Repaso 2025-3 UNED Teoría de la Educación

1.- Según la Teoría de la Educación, toda acción humana no puede considerarse educativa si no presenta: A) Intencionalidad, valor y mejora del sujeto. B) Planificación y resultados inmediatos. C) Evaluación externa y metodologías contrastadas. D) Reconocimiento social del proceso.

2.- El saber educativo, al no ofrecer verdades absolutas, se caracteriza por: A) Establecer un método único para todos los educandos. B) Exigir del educador la elección de la alternativa más adecuada en cada caso. C) Ser normativo y técnico de forma prioritaria. D) Asegurar un resultado universalmente válido.

3.- Entre los niveles de conocimiento de la educación, el que se centra en el modo eficaz de alcanzar resultados es el: A) Especulativo. B) Normativo. C) Técnico. D) Artístico.

4.- Cuando Delors (1996) propone los “cuatro pilares de la educación”, su intención es: A) Justificar la educación como mecanismo de control social. B) Reunir los fines de la educación en torno a aprender a conocer, hacer, ser y convivir. C) Establecer un currículo europeo común. D) Resumir las fases de la educación formal.

5.- La cualidad de polaridad en los valores se refiere a: A) La diversidad cultural que representan. B) La coexistencia de valores universales y particulares. C) La existencia inseparable de un antivalor. D) La igualdad jerárquica de todos los valores.

6.- La educación como “segunda naturaleza” del ser humano hace referencia a: A) La biología como fundamento último del aprendizaje. B) La cultura como modo humano de resolver la vida. C) La relación entre instrucción y enseñanza. D) La transmisión hereditaria de la inteligencia.

7.- La educatividad es entendida como: A) La capacidad de ser educado. B) La capacidad de influir pedagógicamente en otros. C) La interacción social en escenarios de aprendizaje. D) La adaptación de la cultura a cada individuo.

8.- Entre los escenarios educativos actuales, el aprendizaje en cualquier momento y lugar, sin planificación previa, corresponde a: A) Educación formal. B) Educación no formal. C) Educación informal. D) Autoformación.

9.- Morin (2001) afirma que la evolución verdaderamente humana implica: A) Aprendizaje permanente. B) Desarrollo conjunto de autonomía, participación y pertenencia a la especie. C) Dominio técnico y científico. D) Integración en la cultura digital.

10.- La profesionalización del educador exige, según Sarramona, que posea: A) Un corpus propio de conocimiento. B) Identidad pedagógica heredada. C) Capacidades exclusivamente normativas. D) Solo un dominio técnico-metodológico.

11.- La heteroeducación supone: A) Cambios que el sujeto realiza sobre sí mismo. B) Cambios producidos gracias a la guía de un agente externo. C) La ausencia de intervención directa en el proceso. D) Un proceso de autorregulación y autodeterminación.

12.- La Agenda 2030, en su punto de partida, reconoce a la persona como: A) Valor productivo. B) Sujeto diferencial. C) Valor indiscutible. D) Agente económico.

13.- Una característica esencial del saber artístico en educación es: A) La aplicación universal de normas comunes. B) La adaptación creativa a la singularidad del educando. C) La búsqueda de eficacia por encima de la flexibilidad. D) La estandarización de los procesos formativos.

14.- Oakeshott define la educación como: A) Un proceso de transmisión cultural formal. B) Una conversación continua con la cultura humana. C) Un control institucional de los aprendizajes. D) Una suma de experiencias acumuladas.

15.- La afirmación “No es posible una existencia en un escenario sin transformarlo” se refiere a: A) La libertad como característica humana. B) La cultura como segunda naturaleza. C) La educabilidad como proceso abierto. D) La socialización en contextos comunitarios.

16.- En la relación educativa, la referencia a la “alteridad” según Levinas implica: A) Considerar al otro como objeto de conocimiento. B) Reconocer al otro como sujeto con dignidad. C) Tratar al educando como receptor pasivo. D) Establecer una igualdad absoluta en la relación.

17.- La educación entendida como humanización significa: A) Adaptación biológica al entorno. B) Desarrollo integral que permite llegar a ser persona. C) Ajuste de los instintos a la cultura. D) Perfeccionamiento técnico del aprendizaje.

18.- Cuando se afirma que la educación es una fuente de riqueza, se resalta su carácter: A) Jerárquico. B) Humanizador. C) Transgresor. D) Instructivo.

19.- El concepto de autorrealización en educación hace referencia a: A) El logro de metas personales y sociales de acuerdo a un fin libremente escogido. B) La interiorización de normas externas sin cuestionamiento. C) La adecuación a los estándares institucionales. D) La superación de los límites biológicos heredados.

20.- Según Bárcena, la educación debe entenderse como: A) Acceso a la realidad y transformación del mundo. B) Un método de transmisión de conocimientos. C) Un procedimiento formal de socialización. D) Un conjunto de rutinas institucionales.

