jardineria

la clasificacion clasica del estudio de la antropologia politica que propusieron fortes y evans pritchard. sociedades con estado sociedades patriarcales y sociedades sin estado. sociedades con estado sociedades sin estado y banda. sociedades matriarcales sociedades sin estado y sociedades con estado. autarquia sociedades con estado soxiedades sin estado y sociedades con estado.

cual de las siguientes opciones tiene relacion con la vision tradicional de la economia. la economia debe ser analizada como parte integrante del conjunto social. la escasez de bienes define el valor de las cosas y elecciones economicas que hacen los seres humanos. el valor economico de los bienes materiales y mo materiales es conatrido culturalmente mas que economicamente (no dependen necesariamente de la escasez).

la antropologia de pares hace referencia al estudio de. culturas parecidas a las nuestras. sociedades que comparten un comun simbolico. a nuestras propias comunidades academicas y sociales realizados por investigaciones que pertenecen a ellas. a comunidades con las que estamos comprometidas academica y politicamente.

las reflexiones sobre el colonialismo interno las teorias de la dependencia y el materialismo historico (la influencia de las teorias marxiatas) caracterizaron a. el difusionismo y la arqueologia en el ecuador. los estudios sobre sociedades de foresta tropical. la antropologia urbana en el ecuador. los estudios sobre el campesinado ecuatoriano.

en la etnoecologia es importante analizar la relacion estrrcja entre. las condiciones.geograficas y climaticas y las formaa en que los huna.os reaccionan a estos factores. las formas en que lloa distintos hrupos organizan y clasifican los conocimientos sobre su entorno. diversidad biologica y sus consecuencias en la diveraidad cultural. los factores culturales y los mecanismos de adaptacion a los distintos nichos ecologicos.

a edward b tylor se lo considera. evolucionosta clasico. difusionista cultural. neoevolucionista. precursor de los estudios del parentesco.

quien fue el fundador de la escuela americana de antropologia. margareth mead. edward tylor. franz boas. robert lowwie.

que se entiende con el concepto de relativismo cultural. tendencia que lleva a una persona o grupo social a interpretar la realidad a partir de sus propios parametros culturales. todos los sistemas culturales son esencialmente iguales en cuanto a au valoracion y no eciaten formas superirores o inferiores de cultuta. concepto segun el cual existen valores abslutos o universales que pueden ser utilizados para senalar diferencias reales entre las culturas. cada cultura tiene su larga y unica historia y por lo tanto se niega la posibilidaf de la perspwctiva de una ciencia de la cultura generalizafora.

cuales fueron los pioneros /as en el desaerollo de la teoria de cultura y personalidad. robert lowwie y alfred kroeber. ruth benedic y margareth mead. ralph linton y abraham kardiner. edward tylor y margaret mead.

para focault el poder es. un sistema general de dominacion. la sumatoria del capital siimbolico economico y social. algo que se ejerce son relaciones intencionadas y no subjetivas. la superioridad de unos grupos sobre otros.

lo que hace posible la construccion del ser humano como ser cultural es. la capacidad de erguirse y caminar. la capacidad de construccion simbolica. el descubrimiento del fuego y el lenguaje. su capacidad de construir herramientas.

la propuesta de Renato Rosaldo privilegia una antropologia desde. la racionalidad y la vida cotidiana. la emotividad. la tradicion. la accion social.

para Malinowski la cultura es. un sistema de objetos actividades y actitudes en el cual cada parte existe como medio para un fin. un ensamblaje de simbolos y textos que los antropologos deben leer. un conjunto de creencias valores aptitudes aprendidas y compartidas por una sociedad en particular. un acumulado de manifestaciones de los habitos sociales en una comunidad las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos de las actividades humanas.

cual es el objeto de la antropologia. estudiar y solucionar problemas practicos y evaluar resultados. estudiar las culturas del pasado reciente. descubrir y explicar las similitudes y diferencias entre los grupos humanos. describir y estudiar la vida social y biologica de los grandes monos y otros primates.

que es una subcultura. es un grupo de personas que comparten un habitad comun y que dependen unos de otros para su supervivencia y bienestar. son reglas mentales para actuar y hablar compartidas por los miembros de una determinada sociedad. es un sistema de percepciones valores creencias y costumbres que son significativamente diferentes a los de la cultura dominante. grupo de personas culturalmente inferiores.

los cazadores-recolectores se organizan en grupos llamados. banda. tribu. jefatura. estado.

el intercambio de mercancias significa que. las mercancias son articulos transferidos en el intercambio por lo menos en una fase de su existencia los comerciantes no se encuentran para intercambiar cumplidos no hay obligacion moral entre ellos la relacion entre ellos se establece en base al intercambio de objetos y no en base a la relacion entre personas. las mercancias son objetos intransferibles regalos que se dan entre actores que estan en mutua dependencia es una forma de reciprocidad generalizada donde hay una obligacion moral de intercambiar. ninguna de las respuestas anteriores.

el movimiento indigenista de mediados del siglo xx se destaco por ser. un movimiento de integracion al estado nacion planteado desde la vision indigena. una propuesta de integracion de las comunidades a la sociedad nacional irrespetando su dignidad humana y menospreciando el valor de su cultura. un movimiento que propuso la integracion del indio al estado nacion de modo que se eliminaran las relaciones de castas-residuos coloniales a fin de incorporarse con otros los derechos y como pleno ciudadano a la sociedad nacional bajo la condicion de respeto a su cultura. un grupo de gente que abogaba por la concrecion de relaciones interculturales que se basan en el respecto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo.

el movimiento indigena ha cobrado fuerza desde los anos 60 y 70 y en algunos paises latinoamericanos ha gozado de reprensentatividad politica como es el caso de ecuador y bolivia. El movimiento indigena pretende una reconstruccion del poder un reordenamiento territorial y la defensa y recuperacion de los recursos naturales. Es un programa ambicioso e invita al optimismo. Sin embargo conviene aprender de los errores cometidos hasta ahora. Senale la opcion que mejor agrupe las principales debilidades de la representacion politica. dependencia de capital extranjero deslocalizacion de las empresas nacionales falta de preparacion y capacitacion de los indigenas. falta atencion al papel de la mujer y de los jovenes repeticion de estructuras ancestrales que impiden abrazar el progreso. liderazgos debiles repeticion de estructuras no indigenas igualacion entre poder local y poder municipal conflictos de intereses individuales en la celebracion de elecciones locales. la ausencia de intelectuales indigenas y la falta de organizaciones nacionales.

determine quien es el autor de la siguiente frase: no entiendo por poder un sistema general de dominacion ejercida por un elemento o un grupo sobre otro y cuyo efectos, merced a sucesivas derivaciones atrevesarian el cuerpo social entero. El poder no es una institucion y no es una estructura no es cierta potencia de la que algunos estarian dotados. l abu-lughod. p bordieu. m focault. j clifforf.

identifique en que corriente de la antropologia ecologica se ubica este autor: para la presente investigacion en los Andes presuponemos que una estrategia adaptativa puede ser estudiada como una muestra del comportamiento eficiente a la luz de del cambio demografico social y de los problemas del entorno. El uso o desuso de diferentes tecnicas agricolas seran estudiadas en terminos del cambio social y demografico en el contexto del medio ambiente mas que en forma aislada como los rasgos emergentes de un sistema homeostatico. funcionalismo. ecologia cultual. determinismo geografico. estructuralismo.

identifique que hecho no describe la situacion del sistema de hacienda en el ecuador. la concentracion de tierra en pocas manos alcanzo tal magnitud que se llegaron a constituir juegos de haciendas. se reconoce el estado plurinacional se plantea la autodeterminacion de las nacionalidades como se estipula en las convenciones internacionales sobre los derechos politicos de los pueblos oprimidos. a partir de 1950 la aparicion y consolidacion del sistema capitalista liquido el centro hegemonico de la hacienda dando paso al fortalecimiento del estado y la empresa privada. la agricultura fue la principal actividad economica y fuente de empleo tanto en la sierra como en la costa productos como el cacao el tabaco las maderas el caucho el cafe el arroz y la cana de azucar fueron altamente demandados.

escoja la definicion correcta de observacion participante. la observacion participante implica sumergirse en el trabajo de campo. Consiste en tomar una posicion definitiva como investigador. Una de los enfasis es lograr participar como condicion para poder observar y uno de los riesgos consiste en participar tanto que se vuelve imposibilita observar. la observacion participante es un rasgo esencial del trabajo de campo etnografico. Consiste en ejercer un rol asignado y reconocido por la comunidad de estudio como lugar de observacion y reflexion de las relaciones y sentidos pertinentes con el tema de investigacion. la observacion participante consiste en registrar un hecho social inmerso en el grupo que lo vive y lo desarrolla.

identifique el orden correcto de las periodizaciones de la antropologia ecuatoriana. positivismo sociologico,estudios etnohistoricos,precursores ilustrados,movimiento indigenista. estudios historicos, positivismo sociologico,precursores ilustrados,estudios etnohistoricos. precursores ilustrados,positivismo sociologico,movimiento indigenista,estudios etnohistoricos. positivismo sociologico,precursores ilustrados,estudios etnohistoricos,movimiento indigenista.

escoja las terminologias basicas de parentesco. chimu,iroquesa,esquimal. bretona,esquimal,chimu. esquimal,iroquesa,hawaiana. esquimal,hawaiana,neozelandesa.

lea la situacion que se presenta a continuacion y responda la siguiente pregunta: proporcionar informacion durante la realizacion del proyecto con lo cual si resulta necesario se pueden hacer ajustes y modificaciones. A que alude al procedimiento descrito. sistematizacion de experiencias. entrevista. seguimiento participativo. fomulacion de proyectos.

que es un indicador directo. datos relacionados con el marco logico del proyecto. datos que describen las actividades del proyecto. datos estadisticos. datos relacionados con lo que se esta midiendo.

que elemento caracteriza a la etnografia como metodo de investigacion sociall. leyes universales. lenguaje de observacion neutral. estudio del mundo desde su estado natural sin ser contaminado por el investigador. reflexividad.

los proyectos de desarrollo local pasan por cuatro fases sucesivas y secuenciales estas son. postulacion, participacion, evaluacion, formulacion. participacion, seguimiento, evaluacion. formulacion,postulacion,seguimiento,evaluacion. postulacion,formulacion,seguimiento.

el avunculado es una estructura elemental de parentesco donde. el matrimonio entre primos paralelos es el conyuge preferido. el matrimonio entre primos cruzados es el conyuge preferido. el matrimonio con el hermano de la madre es el conyuge preferido.

DOBLE COLUMNA determine el vinculo correcto: A: ESTAMENTAL 1. la representacion de intereses o grupos es sustituida por representacion de los individuos(al inicio solo los propietarios), la igualdad natural de los hombres es el principio etico de esta forma de estado B: ESTADO REPRESENTATIVO 2.no es facil clasificar para los politologos,es un sistema monopartidista,el motor movil es el partido,gobierna la burocracia 3. forma intermedia entre el estado feudal y el estado absoluto. hay una institucionalizacion de los contrapoderes y las relaciones personales se transforman en relaciones institucionales C: ESTADO SOCIALISTA 4. el gobierno se sustenta en las relaciones personales con el rey. El monarca ejerce directamente el poder, los grupos intermedios ejercen cierto poder sobre el monarca. A1,B2,C3. A2,B3,C4. A3,B1,C2. A4,B2,C1.

seleccione la opcion correcta sobre los elementos de los enfoques antropologicos sobre la religion. 1. ENFOQUE EVOLUCIONISTA a. el monoteismo relacionado con los pueblos civilizados es un paso posterior al animismo,relacionado con las culturas inferiores b. la religion tiene sentido en una cultura al igual que la magia y la mitologia c. en 1781 Edward Tylor escribe cultura primitiva donde plantea preguntas sobre como nace y como se desarrolla la religion. d. la religion debe ser estudiada como parte de la estructura social y hay que enfatizar en la funcion que cumple la religion dentro de la estructura social. 2. ENFOQUE ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA e. en la religion primitiva hay una creencia en los esiritus encarnados en seres de la naturaleza(arbole,montanas,lagos) lo cual enla evolucion conduce al politeismo(multiples dioses) f. hace falta superar el evolucionismo de frazer que plantea una secuencia evolutiva entre magia-religion-creencia. 1a,1b,1c;2d,2e,2f. 1a,1c,1e;2b,2d,2f. 1c,1d,1f;2a,2b,2e.

relacione cada simbolo con su significado para el estudio del parentesco A. TRIANGULO 1. relacion de matrimonio B. CIRCULO 2.relacion de descendencia C. RECTANGULO 3.individuo-independiente de su sexo D. LINEA VERTICAL 4. mujeres E. LINEA HORIZONTAL 5. hombres F. IGUAL 6. relacion de codescendencia 7. primo cruzado. a.A2,B1,C5,D7,E6,F1. b.A5,B4,C3,D2,E6,F1. c.A1,B3,C4,D7,E5,F2. d.A5,B4,C6,D7,E2.F3.

revise los siguientes planteamientos y relacionelo con la corriente antropologica. a. MATERIALISMO CULTURAL 1. los rasgos culturales evolucionan como adaptaciones a su entorno local. dentro de una determinada cultura,existen unos rasgos nucleo cultural que se hallan mas directamente influidos por los factores medioambientales. b. COGNITIVISMO,ETNOECOLOGIA 2. en esta perspectiva , los antropologos deben descubrir como se equilibran los intercambios materiales entre sus participantes y como se consigue la estabilidad a travez de la homeostasis. b.ESTRUCTURALISMO 3. es el estudio de los modelos conceptuales que culturas concretas tiene sobre el ambiente. este conocimiento es relativo, es decir valido unicamente en el contexto de esas culturas c. ECOLOGIA CULTURAL 4. en esta propuesta antropologica se da por sentado que en el pensamiento humano existen ciertas opocisiones binarias de naturaleza universal por ejemplo naturaleza-cultura. d. MODELO BASADO EN EL ECOSISTEMA 5. el proposito de esta corriente fue demostrar que existe una racionalidad adaptativa materialista que influye en todos los rasgos culturales desde la tecnologia hasta los rituales y creencias religiosas. A.1d,2e,3b,4c,5a. B.1b,2d,3e,4c,5a. C.1d,2b,3e,4a,5e. D.1b,2e,3d,4a,5c.

seleccionar la respuesta correcta. relacione los autores con sus posturas teoricas sobre la religion. 1. DURKHEIM a. monoteismo originario 2. FREUD b. religion como fenomeno social 3. GEERTZ c. creencia religiosa como estado infantil 4. TYLOR d. religion como hecho social 5. ELIADE e. religion como sistema cultural. A. 1d,2c,3e,4a,5b. B. 1b,2a,3f,4b,5e. C. 1a,2c,3b,4a,5e. D. 1f,2d,3f,4c,5b.

a continuacion hay dos listas de palabras: la una se refiere a antropologos y la otra a la metodologia 1. RADCLIFFE BROWN a. la antropologia es una ciencia semiologica 2. EVANS PRITCHARD b.se debe conocer no solo el esqueleto de la sociedad primitiva sino su vida cotidiana y para ello es necesario estar presente y conocer el idioma 3. BRONISLAW MALINOWSKI c. la antropologia es un tipo de historiografia y en ultimo termino de filosofia o arte 4. LEVI STRAUSS d. sostiene que los fenomenos de la cultura o civilizacion deben someterse al metodo inductivo semejante al de las ciencias naturales. A. 1A,2B,3D,4C. B. 1B,2A,3D,4C. C. 1C,2D,3A,4B. D. 1D,2C,3B,4A.

a continuacion, hay dos listas de palabras: la una se refiere a conceptos y la otra a corrientes antropologicas. Relacionelas y escoja la opcion correcta A. FUNCIONALISMO 1.estructura es una disposicion ordenada de partes o componentes B.ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO EVANS PRITCHARD 2.las estructuras son modelos que se construyen a partir de relaciones sociales, la gramatica es el lenguaje lo que estructura es la sociedad C. ESTRUCTURALISMO 3.definimos la funcion como la satisfaccion de una necesidad que culturalmente debe ser satisfecha D.ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO RADCLIFFE BROWN 4.la antropologia es un tipo de historiografia que estudia sociedades como si fueran sistemas eticos y no sistemas naturales. A. 1a,2b,3d,4c. B. 1b,2a,3d,4c. C.1c,2b,3a,4d. D.1d,2c,3a,4b.

