letteratura latina 1

l'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo come: relativa. costante. assoluta. reale.

l'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze fra: letterature. culture. etnie. esseri umani.

la cultura che l'antropologo può studiare sul campo è quella: indefinibile a priori. a cui appartiene egli stesso. innata. appresa.

l'etnografia è una disciplina: descrittiva. collettiva. comparativa. individuale.

i segni più diffusi in una cultura sono quelli: udibili. inauditi. arbitrari. invisibili.

per gli antropologi la magia è: una serie di credenze primitive che si trova solo nelle società tradizionali. una serie di credenze sbagliate e del tutto lontane dalla religione. una serie di credenze fantasiose e irrazionali. una "cornice" interpretativa totale, come la religione.

studiare la let latina antropologicamente significa: studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra. considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra. considerare a cultura che l'ha prodotta come diversa dalla nostra. considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra.

tra i primi ad aver studiato la magia antica in modo non etnocentrico c'è: Graf. Mauss. Durkheim. Frazer.

il magos in origine è: un indovino. un mago. un ciarlatano. un prete persiano.

l'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama. culturazione. socializzazione. inculturazione. acculturazione.

l'uso catulliano di manus indica: un atteggiamento relativista. un topos letterario. un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano. un atteggiamento etnocentrico desunto dalla tradizione greca.

la prima attestazione di manus nella lett. lat. si trova in: Levio. Catullo. Virgilio. Cicerone.

il brano ciceroniano valuta positivamente i Magi perché: si tratta di un topos letterario. la magia era considerata cosi a Roma. il personaggio che parla nel dialogo crede nella loro veridicità. Cicerone amava la magia.

Magi nel passo ciceroniano è termine usato con: una connotazione (=pregiudizi). una denotazione (=indica qualcosa senza nessuna valutazione). un significato raro il latino. un significato raro in greco.

l'attestazione di magus in Cicerone è tratta da: De finibus. De republica. De divinatione. Tusculanae disputationes.

la concinnitas di Cicerone: è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia. è un artificio volto a intimidire l'avversario. è un tratto stilistico non facilmente definibile. è un tratto del suo stile legato alla ricerca di una forte espressività.

Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana. l'interpretazione del passo è controversa. falso. vero. impossibile dirlo.

il frammento di Levio ci è giunto: per tradizione diretta. per tradizione mista. per tradizione indiretta (Cicerone). per tradizione indiretta (Apuleio).

Virgilio per la prima volta usa magicus in riferimento a. scherzi d'amore. riti "magici" in genere. i riti persiani. riti "magici" in particolare (incantesimo).

Levio è: un poeta preneoterico. un poeta neoterico. il primo tragediografo latino. uno storico.

il modello letterario di Virgilio, Bucoliche, è: Omero. Teocrito. Democrito. Cicerone.

il Carmen lustrale si canta per i riti di: lucidatura dei campi. purificazione dei canti. purificazione della poesia. la purificazione dei campi.

il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a: l'incantesimo amoroso. l'incanto delle parole. il trasferimento di canti da una parte all'altra. il trasferimento magico di messi da un campo all'altro.

la funzione poetica per Jakobson riguarda: la prosa. il latino in particolare. la lingua in generale. la poesia.

il termine carmen deriva da: canto. cano. Camena. canto.

le leggi delle XII Tavole vennero promulgate nel: 451 e 450 a.C. 450 a.C. 439 a.C. 350 a.C.

il verbo canto è: assertivo di cano. frequentativo di cantito. estensivo di cano. intensivo di cano.

si può parlare in generale di funzione poetica per la magia: no. si. impossibile da dire a priori. a volte si a volte no.

il saturnio è: un metro latino di origine greca. un genere letterario. un piede metrico. un antico metro latino di origine italica.

l'omotulento è: ripetere una stessa parola all'inizio di una nuova frase. la stessa cosa del chiasmo. una sorta di rima. accostare 2 parole comincianti con uno stesso suono.

