1.- La actuación de un apologeta en el foro posee un valor a.- De la realidad cuantificable b.- Eclesial y dogmático c.- De responsabilidad en el vivir de las personas d.- Didáctico, pedagógico y educacional.
2.- En un debate apologético se entiende que hay dos posturas contrarias, elapologeta es la persona que defiende la fe, por lo tanto, quien defiende laotra postura elabora argumentos en contra, en ese caso, estos argumentosdeben ser a.- De responsabilidad en el vivir de las personas b.- Rebatidos a través de contra argumentos c.- Aceptados por el grupo d.- Dejarlos pasar de manera indiferente.
3.- Desde la propuesta del autor del texto básico, Fernando Rielo, el criterio decredibilidad surge a partir de: a.- El establecimiento de los dogmas de la religión católica b.- Un análisis filosófico de la resurrección de Cristo c.- Un ser humano, Cristo, que afirma “Yo soy Dios” d.- Los hechos expresados en datos estadísticos.
4.- Siguiendo la hipótesis del texto básico presentada por el autor, siactualmente Cristo se presentara ante un auditorio ¿Cuál sería el criteriopara creer en su afirmación: “Yo soy Dios”? a.- El hecho de que Él siendo Dios infunda en quien le escucha la fe de que su afirmaciónes verdadera b.- El establecimiento de los dogmas de la religión católica c.- Su invitación a seguirle d.- Los milagros que realizara.
5.- Con el donum fidei ( don de la fe), la razón humana queda anulada Verdadero Falso.
6.- La apologética es la ciencia que tiene como objeto el estudio de argumentosapropiados para la defensa sistemática de la fe, especialmente frente a los ataquesde los contrarios Verdadero Falso .
7.- Según el texto ¿Cómo se produce el hecho cristiano? a.- Por la recopilación de la historia de las primeras comunidades que formaron losseguidores de Cristo b.- Por la presencia de un ser humano que afirma de sí mismo que es Dios e infunde enquien le escucha la persuasión de que dice la verdad c.- Con Pentecostés.
8.- ¿Cuál es el origen de la persuasión de que Cristo es Dios? a.- De Dios mismo que pone a quien le escucha en un estado sobrenatural que letransforma b.- De la conclusión de que nadie puede afirmar de sí mismo que es Dios, si no lo es c.- De la coherencia de sus palabras y sus actos.
9.- En el punto 1.1. del capítulo segundo, de la primera parte del texto básico,en donde se concentra un resumen de todo el desarrollo anterior, y en esecontexto, de las siguientes frases dichas por un creyente ¿cuál coincide conel sentido del texto? a.- Yo creo que Cristo es Dios porque interiormente estoy convencido de ello. b.- Yo creo que Cristo es Dios porque así me educaron c.- Yo creo que Cristo es Dios porque lo dicen las Sagradas Escrituras.
10.- En el punto 3.1 del segundo capítulo de la primera parte, el autor recuerda lapregunta que Cristo dirige a los Apóstoles “¿También piensan marcharse?”cuando muchos se alejan de Él porque no entienden su discurso sobre laEucaristía (Jn 6, 51-68); en este pasaje la respuesta es “¿A quién iremos? sisólo tú tienes palabras de vida”, su respuesta es sobrenatural, según elautor ¿por qué le contestan de una forma sobrenatural? a.- Porque ya están acostumbrados a su forma de hablar b.- Porque ellos tienen el donum fidei, la gracia o persuación sobrenatural por la que le siguen c.- Porque les asombran sus milagros.
11.- En el punto 5.1 del segundo capítulo de la primera parte, el autor saca unaconclusión para los lectores ¿Cómo obtener la mayor riqueza de la fe enCristo? a.- Por reconocer que Dios existe b.- Asistiendo a la Iglesia c.- Conociendo a Cristo, mediante una relación cercana con Él.
12.- Conforme a las conclusiones de Fernando Rielo, la mayor riqueza de la fe enCristo se obtiene al conocerle, mediante una relación cercana con Él Verdadero Falso.
13.- La fe o donum fidei es un regalo que Dios otorga a una persona, infundiéndoleuna persuasión íntima Verdadero Falso.
14.- Conforme al texto, la decadencia de las religiones se debe a que no se hanadaptado a las tendencias culturales de la actualidad Verdadero Falso.
15.- En el planteamiento sobre cómo se produce la teología, en el capítulo 1(punto 1.1), el autor describe la importancia de elegir el criterio decredibilidad para las ciencias experienciales, ya que las ciencias experimentales tienen un criterio de validez y se verifican por laexperimentación, a su vez el criterio de credibilidad debe verificarse a travésde: a.- La experiencia y la vivencia b.- Argumentos suficientemente racionales c.- Un estudio experimental científico realizado por expertos.
16.- Según el contexto de la decadencia de las religiones descrita en el textobásico (punto 1.2 del capítulo primero de la primera parte), ¿a qué atribuye elautor este decaimiento? a.- A un mal entendimiento de sus principios por las personas que les rodean b.- A la falta de autenticidad y coherencia con los principios que les dieron origen, almimetisarse con las ciencias, las mentalidades, incluso tendiendo a vincularse conpartidos políticos u otras organizaciones c.- A un agostamiento natural por el paso del tiempo.
17.- ¿Cuál es el origen de la persuasión de que Cristo es Dios? a.- De la conclusión de que nadie puede afirmar de sí mismo que es Dios, si no lo es b.- De Dios mismo que pone a quien le escucha en un estado sobrenatural que letransforma c.- De la coherencia de sus palabras y sus actos.
18.- En el punto 5.1 del segundo capítulo de la primera parte, el autor saca unaconclusión para los lectores ¿Cómo obtener la mayor riqueza de la fe enCristo? a.- Por reconocer que Dios existe b.- Conociendo a Cristo, mediante una relación cercana con Él c.- Asistiendo a la Iglesia.
19.- El autor afirma que para creer que Cristo es Dios, es necesario que Él, efectúealgo sobrenatural en la persona Verdadero Falso.
20.- Conforme al autor, los milagros que realizó Cristo son la prueba irrefutable de quees Dios Verdadero Falso.
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