a continuacion hay dos listas de palabras: la una se refiere a los antropologos y la otra a los lugares donde realizaron sus principales trabajos de campo, seleccione la opcion correcta. 1.BRONISLAW MALINOWSKI a. Islas Andaman, bahia de bengala. hoy India 2. RADCLIFFE BROWN b. Pais Nuer,valle del nilo. hoy Sudan 3. EVANS PRITCHARD c .Amazonia Brazil 4. LEVI STRAUSS d. Islas trobiand,costa de nueva guinea,hoy papua nueva guinea. a. 1a,2b,3d,4c. b. 1b,2a,3c,4d. c.1d,2a,3b,4c. d.1c,2d,3a,4b.

asigne los titulos de las obras con su autor segun corresponda. 1.CLIFFORD GEERTZ a. la selva de los simbolos. Aspectos del ritual Ndembu 2. VICTOR TURNER b. sobre la autoridad etnografica, en el surgimiento de la antropologia posmoderna(1991) 3. JAMES CLIFFORD c. juego profundo: notas sobre las rinas de gallos en Bali (1972) d. cultura y verdad. a.1a,2b,3c. b.1c,2a,3b. c.1b,2c,3a. d.1d,2a,3a.

asigne las caracterizticas a los enfoques antropologicos segun corresponda 1. ENFOQUE GEERTZIANO a.estudia la efectividad de los simbolos. busca conocer porque los simbolos operan como fuerzas activas en un proceso social. b.los simbolos modelan el comportamiento de la gente 2.ENFOQUE TURNERIANO c.critican la forma clasica de hacer etnografia,critican la autoridad etnografica d.incluye la interpretacion de los sujetos en la explicacion de los rituales 3.POSMODERNO e.el estudio de la cultura debe ser de indole interpretativo,hermeneutico f.cuestionan el concepto clasico de la cultura. A. 1b,1e,2a,2d,3c,3f. B. 1b,1c,2a,2d,3e,3f. C. 1f,1e,2c,2a,3d,3b. D. 1e,1f,2b,2c,3d,3a.

escoja el orden correcto de la organizacion de una entrevista 1. descubrir las preguntas (construir los marcos de referencia) en la primera etapa de campo 2. profundizar en el tema que interesa 3. realizar una categorizacion diferida de las preguntas 4. focalizar las preguntas. A. 1,3,4,2. B. 3,4,2,1. C. 1,3,2,4. D.3,1,4,2.

el alcalde de un municipio afirmo que el motivo para hacer un proyecto de desarrollo local es resolver los problemas reconocidos como prioritarios por la poblacion de una localidad.que es lo que deberia cronologicamente hacer este alcalde? 1. analizar y jerarquizar los problemas y ,las alternativas de solucion 2. programacion de actividades definidas en el plan 3. gestion de los proyectos 4. establecer los problemas dentro de un plan de desarrollo cantonal. A. 1,2,4,3. B. 1,4,3,2. C. 2,1,3,4. D. 4,1,2,3.

relacione las columnas METODO CARACTERIZTICAS 1. EXPERIMENTAL a.uso de laboratorios b.uso de la observacion participante 2. ETNOGRAFICO c.usa la narrativa de lideres locales d.usa la medicion y la deduccion e.usa el analisis inductivo. A. 1c,d;2a,b,e. B. 1a,e;2b,c,d. C.1a,d;2b,c,e. D. 1a,e;2b,c,d.

relacione las columnas AMBITOS DE LA INVESTIGACION PROCESOS DE LA INVESTIGACION ETNOGRAFICA 1.METODOLOGIA a.entrevistas a profundidad 2. TECNICAS DE INVESTIGACION b.iluminacion teorica del objeto de investigacion c.trabajo de campo etnografico d.registro de observacion e.transcripcion de la entrevista f.diseno del objeto de conocimiento g.observacion participante. A. 1b,c,f,g;2a,d,e. B.1d,a,e;2b,c,f,g. C.1b,a,f,e;2c,d,g. D.1g,a,c,d,2b,e,f.

lea el caso que se presenta a continuacion y responda las siguientes preguntas LA COMUNIDAD INDIGENA DE CASA QUEMADA DE LA PROVINCIA DE COTOPAXI,ESTA REALIZANDO UNA INVESTIGACION SOBRE LA PARTICIPACION POLITICA DE LOS Y LAS JOVENES DE LA COMUNIDAD CUAL ES LA SECUENCIA DE PROCEDIMIENTOS PARA ESTE CASO? 1.registrar la informacion en los diarios de campo 2.realizar observacion participante en eventos importantes 3.conseguir un rapport con los sujetos 4.presentar la informacion en la comunidad 5.escritura de la etnografia. A.1,2,4,3,5. B.1,3,2,4,5. C. 2,1,3,4,5. D. 2,3,1,5,4.

COMPLETACION las cuestiones siguientes estan inconclusas,completelas usted llenando con letra correspondiente a la palabra o palabras correctas, los espacios en blanco -la cofradia,el gremio y -------------- son,para Foster, instituciones que configuran grupos de cooperacion y ayuda mutua que producen la cohesion e integracion social. el matrimonio. el compadrazgo. la familia nuclear. la comunidad misionera.

complete el siguiente parrafo: una religion es un sistema de ------------ que obra para establecer vigorosos,penetrantes y duraderos estados animicos, y -----------en los hombres,formulando concepciones de orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de ---------- tal que los estados animicos y motivaciones parezcan de un realismo unico. ritos-sagrados-verdad. simbolos-motivaciones-efectividad. ideas-deseos-efectividad.

complete el parrafo: ------------------son sistemas de disposiciones duraderas y transferibles,estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como-------, es decir,como principios generadores y organizadores de---------------que pueden estar objetivamente adaptadas a su fin,sin suponer la busqueda consciente de fnes y el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos. clases sociales-estructurantes-habitus. habitus-estructuras sociales-simbolos y representaciones. habitus-estructuras estructurantes-practicas y representaciones.

seleccione la opcion correcta para la siguiente definicion: -----------es el control de poderes sobrenaturales, a traves de acciones o practicas especificas dirigidas a alcanzar algun objetivo. ciencia. magia. religion. rito.

se cuestiona la teoria-----------por tener una vision unilineal de la historia de las sociedades. evolucionista. difusionista. hiperdifusionista. culturalista.

segun Franz Boas el metodo historico se caracteriza por el estudio detallado de una sociedad como un todo teniendo en cuenta los------- que forman la cultura y el desarrollo local de cada costumbre. factores materiales. factores ambientales y psicologicos. factores simbolicos o espirituales. factores historicos y sociales.

la antropologia ecuatoriana ha aportado a la construccion de la identidad de los ecuatorianos. interpreta la diversidad sociocultural de la población como el legado de un proceso inconcluso de construcción del Estado-nación que tiene que ser superado por el mestizaje y la consolidación de una ecuatorianidad culturalmente homogénea. propone una representación del pasado finalizada al control del presente. Por cuánto concierne el establecimiento de los confines internos, hay que destacar como se vino formando una ideología del Ecuador como nación mestiza que tuvo su cumbre en la temporada populista.

explique dos diferencias y una similitud entre la idea de estructura de radcliffe brown y la de levi strauss. consideran que el núcleo de la antropología social lo constituye el estudio de las relaciones sociales entre aquellos que forman parte de una sociedad. como una estructura social como estructura subyacente. ninguna de las anteriores.

complete el cuadro con las siguientes corrientes antropologicas contemporaneas: DECADA DE LOS ANIOS 1960 ANTROPOLOGIA SIMBOLICA A.................. victor turner 1 -------------------------------------------- marshal sahlins marvin harris roy rapapport ESTRUCTURALISMO B ..................... louis dumont leach DECADA DE LOS ANIOS 1970 2 ------------------------------------ Althusser godelier terray ECONOMIA POLITICA wallersteins a.g. frank schneider DECADA DE LOS ANIOS 1980 TEORIA DE LA PRACTICA Ortner giddens C ------------------------ 3 ----------------------------------- james clifford marcus y cushman AUTORES A. bourdieu, B. clifford gertz, C. levi strauss, D. Marshal sahalins CORRIENTES 1.posmoderna, 2.ecologia cultural, 3.marxismo estructural, 4.funcionalismo. B.clifford gertz, 2.ecologia cultural,C. levi strauss,A. bourdieu,4.funcionalismo,D. Marshal sahalins. 2.ecologia cultural,A. bourdieu,D. Marshal sahalins,4.funcionalismo,B.clifford gertz,C. levi strauss.

VERDADERO O FALSO el concepto de hombre economico primitivo fue formulado por Malinowski. verdadero. falso.

de acuerdo con tylor cultura es un complejo total que incluye conocimientos,creencias,artes,leyes,moral,costumbres y cualquier habilidad adquirida por el hombre como miembro de la sociedad. verdadero. falso.

la disciplina se ocupa del estudio de la conducta humana mediante la observacion directa y la participacion en la vida de los grupos sociales es la sociologia. verdadero. falso.

las dos ficciones que sobre el estado y el gobierno manejaron los primeros estudios de antropologia politica fueron la idea de que existian sociedades en estado de naturaleza y sociedades con contrato social. verdadero. falso.

el determinismo ambiental sostiene que la naturaleza redelinea los rasgos de la sociedad humana y de la cultura. verdadero. falso.

la propuesta etnografica de renato rosaldo se enmarca en el particularismo historico. verdadero. falso.

evans pritchard introdujo la perspectiva historica en estudio de una cultura. verdadero. falso.

el analisis de la estructura de los mitos fue un elemento central en los trabajos de renato rosaldo. verdadero. falso.

la investigacion etnografica de campo prefiere la muestra representativa por sobre la significativa. verdadero. falso.

de acuerdo con geertz la cultura debe ser estudiada desde el punto de vista del actor. verdadero. falso.

la enculturacion es proceso basico de aprendizaje al que esta expuesto todo ser humano en toda sociedad. verdadero. falso.

la cultura y lo simbolico para ser comprendidos como escenarios de lucha de sentidos implican procesos de. intercambio simbolico-eufenismo simbolico. usurpacion simbolica-insurgencia simbolica. interaccion simbolica-practicas de la vida cotidiana.

la antropologia simbolica se caracteriza por. manejar una concepcion semiotica de la cultura. describir la cultura como algo subjetivo. sustentar una concepcion cognitiva de la cultura.

el autor que trabaja sobre la economia de los bienes simbolicos, la violencia simbolica y la simbolica del habitus. castoriadis. bordieu. godelier.

la etnicidad es. el estudio sistemico y ordenado de la politica. el estudio de las artes y el poder. una categoria que diferencia de la raza y que sirve para comprender a grupos humanos diferentes a la occidental.

que autor plantea la necesidad de la muerte de la antropologia para liberarse de su herencia colonial y la construccion de una antropologia social de apoyo. godelier. patricio guerrero. renato rosaldo. malinowski.

el analisis sobre don y deuda para emilia ferraro que realiza se sustenta teoricamente en los aportes de. levi strauss y su comprension sobre los sistemas economicos. emile durkheim y la economia como hecho social. boas como parte de la economia como particularismo historico. marcel mauss y su analisis sobre la reciprocidad.

la diferencia entre sustantivistas y formalistas se encuentra en el texto de. marcel mauss. karl polanyi. franz boas.

cual es el sinonimo de reciprocidad conforme a lo que propone emilia ferraro. don y deuda. parentescos y compadrazgos. retribucion e intercambio.

marcel mauss es el principal exponente de. del evolucionismo y marxismo. del postestructuralismo y modernismo. del keynesianismo,neoliberalismo,desarrollismo. de la etnografia francesa.

la etnohistoria se define como una ciencia que busca analizar. el estudio de la totalidad del proceso de las formas sociales y del desarrollo cultural interrelacionando el plano diacronico o temporal con el sincronico o estructural funcional. las practicas y discursos de los grupos humanos registradas de forma diacronica y sincronica para poder participar de ellos y asi contrastar entre lo que la gente dice y lo que hace. los acontecimientos pasados relacionados con cualquier actividad humana utilizando metodologias participativas.

la arqueologia en el ecuador se halla en un proceso de progreso constante sin embargo de acuerdo con moreno yanez en sus inicios se caracterizo por. el dominio de los lineamientos del evolucionismo. la influencia de la corriente difusionista. la aplicacion de la linea historica en creciente prestigio. el empleo de la teoria particularista.

a smith y perry se los considera. evolucionista. difusionista cultural. funcional estructuralista.

a steward se lo considera de la corriente. ecologia cultural. estructuralista. cultura y personalidad.

radcliffe brown representa. etnografia francesa. raiz estructural inglesa. raiz funcional.

Malinowski representa. particularismo historico. postmodernismo. raiz funcional antropologia social inglesa.

cual de las siguientes opciones tienerelacion con el significado de la palabra antropologia socio politica. conocimiento sistemico y ordenado sobre la democracia. conocimiento cientifico sobre la construccion cultural del poder social. conocimiento sobre las teorias del poder y las relaciones internacionales.

de los siguientes enunciados elija el que se halle correctamente expresado. la participacion en el desarrollo local es el resultado de movimientos de base que luchan por sus derechos para la reinvindicacion de su identidad y es una expresion persuasiva para el logro de distintos propositos. la participacion en el desarrollo local es una manera de vinculacion de la sociedad civilcon la democracia representativa a traves del voto y es el resultado de la organizacion de los liderazgos locales. la participacion en el desarrollo local es la union de organizaciones estatales de la sociedad civil y personas para e logro de disimiles propositos en las diferentes acciones del gobierno local.

senale al exponente del particularismo historico y de la escuela norteamericana. franz boas. gordon childe. graebner-schmidt. julian steward.

que autor ha sido conocido como el promotor del evolucionismo social. tylor. darwin. morgan. spencer.

que tesis sobre el sistema de propiedad fue desarrollada por bachofen. patriarcado. matriarcado. exogamia. endogamia.

las tres caracteristicas del trabajo de campo realizado por malinowski son. estadios prolongados de tiempo con las comunidades nativas, diario etnografico que recoge su observacion participante, investigacion en la lengua nativa. estudios esporadicos en el campo entrevistas a profundidad investigacion en lengua nativa. estudios sobre la organizacion social a traves del parentesco estudio en archivos historicos,estudios prolongados del trabajo en las comunidades nativas.

de acuerdo con radcliffe brown la unidad de investigacion en un trabajo antropologico es. la estructuras de parentesco de una region particular. la vida social de una region particular durante un periodo de tiempo. la tribu y su cultura en una region en particular.

segun evans pritchard los clanes son. son sistemas grupales que pueden estar formados por personas indiferencidas con parentesco comun. son circulos formados de parientes agnaticos exclusivamente a partir de la cuarta generacion desde el ego 3. son sistemas compuestos por relaciones marcadas por la unidad y la solidaridad que remontan su ascendencia a un ancestro comun.

de acuerdo con laura rival entre los huaoranis la primacia del consumo sobre la produccion y la idea de la abundancia natural determinan. las relaciones economicas. las relaciones con la naturaleza. las relaciones sociales. las relaciones de genero.

para sherry ortner la practica es. cualquier actividad realizada por actores sociales siempre y cuando tenga objetivos claros. cualquier cosa que haga la gente. una forma de conocimiento que se sustente en la experiencia cotidiana.

para geertz la cultura es. un conjunto de creencias, valores, aptitudes aprendidas en comunidad. un producto de la actuacion social que trata de dar sentido al mundo en que se encuentran los actores mismos. una invencion de los academicos que historicamente ha creado diferencias y jerarquias.

senale a que tendencia teorica podria corresponder la siguiente cita: ¨en otro orden de la realidad los fenomenos de parentesco son fenomenos del mismo tipo que los fenomenos linguisticos¨. levi strauss. bronislaw malinowski. radcliffe brown. evans pritchard.

deduzca sobre el siguiente problema si un estudioso se preocupa del funcionamiento de los sistemasde signos entonces pertenece a la ciencia de. pragmatica. semiotica. semantica. linguistica.

si un antropologo decide discutir bajo los planteamientos de Derrida entonces debe atacar. el racionalismo de los sistemas. el empirismo de la palabra. el materialismo de la escritura. la invencion de la escritura.

revise el siguiente cuadro senale la opcion correcta ESTRUCTURA CORRIENTE 1. disposicion ordenada de partes o componentes A. el estructructuralismo de Levi strauss 2.modelos que se construyen a partir de las relaciones sociales la gramatica es el lenguaje lo que la estructura es a la sociedad B.el estructural funcionalismo de Radcliffe Brown 3. es el concepto que describe la forma que adopta el sistema global de las relaciones entre individuos. 1A,2B. 1B,3A. 1B,2A.