cantare, come canere il latino significa. sia recitare che suonare. sia danzare che cantare. sia cantare che recitare. sia recitare che parafrasare.

la magia agisce per: opposizioni e correlazioni simboliche. connotazioni e denotazioni. metafore e metonimie. tutte e tre le altre risposte a questa domanda sono giuste.

la differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che: in Catone il verbo significa tutt'altro. nelle XII tavole il verbo significa tutt'altro. in Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato. Catone scrive prima e quindi attesta un uso più antico.

nei versi dell VIII Ecloga letti (95sgg.) figura il Ponto perché: regione d'origine dell'incantatrice protagonista del brano. regione caratterizzata dall'uso diffuso di canti. regione d'origine di Medea, la maga, ciò che rafforza l'atmosfera "magica". regione da dove proviene Dafni, il pastore che si vuole conquistare.

Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perché: incita i romani a rivolgersi ai medici autentici. scrive un trattato di medicina magica. mette in guardia contro l'uso di incantesimi a fini medici. incita i romani a portare avanti le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi.

la medicina e la magia son per Catone: la stessa cosa. impossibile rispondere: la mentalità di Catone non contempla la nostra idea di "magia". due idee diverse dalle nostre. due idee simili alle nostre.

Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da: perl+icio. per+lacio. pel+licio. per+licio.

l'opera etnografica più importante di Varrone è: Logistorici. Imagines. Disciplinae. Antiquitates.

nel carmen terapeutico del bere vino lo scambio metaforico è: tra malato e vino nuovo. tra vino e malattia. tra malato e malattia. tra vino e malato.

Varrone vive: tra I e II sec. d.C. tra II e II sec. a.C. tra II e I sec. a.C. tra II e I sec. d.C.

i Meditrinalia sono: una festa in onore di Medea. una festa in onore di Marte. una festa in onore di Meditrina. una festa in onore di Medicina.

il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in: Cicerone. Catone. XII Tavole. Virgilio.

con "crisi della presenza" _____definisce____: Sallustio; l'assenza. Graf; la magia. Cicerone; la morte. De Martino; il lutto.

sicarius è: assassino della sica. assassino. mandante di un omicidio. costruttore di sica.

veneficium viene da: vena+facio. venus+ficio. venenum+facio. vene+ficio.

dal passo di Sallustio (Cat. 11,3) si evince che venenum era usato come: vox media. vox alta. vox minima. vox latina.

venenum letteralmente significa. veleno. medicina. miscuglio di erbe usato come rimedio. veleno fatto con erbe.

Livio scrive storia in omaggio alla tradizione. annalistica. monografica. diaristica. euristica.

Livio è uno storico d'età: augustea. arcaica. imperiale. cesariana.

nel brano liviano "la magia" è usata come. distorsore sociale. dissuasore sociale. pacificatore sociale. livellatore sociale.

venenum e medicamento in età repubblicana sono: contrari. analoghi. reciproci. sinonimi.

il medicamentum in età repubblicana è. medicamento. magia. miscuglio d'erbe. medicina.

morfologicamente divinato deriva in modo diretto da: divinis 'divino'. divus 'dio'. divinus 'indovino'. deus 'dio'.

haruspex deriva da: haru+spicio. hira+specio. haru+specio. hira+spicio.

la differenza tra divinatio naturalis (1) e artificiosa (2) è: (1) è artificiale (2) naturale. in (1) il segno viene inviato indirettamente dal dio, in (2) direttamente e va interpretato. in (1) il segno viene inviato direttamente dal dio, in (2) indirettamente e va interpretato. (1) è naturale, (2) artificiale.

la divinazione naturale di origine romana comprende: il mantis. Apollo. le sibille. Fauno.

il profeta a Roma è chiamato per lo più: hariolus. vates. auspex. haruspex.

chaldaeus diviene sinonimo di: mago. auspex. haruspex. astrologo.

oltre a quello scritto da___, l'altro grande trattato "agricolo" è opera di___. Varrone; Virgilio. Virgilio; Catone. Catone; Varrone. Varrone; Cicerone.

