1.- El autor afirma que no es necesario que el creyente demuestre la existencia de Diosa quien no cree, porque es Dios quien tiene que mostrar su existenciaexperiencialmente. Verdadero Falso.
2.- Conforme a las conclusiones de Fernando Rielo, la mayor riqueza de la fe en Cristose obtiene al conocerle, mediante una relación cercana con Él. Verdadero Falso.
3.- Según el texto, en el numeral 1.1 del segundo capítulo de la primera parte, el autorafirma que la religión de Cristo es sobrenatural, pues el criterio para creer en Él esmístico. Verdadero Falso.
4.- Lea el numeral 1.2 del segundo capítulo de la primera parte, en él se afirma que siCristo infunde el donum fidei a una persona es para que progrese en tal afirmaciónmísticamente experienciada y se progrese hacia la unión con Dios. Verdadero Falso.
5.- Cristo, como hombre, al afirmar de sí mismo que es Dios, para creerle tiene, queponer a quien le escucha en un estado sobrenatural, más allá de la naturalezahumana, porque de otra forma es imposible que crea es Dios. Verdadero Falso.
6.- La persuasión de que Cristo es Dios, radica en la razón, puesto que es razonableque un hombre que realiza milagros sea Dios. Verdadero Falso .
7.- Siguiendo la hipótesis del texto básico, un buen criterio de credibilidad de que Cristoes Dios si se presentara hoy sería su afirmación de que es Dios y que infunda enquien le escucha la fe de que es así. Verdadero Falso.
8.- En el numeral 3.2 del segundo capítulo de la primera parte, el autor afirma que esnecesario que el creyente demuestre la existencia de Dios a quien no cree paratransmitir su mensaje. Verdadero Falso.
9.- Rielo considera que un auditorio inteligente .. a.- Todos aceptarían que Cristo es Dios y que sus afirmaciones serían aceptadasinmediatamente b.- Rechazaría todos sus argumentos indiscutiblemente c.- Cuestionaría varios aspectos vivenciales, en especial el dolor humano.
10.- El texto básico afirma que actualmente las cuestiones de la fe dentro delámbito científico ... a.- Son irrelevantes b.- Rechazaría todos sus argumentos indiscutiblemente c.- El texto básico afirma que actualmente las cuestiones de la fe dentro del ámbito científico .
11.- Con respecto a la misericordia infinita de Dios, el autor afirma que a.- Los milagros que realizó Cristo son su máxima expresión b.- No existe, porque Dios es definitivamente inmesicorde c.- No es posible probarla con razonamientos.
12.- Una prueba racional irrefutable de la misericordia de Dios consiste en: a.- El texto básico propone que es imposible probar la misericordia de Dios con razonamientos b.- El dolor en el mundo c.- Los milagros que Cristo realizó.
13.- Rielo afirma que el concepto racional de Dios arroja un balance a.- Positivo a favor de Dios b.- No positivo a favor de Dios, por el dolor que permite, a pesar de ser infinitamentemisericordioso c.- Indiferente a cualquier auditorio.
14.- La posición atea ante, la afirmación de Cristo "Yo soy Dios", teniendo encuenta el dolor de la humanidad: a.- Evade la realidad, es un intento anómalo de evasión de la realidad b.- Explica el dolor humano c.- Comprueba la inexistencia de Dios.
15.- Dentro del contexto del texto básico ¿cuál es la relación entre fe y razón? a.- La fe potencia a la razón, la dinamiza y la hace creativa. b.- La razón es superior a la fe c.- La fe y la razón son diametralmente opuestas.
16.- La afirmación de que Dios es inmisericorde por permitir el dolor en el mundoparte de: a.- La ausencia de reflexión en temas trascendentales b.- El donum fidei o don de la fe c.- Un intento de racionalizar este hecho.
17.- ¿Cuál es la propuesta del autor para asumir la infinita misericordia de Dios,ante el dolor humano? a.- Afirmar que el dolor no proviene de Dios, sino del diablo b.- Aceptar todo lo que proviene de Dios, porque Él es sabio c.- Asumir el hecho del dolor mediante el don de la fe.
18.- ¿Cuáles son las acciones de un alma que recibió el don de la fe y hatransformado su razón por este don? a.- Deprimirse por que al tener mayor claridad de pensamiento, distingue el dolor que hay a sualrededor b.- Protestar contínuamente por los males del mundo c.- Cree, espera, camina, persevera, vive enamorada de Cristo.
19.- Rielo considera que un auditorio inteligente no le pondría a Dios ningún tipo dereparos o cuestionamientos racionales, porque le bastaría ver los milagros que Cristorealizara... Verdadero Falso.
20.- Fernando Rielo afirma, en su exposición de la relación entre fe y razón, que unauditorio bien preparado que escucha a Cristo, le diría que, racionalmente, Dios noes misericordioso Verdadero Falso.
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