COMPLETACION para frazer la-------------------corresponde a la etapa mas primitiva del pensamiento humano. la religion. familia. ciencia. magia.

las metodologias-----------aumentan la dificultad en los procesos de investigacion pero contribuyen a la. no-formulacion de hipotesis. participativas-integridad epistemica. cuantitativas-observacion.

-------------estudia los modelos conceptuales que las culturas concretas tienen sobre el ambiente. de acuerdo con esta posicion el conocimiento que tienen sobre el ambiente es----------es decir valido unicamente en el contexto de esas culturas. la etnoeologia-relativo. el materialismo cultural-practico. la etnoecologia-practico.

RESPUESTAS CORTAS Menciona y describa dos elementos metodologicos claves de la teoria interpretariva de la cultura (GEERTZ). la cultura debe ser estudiada desde el punto de vista del actor para poder ser interpretada. el estudio de la actuacion social de esta forma se da sentido donde se encuentran los actores. particularismo historico.

enliste tres transformaciones culturales que ayudaron al cuestionamiento de la etnografia. la fenomenología, la hermenéutica, el interaccionismo simbólico,. la hermenéutica, el interaccionismo simbólico,psicologia. el interaccionismo simbólico,evolucionismo,ecologia cultural.

la antropologia ecuatoriana ha aportado ala identidad de los ecuatorianos sustente esta afirmacion con dos ideas cortas. la reflexión sobre historia y antropología, con el aporte inicial de Murra (1975) y su modelo de control vertical de un máximo de pisos ecológicos, y su posterior aplicación a la propuesta de control microvertical de Salomon (1980) en los Andes del Norte (actual Ecuador) los estudios de diversidad cultural y étnica y los relacionados con la etnohistoria mesoamericana y andina, que la van a vincular con la antropología mexicana los estudios amazónicos y los de religiosidad popular, el antropólogo Juan Botasso, cuyo objetivo es promover el respeto por los pueblos indígenas entre los latinoamericanos no indígenas, y a la vez proveer de materiales a las comunidades indígenas para una reflexión sobre su propia identidad. la escuela estructural-funcionalista, de inspiración británica; el estructuralismo levistraussiano, diversas modalidades del marxismo, el culturalismo angloamericano y el interpretacionismo geertziano.

escriba frente a cada nombre los sitios donde realizaron sus principales trabajos de campo a. MALINOWSKI 1 nuer del sur de sudan b-RADCLIFFE BROWN 2 islas Andaman c.EVANS PRITCHARD 3 islas trobiand. a3,b1,c2. a3,b2,1c. a3,b2,c1.

la antropologia estudia-------------la conducta humana------------en lugar de la -------------y es tipica de un grupo humano particular. fisica-observada-transmitida geneticamente. cultural-aprendida-transmitida geneticamente. linguistica-aprendida en el lenguaje-variacion linguistica. cultural-transmitida geneticamente-aceptada socialmente.

seleccione la respuesta correcta en 1799 un nino de aproximadamente 12 anios fue capturado en un bosque de francia,donde habia permanecido solo,se lo llevo a paris se observo que el nino no podia distinguir un objeto en relieve de uno pintado, no tenia voz mas alla del sonido gutural,era indiferente a todos los tipos de olores el tacto se habia reducido a la sujecion mecanica de un objeto masticaba como roedor utilizando los dientes incisivos,etc. de este ejemplo se puede concluir que. las capacidades humanas y el comportamiento humano se desarrollan unicamente dentro de un sistema sociocultural humano. la permanencia excesiva en un bosque puede provocar la disminucion en las habilidades sensitivas. la percepcion de la realidad es transmitida geneticamente. la percepcion de la realidad es una ilusion.

escoja la opcion correcta las grandes interrogantes de las escuela de cultura y personalidad a.que papel desempena el individuo en la cultura y esta en aquel? b.el comportamiento de las personas se debe al proceso de la socializacion o a la naturaleza humana c.el transtorno limite de personalidad se presenta con mas frecuencia en la clase media d.la cultura es atemporal e.los elementos de la cultura tienen alguna orientacion. a,b,d. a,b,e. b,c,e. a,b,c.

seleccione la opcion que relaciona correctamente las siguientes corrientes antropologicas con sus caracterizticas principales 1.EVOLUCIONISMO a. privilegia el criterio de invencion cultural 2.DIFUSIONISMO b.considera la historia particular c.considera una historia general e.comparar sociedades y descubrir leyes de imitacion. 1b;2a,c. 1a,b;2c. 1c;2a,b. 1a,c;2d.

malinoswki contribuye con la antropologia economica a traves de informaciones sobre procesos de produccion e intercambio tribales se articulan en la clasificacion de necesidades. sociales y culturales. biologicas y genealogicas. economicas y comerciales. primeras y derivadas.

escoja la opcion que relacione adecuadamente los proyectos con los tipos de investigacion que le corresponda TIPO DE PROYECTO TIPO DE INVESTIGACION 1.creacion de una medicina etnografia 2.identidad de los jovenes indigenas de calderon experimento en laboratorio 3.preferencias electorales sistemas de aplicacion. 1a,2b. 1b,2a. 1c,2a. 1c,2b.

elija el par de palabras que completa la siguiente oracion; las metodologias-----------------aumentan la dificultad en los procesos de la investigacion pero contribuyen a la ------------------. no-formulacion de hipotesis. participativas-integridad del conocimiento. cuantitativas-observacion. cualitativas-hipotesis.

escoja la opcion que define las caraterizticas de las hipotesis cientificas 1.verificables 2.indiscutibles 3.desacertadas-acertadas 4.modificables 5.poetizables. 1,2,4. 1,3,4. 2,3,4. 2,4,5.

cual es el tema central del siguiente fragmento; una teoria cientifica es el planteo de un sistema abstracto hipotetico deductivo que constituye una explicacion o decripcion cientifica a un conjunto relacionado de observaciones o experimentos, asi una teoria cientifica esta basada en hipotesis o supuestos verificados por grupos cientificos (en ocasiones un supuesto no resulta directamente verificable pero si hay sus consecuencias), abarca por lo general varias leyes cientificas verificadas y ocasiones deducibles de la propia teoria, estas leyes pasan a formar parte de los supuestos ehipotesis basicas de la teoria que engloba los conocimientos aceptados por la comunidad cientifica del campo de la investigacion y esta aceptada por la mayoria de especialistas. la utilidad de la sabiduria popular. definicion de teoria. reflexion critica sobre las hipotesis. explicaciones sobre la teoria cientifica y su relacion con las hipotesis.

escoja la opcion correcta lo que permitio pasar de una antropologia colonialista al servicio del poder a una antropologia compometida con la vida fue. la reflexion de los antropologos comprometidos con los sectores sociales con los que trabajan. los desarrollos cientificos y tecnologicos. las luchas de los antiguos objetos de estudio convertidos en sujetos politicos e historicos. los cambios de los estados naciones antes las nuevas situaciones historicas.

escoja la opcion correcta, las categorias para trabajar con las diversidades y diferencia son a.bronemica b.temporalidad c.kinesica d.espacialidad e.cronemica f.sentido. a,c,e. b,e,d. b,d,f. c,d,a.

senale la opcion cuya tema contenga los elementos propios del enfoque antropologico. indicadores sociodemograficos de los kichwa amazonicos de pastaza. indice de endeudamiento por consumo en los tsachila de santo domingo. transformaciones culturales e identitarias en los tsachilas de santo domingo. el consumo adictivo de tabaco manufacturado en la poblacion quitena de 18 a 24 anios Quito. aspectos epidemiologicos del dengue en la comunidad afroecuatoriana de limones.

identifique la opcion que corresponda al significado correcto de objeto de conocimiento en el contexto de la investigacion etnografica de campo. el objeto de conocimiento es el titulo de la investigacion. el objeto de conocimiento es el grupo sociocultural que se desea investigar. el objeto de conocimiento es el conjunto de interrogantes teoricos,empiricos y metodologicos que orientan el trabajo egtnografico de campo. el objeto de conocimiento esta constuido por las tecnicas y herramientas de investigacion.

escoja la opcion que relacione adecuadamente las principales tecnicas de trabajo de campo etnografico con algunos de sus elementos y herramientas TECNICAS DE INVESTIGACIONES ELEMENTO DE LA ENTREVISTA Y EL REGISTRO 1.entrevista a profundidad a.convenciones de transcripcion 2.registro de observacion b.nivel interpretativo c.preguntas para abrir los sentidos d.preguntas para abrir los sentidos e.registro textual f.nivel descriptivo f.nivel explicativo g.preguntas de profundizacion h.preguntas para respuestas obtenidas sin preguntas. 1b,d,h,e;2a,c,f,g. 1d,a,e;2b,c,f,g. 1a,c,g,h;2b,d,e,f. 1b,a.f,e;2c,d,g,h.

escoja la opcion que realcione adecuadamente los estilos de trabajo de campo con los objetivos y perspectivas criticas ESTILOS DE TRABAJO DE CAMPO OBJETIVOS 1.encuesta a.rescate de la cultura en extincion 2.de la accion b.panoramas generales 3.salvataje c.transformacion social. 1c;2b;3a. 1a;2b;3c. 3b;2a;1c. 1b;2c;3a.

escoja la definicion correcta de observacion participante. la observacion participante implica enfasis distintas y tambien riesgos una de los enfasis es lograr participar como condicion para poder observar y uno de los riesgos consiste en participar tanto que se vuelve imposibilita observar. la observacion participante consiste en registrar un hecho social inmerso en el grupo que lo vive y lo desarrolla. la observacion participante es un rasgo esencial del trabajo de campo etnografico que consiste en ejercer un rol asignado y reconocido por la comunidad de estudio como lugar de observacion y reflexion de las relaciones y sentidos pertinentes con el tema de investigacion. la observacion participante es una teoria que parte de realizar encuestas con preguntas cerradas.

durante la epoca de ocupacion colonial al cual fue el agente intermediario mas inmediato entre el estado y los pueblos y nacionalidades indigenas?. sistema legal. division racial. trabajo de evangelizadores. aristocracia terrateniente.

elija tres corrientes de pensamiento teorico que han interpretado el problema indigena en latinoamerica a. INDIGENISTA B. MARXISTA C. ETNICISTA (ETNOPOPULISTA) D.CLASISTA E.TEORIA DE LA DEPENDENCIA F.DECOLONIAL. A. b,d,f. B. a,c,d. C. b,e,a. D.e,d,f.

escoja la opcion correcta de acuerdo a una mirada antropologica junto a la historia oficial las ---------------constituyen fuentes de registro de memoria e interpretacion cultural. encuestas. microhistorias. revistas. disputas politicas.

elija la opcion que contenga las tres palabras que completen correctamente la siguiente oracion la posicion que se convirtio en--------para la antropologia politica fue la del empirismo y el estudio comparativo basandose en el presupuesto de que la variabilidad debe ser explicada por referencia a una--------------de fuerzas sociales, ambientales,politicas,psicologicas y economicas y no por la--------moral del hombre. formulacion-eternidad extraterrestre. dominante-mutitud-naturaleza. sostenible-falta-observador. proceso-integridad-epistemica.

cual es el sinonimo de proceso politico. esencias sobre el poder. el poder del estado. el poder como construccion social. teorias de democracia y ciudadania.

lea el caso que se presenta a continuacion y responda la siguiente pregunta el ministerio coordinador de la politica requiere definir una estrategia de dialogo social con poblaciones indigenas, cual es la secuencia de procedimiento para este caso? 1.buscar asesores en estrategias de dialogo y resolucion de conflictos con pueblos indigenas 2.elaborar un mapa de actores y regiones indigenas 3.identificacion de problemas y conflictos con las poblaciones indigenas 4.plantear y aplicar estrategias de negociacion de conflictos. 1,2,4,3. 3,2,1,4. 2,4,3,1. 4,1,2,3.

escoja la opcion que relacione adecuadamente los aportes culturales con los pueblos que los crearon 1.SUMERIOS a.arte de la guerra 2.BABILONIOS b.el culto de los muertos 3.ASIRIOS c.el codigo de hamurabbi 4.EGIPCIOS d.la escritura cuneiforme y pictografica. 1.d-2,c-3,a-4,b. 2.d-1,e-3,c-4,b. 3.b-1,d-2,c-4,a. 4.b-3,a-2,d-1,c.

escoja la opcion que relacione adecuadamente la cultura a la que pertenecen los siguientes libros de sabiduria de los pueblos de Abya yala LIBROS CULTURAS 1.popol bhu a.los amish 2.hombres y dioses de huarochiri b.andina 3.relatos amauticos c.maya 4.la carta del jefe seatle d.incas. 2a-1d-4,b-1c. 1c-1d-3a-4b. 4c-3a-2d-1b. 1c-4a-2d-3b.

completa la frase las categorias teoricas y metodologicas para la realizacion del trabajo etnografico son la temporalidad y el .................. la georeferencialidad-espacialidad. la espacialidad-sentido. la historicidad-sentido. el sentido-georeferencialidad.

escoja la opcion que relacione adecuadamente los terminos con sus respectivas definiciones a. EDUCACION 1.proceso basico de aprendizaje al que esta expuesto todo ser humano en toda la sociedad. vuelve al individuo capaz de actuar b.APRENDIZAJE 2.se refiere a una clase especial de contenidos. se trata de los valores y normas,orientaciones y comportamientos reglas y roles importantes para una sociedad c.ENCULTURACION 3.es una accion social mutuamente interaccionada a un proceso de interaccion simbolica entre por lo menos dos personas por lo general una persona mayor mas instruida o mas competente y un-una perosna menor,menos instruida o todavia no competente en la cual se trata de precisar o ilustrar mutuamente los roles,posiciones,valores,normas,intenciones y legitimaciones de la accion social y del area social respectiva d.SOCIALIZACION 4.proceso interno que se desarrolla dentro del individuo,adquiere su forma de fenomeno saliendo hacia afuera es decir mostrandose en el comportamiento y en la accion. a1,b2,c3,d4. a2,b3,c4,d1. a3,b2,c4,d1. a3,b4,c1,d2.

escoja la opcion correcta cuales de las siguientes caracterizticas corresponde a la civilizacion andina 1.privilegia el espacio en su cosmovision 2.pone en escena un agro-centrismo(pachamama) que establece las determinaciones de lo social,politico,religioso etc 3.privilegia el tiempo en su cosmovision 4.desarrolla el concepto de historia como el escenario donde acaece el drama humano. 1,2. 3,4. 2,3. 1,4.

la propuesta etnografica de renato rosaldo se enmarca en. el objetivismo. el valor de la subjetividad. el particularismo historico. el racionalismo critico.

el mestizaje es un fenomeno de. del neoliberalismo y el desarrollo. de blanquemiento para ocultar procesos de dominacion y de la herencia indigena. de la republica. de la construccion de identidades.

el concepto de etnicidad sirve para. entender la sociedad capitalista en globalizacion. para entenderla sociedad medieval. para entender la sociedad industrial. para las sociedades andinas y afrodescendientes de america latina.

a la comprension de etnicidad como proceso politico han contribuido. levi strauss. emile durkheim. el movimiento indigena y afrodescendiente del caribe y brazil. pierre bourdieu.

el ser humano es un animal simbolico porque. puede construir herramientas. hace uso del lenguaje. construye sentido a su mundo y a su vida. pudo apropiarse de la naturaleza.

cual de las siguientes opciones tiene relacion con el significado de la palabra antropologia sociopolitica. conocimiento sistemico y ordenado de la democracia. conocimiento sobre las artes de gobernar. conocimiento sobre la construccion cultural del poder social. conocimiento cientifico para regular el conflicto social.

