Igual T6 UA1

¿Cómo se define el diálogo entre el feminismo y el ecologismo según el texto?. Un diálogo jerárquico. Un diálogo de sustitución mutua. Un diálogo horizontal en plano de igualdad.

¿Por qué se afirma que feminismo y ecologismo se complementan?. Porque analizan los mismos problemas. Porque uno analiza lo que el otro no aborda. Porque comparten idénticas teorías. Porque tienen el mismo origen histórico.

¿Qué aporta este nuevo discurso a la reflexión social?. Simplicidad. Neutralidad. Complejidad y mayor verdad.

¿Qué ha puesto de manifiesto el ecologismo respecto al desarrollo sostenible?. Que es plenamente alcanzable. Que depende solo de la tecnología. Que es imposible bajo la idea de crecimiento ilimitado. Que es un problema cultural.

¿En qué se ha centrado principalmente el análisis crítico del ecologismo?. En la economía doméstic. En el socialismo clásico. En el Capitalismo Tardío.

¿Qué consecuencia directa tiene este modelo de desarrollo?. El bienestar social. El progreso tecnológico. Grandes desafíos para sostener la vida.

¿Qué tipo de crisis se mencionan como resultado del modelo actual?. Crisis exclusivamente económica. Crisis cultural y moral. Crisis educativa. Crisis ecológica y de reproducción de la vida.

¿Con qué concepciones están relacionados estos ejes comunes?. La religión y la cultura. El mercado y la tecnología. El ser humano, la economía y la política. El derecho y la moral.

¿Qué afirma Herrero (2016) sobre la forma dominante de concebir la vida y la política?. Que ha declarado la guerra a la vida. Que fomenta la sostenibilidad. Que es neutral. Que protege la vida.

¿Qué se entiende por “bases materiales de la vida” en el texto?. Los recursos económicos. Lo que permite vivir, respirar, alimentarse y reproducirse. La tecnología. Las leyes del Estado.

¿Qué crítica se hace a los análisis ecologistas tradicionales?. Que solo tienen en cuenta parcialmente estas dependencias. Que rechazan el feminismo. Que ignoran la economía.

¿Cuál es la primera dependencia material según Herrero (2016)?.

¿Qué afirmación se hace sobre los seres humanos y la naturaleza?. Que la dominan. Que están separados de ella. Que la explotan por necesidad. Que también son naturaleza.

¿Qué contradicción fundamental se señala entre economía y naturaleza?. Economía lenta vs. naturaleza rápid. Economía ética vs. naturaleza neutral. Crecimiento ilimitado vs. base física limitada. Producción local vs. global.

¿Cuál es la segunda gran dependencia material de la vida humana?.

¿Qué ocurre si nadie cuida el cuerpo humano vulnerable?. Se fortalece. Se vuelve autónomo. No ocurre nada. La vida humana se hace inviable.

¿Cómo define el texto la vida humana?. Como una posibilidad. Como una certeza.

¿Qué se necesita para que esa posibilidad se convierta en realidad?. Crecimiento económico. Tecnología. Legislación. Trabajo y energía de otras personas.

¿Quiénes han asumido históricamente el cuidado de los cuerpos vulnerables según el análisis feminista?. Los hombres. El Estado. Las mujeres. La comunidad en general.

¿Cómo se ha construido este espacio invisible según De Sousa Santos (2011)?. De forma activa. De manera espontánea. De forma natural. De manera pasiva.

¿Cómo define el texto a los hogares dentro del sistema social y económico?. Como espacios privados sin impacto económico. Como espacios secundarios. Como lugares de descanso. Como núcleos de producción imprescindibles para la vida.

¿A quién ha asignado el orden patriarcal el espacio del hogar?. A los hombres. A las mujeres.

¿Cómo se caracteriza a las sociedades actuales según el texto?. Igualitarias. Pospatriarcales. Patriarcales. Comunitarias.

¿Qué mecanismo permite la reproducción del patriarcado?. Las leyes. Los procesos de socialización. La economía. La biología.

¿Cómo se transmiten estos procesos de socialización?.

¿A través de qué medios se transmite esta idea patriarcal?. Solo a través de la escuela. Solo a través de la familia. A través de todos los dispositivos sociales.

¿Quiénes son consideradas responsables de mantener la vida según este marco cultural?. Quienes tienen poder económico. Quienes trabajan fuera del hogar. Quienes dan la vida. El Estado.

¿Qué justifica esta idea dentro del sistema social?. La igualdad de género. La separación sexual del trabajo, del espacio y del poder. La autonomía personal. La sostenibilidad ecológica.

¿Qué consecuencias tiene este marco cultural y económico?. Mayor bienestar. Visibilización de los cuidados. Ceguera ante lo esencial para la vida. Igualdad estructural.

¿Qué metáfora utiliza Puleo (2011) para explicar el modelo económico hegemónico?. El edificio. La pirámide. El iceberg. El árbol.

¿Qué representa la parte visible del iceberg?. El trabajo doméstico. Los cuidados. La naturaleza. Lo que aparece en las cuentas económicas.

¿Qué característica tiene aquello que es visible en el iceberg?. Valor de cambio. Valor afectivo. Valor de uso. Valor simbólico.

¿Qué se encuentra debajo de la línea de flotación del iceberg?. El mercado financiero. Los cuidados, la naturaleza y el trabajo doméstico. Las políticas públicas. El consumo.

¿Qué función cumple lo que está “debajo” del iceberg?. Es prescindible. Es simbólico. Sostiene todo lo que hay arriba. Es marginal.

¿Qué necesita el modelo económico para funcionar según el texto?. Innovación tecnológica. Flujo permanente de materias primas y trabajo humano. Crecimiento demográfico.

¿Qué señala el ecofeminismo sobre la producción de vida?. Que es secundaria. Que es incompatible con el capitalismo. Que es un obstáculo. Que es una precondición necesaria.

¿Por qué el ecofeminismo considera ecocida el modelo actual de desarrollo?. Porque destruye la naturaleza. Porque rechaza la tecnología. Porque ignora la economía. Porque frena el crecimiento.

¿En qué forma se expresa la plusvalía del trabajo doméstico?. En dinero. En bienes de consumo. En productividad. En tiempo de cuidado.

¿Por qué se considera colonial este modelo de desarrollo?. Porque exporta cultura. Porque impone valores. Porque utiliza recursos de otros territorios. Porque fomenta la migración.