la psychomanteia è l'arte di: nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. presagire tramite le anime dei morti. presagire tramite la psicologia. interpretare l'anima.

i caldei erano una popolazione: nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. della Grecia meridionale. dell'Italia meridionale. della Persia meridionale.

in origine hariolus era sinonimo di: haruspex. auspex. augur. chaldaeus.

secondo Plinio "natura" è sinonimo di: filosofia. antropologia. vita. scienza.

nella praefatio Plinio mostra: di screditare la propria opera. Di riconoscere il valore della sua opera, pur dichiarandola umile. di riconoscere il valore della sua opera, pur dichiarandola inutile. di magnificare la propria opera.

Plinio dedica la Naturalis Historia a: Nerone. Vespasiano. Domiziano. Tito.

la Historia naturalis è in___libri. 24. 48. 32. 37.

per vocaboli "stranieri" (externi) Plinio intende termini: barbari. Greci. etruschi. galli.

Lat. religio significa: Superstizione. religione e superstizione. religione. nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta.

nel passo NH 27, 10 Plinio descrive con vita: l'insieme delle proprietà biologiche di tutti gli esseri viventi. l'insieme delle proprietà biologiche degli esseri umani. L'insieme di norme che costruiscono la realtà quotidiana. l'insieme delle proprietà biologiche di tutti gli esseri viventi.

perché sono le Vestali a trattenere nelle città gli schiavi in fuga: perché le loro formule di preghiera sono più antiche. perché Vesta è la dea del focolare comune, quello che individua la città. nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. perché hanno più potere delle altre sacerdotesse.

le fondamental testimonianze pliniane sulla magia si trovano nei libri: 27 e 29. 28 e 30. 25 e 31. 30 e 32.

per Plinio la religione e la magia sono: impossibile rispondere perché P. concepisce questi termini in modo diverso da noi. lo stesso ambito. ambiti staccati. impossibile rispondere perché P. non da informazioni sufficienti al riguardo.

Plinio riconduce le credenze superstiziose. alla 'medicina'. alla morte. alla 'magia'. alla 'magia' e alla 'religione'.

Plinio, come emerge dal libro 28: crede nella scienza. crede in parte di quella che per noi è "magia". crede nella "magia". non crede nella "magia".

un exemplum è: nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. un artificio retorico. un esempio morale. un artificio retorico legato ad un esempio morale.

Plinio nella sua opera. non parla di medicina. accoglie molti rimedi magico-medici. accoglie pochi rimedi magico-medici. non accoglie rimedi magico-medici.

Cesare, dall'aneddoto pliniano, risulta: una persona particolarmente scaramantica. un romano come tanti che crede nella superstizione magico-religiosa. un dittatore feroce che crede solo in se stesso. un dittatore autorevole che crede nello stato.

in senso "magico" defiggere significa: colpire. ficcare, conficcare. fingere. fissare nel senso di bloccare.

gli indigitamenta sono: vizi umani. i numeri romani. strumenti medici. micro-divinità che popolano il reale.

la donna cantata da Ovidio si chiama. Cinzia. Delia. Corinna. Licoride.

gli amores ovidiani sono scritti in. metri lirici. distici elegiaci. giambi. dattili.

etimologicamente defigere viene da: nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. de+fico. de+fingo. de+figo.

Medea era una___originaria___: maga; del Ponto. dea; della Messenia. dea; della Tessaglia. maga; Tessaglia.

le tavolette di defixio erano: solo in piombo. solo in cera. in cera, papiro o piombo. solo in papiro.

Ovidio chiama saga la "strega" perché: conosce una certa saga. possiede arti divinatorie. nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. è saggia.