el---------------narra un suceso que tuvo lugar en el tiempo primordial si bien mas que narrar una historia,devela un misterio pues un personajes no son hombres sino dioses y heroes civilizadores. fenomeno religioso. rito. mito. chaman.

el objeto en si mismo posee vida propia y no requiere de un agente externo para expresar sus poderes sobrenaturales. ordalia. animismo. totem. hinduismo.

el conocimiento cientifico se caracteriza por ser. conocimiento descriptivo,explicativo y predictivo. conocimiento general. conocimiento de sentido comun. conocimiento confiable.

el enfoque relacional del trabajo etnografico de campo significa que(marque las dos opciones correctas. a.el investigador tiene una relacion con las autoridades de la comunidad. b.el conocimiento de la realidad sociocultural es el producto de la relacion entre el investigador y los actores sociales. c.el conocimiento sociocultural relaciona las teorias criticas son la vida cotidiana. d.los metodos toman en cuenta las relaciones humanas.

la muestra-------------consiste en identificar los actores sociales con los cuales llevar a cabo la investigacion y las entrevistas a profundidad. representativa. estratigrafica. significatica. deliberativa.

determine la opcion correcta que identifica a las siguientes interrogantes teoricas de tema planteado TEMA: TEMPORALIDADES Y ESPACIALIDADES DE LOS JOVENES DE LOS JOVENES ROMERIANTES DEL BARRIO LA COLMENA A LA VIRGEN DEL QUINCHE 1. que entendemos por espacialidad? 2.cuales son las coordenads geograficas del santuario del quinche? 3.quienes son los jovenes romeriantes y a que clase social pertenecen? 4.que entendemos por temporalidad? 5.cuales son las definiciones antropologicas sobre la religiosidad popular de los romeriantes? 6.cual es el aspecto de la virgen del quinche?. 1,2,5. 3,4,1. 1,2,4. 1,4,5.

determine la opcion correcta que identifica a las siguientes interrogantes empiricos de tema planteado TEMA: TEMPORALIDADES Y ESPACIALIDADES DE LOS JOVENES DE LOS JOVENES ROMERIANTES DEL BARRIO LA COLMENA A LA VIRGEN DEL QUINCHE 1. que entendemos por espacialidad? 2.que musica escuchan los jovenes romeriantes durante la procesion? 3.quienes son los jovenes romeriantes y a que clase social pertenecen? 4.que entendemos por temporalidad? 5.cuales son los metos de investigacion? 6´.cuales son las definiciones antropologicas sobre la religiosidad popular de los romeriantes 7.sobre que hablan los jovenes romeriantes durante la procesion?. 1,2,5. 2,3,7. 3,4,5. 1,4,6.

tomando en cuenta un modelo para actuar(propio de la comunidad)y un modelo interpretativo(propio del investigador) de tal manera que los actores estan inmersos en la logica de modelos para actuar y en tanto tales no pueden ser teorizados ni abstraidos y a veces tampoco verbalizados. pero el investigador indaga en esos modelos tratando de organizar un modelo esta vez interpretativos, seleccione la opcion correcta. la participacion da acceso de primera mano a los datos de la investigacion. la participacion tiene la finalidad de comprobar la hipotesis que deseamos comprobar. la participacion hace mas verdadera nuestra investigacion. la participacion provee acceso a la logica del modelo para actuar que se rige la comunidad a partir de la cual el investigador ensaya posibles interpretaciones.

identifique los rasgos de la entrevista no directiva A B C 1. se basa en un cuestionario previamente acordado de opciones multiples 2.usa el cuestionario para incitar a la conversacion pero no para obtener respuestas 3.se basa en atencion flotante (no selecciona enseguida lo escuchado) 4.se basa en la categorizacion diferida(no contextualiza de inmediato) 5.reordena la informacion segun temas previamente determinados por el investigador 6.reemprende la entrevista a partir de los lugares de sentido. 1,2,5. 2,3,5. 3,4,6. 1,3,5.

el viejo determinismo ambiental sostiene que. los rasgos de la sociedad humana pueden explicarse en funcion del entorno natural en que se han desarrollado. la diversidad genetica y la diversidad cultural son el resultado de las condiciones climaticas de cada pueblo. la economia y la cultura de una sociedad son adaptaciones del entorno geografico en que se desarrollo. la economia y la cultura de una sociedad dependen de las relaciones de poder que lo producen.

el patrimonio heredado es entendido como. la transmision de propiedades con valor financiero. el patrimonio comun de la humanidad. el acercamiento entre el pasado y el futuro. la propiedad de monumentos y sus vinculos entre otros.

escoja una opcion que exprese porque la crisis energetica. el incremento de los costos de las materias primas. las politicas restrictivas de la opep. el calentamiento global relacionado con el uso intensivo de los combustibles. la demora en producir combustibles alternativos masivos.

escoja una opcion como causa del fracaso del desarrollo en africa. la busqueda de alternativas al desarrollo que chocan con las tendencias globales. la pobreza y los fracasos sociales y politicos con serias deficiencias en el terreno de la educacion y salud. la intromision externna de gobiernos que buscan consolidar ventajas geopoliticas. la incorporacion de la ciencia y tecnologia como motor del desarrollo.

el indigenismo es una propuesta que principalmente se ha caracterizado por. la busqueda de mejores dias para las mujeres indigenas. la intolerancia de cualquier heteregeneidad cultural que busque la legitimacion y homogenizacion del estado. los estudios sobre el impacto del capitalismo en las urbes. el reordenamiento monopolico de una clase dominante.

la revuelta del 15 de noviembre de 1922 que se da en guayaquil tuvo como objetivo. reclamar contra el sometimiento generados por un estado aristocratico. protestar por las condiciones de trabajo y por los bajos salarios que recibian los trabajadores del sector del ferrocarril electricidad agua potable cerveceria astilleros y artesanos. reinvindicar los derechos de los imdigenas que trabajan en las plantacione costenas. demandar a la iglesia y el estado la supresion del tributo.

escoja una opcion que corresponda a una caracteristiza de un apartheid urbano. espacios donde se puede vivir y trabajar en un mundo exclusivo y cerrado. crecimiento desordenado en sectores perifericos. demarcacion en zonas en la planificacion urbana. conjuntos residenciales con seguridad privada.

a nivel global los principales problemas ambientales se relacionan con. los condicionamientos geograficos y climaticos actuales y el rol de la tecnologia. los fracasos de los seres humanos para controlar el deterioro del planeta y la posibilidad de mejorar la tecnologia para ayudar a la naturaleza. el impacto que las actividades humannas producen sobre su entorno y como este puede mitigarse. la importancia de la diversidad genetica y la diversidad cultural para la vida del planeta.

de acuerdo con el-------------la naturaleza y la sociedad pertenecen a reinos distintos. lo importante es encontrar como se relacionan naturaleza y cultura en---------------de las personas. estructuralismo-espiritu. estructuralismo-mente. materialismo-espiritu. materialismo-mente.

identifique a que corriente antropologica que se alinea a este parrafo para los AVILA RUNA y muchos otros habitantes de la amazonia, la idea de persona esta muy vinculada a un sistema se podria decir filosofico que se usa para entender los diversos puntos de vista desde lo cual los varios seres entienden el mundo. esto forma parte de un modelo cosmologico casi pan-amazonico...el modelo en dos suposiciones, primero todo ser sensible sea espiritu animal o humano se ve como persona o sea su punto de vista subjetivo es identico a los de avila runa. Segundo se ven como personas la manera en que son vistos desde perspectivas externas dependen de las calidades ontologicas del ser observado y de quien observa. ecologia cultural amazonica. determinismo ambiental amazonico. perspectivismo amazonico. relativismo ambiental amazonico.

la antropologia es una ciencia para el de estudio de. del hombre y su arbol genealogico. de las sociedades primitivas exclusivamente. el sentido de la accion humana a travez de la cultura de la alteridad la diversidad y la diferencia. de la alteridad y el parentesco.

el ser humano es nombrado como homus simbolicus porque. domestico animales y los graficos. descubrio la agricultura e invento la escritura. construye sentido significantes significados y significaciones al estar en el mundo. descubrio el fuego y domestico animales.

la segunda modernizacion del estado ecuatoriano 1929-1960 supuso algunos avances en el tema juridico sin emargo no contemplo. los derechos politicos de la mujer. la eliminacion del concertaje. la proteccion legal al trabajador. el reconocimiento del estado intercultural y plurinacional.

la reflexividad en la investigacion antropologica se refiere a. el estudio del comportamiento natural de las personas pues no se puede entender el mundo social estudiando estimulos artificiales. al analisis del papel que pueda jugar el investigador el comportamiento de las personas en los contextos donde se desarrolla la investigacion. la verificacion sistematica hipotesis previamente sustentadas en teorias. la investigacion social que se limita a la descripcion de la vida cotidiana.

a que se refiere lo emic desde la teoria antropologica. a la relacion con la vision propia de una cultura donde caben las percepciones propias de los individuos pertenecientes a una cultura. al enfoque exterior y por tanto objetivo y cientifico de la cultura. a la descripcion cultural. al analisis del papel que pueda jugar el investigador en la configuracion del comportamiento de las personas en los contextos.

relacione los libros de sabiduria con las culturas a las que pertenecen LIBROS DE SABIDURIA CULTURA 1.el popol vhu a.hindu 2.hombres y dioses de huarochiri b.china 3.los cuatro libros clasicos c.mayas 4.los upanishads d.inca. 1a,2b,3c,4d. 1b,2c,3d,4a. 1c,2d,3b,4a. 1d,2a,3b,4c.

relacione las culturas con los principales aportes al conocimiento CULTURAS APORTES PRINCIPALES 1.mayas a. la invencion de la polvora 2.fenicios b.el sistema de cultivo por terrazas 3.incas c.el descubrimiento del cero 4.chinos d.la escritura cuneiforme y pictografica. 1a,2b,3c,4d. 1b,2c,3d,4a. 1c,2d,3b,4a. 1d,2a,3b,4c.

la propuesta de creacion de la gran comarca y de los palenques como entidades politicas y territorriales sustentada en sus ancestrales formas culturales ha sido un planteamiento del pueblo. aymara. kitu kara. afrodescendiente. mapuche.

relacione los textos citados con los autores correspondientes no hijo manifesto el amauta a la vida no venimos a estudiar para trabajar,trabajar para comer,comer para seguir trabajando. todos tenemos una gran tarea cosmica que cumplir que esta relacionada con nuestra evolucion a eso hemos venido y mientras no hayamos descubirto ello corremos el riesgo de estar viviendo en vano tenemos que andar unidos porque la unidad es como la mazorca si se va el grano se va la fila si se va la fila se acaba la mazorca a.chamalu b.dolores cacuango c.el jefe indio seatle d.transito amaguana e.juan garcia d.tupac amaru. 1a,2b. 1b,2d. 1e,2a. 1a,2d.

seleccione la opcion correcta que exprese el concepto de isotopia. una interrogante sobre nuestra existencia. una afirmacion de porque estamos aqui. una duda existencial. un eje de sentido que construye significado.

seleccione la respuesta apropiada a cual concepto corresponde la siguiente la siguiente afirmacion es el valor de la variable que posee una frecuencia mayor que su anterior y su posterior tiene un calculo facil pero puede no ser unica. mediana. indice. tasa. moda.

una subcultura es entendida como un sistema de representaciones de percepciones de valores de creencias de ritualidades y simbolos asi com de formas de vivir la vida que le otorga a us miembros un sentido diferente a los de la cultura dominante teniendo en cuenta lo anterior cual de las siguientes opciones no corresponde a una subcultura. culturas juveniles. grupos religiosos. migrantes. indigenas y afros.

la cultura popular dentro del estudio de la antropologia tiene varias definiciones entre ellas la mas usada es. la forma objetiva, directa corresponde al modo indicativo la que emite una orden un consejo al imperativo pero la que revela la psiquis del hablante su subjetividad(lo que desea cree,opina sobre la realizacion de la accion)es del modo subjuntivo. la forma objetiva, directa corresponde al modo indicativo la que emite una orden un consejo al imperativo pero la que revela la psiquis del hablante su subjetividad(lo que desea cree,opina sobre la realizacion de la accion)es del modo subjuntivo pero la que revela la psiquuis del hablante su bubjetividad(lo que desea cree opina sobre la realizacion de la accion) es la del modo indicativo. la forma objetiva directa corresponde al modo imperativo la que emite una orden un consejo al subjuntivo pero la que revela la psiquis del hablante su subjetividad(lo que desea cree opina sobre la realizacion de la accion) es la del modo imperativo.

para el estudio de la cultura se deben tener en cuenta diferentes categorias de analisis entre ellas. cultura dominante-cultura dominada,cultura de la pobreza,cultura popular-cultura de masas,cultura como folkclore. cultura hegemonica cultura provincial cultura de clases cultura de la pobreza cultura como folklore. cultura dominante-cultura dominada,cultura de la pobreza,cultura de la riqueza,cultura popular-cultura de masas. cultura contra hegemonica,cultura nacional,cultura de masas,cultura de la pobreza,cultura como folklore.

que autor plantea la necesidad de la muerte de la antropologia para liberarse de su herencia colonial y la construccion de una antropologia social de apoyo. bonfil batalla. ernesto camou. adolfo colombres. garcia canclini.

las experiencias exitosas de antropologia aplicada: el proyecto vicos-el proyecto agricola forestal haitiano-revolucion no tan verde.la revolucion verde mexicana-marihuana en hamaica y costa rica-emborracharse en truk-kuru el caso de la enfermedad de la risa han analizado por. gilberto lopez. leticia mayer. marvin harris. george foster.

segun bordieu capital social esto es. totalidad de recursos basados en la pertenencia a un grupo que se apropia de su trabajo social acumulado para rendimiento economico privado. una serie de entidades basadas en estructuras sociales que facilitan ciertas acciones a los actores individuales o corporativos. caracteristicas de organizaciones sociales que facilitan la accion y cooperaccion pra el beneficio mutuo.

desde el sentido economista la pobreza tradicionalmente es. la situacion de aquellas personas que se hallan por debajo de un determinado nivel de ingreso. cualquier necesidad humana fundamental que no ha sido adecuadamente satisfecha. la ausencia de recursos materiales e inmateriales. la imposibilidad de satisfacer las necesidades de subsistencia proteccion afecto entendimiento participacion ocio creacion identidad y libertad.

muchas naciones latinoamericanas han transcurrido por varias fases llamadas modelos de desarrollo en secuencia estas fases son. funcionalismo,socialismo,estructuralismo,neoliberalismo. neoliberalismo,estructuralismo,socialismo,funcionalismo. funcionalismo,estructuralismo,socialismo,neoliberalismo. estructuralismo,socialismo,funcionalismo,neoliberalismo.

eufemizacion simbolica es. dar sentido al sin sentido. intercanbio espiritual. dar sentido al sentido.

el cuerpo es. la union del cuerpo y alma. materia fisica donde habita el alma. construccion simbolica y biologica.

en las las voces (la platein) hay. funcionalismo. el mesianismo-utopia. animismo.

ordene los elementos de la ursurpacion simbolica. degradacion del sentido,translacion del sentido,vaciamiento del sentido,empobrecimiento del sentido. empobrecimiento del sentido,translacion del sentido,vaciamiento del sentido,degradacion del sentido. traslacion del sentido,empobrecimiento del sentido,vaciamiento del sentido,degradacion del sentido.

a que autor corresponde estado de emergencia. levi strauss. barthes. rosaldo. tausin.

comer es un acto. de nutricion y alimentacion. fisico biologico. alma. simbolico.

en que sabiduria se encuenntra EL CORAZON. maya tzealtal. occidental. inca. egipcia.

que existe en la danza folklorica del INTI RAYMI. bailes de todo tipo. trajes coloridos. comidas tipicas. hay intercambio simbolico.

cual es el imaginario que esta constituido por categorías. denotativas y asociativas. connotativas y peyorativas. dennotativas y connotativas.

que autor habla acerca de lo imaginarios urbanos. geertz. ferraro. silva.

cual es el objetivo de la antropologia aplicada. hacer un estudio investigativo de las culturas y pueblos pasados. comprender el mundo del sentido. ayudar a la colonialidad de occidente.

que autor trabajo con la angtropologia aplicada correctiva. malinowski. viveiros de castro. richard adams.

que autor aborda el enfoque de los sistemas. rossana guber. emilia ferraro. patricio guerrero.

la antropologia paso a ser un instrumento meramente colonialista. comprometida con la vida. comprometida con el colonialismo y tambien con el colonialismo. sirve para servir a los intereses de occidente.

la vision esotetica es. representacion que un grupo piensa o compone de otro y lo que piensa son las representaciones que los otros grupos piensan o constryen de lo que el piensa o de sus representaciones. se refiere a como un grupo se representa o piensa de si mismo y como supone que los otros piensan de el que supone los otros se construyen sobre el.

la vision exoterica es. representacion que un grupo piensa o compone de otro y lo que piensa son las representaciones que los otros grupos piensan o constryen de lo que el piensa o de sus representaciones. se refiere a como un grupo piensa o se compone de otro y lo que piensa son las representaciones que los otros grupos piensan o construyen de lo que le piensa o de sus representaciones.

de quien es esta frase EL PROBLEMA SON LOS TECNICOS NO LAS CCOMUNIDADES. emilia ferraro. rossana guber. patricio guerrero.

que autor habla acerca de la muerte?. adolfo colombres. mauss. gear foster.

ordene las categorias -diversidades. sentido,temporalidad,espacialidad. espacialidad,sentido,temporalidad. temporalidad,espacialidad,sentido.

la vision esta referida a. exoterica y del mas alla. esotetica y exoterica. esotetica y del cuerpo.

que autor hizo trabajo de campo de vicos marihuana en jamaica. radcliffe brown. marvin harris. geertz.

el manual para una etnografia. contrainsurgencia,eticas-politicas,mercenario. mercenario,revolucionario. eticas y politicas,morales,religiosas.

