La argumentación es : a. Un tipo de dircurso expositivo que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis. b. Un discurso mecánico y elaborado con la finalidad de dar razones y argumentos para invalidar una tesis. c. Un discurso que realiza cualquier persona con la finalidad de dar a conocer sus puntos de vista sobre una tesis,
al que no tienen como meta defenderlo.
La argumentación consta de tres etapas que son : a. Argumento sencillo, defensa de su argumento y conclusión. b. Argumento global, argumento específico y conclusión. c. Introducción a la idea ; argumentación global y la conclusión.
La demostración es una justificación a. Una justificación negativa de un enunciado o argumento. b. Una justificación afirmativa de un enunciado o argumento. c. Una justificación negativa y afirmativa de un enunciado o argumento.
Un argumento, aunque no sea plenamente demostrativo deberá tener estos requisitos : a. Validez, solidez, neutralidad, completitud e inmunidad. b. Validez, a completitud, neutralidad. c. Validez, transparencia, neutralidad e inmunidad. .
El objeto de la argumentación es : a. Desanimar a un auditorio y mantenerlo en el mismo estado mental que posee sobre determinado argumento o
tesis. b. Fracasar en persuadir de un auditorio sobre una tesis o argumento expuesto ante él. c. Persuadir a un auditorio y transportar el estado mental de la persona a otro sobre una tesis.
Una argumentación persuasiva puede lograr : a. Impresionar, influir ; lograr cambios de actitud o de idea ; obtener el apoyo buscado ; aceptar una decisión ;
y, mover a la acción. b. Impresionar, no convencer, hacer que el auditorio mantenga su posición como antes de que se expusiera el
argumento. c. Que el auditorio apoye al argumento que es expuesto, que acepte la decisión del expositor y hacer que la
persona no cambie de idea sobre el tema expuesta.
Entre las formas para exponer un discurso tenemos : a. Introducción, charla y conclusión. b. La charla, el discurso propiamente dicho e improvisación. c. El discurso propiamente dicho, la conclusión e improvisación.
Entre los principios exegéticos e interpretativos son : a. Argumentación a contrario, analogía, a completitudine, a coherentia, a fortiori, psicohistórico. b. Reducción al absurdo, ejemplificador, proposicional, ab-exemplo. c. Formalismos, analogía, a fortiori.
Las falacias consisten en : a. Argumentos válidos. b. Verdades. c. Engaños.
Las falacias se clasifican en : a. Falacias simples y compuestas. b. Falacias formales e informales. c. Falacias sencillas y complejas.
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