ANTROPOLOGÍA - EXAMEN 2 SEMANA - 2016

1 . El relativismo cultural es una perspectiva antropológica que: a) mantiene que hay culturas inferiores y superiores. b) defiende a las culturas menos evolucionadas. c) sostiene que las culturas deben ser comprendidas en términos y valores de esa cultura. d) demuestra que unas culturas pueden ser mejor entendidas comparándola con otras semejantes.

2. El término adecuado para definir de un matrimonio que se produce fuera de un grupo o localidad determinada es: a) exogamia. b) endogamia. c) endodoncia. d) primo paralelo.

3. En antropología una organización de los grupos cazadores-recolectores, con liderazgo mínimo y pertenencia flexible es: a) banda. b) tribu. c) jefatura. d) nación.

4. Para la antropología un ritual que señala un cambio de estatus, de una fase de la vida a otra es: a) rito de paso. b) ritual de inversión. c) un sacrificio. d) todas son correctas.

5. Las familias lingüísticas son: a) idiomas descendientes de uno común. b) grupos de linajes familiares que hablan el mismo idioma. c) distintas modalidades del habla en un mismo idioma. d) ninguna es correcta.

6. Entre los cazadores-recolectores, la división del trabajo se basa en: a) edad. b) género. c) edad y género. d) edad, género y linaje.

7. El medio de categorizar a las personas sobre la base de su posición económica en la sociedad habitualmente medida en términos de ingresos y riqueza es: a) clase. b) casta. c) etnicidad. d) categoría.

8. ¿Cuáles son los modos de consumo?. a) consumismo, y de mercado. b) minimalismo y mercantil. c) consumismo y potlatch. d) minimalismo y consumismo.

9. De acuerdo con los antropólogos una revolución es: a) un conflicto organizado que implica la acción directa de un grupo contra otro y el uso mortal de la fuerza. b) una forma de control consistente en acciones ilegales y generalmente violentas por parte de un grupo subordinado, que trata de alterar el statu quo. c) forma de conflicto que supone el robo socialmente pautado. d) una forma de violencia retributiva o de castigo a largo plazo, que puede ser mortal entre familias, grupos de familias o tribus.

10. La comunicación es una forma de transmisión de mensajes significativos entre: a) únicamente personas. b) únicamente animales. c) tanto personas como animales. d) personas, animales y seres sobrenaturales.