¿Qué le otorga a la nobleza su status social? La sangre y el linaje. El poder económico. Un monarca determinado que al fallecer este título se ve revocado. Todas las respuestas son correctas.
Dada la anteposición del linaje a la acumulación de riqueza a la hora de establecer el estatus social, cuando se compraban títulos nobiliarios ¿Se adquirían también las propiedades vinculadas al dicho título?: Sí, las tierras estaban vinculadas al cargo nobiliar desde la diseminación del poder real con la feudalización. No, eran dos compras por separado. Una incluía el prestigio social, con el título, y la otra estaba encaminada a la producción. No, dado que los títulos nobiliarios solo se podían heredar por linaje sin que hubiera posibilidad de comprarlo. No, porque aunque la familia noble quedara desposeída del título, mantenían la propiedad de la tierra como una suerte reminiscencia de pasado noble.
¿Cómo podía afectar una mancha étnica a la familia durante los siglos XVI y XVII? Solamente en que no se podía aspirar al oficio que se deseaba y se acabaría en una ``muerte social ́ ́. No afectaba en nada porque a los cristianos nuevos se les ve como a los cristianos viejos. No se podía aspirar al oficio deseado, llegando a la ``muerte social ́ ́. Solo existía la opción de revertir su origen, fabricando y fabulando una nueva genealogía que borrase su mancha y limpiase su origen. A la familia se la excluiría en todo lo relacionado con la sociedad.
¿Qué elementos permitían al estamento noble conformar un colectivo o grupo social propio? Sus riquezas y sus tierras, pues había que tener una cantidad determinada de ambas posesiones a partir de la cual se consideraba a una familia como noble. La obligatoriedad de suministrar un donativo económico a la Monarquía si está lo solicitaba, además de pagar los impuestos directos que les correspondían sin oportunidad de que le devolvieran la cantidad pagada. El conjunto de privilegios económicos y legales, entre los que destacaba, que en caso de pena de muerte, eran condenados a la horca. El conjunto de vestimentas fabricadas con tejidos caros y lujosos y los diferentes privilegios económicos, legales y administrativos; algo que les permitía enmarcarse dentro de un mismo estamento.
¿Cuál fue el verdadero alcance de la figura religiosa de las monjas abadesas en la Edad Moderna? La figura de las abadesas reviste enorme importancia, ya que en los monasterios tenían plena autoridad y jurisdicción sobre monjas. Además, dirigían hospederías, leproserías y hospitales. Su poder también se proyectaba fuera de los muros de la abadía, incluida la vida política, en ocasiones hasta conseguir, aunque a través de sus parientes, enorme influencia. La figura de las abadesas reviste enorme importancia, ya que en los monasterios tenían plena autoridad y jurisdicción sobre monjas, pudiendo acceder a cargos seculares como oficiar misas. Además, dirigían hospederías, leproserías y hospitales. Su poder también se proyectaba fuera de los muros de la abadía, incluida la vida política, en ocasiones hasta conseguir por sí mismas enorme influencia. Aunque, no todas las figuras femeninas que encontramos en el ámbito religioso llegaron a cotas tan altas, relegándose a funciones de importancia mínima. Nunca llegaron a tener un verdadero poder dentro de la pirámide eclesiástica y su relevancia la adquieren en los oficios públicos. Conseguirán ascender en la escala eclesiástica a través de diversos canales, como podían ser la oración, la meditación intrascedental y extracoporea, ayudar al prójimo, observación de la clausura o duras penitencias.
¿El sistema estamental de la España de la Edad Moderna era dinámico? No ya que quien nacía en una clase no podía ni ascender ni descender socialmente Si bien en su planteamiento teórico no lo era en cambio era dinámico en su funcionamiento, pues mediante privilegio, virtud o méritos los individuos se podían mover entre estamentos. Existía un dinamismo en el momento en el que una persona perteneciente al tercer estamento (burguesía), compraba un título nobiliario a un noble, permitiéndole así ascender al estamento de la nobleza y adquiriendo sus derechos y deberes. Sólo era dinámico cuando el rey intervenía, es decir, cuando como castigo despojaba de estatus a un noble o eclesiástico y lo convertía en persona perteneciente al tercer estado.
¿Qué representaba dentro de la sociedad nobiliaria de la Edad Moderna en el territorio de la Península Ibérica, el estatus de cristiano antiguo viejo frente al de cristiano nuevo? El cristiano viejo necesariamente poseía mayores riquezas que los cristianos nuevos. El cristiano viejo además recibía privilegios sobre el pago de impuestos y tasas (fiscales) sobre sus propiedades territoriales, lo que contribuía a la acumulación de patrimonio y un mayor estatus económico. Los cristianos viejos ocupaban un lugar preferente en el ámbito religioso, y esta característica propia de un pequeño sector de la sociedad tenía únicamente beneficios religiosos. Los nobles cristianos nuevos poseían fuera del ámbito religioso la misma valoración social que los viejos. Al estar adscrito a un linaje cristiano sin antepasados que profesasen otra religión, se disfruta de un condición cultural y simbólica de la que no disfruta el cristiano nuevo, con las ventajas que esto acarrearía para aquellos que hubiesen sido capaces de demostrar la veracidad de su condición. En concreto, la preferencia para desempeñar oficios en las principales instituciones de la sociedad cristiana. Los cristianos nuevos estaban mejor situados en el estatus social a causa de que la renovación de linajes era algo deseado por los pobladores del territorio de la Península Ibérica.
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