1. La etnografía… A) Es una metodología cuantitativa B) Se realiza en lugares exóticos y conlleva una larga estancia en ellos C) Es una metodología cualitativa constructivista.
2. La reflexividad en la etnografía se refiere a… A) El intercambio de datos entre el investigador y los participantes B) El autor se sitúa dentro de la investigación y reflexiona sobre su participación y su
presencia C) El deber de dar un feed back a los participantes sobre su participación tras sus
entrevistas.
3. El relativismo cultural es… A) Entender lo que un grupo hace o dice desde su propia lógica y creencias B) Relativizar los aspectos que no sean importantes para el trabajo etnográfico C) Valorar los actos de una sociedad desde nuestro punto de vista moral.
4. ¿Qué parte de la etnografía tiene que ver con la experiencia, del investigador al desplazarse, estar allí en el campo de estudio, compartir el tiempo y el espacio con un grupo de personas? A) Resultado B) Proceso C) Búsqueda de información.
5. Estudiar la cultura como un todo integrado, que las conductas culturales de las personas no se separen del contexto donde se producen, es una característica de la etnografía que hace referencia a: A) La interpretación cultural B) El relativismo cultural C) La intención holística.
6. ¿Qué es la etnografía? A) La etnografía es un método de investigación social B) Es una herramienta que se usa en antropología solamente C) Es un método de investigación social que se usa dentro de la metodología cuantitativa constructivista.
7. ¿Cuánto tiempo es necesario estar en el campo de trabajo para hacer una buena etnografía? A) El tiempo en el contexto de estudio no es la única característica fundamental para hacer una buena etnografía B) Se necesita un periodo mínimo de 6 meses C) Se necesita un periodo máximo de 12 meses.
8. Diferencia entre la etnografía y el relativismo cultural: A) El relativismo cultural parte de la tendencia de juzgar las costumbres de otras sociedades por los propios estándares de uno y la etnografía tiene como objetivo describir y arrojar luz sobre el sentido de la gente da a sus vidas o a las acciones de sus vidas B) El etnocentrismo parte de la tendencia de juzgar las costumbres de otras sociedades por los propios estándares de uno y el relativismo cultural tiene como objetivo describir y arrojar luz sobre el sentido de la gente da a sus vidas o a las acciones de sus vidas C) La etnografía es un método de investigación cuantitativo en su mayor parte y el relativismo cultural es un método holístico de investigación social cualitativa eminentemente descriptiva, interpretativa y reflexiva. .
9. En los orígenes de la etnografía: A) Se establecían comparaciones entre contextos B) El objetivo era saber cómo eran las gentes C) Se aceptaba que tenía un carácter subjetivo.
10. Entre las características que fundamentan la etnografía se encuentra: A) La intención holística, la reflexividad y el etnocentrismo B) La intención holística, la interpretación cultural y el relativismo cultural C) La interpretación cultural, la representatividad y la reflexividad.
11. La reflexividad se refiere a: A) Aceptar los efectos que produce el investigador en el mundo social que estudia B) La distancia mínima que el investigador tiene que mantener con el campo de estudio C) Que un trabajo etnográfico siempre conlleva una reflexión por parte del investigador.
12. Algunas de las etapas en la planificación y desarrollo de la etnografía, son: A) Objeto, objetivos de la etnografía y el papel de la teoría B) El objeto de la etnografía y negociar el acceso de campo C) En la planificación y desarrollo no se contemplan etapas.
13. Si analizando los datos de un trabajo etnográfico encontramos algún dato que no encaja con el resto: A) Hay que tener una actitud abierta hacia él B) Debemos eliminarlo de la investigación para que no distorsione los resultados C) Nos indica un posible problema en la interrelación entre investigador y participante.
|