4 aportes de la sabiduria a la antropologia. holistico,sistemico,comparativo,decolonizador. modernismo,colonizador. investigativo,sistemico,decolonizador.

que autor dice la etnografia es analisis social. guber. rezler. rosaldo.

el mito es. construccion de sentido. dar sentido al sentido. sentidos y valores de los seres humanos a las historias.

que autor-autores hablaron de la temporalidad del sentido. barthes.doffles. rezler-barthes. rosaldo-guber.

unir los autores y los mitos que corresponde 1 bichin y los negros a. cueto 2.la mirada de narciso b. barthes 3.el imperio c.cueto 4.el mundo de kat d.barthes 5.hagase usted mismo e.cueto. 1b,2a,3c,4d,5e. 1e,2d,3a,4c,5b.

que autor habla de los niveles de desfomento del mito. barthes. cueto. rezler.

completar la posmodernidad ha generado proceso de ------------pero no de -------------de la realidad. demitificacion-desmitificacion. desmitificacion-demitificacion. desmitificacion-vision.

decir que el mito es un escenario de lucha de sentidos implica que se pueden dar procesos de. ursurpacion simbolica e insurgencia simbolica. insurgencia simbolica y ursurpacion simbolica. revoluciones y luchas decolonizadoras.

que autor habla sobre los mitos politicos modernos. cueto. rezler. barthes.

cuales son los mitos que el poder ha construido para la naturalizacion del orden dominante. democracia y desarrollo. progreso y desarrollo. tecnologia y desarrollo.

que es una afirmacion mitica. degradacion del sentido. ursurpacion simbolica. ursurpacion del poder.

completar la ------------hace referencia a una etapa historica que surge como resultado del triunfo de la razon de la ciencia y a tecnica sobre el mito aunque lo paradojico de esto es que si bien la modernizad tuvo la pretension de matar al mito hizo justamente de la razon la ciencia y la tecnica su mito fundante. modernidad. modernismo. moderno.

la------------se refiere a un proceso socio economico que trata de construir la modernidad y para lo cual necesita de mitos. modernismo. modernizacion. modernidad.

el.............tiene que ver con los proyectos culturales que transforman las practicas simbolicas con un sentido renovador y critico mediante la deconstruccion de las formas miticas hegemonicas y la construccion de nuevos mitos pero con un sentido politico liberador. modernismo. modernizacion. modernidad.

autor de los siguientes mitos el mito como alma despoli el mito de la sociedad la era lilipud el mito de la izquierda y la derecha los mitos fundilacionales los mitos politicos de la modernidad. cueto. barthes. rezler.

un ejemplo de ursurpacion simbolica frase. la patria ya es de todos. el fin del mundo esta cerca. hombre lobo del hombre.

coloque los autores de 1.el futbol como creador de identificacion a.kottak 2.globalizacion b.ramirez 3.mitologias del cine disney c.ronderos 4.tamagochi la mascota virtual d.guerrero 5.cultura popular del cuerpo e.ronderos. 1b,2c,3a,4e,5d. 1a,3d,2e,4c,5b.

cual es la metodologia para la comprension del sentido simbolico. analisis hermeneutico y trabajo etnografico. analisis cientifico y lectura de libros de expedicionistas.

que autor nos habla de los mass media como las factorias de los historico. barthes. cuesto. rezler.

que autor habla acerca sobre la division de lo pequeno de lo diminuto de que vivimos la era micro. cueto. barhes. rezler.

que autor dice que el mito es un habla un sistema de comunicacion un mensaje. cueto. barthes.

que autor afirma que el mito no niega las cosas sino que su funcion por el cotrario es hablar de ellas simplemente las prurifica las vuelve inocentes las funda con naturaleza y eternidad. barthes. cuesto. rezler.

que autor afirma los mitos ayudan a ordenar el caos fantastico de la sociedades frias y sin historia. barthes. levi strauss. eliade. meslin.

los mitos tienen la fuerza para explicar las sociedades historicas contemporaneas. levi strauss. eliade. meslin. barthes.

los mitos son expresion de insurgencia simbolica. el mito del lincarri-lennin carri/pachacutik. la patria ya es de todos. el mito del desarrollo.

los mitos son expresion de ursurpacion simbolica. pachacutik. la patria ya es de todos/el mito del desarrollo. el mito de linn carri.

cual es el autor que analiza el mito como un habla como un sistema semiologico y usa el texto. cueto. rezler. bartes obras mitologicas.

dice piernor que los mass media detentan el monopolio de la historia no solo porque dan lugar a ese anfiteatro planetario cuyo centro esta en todas las partes y donde se presentan a real y publicamente las grandes ceremonias mitologicas de la modernidad sino porque los massmedia son sobre todo productores de idolos idolatrias en serie centro de emisores de espectaculos talleres de acontecimiento y factorias de lo historico. michael focault. juan cueto. andres rezler. roland barthes.

cual es el autor que analiza como mitos de la modernidad del mundo fantastico del fitness las virtualidades de la laguna. cotag. cueto. barthes. ramirez.

a que nacionalidades de nuestro pais se refiere al trabajo realizado por bigaut sobre el sentido de los suenos presentes en sus mitos. waoranis. cucho amazonicos. sachilas. zaparas. achuar.

cual autor analiza los mitos de la modernidad la identidad y la politica que se manifiesta en el fondo. cotag. cueto. barthes. ramirez.

cual autor analiza los mitos de los procesos de ursurpacion simbolica y de insurgencia simbolica. rezler. barthes. cueto. guerrero.

el mito es. un acto fantastico. un relato que nos habla de los tiempos primordiales del origen de la vida. una construccion sociocultural de sentido. un relato sobre los dioses antiguos.

quien habla de la contenmporaneidad del mito. levi strauss. jorcles-barthes. merlin. rezler. eliade.

escoja a quien corresponda los siguientes mitologias AUTORES MITOLOGIAS 1.cueto a.bichin y los negros 2.barthes b.mirada del narciso 3.rezler c.el imperio de la eterna juventud 4.cotag d.el mundo del cats e.aerosocialismo f.hagase usted mismo. a2,b1,c1,d2,e1,f1. a2,b3,c4,d1,e1,f2. a2,b1,c3,d1,e2,f2.

escoja cuales son los niveles de anticipamiento mito y cual es le autor que les corresponde. morin. gorques. levi strauss. cueto. barthes-libro de las mitologias. borgos.

cuales son los niveles de asentamientos del mito 1.poner la atencion en el significamente vacio 2.poner atencion en el significante lleno 3.poner la atencion en el significante del mito como todo 4.barthes 5.poner la atencion a las significaciones del mito 6.poner la atencion a las significaciones lleno 7.cueto. 1,2,3,4. 1,3,5,6,7.

que autor sostiene que los rasgos sentido de los mitos politicos el predominio de los mitos revolucion mitos condicionales la proclamacion del mito como fundamento del poder la colectivizacion del mito en perfeccionamiento de las tecnicas de manipulacion. focault. barthes. casillier. rezler.

isotopia es. una interrogante sobre nuestra existencia. una afirmacion de porque estamos aqui. una duda existencia. un eje de sentido que construye significado.

identifique que pueblo concibe esta dimension simbolica del corazon desde su cosmoexistencia el corazon se refiere al tanto orden fisiologico que permite la vida como uno de los centro del pensamiento y actuacion de los seres que habitan en el centro del pensamiento sentimiento y actuacion de los seres que habitan en el cosmos y por seres nos referirnos tanto al hombre como a las plantas los animales el cosmos y los dioses todos ellos posee un corazon el corazon se convierte en una filosofia del ser y debe ser las personas de valores eticos la concepcion del corazon se constituye en un lenguaje profundo y sagrado presente en la existencia el corazon es una forma es una forma de ser hacer sentir pensar vivir. pueblo kwichua. pueblo tojolabal. pueblo maya central(texto de patricia perez -corazon). pueblo nahua.

que autor habla acerca del imaginario instituyente de las significaciones sociales imaginarias del imaginario social instituido y de la imaginacion radical. baladier. bolidiar. bordieu. castorieds.

que autor trabaja sobre la economia de los bienes simbolicos la violencia simbolica y la violencia del habitus. castoriales. bordieu plantea la respuesta del habitus. godelier. laplantin.

metaforas texto silva. alto,bajo/dentro,fuera/arriba,abajo/ver y ser visto. dentro,fuera/delante,detras/antes,despues/publico y privado/ver y ser visto.

para geertz se aproximacion semiotica a la cultura como. un animal inserto entramas de significacion que el mismo ha tejido. conjunto de simbolos creados y compartidos colectivamente que dan sentido a la existencia colectiva.

para geertz cual es la tarea del antropologo. hermeneutica(interpretativa)/descripcion densa. observacion participante. investigativa y de encuestas.

las categorias mundo intencion intencionalidad forman parte de. fenomenologia. epistemologia. filosofia.

cual es el rol de la antropologia para guerrero. interpretar-hermeneutica. descripcion densa. construir sentidos diferentes y alternativos a los de la globalizacion hegemonica.

simbolo es. relacion polisemica con lo representado. la realidad a partir de signos observables. la realidad a partir de la complejidad de los simbolos.

elementos del simbolo. significante,significado,significacion. significado,lenguaje,sentido. signo.

sentido es. conjunto de significantes,significados y significaciones de imaginarios conjunto de discursos de un colectivo. conjunto simbolos de un colectivo. conjunto de signos y simbolos.

tipos de simbolos. emblemas,atributos,insignias,arquetipos. relacional,atributos,referencial,insignias.

los imaginarios para castoriadis y la imaginacion radical. imaginario instituyente,constituyente,radical. radical. referencial,arquetipos,significado.

cuales son los factores de imaginacion simbolica. vital,real,psicologico,fisico. vital,psicosocial,antropologico,cosmico.

que genera poderes e el deficit simbolico en las sociedades contemporaneas. dromocracia,porngrafizacion de las imagenes,. fractura de la alteridad. ficcionalizacion de la realidad.

compare la definicion de geertz y de durkheim que tenian sobre la religión de la realidad, dimensiones del hecho religioso de los simbolos, porque no se aceptan las religiones autores religión realidad 1.EMILE DURHEIM a.La religión es un hecho social (sistema solidario) b.Subjetiva: la religión es parte de la cultura de los sujetos dimensiones del hecho religioso simbolos, porque no se aceptan las religiones c.Creencias, prácticas y organización d. Fija la atención en la acción de los símbolos e.Porque existen 2.CLIFFORT GERTZ f.La religión es un sistema cultural (sistema de símbolos) g.Objetiva: las cosas sagradas expresan el hecho religioso h.Estados de ánimo, motivaciones y concepción global del sentido i.Estudia y analiza el sistema de símbolos j.La hierofanía y la práctica ritual. 1a,1g,1c,1i,1e;2f,2b,2h,2d,2j. 1a,1g,1d,1g,1f;2f,,2b,2h,2d,2j.

objeto de la antropologia. explicar la alteridad,otro. explicar los fosiles humanos.

etapas historicas de la antropologia. colonialismo(xv,xviii),iluminismo(xix),evolucionsmo,funcionalismo,particularismo historico. evolucionismo,fiunconalismo,estructuraismo.

crisis antropologia propuesta y que autor nuevas antropologias. reflexividad,keiser. emotividad, rosaldo.

que paso en el siglo xviii y siglo xix para que se interesen por esta disciplina. xviii razon,xix orden,progreso. xix,orden,razon,xviii progreso.

que es la antropologia. ciencia social que estudia el funcionamiento y evolucion de las otras sociedades. ciencia social que estudia los fosiles de la humanidad. ciencia social que estudia lassociedades modernas.

cuando nace como ciencia la antropologia. siglo xix. siglo xvi. siglo xii.

etimologicamente antropologia significa. estudio del hombre caracter holistico y totalizador para comprender al hombre. estudio de las culturas. estudios de las sociedades y el hombre.

nombres como se les conoce a la antropologia a.ANTROPOLOGIA CULTURAL 1.FRANCIA b.ANTROPOLOGIA SOCIAL 2.USA c.ETNOLOGIA 3.INGLATERRA. a2,b3,c1. a3,b1,c2.

etapas de la antropologia 1.primera etapa a.funcionamiento de las culturas,siglo xx institucionaliza la antropologia 2.segunda etapa b.sigloxvi, mundo colonial 3.tercera etapa c.siglo xix,evolucion de la sociedad, instituciones( familia,estado,propiedad,religion). 1b,2c,3a. 13,2c,31.

principales autores de las escuelas de antropologia a. antropologia cultural 1.marcell mauss francia b.antropologia social 2.franz boas usa c.etnologia 3.b.malinowski,r brown inglaterra. a2,b3,c1. a3,b1,c2.

que es la antropologia cultural. estudia a la cultura como modo de ser y actuar propio del grupo. estudia tambien la estructura social pero se ocupa de temas filosoficos de la vida social.

que estudia la etnologia. estudia tambien la estructura social pero se ocupa de temas filosoficos de la vida social. la estructura social de los pueblos primitivos como una rama de la sociologia.

que estudia la antropologia social. la estructura social de los pueblos primitivos como una rama de la sociologia. estudia la cultura como modo de ser y actuar propio del grupo.

teorias clasicas antropologicas y autores 1. evolucionismo a.franz boas 2. difusionismo b.b. malinowski 3.particularismo historico c.morgan y tylor 4.funcionalismo d.rivers,schimt. 1c,2d,3a,4b. 1d.2d,3a,4b.

explique evolucionismo cultural y charles darwin. al igual que las ciencias naturales y segun el ejemplo de estas la antropologia confio en descubrir relaciones socioculturales como lo hacian aquellos con los fenomenos de la naturaleza Darwin propuso la evolucion de las especies por medio de la seleccion natural. seleccion natural evolucionismo biologico.

que es el evolucionismo cultural y cuando nace. nace siglo xix idea de evolucion cambio, premisa de llegar a sociedades de formas considerablemente perfectas. nace siglo xvi idea de formas estructuras en la sociedad.

causas evolucionismo. clima intelectual evolucionista,revolucion geografica,nacimiento de la prehistoria,renacimiento etnologico. coonialismo,neoliberalismo,precursores,clima intelectual.

metodo evolucionista. antropologia de salon. trabajo de campo. observacion participante.

cual es el objeto de la antropologia evolucionista. la sociedad primitiva. la sociedad moderna. la sociedad compleja.

segun el evolucionismo como se desarrolla la cultura. estadio evolutivo salvaje-primitivo,barbaro-civilizado(europeo). salvaje,primitivo,contemporaneo.

contexto historico del evolucionismo. estados nacionales,imperialismo,modo de produccion capitalista,ciencia tecnica razon-instrumental. estados nacionales,colonialismo,ciencia industria.

primeros evolucionistas culturales lugar y principal teoria. TEMAS FAMILIA MAINE: ingles teoria patriarcal,BACHOFEN: suizo el matriarcado,F.COULANGES: frances formas elementales de la religion en la familia,MC LENNAN:escoces teoria evolutiva de la familia. MAINE: ingles teoria matriarcal,BACHOFEN: suizo el patriarcado,F.COULANGES: frances formas elementales de la religion en la familia,MC LENNAN:escoces teoria evolutiva de la familia.

juan bachofen teoria obra aportes. TEORIA matriarcal APORTES teoria matriarcal,historia del matriarcado,estudios mitolosimbolico OBRA: derecho materno matriarcado. TEORIA patriarcal APORTES teoria patriarcal,evolucion de la familia y la propiedad, OBRA: derecho antiguo y las costumbres primitivas.

henry mayne teoria aportes obra. TEORIA matriarcal APORTES teoria matriarcal,historia del matriarcado,estudios mitolosimbolico OBRA: derecho materno matriarcado. TEORIA patriarcal APORTES teoria patriarcal,evolucion de la familia y la propiedad, OBRA: derecho antiguo y las costumbres primitivas.

fustel coulanges teoria aporte obra. TEORIA evolucion de la familia APORTES estudio de la familia y totemismo OBRA: PRIMITIVE MARRIAGE. TEORIA formas elementales de la religion APORTES importancia del culto,fundacion de la urbe era siempre un acto religioso mitos de la comunidad, OBRA: la ciudad antigua.