Devotio in campo magico: è una defixio in ambiente pubblico. è una divinità. indica devozione all'arte magica. è esatto sinonimo di defixio.

la defixio di basa sulla____di una persona a____. consegna; una autorità. presentazione; una autorità. consegna; una divinità. presentazione; una divinità.

in greco il nome della defixio ha a che fare con: Il legare qualcuno. l'uccidere qualcuno. il maledire qualcuno. il trafiggere qualcuno.

gli dei cui si indirizzava una defixio erano: dei inferi. di genere femminile. dei superi. dei terreni.

per lo più le defixiones giunteci sono su: carta. cera. papiro. Piombo.

le defixiones dovevano essere depositate: in un luogo privato. in un luogo in basso. ovunque. in un luogo in alto.

le ragioni per cui la delizio si chiamava cosi sarebbero: cinque. tre. quattro. due.

in NH 30 Plinio definisce la religio una: superstizione. tecnica. fede. forza.

in NH 30 Plinio considera la magia una: realtà. virtù. scienza. tecnica.

in NH 30 Plinio attribuisce il successo della magia a ___artes. cinque. tre. due. quattro.

in NH 30 le artes mathematicae sono: la geometria. la matematica. la musica. l'astrologia.

secondo Plinio chi ha diffuso la magia in occidente?. Pitagora. Platone. Protagora. Democrito.

Apuleio vive sotto il principato di: Adriano. Aureliano. Vespasiano. Tito.

apologia significa: processo. attacco. difesa. magia.

In Apuleio la magia è legata in primis. alla divinazione. all'astrologia. alla religione. alla medicina.

In Plinio la gia è legata in primis. alla religione. alla medicina. alla divinazione. all'astrologia.

Apuleio e____ sono autori dei due romanzi latini giuntici. Seneca. Vitruvio. Petronio. Cicerone.

Tribus (lett.'tribu') equivale a: parentado. regione. clan. lignaggio.

Lat. familia significa_____ di una persona: il denaro. la famiglia. gli schiavi. la fama.

il processo a Cresimo avviene nel___: ca. 150 c.C. ca.170 d.C. ca. 130 d.C. ca.190 d.C.

Cresimo era stato: un giudice. un cittadino libero. un liberto. uno schiavo.

La magia può funzionare come____sociale: colla. colla e mannaia. mannaia. pastello e mortaio.

di Luciano di Samosata è senza dubbio: La storia vera. Abrocome e Anzia. Racconti di Mileto. Lucio o l'asino.

il romanzo antico nasce: in età imperiale. in periodo ellenistico. in periodo tardo-antico. in periodo classico.

la caratteristica formale del Satyricon è di: essere scritto in versi. essere scritto in prosimetro. nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. essere diviso in libri.

la metamorfosi è un romanzo inziatico perché il protagonista: sarà un dio. sarà sacerdote di Iside. è un sacerdote di Iside. sarà un mago.

l'asino nel romanzo è simbolo. di Seth. di Iside. di Osiride. dell'imperfezione umana.

Fabula milesia è: un'opera teatrale. un racconto lungo e drammatico. nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta. un racconto breve e drammatico.

Il libro XI delle Metamorfosi è diverso dagli altri. In cosa?. nella forma, poetica. nel tono faceto. nel tono serio. nella lunghezza.

la padrona di Fotide si chiama. Ponfila. Panfila. Filopantia. Filerete.

Lucio è dominato da un tratto caratteriale. Quale?. l'avidità. la curiosità. l'intelligenza. la lussuria.

in quale libro delle metamorfosi è contenuto il passo sulla mutazione in asino: VI. V. IV. III.

Petronio muore: sotto Nerone. sotto Caligola. sotto Claudio. sotto Tiberio.

la satira menippea: mescola poesia e prosa. mescola poesia ed epica. mescola satira e poesia. è diversa dal prosimetro.

Trimalcione è: un ricco schiavo. un ricco patrizio. un nobile decaduto. un ricco liberto.

il Satyricon di Petronio è ambientato: a Roma. in Grecia. in Gallia Cisalpina. in Magna Grecia.

la parola usata da Petronio per indicare il licantropo significa letteralmente: volta-lupo. pelle di lupo. volta-pelle. pelle rivoltata.

la satira menippea nasce in ambiente: epicureo. stoico. scettico. cinico.