21.- Una de las características esenciales del ser humano que fundamenta la educabilidad es: A) Su madurez biológica completa al nacer. B) Su inacabamiento y plasticidad. C) Su dependencia absoluta del instinto. D) Su herencia genética fija e inmutable.

22.- El conocimiento normativo en educación se centra en: A) Explicar teóricamente qué es la educación. B) Proponer cómo debe ser y qué principios deben guiar la práctica educativa. C) Diseñar metodologías de eficacia comprobada. D) Adaptar los procesos a la singularidad del educando.

23.- En la relación educativa, el educador actúa desde el principio de: A) Educabilidad. B) Educatividad. C) Evaluación externa. D) Formación continua.

24.- Según Touriñán, no toda acción humana es educativa, solo aquella que: A) Presenta intencionalidad y genera un perfeccionamiento. B) Se desarrolla en escenarios formales. C) Se repite por tradición. D) Es aceptada socialmente como enseñanza.

25.- La acción espontánea en educación se caracteriza por: A) Estar guiada por el sentido común, tradiciones o creencias. B) Basarse en la fundamentación científica del proceso. C) Exigir planificación expresa y sistemática. D) Responder siempre a una intencionalidad pedagógica explícita.

26.- El concepto de formación se distingue del de instrucción porque: A) La instrucción siempre es más amplia. B) La formación implica un desarrollo integral y humanizador. C) La formación es un mero resultado externo. D) La instrucción depende de la cultura digital.

27.- La educación como proceso de socialización implica: A) La adaptación del individuo a las normas sociales. B) La autorrealización independiente de los demás. C) La creación de un yo aislado y autónomo. D) La sustitución de la cultura por la biología.

28.- Cuando hablamos de escenarios emergentes en la educación actual, hacemos referencia a: A) Los medios digitales y las redes sociales. B) Las aulas universitarias tradicionales. C) Los contextos familiares de socialización primaria. D) Las instituciones escolares del siglo XIX.

29.- Según Biesta, la educación es un proceso: A) Frágil, porque el resultado no puede asegurarse ni garantizarse. B) Mecánico, porque siempre produce los mismos resultados. C) Técnico, porque se fundamenta solo en la eficacia. D) Cerrado, porque no admite incertidumbre.

30.- El conocimiento artístico en educación permite: A) Aplicar técnicas universales y estandarizadas. B) Adaptarse creativamente a cada contexto y persona. C) Eliminar la dimensión subjetiva del aprendizaje. D) Priorizar lo útil sobre lo valioso.

31.- La educación no formal se diferencia de la formal en que: A) No responde a ningún objetivo ni planificación. B) Posee organización, pero fuera del sistema escolar reglado. C) Es espontánea, no intencional ni sistemática. D) Se limita a la transmisión de valores familiares.

32.- El principio de actividad en educación implica: A) La pasividad del educando ante el proceso. B) Que el educando es protagonista de su aprendizaje. C) La repetición mecánica de contenidos. D) La dependencia exclusiva del docente.

33.- La educación como proceso perfectivo significa: A) La búsqueda de un cambio hacia un estado mejor. B) La adaptación estricta a un modelo fijo. C) La conservación de lo recibido sin modificaciones. D) El cumplimiento automático de normas externas.

34.- Según el libro de Ruiz-Corbella y García-Blanco (2022), educar exige: A) Reproducir modelos sociales sin cuestionarlos. B) Reflexionar previamente sobre qué entendemos por educación y qué tipo de persona queremos formar. C) Aplicar técnicas universales a cualquier contexto. D) Centrarse en la instrucción más que en los fines.

35.- La relación educativa tiene carácter: A) Asimétrico, pero dialógico. B) Totalmente simétrico y jerárquico. C) Individual y aislado. D) Exclusivamente institucional.

36.- El fin de la educación, según el enfoque teleológico, consiste en: A) Alcanzar los objetivos instrumentales a corto plazo. B) Orientar toda acción educativa hacia un propósito último. C) Transmitir contenidos sin referencia al sentido. D) Desarrollar solo las capacidades técnicas del alumno.

37.- La educación como acción comunicativa implica: A) Transmisión de información unidireccional. B) Interacción y diálogo entre personas. C) Imposición de normas desde la institución. D) Reproducción de modelos técnicos universales.

38.- Una de las funciones sociales de la educación es: A) Control social, cambio y desarrollo. B) Exclusivamente la transmisión cultural. C) Mantener las tradiciones sin cuestionarlas. D) Limitar la diversidad cultural y social.

39.- El concepto de autoformación se caracteriza por: A) La ausencia de planificación y metas. B) La responsabilidad del propio sujeto en la organización de su aprendizaje. C) Ser equivalente a la educación formal reglada. D) Implicar siempre un educador externo como guía principal.

40.- Educar para la ciudadanía democrática implica: A) Transmitir solo contenidos jurídicos. B) Fomentar la participación crítica y responsable en la sociedad. C) Mantener la obediencia sin cuestionamiento. D) Desarrollar exclusivamente competencias técnicas.