JHON F MC LENNAN teoria aportes obra. TEORIA evolucion de la familia APORTES estudio de la familia y totemismo OBRA: PRIMITIVE MARRIAGE. TEORIA formas elementales de la religion APORTES importancia del culto,fundacion de la urbe era siempre un acto religioso mitos de la comunidad, OBRA: la ciudad antigua.

evolucionistas clasicos. bachofen. coulanges. tylor,morgan.

segun el evolucionismo clasico. todos las sociedades se originaron con una cultura muy primitiva salvaje y llegaron a un estadio con una cultura mas compleja rica mas variada. diferentes grupos humanos inventan independientemente los mismo elementos culturales cada cultura no es mas o menos que otra.

evolucionistas clasicos. LEWIS MORGAN,EDWARD TYLOR,FRAZER. MALINOWSKI,RADCLIFFE BROWN,RIVERS.

edward tylor teoria aportes obra. padre antropologia anglosajona-inglaterra TEORIA evolucionismo religioso APORTES el primero en definir la Cultura,escalera evolutiva unilineal,evolucion de la religion OBRA: cultura primitiva. padre de la antropologia-norteamericano TEORIA estudios del parentesco APORTES estadios sucesivos del salvajismo a la civilizacion OBRA: sociedad primitiva.

lewis Morgan teoria aportes obra. padre antropologia anglosajona-inglaterra TEORIA evolucionismo religioso APORTES el primero en definir la Cultura,escalera evolutiva unilineal,evolucion de la religion OBRA: cultura primitiva. padre de la antropologia-norteamericano TEORIA estudios del parentesco APORTES estadios sucesivos del salvajismo a la civilizacion OBRA: sociedad primitiva.

james frazer teoria aportes obra. ultimo evolucionista clasico TEORIA evolutiva del pensamiento,teoria del totemismo APORTES evolucion pensamiento hasta llegar a la ciencia OBRA: rama dorada. padre antropologia anglosajona-inglaterra TEORIA evolucionismo religioso APORTES el primero en definir la Cultura,escalera evolutiva unilineal,evolucion de la religion OBRA: cultura primitiva.

que es cultura para tylor. la cultura o civilizacion en sentido etnografico amplio es aquel que incluye el conocimiento de creencias,el arte,la moral,el derecho,las costumbres,y cualesquiera de otros habitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de lo sociedad. "las sociedades humanas jamás están solas; cuando más nos parece que están separadas descubrimos que forman grupos o conjuntos... que mantienen entre sí contactos muy estrechos. Y, junto a las diferencias debidas al aislamiento, existen otras, también importantes, debidas a la proximidad: deseo de oponerse, de distinguirse, de adquirir una personalidad propia... Por consiguiente la diversidad de las culturas humanas no debe inducirnos a una observación diferenciada o dividida. Dicha diversidad se debe menos al aislamiento de los grupos que a las relaciones que los unen".

marque segun corresponda 1.salvajismo a.sedentarismo 2.barbarie b.etapa primigenia uso de herramiento inventar todo 3.civilizacion c.invencion de la escritura fonetica. 1b,2a,3c. 1a,2b,3c.

postulados del evolucionismo. unidad psiquica de la especie humana( constituyen una unica especie y son portadores de las mismas cualidades mentales),la variacion (fases evolutivas salvajismo,barbarie,civilizacion). variacion,singularidad historica,cada cultura es una particularidad.

que es neoevolucionismo cuand. intenta explicar el desarrollo de la cultura en funcion de la energia de cada individuo,como la cultura llega ser diferente la una de las otras. todas las culturas son iguales. todas las culturas tienen su particularidad unica.

representantes del neoevolucionismo y ecologia cultural. leslie whiite,gordon childe,julian steward. leslie white,lewis morgan.julian steaward.

segun la evolucion unilineal familia de morgan. familia consaguinea,punulua,sindiasmica,patriarcal,monogamica. familia patriarcal,matriarcal,compleja,avunculado.

segun la evolucion de morgan 1.FAMILIA CONSAGUINEA a.matrimonio con varias esposas pero con cohabitacion exclusiva 2.FAMILIA PUNULUA b.union de hombre y mujer en matrimonio pero sin cohabitacion exclusiva 3.FAMILIA SINDIASMICA c.b.relacion familiar hawaina matrimonio de varios hermanos con las esposas de los otros o de varias hermnas con los esposos de los otras 4.FAMILIA PATRIARCAL d. matrimonio entre hermanos y hemnanas de un mismo grupo 5.FAMILIA MONOGAMA e.ultima forma de familia esquema evolutivo desarrollo maximo de la institucion. 1d,2c,3b,4a,5e. 13,2d,3c,4a,5e.

evolucion de la religion segun tylor. animismo,politeismo,monoteismo. animismo,catolicismo,cristianismo.

segun tylor 1.animismo a.creencia en un solo dios version culminante de la evolucion 2.politeismo b.creencia en que los objetos de la naturaleza tienen alma 3.monoteismo c.creencia en varias divinidades. 1b,2c,3a. 1b,2a,3c.

leslie white teoria aporte obra. TEORIA evolutiva de la cultura APORTES ciencia de la cultura o culturologia,sociedad se baba en la energia OBRA: evolucion de la cultura. TEORIA evolucion multilineal de la historia APORTES 3 revoluciones revolucion neolitica (agricultura),revolucion urbana (agricola regadio),ciencia(revolucion del conocimeinto humano) OBRA: origenes de la civilizacion.

gordon childe teoria aporte obra. TEORIA evolucion multilineal de la historia APORTES 3 revoluciones revolucion neolitica (agricultura),revolucion urbana (agricola regadio),ciencia(revolucion del conocimeinto humano) OBRA: origenes de la civilizacion. TEORIA evolutiva de la cultura APORTES ciencia de la cultura o culturologia,sociedad se baba en la energia OBRA: evolucion de la cultura.

ecologia cultural. estudia las relaciones entre una sociedad dada y su medio ambiente. la singularidad unica de cada cultura. el estudio del hombre como una totalidad.

julian steward teoria aporte obra. TEORIA antropologia cultural APORTES relaciones entre una sociedad dada y su medio ambiente,teoria del metodo sobre la evolucion multilineal OBRA: teoria cambio cultura, ecologia cultural. TEORIA evolucion de la familia APORTES estudio de la familia y totemismo OBRA: PRIMITIVE MARRIAGE.

difusionismo cultural. similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas y especulaciones sobre la difusión de estos objetos entre culturas. el estudio del hombre en su totalidad.

escuelas difusionistas 1.hiperdifusionismo ingles a.graebner y shmit 2.escuela alemana circulos culturales b.smith, perry y rivers. 1b,2a. 1a2,b.

postulados difusionismo cultural. los grupos imitan a otros de manera que sus conocimients se difunden creando areas culturales,al difundir conocimientos se producen prestamos a las distintas culturas contactos entre comunidades. afirmaban que todos los seres humanos existentes sobre la tierra a pesar de la variaciones de costumbres e idomaas que pueden ser constatadas constituyen una unica especie y son portadores de las mismas cualidades mentales.

teoria patriarcal segun maine. patriarcalismo biblico y romano, el es ser supremo de la familia,patria potestad. el matriarcado antecede al patriarcado.

segun bachofen que es el matriarcado. patriarcalismo biblico y romano, el es ser supremo de la familia,patria potestad. precedio al patriarcado en la evolucion de las sociedades humanas,sistema social anterior basado en la maternidad,tradicion mitica rasgos de la cultura matriarcal,religiones basadas en divinidades femeninas y culto a la fertilidad.

wiliam rivers teoria aporte obra. a diferencia de los otros difusionistas hizo trabajo de campo APORTES: metodos genealogicos, redescubrimiento del parentesco, metodos para la obtencion de genealogia. circulos culturales.

graebner circulos culturales. APORTES metodo historico cultural ,teoria sobre la cosmovision primitiva OBRA: el mundo del hombre primitivo. analisis del parentesco, metodo de hacer genealogia.

schimt aporte teoria obra. APORTES metodo historico cultural ,teoria sobre la cosmovision primitiva OBRA: el mundo del hombre primitivo. APORTES circulos culturales ,teoria origen de la idea de dios OBRA: manual de historia comparada de las religiones.

circulos culturales schmit. circulo etapa primitiva (recoleccion),circulo etapa primaria(etapa de produccion),circulos secundarios(patriarcales,matriarcales),culturas terciarias. salvajismo,barbarie,civilizacion.

cuales son los dos tipos de parentesco segun Morgan. descriptivo,clasificatorio. descriptivo,distributivo,clasificatorio.

particularismo historico postulados. la singularidad historica de cada cultura,cada cultura es una totalidad,distincion analitica entre la esfera de la cultura,raza y lenguaje. similitud de objetos pertenecientes a diferentes culturas.

franz boas aporte obra. Sistematiza las técnicas de trabajo de campo La humanización del salvaje. Método Histórico Hace de la A. una ciencia independiente. Relación entre raza y cultura La cultura se forma por un conjunto de elementos interrelacionados que de dan unidad particular y no universal. OBRA: la mente del hombre primitivo. negacion al etapismo y direcccionalidad del cambio cultural.

cultura para boas. Cultura.- es autónoma como la raza y el lenguaje. No es intercambiable y es independiente. Cada uno tiene un proceso independiente. la cultura para satisfacer necesidades la interdependencia de los elementos,patrimonioins instrumental.

con que nombre se le conoce a la familia ampliada. clan. tribu. estado.

la union de varios clanes es. tribu. linaje. estado.

la union de varias tribus forma. estado. linaje. clanes.

la tribu se divide en. fratria y subfatria. clanes. linajes. familias.

el tabu del incesto es de que autor y que manifiesta. levi strauss, pasaje de la naturaleza a la cultura. bourdieu,campos culturales,teoria de la practica.

clan y sus caracteristicas. un grupo de personas que reconocen su descendencia respecto de un antepasado comun y se identifican con un totem caracteristicas:; basados en el parentesco,tienen descendencia unilineal,son exogamicos,pertenencia implica solidaridad social. un grupo de personas constituido por gran numero de clanes,tribus,bandas,aldeas y otros grupos caracteristicas:poseen territorio determinado,un dialecto definido,cultura hemogenea y peculiar,cuando varias se unen comienzan a formar pueblos.

que es una tribu y sus caracteristicas. un grupo de personas que reconocen su descendencia respecto de un antepasado comun y se identifican con un totem caracteristicas:; basados en el parentesco,tienen descendencia unilineal,son exogamicos,pertenencia implica solidaridad social. un grupo de personas constituido por gran numero de clanes,tribus,bandas,aldeas y otros grupos caracteristicas:poseen territorio determinado,un dialecto definido,cultura hemogenea y peculiar,cuando varias se unen comienzan a formar pueblos.

primos cruzados. por el lado materno, vendrian hacer los hijos del tio materno.los hijos del hermano de la mama(hombre-mujer) (mujer-hombre). son los hijos de la tia materna (hombre-mujer) (mujer-hombre).

primos paralelos. por el lado materno, vendrian hacer los hijos del tio materno.los hijos del hermano de la mama(hombre-mujer) (mujer-hombre). son los hijos de la tia materna (hombre-mujer) (mujer-hombre).

linaje es. la descendencia. descendencia del padre. descendencia de la madre.

patrilinaje. los descendientes del padre. la descendencia. descendencia de la madre.

matrilinaje. descendientes de la familia de la madre. descendientes del padre. descendencia.

avunculado. forma de organizacion familiar en el que el tio materno ejerce la autoridad paterna, regimenes matrilineales. forma de organizacion familiar en el que el tio paterno ejerce la autoridad paterna, regimenes matrilineales.

escuelas que estudiaron el parentesco 1. evolucionista a. travez del tabu del incesto,cuando se crean las normas surge las formas de organizacion social a travez del intercambio de mujeres quue son bienes y sirven para crear alianzas 2.estructuralista b.trataron de enteder los origenes de la socieddad en las sociedades que no eran europeas sistemas patriarcales hay muchos,en el sistema matriarcal las mujeres no eran duenas de las personas 3.estructural funcionalista c.como se va creando la sociedad una familia ampliada,clan,tribu,las reglas del parentesco son importantes en los estados no 4.particularismo historico d.estudia como funciona la sociedad a travez del sistema del parentesco. 1b,2a,3d,4c. 1b,2a,3c,4d.

sociedades complejas. no todo esta regido por el estado mafia pandillas partidos politos clubs y funcion a a travez dle sistema de parenetsco simbolico como los padrinos,vinculos de afinidad como las alianzas. regido y controlado por el estados se mantiene el parentesco pero la constitucion lo controla todo.

linton el concepto papel social. reclutamiento por adquisision,y adcripcion. reclutamiento por adquisision,y prescribcion.

caracteristicas del padre. fisiologico,genitor,pater. biologico,progenitor,padre.

caracteristicas de madre. genetrix o mujer,mater. mujer,matriarca.

estructuras mentales de levi strauss. la exigencia de regla como regla,la nocion de reciprocidad como la forma mas inmediata en que puede integrarse la oposicion entre yo y el otro, caracter sintetico del don. dos hombres intercambian sus hermanas en matrimonio.

para levi strauss existe dos o cuatro relaciones estructurales del parentesco. tio-sobrino,padre-hijo. hernano-hermana,marido-mujer.

tipos de relaciones familiares de la sociedad humana. consanguineaidad,alianza y filiacion. consanguineidad,pafentesco,compadrazgo.

relacion social entre hijos del mismo padre. siblings. avunculado. agnato.

radcliffe brown reconoce dos o cuatro terminos. tio-sobrino,padre-hijo. hermano-hermana,marido mujer.

tres aspectos de la teoria de la practica de sherry ortner. 1. los actores individuales ya sean individuos historicos reales o tipos sociales (mujeres,plebeyos,obreros,hermanos menores),2. organizacion temporal de la accion,3.tipos de accion. 1.estudio de la practica pero desde un angulo particular2. los actores individuales ya sean individuos historicos reales o tipos sociales (mujeres,plebeyos,obreros,hermanos menores)3.tipos de accion.

segun sherry ortner que es la practica. estudio de todas la formas de accion humana pero desde un angulo politico particular. todas las cosas que hacen las personas.

que es el actor en la teoria de la practica para ortner. esencialmente individualista y agresivo,autointeresado,racional y pragmatico. solidario,piensa en comunidad.

habitus bordeiu. sistemas de disposiciones duraderas y transferibles,estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes. practicas de la vida cotidiana.

compare la practica como modelo marxista y modelo de marshall sahlins MARXISTA SAHLINS 1.las practicas de la vida cotidiana 2.la division del trabajo y asimetria de la esfera politica 3.cambios del significado producidos por la intervencion de grupos de poder 4.unifica los mecanismos de accion y reproduccion 5.luchas de clases sociales que producen cambios 6.le interesan diversas acciones que no implican visiones de mundo diferentes 7.hace refrencia a los mecanismos de reproduccion. MARXISTA 1,2,4.7 SAHLINS 3,5,6. MARXISTA 1,3,5.7 SAHLINS 4,2,6.

cuales son las formas de capital segun bourdieu. economico,social,cultural,simbolico. economico,patrimonial,financiero.

capital cultural. capital cultural objetivado,incorporado,. capital cultural objetivado,subjetivado.

transacciones entre capitales. el capital economico es el que permite movilizar al resto de capitales. el capital social es el que permite movilizar al resto de capitales.

