La Revolución Industrial produce: Desaparición de la pobreza Un nuevo tipo de pobreza Invisibilidad de la pobreza La pobreza rural.
¿Cuándo comienza a tener la clase obrera europea el derecho al voto? A finales del siglo XVIII A comienzos del siglo XIX A finales del siglo XIX Al comienzo del siglo XX.
La Revolución Democrática se caracteriza por: La cuestión política deja de ser un asunto de masas para convertirse en un asunto de minorías La política será un asunto de las élites sociales La cuestión política dejará de ser un asunto de minorías para convertirse en un asunto de masas La política será un asunto exclusivo de la Monarquía parlamentaria.
Son fenómenos sociales, ligados a la Revolución Industrial: La visibilidad y la concentración de la pobreza La proletarización de los artesanos y pequeños propietarios agrícolas El establecimiento de medidas legales para paliar los problemas sociales Las tres opciones anteriores son correctas.
Los dos cambios decisivos de la revolución Democrática son: La aparición de los partidos políticos y de los movimientos sindicales La aparición de las asociaciones de trabajadores y la desaparición de los partidos políticos El surgimiento de los colegios profesionales y la emergencia de los partidos políticos La aparición de los sindicatos y de las cofradías de socorros.
¿Cuál de los siguientes cambios decisivos es consecuencia de la Revolución Democrática del siglo XVIII? La imposición de la República como forma de gobierno La mujer alcanza el derecho de sufragio La vida política comienza a ser un asunto de la aristocracia, la nobleza y los reyes Surgen los movimientos sindicales.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO es una razón del retraso de España en la configuración de los Servicios Sociales? El peso de la Iglesia en la vida política, social y económica española La fortaleza del movimiento sindical El retraso económico de España El escaso desarrollo del movimiento obrero.
La configuración de los Servicios Sociales en España se produce de forma tardía al resto de Europa por: El peso de la Iglesia en la vida social y política, el extraordinario crecimiento económico y el escaso desarrollo del movimiento obrero. El peso de la Iglesia en la vida social y política, el retraso económico y el escaso desarrollo del movimiento obrero El peso de la Iglesia en la vida social y política, el retraso económico y el extraordinario desarrollo del movimiento obrero El retraso económico de España que hace que la cuestión social, sea en el siglo XIX, la cuestión agraria.
Debido a la influencia de la Revolución francesa ¿a quién se transmite la responsabilidad de la beneficencia en el siglo XIX? A las instituciones eclesiásticas A los comerciantes A la sociedad, considerada como una entidad colectiva A los arbitristas.
No todos los autores aceptan que el giro de la caridad a la beneficencia en el siglo XIX se deba a influjos doctrinales. Para Fontana: La razón habría que buscarla en el descontento de la clase burguesa La razón habría que buscarla en la propia crisis de finales del siglo anteriores La razón habría que buscarla en el descontento obrero agudizado por las repetidas crisis económicas que se sucedieron No existe ninguna razón específica, es tan sólo un proceso natural y evolutivo de la historia social de nuestro país.
Las funciones de los Ayuntamientos en relación con los establecimientos de beneficencia se contemplan por primera vez en: La Constitución de 1812 La Ley de 23 de junio de 1813, del gobierno económico-político de las provincias La Ley de Beneficencia de 1822 La Constitución de 1837.
La primera mención explícita a los “establecimientos de beneficencia” se encuentra en: La Constitución de 1812 La Ley de Beneficencia de 1822 La Ley de Beneficencia de 1849 El Reglamento General de Beneficencia de 1852.
La Constitución de Cádiz de 1812 confía el cuidado de los hospitales, hospicios, casas de expósitos y demás establecimientos de beneficencia: Al Estado A las Autonomías A los Ayuntamientos Todas las respuestas anteriores son válidas.
El primer plan para organizar a beneficencia pública es: La Constitución de 1812 La ley de Beneficencia de 1822 La Constitución Española de 1978 El Concilio de Trento.
En la Ley de Beneficencia de 1822, los fondos de beneficencia, tanto públicos como privados, son puestos bajo la autoridad de: La Iglesia El Municipio El Estado Las Diputaciones Provinciales.
La Ley de Beneficencia de 1822 se asienta en uno de los siguientes principios: Fomento de las ayudas económicas directas sin distinción social Prioridad de la asistencia del pobre en establecimientos eclesiásticos Fomento de la asistencia domiciliaria Supresión de las casas de socorro.
La Ley de Beneficencia de 1822 regula como establecimientos de beneficencia: Las casas de maternidad Las casas de socorro Los hospitales públicos Las tres respuestas anteriores son válidas.
La Ley de Beneficencia de 1822 se aprueba durante: La década moderada El trienio liberal La década liberal El trienio moderado.
La hospitalidad pública prevista en la Ley de Beneficencia de 1822: Era la principal prestación de beneficencia prevista en la Ley Era una prestación subsidiaria de la asistencia domiciliaria Era una prestación que prevalecía en la Ley frente a la asistencia domiciliaria Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
El objetivo de las casas de socorro previstas en la Ley de Beneficencia de 1822 era: El acogimiento de huérfanos desamparados mayores de 6 años El acogimiento de los pobres de ambos sexos que no tuvieran recurso alguno para el sustento diario El acogimiento de niños mayores de 6 años procedentes de las casas de maternidad Las tres opciones anteriores son correctas.
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