1.capital cultural a.son recursos por lo regular intangibles basados en la pertenencia de grupos relaciones,obligaciones redes de influencia y colaboracion 2.capital economico b.conocimiento,educacio,habilidades y ventajas 3.capital simbolico c. control de los recursos economicos este tipo de capital convertible en dinero y es una fuente esencial del poder politico y hegemonia 4.capital social d.es el prestigio acumulado o poder adquirido por medio del reconocimiento de los agentes del campo. 1b,2c,3d,4a. 1b,2d,3c,4a.

que es campo social. son las relaciones sociales marcadas por la accion y la influencia. son estructuras social de accion.

habitus. practicas habituales naturalizadas marcadas por el orden social de los capitales. practicas del ser humano.

espacio social segun bourdieu. diferencias simbolicas(expresiones y representaciones) de un sistema simbolico. falta de practicas habituales del ser humano.

espacio social segun bordieu. sistema de separacion,rasgo distitintivo de posiciones proximidad-alejamiento entre capitales y habitus. diferencias simbolicas(expresiones y representaciones) de un sistema simbolico.

Marcus y Cusman su postulado fue. descripcion densa. realismo etnografico. autoridad etnografica.

que es realismo etnografico. modo de escritura que busca representar la realidad de todo un mundo o de una forma de vida. se basa en la autoridad experiencial del investigador yo estuve alli yo se yo conozco.

james clifford y sus principales aportes. autoridad etnografica,autoridad experiencial,interpretativo,dialogico y polifonico. realismo etnografico.

autoridad etnografica. etnografia como proceso de dialogo. etnografia positivista.

que es cultura para gertz. estructuras de significacion socialmente establecidades en virtud de las cuales la gente hace cosas tales como senales de conspiracion y se adhiere a estas,acceeder al mund conceptual en el que viven los sujetos. es como tratar de leer interpretar un texto.

aportes de Geetz. concepto semiotico dela cultura,descripcion densa. autoridad etnogradfica.

descripcion densa. desentranar las estructurasbconceptuales complejas mchas de las cuales estan suèrpuestas o entrelazadas entre si estructuras que son al mismo tiempo extranas,irregulares,no explixitas y que el etnografo debe ingeniarse de alçguna manera para captarlas primero y explicarlas despues. resisteir a l la tentacion de traducir toda experiencia significativa en interpretacion.

relacione textos 1.pelea de gallos a.p bordeiu 2.estructuras elementales del parentesco b.b.malinowski 3.islas de historia c.c.geertz 4.argonautas del pacifico occidental d.levi strauss 5.loa nuer e.sahlins 6.estructura y funcion en la sociedad primitiva f.evans pritchard 7.el sentido practico g. radcliffe brown. 1c2d,3e,4b,5f,6g,7a. 1c,2b,3f,4a,5g,6d,7e.

POSTURAS PRACTICAS DEFINICION A.enfoque ritual o de la practica extraordinaria. ritual de reproduccion de conciencia 1.el ritual es una de las matrices primarias para la reproduccion de la conciencia AUTORES CONCEPTOS CLAVE 2.ortner,sahlins,rosaldo,wallace,geertz 3.rutinas escenarios orden social discurso vida publica DEFINICION B.teoria de la practica 4.la dominacion esta en el armazon de las practicas sino que existen patrones de cooperacion reciprocidad y solidaridad que muestran el otro lado de los hechos sociales CONCEPTOS CLAVE AUTORES 5.ritualidad rito creencuas ideologuia 6.durkheim,antropolia simbolica norteamericana geertz, ortner. ,marxismo estructural C. enfoque de la practica de la vida cotidiana HABITUS-RUTINA DEFINICION 7.son las pequenas rutinas que la gebte efectua en el trabajo la comida el sueno el relajamiento,los escenarios donde la gente actua una y otra vez dutrante la interaccion social CONCEPTOS CLAVE AUTORES 8.dominacion relaciones sociales asimetricas,analisi procesual y diacronico 9.bordeiu. A1,6,5 B4,28 C7,9,3. A1,2,3 B4,5,6, C 7.8.9.

que es un actor social. es todo aquel (organizacion social,institucion,persona)capaz de conseguir un objetivo. es toda persona que realiza una accion.

1. ANTROPOLOGIA SIMBOLICA a.rutinas,habitus 2.TEORIA DE LA PRACTICA DE BORDEIU b.relaciones sociales asimetricas 3.MARXISMO ESTRUCTURAL c.el ritual 4.TEORIA DE LA PRACTICA d,. ideologia,relaciones sociales. 1c,2b,3d,4a. 1b,2c,3d,4a.

CORRIENTES ANTROPOLOGICAS CONTEMPORANEAS A.POSITIVISMO FUNCIONALISMO-FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL METODO CONOCIMIENTO COMO SE CONOCE REPRESENTANTES 1.historico comparativo 2.a travez de estar en el mundo es posible conocer 3.sherry ortner ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 4.no es posible conocer la realidad solo podemos hacer literatura,critica autoridad etnografica B.ESTRUCTURALISMO (critica al positivismo) METODO CONOCIMIENTO 5.observacion,plantea preguntas,hipotesis,experimentacion,comprobacion,generalizacion,planteamiento leyes universales COMO SE CONOCE REPRESENTANTES 6.estructuras elementales el hombre encuentra y domina la naturaleza. 7.boas,herkovitz ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 8.si es posible a travez de una descripcion densa C.RELATIVISMO CULTURAL METODO CONOCIMIENTO 9.analisis de la practica(todo lo que la gente hace) observacion participante en su maxima expresion COMO SE CONOCE REPRESENTANTES 10.dar sentido a la realidad desentranar estructuras de significado 11.malinowski,radcliffe brown evans pritchard ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 12.sujeto cognocente es un sujeto neutral,onmiciente hay la garantia de conocer el mundo porque se presenta accesible y transparente D.ANTROPOLOGIA SIMBOLICA METODO CONOCIMIENTO 13.describir la realidad desde un particular punto de vista.escribir bien COMO SE CONOCE REPRESENTANTES 14. no hay una sola realidad hay multiples. 15.levi strauss ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 16.hay un cuestionamiento a la posibilidad d escribir la verdad pues se la conoce desde donde se habla (explicacion etica) E.POSTMODERNISMO (la principal critica es a la autoridad etnografica y a la escritura etnografica) METODO CONOCIMIENTO 17.encontrar estructuras elementales que estan en el lenguaje el parentesco COMO SE CONOCE REPRESENTANTES 18.leyes generales de comportamiento humano (yo estuve ahi,yo se) 19.james clifford y marcs y cusmman ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 20. F. TEORIA DE LA PRACTICA (se nutre del marxismoy de la fenomenologia critica ala concepto de estructura y actor social) METODO CONOCIMIENTO 21.descripcion densa punto de vista del actor COMO SE CONOCE 22. es posible conocer la realidad desde un particular punto de vista,conocimiento situado,desde donde estoy hablando REPRESENTANTES 23.gertz pelea de gallos en bali ES POSIBLE CONOCER LA REALIDAD 24.analis de las estructuras elementales sujeto omnipresente. A5,18,11,12-B17,6,15,24-C1,14,7-D21,10,23,8-E13,22,19,4-F9,2,3,16. A5,15,11,12-B17,6,10-C1,14,7-D21,18,23,2-E13,22,4-F9,5,3,16.

CORRIENTES ANTROPOLOGICAS CONTEMPORANEAS A. 60 SIMBOLO,NATURALEZA,ESTRUCTURA 1.ANTROPOLOGIA SIMBOLICA REPRESENTANTES 2.ECOLOGIA CULTURAL a. focault,giddens,bourdiue,ortner,goldman,hall,rosaldo 3.ESTRUCTURALISMO b.levi strauss(influido por marxfreud y saussure) c.steward,marvin harris,roy rapport,sahlins(inspiradosleslie white) B.70 4.MARXISMO ESTRUCTURAL d.clifford geertz (influido parsons) victor turner (influido durheim 5.ECONOMIA POLITICA e.wallerstein,frank,leach C. 80 LA PRACTICA f.althusser,godelier,terray,friedman 6.TEORIA DE LA PRACTICA. Ad,c,b-Bf,a-Ce. Ad,f,d-Ba,eCf.

concepto clave CORRIENTES ANTROPOLOGICAS CONTEMPORANEAS CONCEPTOS 1.ANTROPOLOGIA SIMBOLICA a.estructura relaciones,principio fundamentales sistemas de clasificacion oposiciones binarias,terminos opuestos 2.ECOLOGIA CULTURAL b.dialectica entre estructura y agencia toma de desiciones eleccion individual relaciones de poder,relaciones asimetricas 3.ESTRUCTURALISMO c.concepto semiotico de la cultura(simbolos publicossignificaciones,sentido) descripcion densa 4.MARXISMO ESTRUCTURAL d.sistema mundial subdesarrollo,sistema capitalista mundial,sistema mundo 5.ECONOMIA POLITICA e.evolucion (estadios de complejidad social y avance tecnologico)adaptacion,invencion relacion formas culturales con el medio ambiente 6.TEORIA DE LA PRACTICA f.ideologia,superestructura,relaciones sociales,modo de produccion,estructura social. 1C 2E 3A 4F 5D 6B. 1B 2C 3 E 4A 5D 6F.

CORRIENTES ANTROPOLOGICAS CONTEMPORANEAS LUGARES DE SURGIMIENTO 1.ANTROPOLOGIA SIMBOLICA a.europa,francia decada 80 2.ECOLOGIA CULTURAL b.europa,francia e inglaterra decada 70 3.ESTRUCTURALISMO c.norteamerica chicago inglaterra decada 60 4.MARXISMO ESTRUCTURAL d.europa francia decada 60 5.ECONOMIA POLITICA e.norteamerica decada de los 60 6.TEORIA DE LA PRACTICA f.norteamerica decada de los 70. 1c 2e 3d 4b 5f 6a. 1a 2e 3d 4f 5b 6c.

ethos. conocimiento vision del mundo de los simbolos. originario punto de vista del nativo lo significativo.

emic. originario punto de vista del nativo lo significativo. medible a la forma cuantitativa lo observable decripcion desde el punto de vista extranjero.

ethic. medible a la forma cuantitativa lo observable decripcion desde el punto de vista extranjero. originario punto de vista del nativo.

ANTROPOLOGIA AMERICANA ES Y SUS PRINCIALES EXPONENTES SON. CULTURAL BOAS, BENEDIC. SOCIAL MALINOWSKI,RADCLIFFLE BROWN,EVANS PRITCHARD.

ANTROPOLOGIA INGLESA ES. SOCIAL. CULTURAL.

el principal interes de la antropologia cultural. difusion cultural,como se difunden las culturas y se establece comparaciones. funcional estructuralismo, las sociedades estan organizadas como un cuerpo,este cuerpo es una estructura.

la antropologia social se encarga de. funcional estructuralismo, las sociedades estan organizadas como un cuerpo,este cuerpo es una estructura. difusion cultural,como se difunden las culturas y se establece comparaciones.

positivista. utilizan el metodo cientifico hacen leyes. sentipensar y corazonar.

para estudiar el estructuralismo. mitos,analisis de mitos,analis parentesco y clasificaciones. ritos,mitos,magia.

estructura del estructuralismo tiene que ver con. organizacion mental. organizacion fisica.

para geeertz los simbolos son. vehiculos de cutura,operadores de cultura. expresan sentimientos en las personas.

los postmodernos se plantean. que el conocimiento debe ser construido de manera colectiva,sentimiento y empatia. autoridad etnografica.

quien es el autor de escribir contra la cultura y que significa. LUGHOD no existe la culturala cultura es un invento de los antropologos significa hacer una etnografia pequena ver como funciona un grupo de. james clifford autoridad etnografica.

franz boas aporte teoria obra. TEORIA La cultura se forma por un conjunto de elementos interrelacionados que de dan unidad particular y no universal. OBRA-La mente del hombre primitivo APORTES Sistematiza las técnicas de trabajo de campo La humanización del salvaje. Método Histórico Hace de la A. una ciencia independiente. Relación entre raza y cultura OBRA-La mente del hombre primitivo. TEORIA El determinismo cultural. APORTES Las áreas culturales Teoría cultural (no desarrolla un concepto de cultura) OBRA-Antropología general.

que es cultura para Boas. Cultura.- es autónoma como la raza y el lenguaje. No es intercambiable y es independiente. Cada uno tiene un proceso independiente. La cultura o la civilización: Es un complejo conjunto que incluye el conocimiento, las creencias, las artes, la moral, las leyes, las costumbres adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.

Quienes son los representantes del particularismo historico. franz boas,robert Lowie. Alfred Kroeber,Melville Herskovits.

Robert Lowie TEORIA APORTE OBRA. APORTE No hay horda primitiva, sino familia individual; no hay comunismo primitivo, sino propiedad individual; no hay matriarcado, ni matrilinealidad, ni verdadero desconocimiento, sino simple indiferencia ante la paternidad biológica. “Las culturas se desarrollan principalmente por medio de las recepciones por adopción, debidas a un contrato social (nuestra propia civilización es un complejo de elementos recibidos) Da una definición sobre religión de tipo psicológica(la emoción religiosa) OBRA-La sociedad primitiva -Religiones primitivas. TEORIA El determinismo cultural. APORTE Las áreas culturales Teoría cultural (no desarrolla un concepto de cultura) OBRA Antropologia cultural.

Alfred Kroeber TEORIA APORTE OBRA. El determinismo cultural. APORTE Las áreas culturales.Propone un Determinismo cultural:, explica la cultura por si misma, en contra de los factores geográficos y psicológicos planteados por Boaz: La cultura es una entidad en sí misma y esta no puede explicare por la geografía, ni por la herencia fiica ni por la mente del hombre, solo puede explicarse por la historia, en cuyo estudio solo sirve la causalidad teleológica Teoría cultural (no desarrolla un concepto de cultura) OBRA Antropología general. APORTE Metodo.- La teoría de la cultura. En su teoría de la cultura, plantea, que la cultura se aprende en el proceso de endoculturación a través del lenguaje, es una construcción que describe las creencias conductas, saber, reglas, valores, etc que revelan el modo de vida de un pueblo OBRA;El hombre y sus obras.

Melville Herskovits TEORIA APORTE OBRA. TEORIA Metodo.- La teoría de la cultura. En su teoría de la cultura, plantea, que la cultura se aprende en el proceso de endoculturación a través del lenguaje, es una construcción que describe las creencias conductas, saber, reglas, valores, etc que revelan el modo de vida de un pueblo APORTE El relativismo cultural Estudio de la economía primitiva. Metodo.- La teoría de la cultura OBRA El hombre y sus obras. APORTES El determinismo cultural. Las áreas culturales Teoría cultural (no desarrolla un concepto de cultura) OBRA Antropología general.

que se entiende por particularismo historico. Relación entre raza y cultura La cultura se forma por un conjunto de elementos interrelacionados que de dan unidad particular y no universal. Las culturas solo se explican desde su experiencia o presupuestos culturales. Plantea que los valores son universales y no absolutos como la moral, que está en todas las culturas. La cultura está integrada en cada parte.

determinismo cultural. Determinismo cultural:, explica la cultura por si misma, en contra de los factores geográficos y psicológicos La cultura es una entidad en sí misma y esta no puede explicare por la geografía, ni por la herencia fiica ni por la mente del hombre, solo puede explicarse por la historia, en cuyo estudio solo sirve la causalidad teleológica. cultura se aprende en el proceso de endoculturación a través del lenguaje, es una construcción que describe las creencias, conductas, saber, reglas, valores, etc que revelan el modo de vida de un pueblo.

que es un area cultural. como el espacio geográfico donde vive la misma cultura. Es la cultura por si misma.

cultura para Melville Herskovits. La cultura es dinámica; la cultura es variable; la cultura presenta regularidades que permiten su análisis por los métodos de la ciencia; la cultura es el instrumentos por el cual el individuo se adapta a su situación total y se provee de medios. La cultura es una construcción. La cultura es una entidad en sí misma y esta no puede explicare por la geografía, ni por la herencia fiica ni por la mente del hombre, solo puede explicarse por la historia, en cuyo estudio solo sirve la causalidad teleológica.

relativismo cultural. Las culturas solo se explican desde su experiencia o presupuestos culturales. cultura, plantea, que la cultura se aprende en el proceso de endoculturación a través del lenguaje, es una construcción que describe las creencias, conductas, saber, reglas, valores, etc que revelan el modo de vida de un pueblo.

escuela de cultura y personalidad y sus principales obras. Margareth mead • Adolescencia y cultura en Samoa ,ruth benedic Crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa. emilia ferraro don y deuda Margareth mead • Adolescencia y cultura en Samoa.

ruth benedic teoria aporte obra. TEORIA Teoría de la configuración de la cultura Metodo.- generalización teórica. APORTE Teoría de la configuración cultural: Cada cultura es un todo integrado que tiene su propia configuración Consiste en dos variables: configuración cultural, mas conducta habitual.comportamiento y estimula actividad en una sociedad. Pauta cultural.- La conducta dictada por la sociedad. OBRA • Crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa. Metodo.- Método cualitativo: estudios de caso. APORTE En Adolescencia y Cultura en Samoa concluye que la adolescencia no representa un periodo de crisis o de tensión, sino, por el contrario, el desenvolvimiento armónico de un conjunto de intereses y actividades que maduraban lentamente. En educación y cultura plantea el mito de que la vida primitiva es una laboratorio para la sociedad moderna según eL relativismo cultural. Conducta.- Se debe solo al proceso de modelación cultural. Utiliza la A. no sola para analizar la sociedad tradicional sino también las modernas. OBRA • • Adolescencia y cultura en Samoa.

Margareth Mead TEORIA APORTE OBRA. APORTE Método cualitativo: estudios de caso. En Adolescencia y Cultura en Samoa concluye que la adolescencia no representa un periodo de crisis o de tensión, sino, por el contrario, el desenvolvimiento armónico de un conjunto de intereses y actividades que maduraban lentamente. En educación y cultura plantea el mito de que la vida primitiva es una laboratorio para la sociedad moderna según el relativismo cultural. Conducta.- Se debe solo al proceso de modelación cultural. Utiliza la A. no sola para analizar la sociedad tradicional sino también las modernas. OBRA •• • Adolescencia y cultura en Samoa. APORTE Teoría de la configuración de la cultura Metodo.- generalización teórica. TEORIA Teoría de la configuración cultural: Cada cultura es un todo integrado que tiene su propia configuración Integración.- es un todo integrado que controla el comportamiento y estimula actividad en una sociedad. Pauta cultural.- La conducta dictada por la sociedad. Consiste en dos variables: configuración cultural, mas conducta habitual. OBRA Crisantemo y la espada: patrones de la cultura japonesa.

FUNCIONALISMO POSTULADOS. subrayo la interconexion organica,de todas las partes de una cultura poniendo en primer plano la idea de la totalidad, la totalidad integral,la universalidad funcional. la singularidad historica de la cultura.cada cultura es una totalidad.

que entiende por funcion Malinoswki. como el papel que desempena una institucion en la promocion de la cohesion social en la persistencia del modo de vida o de un de ambiente determinado. un esquema detallado de trabajo e la formmad de hacer investigacion.

la .................como unidad basica del comportamiento organizado y la ................como el concepto a este comportamiento. institucion,funcion. necesidad,funcion.

funcionalismo representante obra principal. Rompe el evolucionismo de la antropologia tradicional ,Bronislaw Malinoswki, Argonautas del pacifico. singularidad historica Franz Boas.

PRINCIPALES APORTES DEL FUNCIONALISMO MALINOSWKI. Metodología del trabajo de campo • Organización de la tribu y/o la anatomía de la cultura.-Esto supone una sociedad organizada y que la cultura es como un cuerpo. • Los imponderables de la vida real.- Los fenómenos tienen que ser observados en el campo, la vida real. (rutinas, detalles, vida social, conductas, etc.) • Corpus inscriptium.- Descubrir las formas como piensan y sienten como instituciones o miembros de una comunidad, ejm frases, narraciones, folklor Teoría funcionalista de la cultura. Concepto de cultura.- Es holística, patrimonio instrumental por el que el hombre es colocado para solucionar problemas concretos dentro de su ambiente hacia la satisfacción de las necesidades. ((Explica los hechos antropológicos en todos los niveles del desarrollo, por su función, por el papel que juegan dentro del sistema total de la cultura), cada parte cumple una función en el todo. La estructura es una organización. Responde a las necesidades básicas y derivadas. Las culturas primitivas funcionan con una lógica propia. Función.- tiene que ver con las necesidades individuales. Método.- inductivo. No le interesa la historia, el parentesco. Antropología económica Tiene por fin la explicación de los hechos antropológicos en todos los niveles de desarrollo por su función, por el papel que juegan dentro del sistema total de la cultura, por la manera de estar unidos entre si al interior del sistema y por la manera como este sistema está unido al medio físico) Antropología de la religión. Introduce el concepto de reciprocidad.una realidad viviente. El mito, la religión y la magia tienen una lógica racional, porque tienen un SENTIDO para el sistema.La magia es utilitaria y la religión celebratoria. El mana es la esencia propia de la religión y la magia Antropología sicológica. Frente a la teoría del psicoanálisis de Freud “el complejo de Edipo” realiza una triple pregunta: ¿Existe dicho complejo en las sociedades matrilineales? ¿Qué forma toma el complejo de Edipo entre los isleños de trobriand frente al del mundo occidental? ¿Por qué el complejo de Edipo toma esa forma en las sociedades matrilineales? Responde que si en occidente el complejo reside en el deseo reprimido de matar al padre y de casarse con la madre, en los trobiand cuya estructura es matrilineal, lo caracteriza la aspiración de casarse con la hermana y matar al hermano de la madre. Teoría de las necesidades. Estructura.- Es como una organización, los elementos de la cultura están interconectados. Es también una simple descripción de sistemas sociales. La cultura exige la satisfacción de tres tipos de necesidades: La cultura exige la satisfacción de dos tipos de necesidades: • Básicas.- De naturaleza animal; condiciones ambientales y biológicas para garantizar la supervivencia. • Derivadas.- De naturaleza cultural. • Integrativas.- La tradición, los valores, la religión, lenguaje, el conocimiento. Objeto de la Antropología Social.Estudiar los fenómenos sociales desde las leyes generales. Teoría sobre el parentesco.La función es la relación entre procesos y estructura, es decir, lo que se hace. La función va enfocada en las necesidades de las relaciones humanas, a diferencia de malinowski, en las necesidades individuales. Un análisis estructural de un sistema de parentesco ha de hacerse en función de los principios estructurales y de su aplicación.

que autores representan al funcionalismo y al funcional estructuralismo y sus principales obras. Bronislaw Malinoski Los argonautas del pacifico occidental, Radcliffe Brown Estructura y función de la sociedad primitiva.,Evans Pritchard Brujería oráculos y magia entre los Azande ,Los Nuer. Bronislaw Malinoski Los argonautas del pacifico occidental,geertz pelea de gallos bali,renato rosaldo cultura y verdad.

Radcliffe Brown TEORIA APORTE OBRA. TEORIA Objeto de la Antropología Social. Estudiar los fenómenos sociales desde las leyes generales. Teoría sobre el parentesco. Estructura.- Era parecida al cuerpo. Se basa en el estudio del parentesco. Es la disposición organizada de las partes. Participan personas en la vida social y las relaciones sociales, ejm. El parentesco. Estudia la sociedad como sistemas naturales. Función.- No tiene que ver con el marxismo. Es el mismo de la fisiología. Es la contribución que hace un elemento a todo el sistema social. La función es la relación entre procesos y estructura, es decir, lo que se hace. La función va enfocada en las necesidades de las relaciones humanas, a diferencia de malinowski, en las necesidades individuales. Un análisis estructural de un sistema de parentesco ha de hacerse en función de los principios estructurales y de su aplicación. El S.P. ha de hacerse en función de los principios estructurales de su aplicación:  Principio de unidad del grupo de germanos(siblings)  Principio de distinción de generaciones.- La socialización de los nuevos miembros requiere control.  Principio de unidad de linaje.- Los descendientes de un único antepasado mantienen solidaridad entre si Estudio de la religión. Aportes al estudio de la religión.- Establece 4 categorias para analizar el rito: 1. Propósito 2. Función psicológica 3. Significado 4. Función social.- Utiliza el método Inductivo/histórico Habla sobre el tabú como la otra cara del rito. (el tabú es lo que no se debe hacer y el rito lo que se debe hacer) La religión son las dos caras de la otra moneda. Plantea la necesidad de hacer estudios diacrónicos (línea de tiempo y no sincrónicos). La religión ha de ser estudiada desde acción para observar los efectos y no el origen y el sentido. OBRA Estructura y función de la sociedad. Metodología del trabajo de campo • Organización de la tribu y/o la anatomía de la cultura.-Esto supone una sociedad organizada y que la cultura es como un cuerpo. • Los imponderables de la vida real.- Los fenómenos tienen que ser observados en el campo, la vida real. (rutinas, detalles, vida social, conductas, etc.) • Corpus inscriptium.- Descubrir las formas como piensan y sienten como instituciones o miembros de una comunidad, ejm frases, narraciones, folklor Teoría funcionalista de la cultura. Concepto de cultura.- Es holística, patrimonio instrumental por el que el hombre es colocado para solucionar problemas concretos dentro de su ambiente hacia la satisfacción de las necesidades. ((Explica los hechos antropológicos en todos los niveles del desarrollo, por su función, por el papel que juegan dentro del sistema total de la cultura), cada parte cumple una función en el todo. La estructura es una organización. Responde a las necesidades básicas y derivadas. Las culturas primitivas funcionan con una lógica propia. Función.- tiene que ver con las necesidades individuales. Método.- inductivo. No le interesa la historia, el parentesco. Antropología económica Tiene por fin la explicación de los hechos antropológicos en todos los niveles de desarrollo por su función, por el papel que juegan dentro del sistema total de la cultura, por la manera de estar unidos entre si al interior del sistema y por la manera como este sistema está unido al medio físico) Antropología de la religión. Introduce el concepto de reciprocidad.una realidad viviente. El mito, la religión y la magia tienen una lógica racional, porque tienen un SENTIDO para el sistema.La magia es utilitaria y la religión celebratoria. El mana es la esencia propia de la religión y la magia Antropología sicológica. Frente a la teoría del psicoanálisis de Freud “el complejo de Edipo” realiza una triple pregunta: ¿Existe dicho complejo en las sociedades matrilineales? ¿Qué forma toma el complejo de Edipo entre los isleños de trobriand frente al del mundo occidental? ¿Por qué el complejo de Edipo toma esa forma en las sociedades matrilineales? Responde que si en occidente el complejo reside en el deseo reprimido de matar al padre y de casarse con la madre, en los trobiand cuya estructura es matrilineal, lo caracteriza la aspiración de casarse con la hermana y matar al hermano de la madre. Teoría de las necesidades. Estructura.- Es como una organización, los elementos de la cultura están interconectados. Es también una simple descripción de sistemas sociales. La cultura exige la satisfacción de tres tipos de necesidades: La cultura exige la satisfacción de dos tipos de necesidades: • Básicas.- De naturaleza animal; condiciones ambientales y biológicas para garantizar la supervivencia. • Derivadas.- De naturaleza cultural. • Integrativas.- La tradición, los valores, la religión, lenguaje, el conocimiento.

Evans Pritchard TEORIA APORTE OBRA. TEORIA APORTE Reconciliación de la Antropología con la historia, es su principal aporte. Cofundador de la A.S por reconciliar la A. inglesa con la historia. Cuando hizo observación participante recluto a sus informantes que le ayudaban en la recopilación de datos.  La A. Inglesa rompió no solo con la historia conjetural sino con la historia a secas. - Influencia de Durkheim pensaba que los hechos sociales deben estudiarse como cosas y no como procesos.?? Teoría sobre la religión primitiva. Carácter específico de la religión, distinto a ritos y valores, etc. Su estudio tiene por objeto el conocimiento de la relación religiosa en sentido estricto. Analiza cómo los Nuer se comunican con Dios. Propone el estudio de la relación o experiencia del hombre con Dios. Fue el primero en realizar etnografía religiosa. No la confunde ni con los ritos ni los valores. Metodología.- Estudiar los hechos como totalidad, darle explicación a partir de la propia explicación de los Azande. Religión.- Es un estado interior entre los hombre y trasciende todas las formas, donde la experiencia subjetiva tiene gran importancia. Un estudio sobre la magia. La función de la magia, además, de ser una filosofía natural, es también moral, esta no es mala, es un poder que tienen determinadas personas; la maldad está en las pasiones humanas. Los azande no persiguen al brujo, sino, sus acciones malas. La función dela brujería entre los azande ayuda a mantener los códigos morales de la sociedad. La magia actúa como teoría psicológica, es decir, explica la proyección que realiza el hombre cuando manifiesta que ha sido hechizado, resultando que es él quien odia y por lo tanto es un brujo, por lo tanto así se descubren las malas pasiones. Por otro lado la creencia mágica está condicionada por la estructura social. La magia sirve para detectar la estructura social. Un estudio de Antropología política. Formula un nuevo paradigma en la A. política: En cuanto al objeto de estudio.- Hay un cambio cualitativo. Pasa de sociedades pequeñas a sociedades mayores con formas de gobierno más complejas. En cuanto al marco teórico.- Hay un nuevo énfasis en el linaje como parte del sistema de relaciones políticas. La estructura social.- es la estructura de las relaciones entre los grupos OBRA Brujería oráculos y magia entre los Azande ,Los Nuer. TEORIA Objeto de la Antropología Social. Estudiar los fenómenos sociales desde las leyes generales. Teoría sobre el parentesco. Estructura.- Era parecida al cuerpo. Se basa en el estudio del parentesco. Es la disposición organizada de las partes. Participan personas en la vida social y las relaciones sociales, ejm. El parentesco. Estudia la sociedad como sistemas naturales. Función.- No tiene que ver con el marxismo. Es el mismo de la fisiología. Es la contribución que hace un elemento a todo el sistema social. La función es la relación entre procesos y estructura, es decir, lo que se hace. La función va enfocada en las necesidades de las relaciones humanas, a diferencia de malinowski, en las necesidades individuales. Un análisis estructural de un sistema de parentesco ha de hacerse en función de los principios estructurales y de su aplicación. El S.P. ha de hacerse en función de los principios estructurales de su aplicación:  Principio de unidad del grupo de germanos(siblings)  Principio de distinción de generaciones.- La socialización de los nuevos miembros requiere control.  Principio de unidad de linaje.- Los descendientes de un único antepasado mantienen solidaridad entre si Estudio de la religión. Aportes al estudio de la religión.- Establece 4 categorias para analizar el rito: 1. Propósito 2. Función psicológica 3. Significado 4. Función social.- Utiliza el método Inductivo/histórico Habla sobre el tabú como la otra cara del rito. (el tabú es lo que no se debe hacer y el rito lo que se debe hacer) La religión son las dos caras de la otra moneda. Plantea la necesidad de hacer estudios diacrónicos (línea de tiempo y no sincrónicos). La religión ha de ser estudiada desde acción para observar los efectos y no el origen y el sentido. OBRA Estructura y función de la sociedad.