NG - Introducción a la Filosofía - Primer Parcial

¿A qué hace referencia la expresión "filosofía antigua"?: Hace referencia a la reflexión filosófica que surge alrededor del siglo VII a.C. en Grecia y se extiende hasta el siglo VII d.C. Comprende únicamente las corrientes filosóficas anteriores a Sócrates, conocidas como presocráticas. Se refiere exclusivamente al pensamiento filosófico desarrollado en Roma durante el Imperio.

¿A qué remitían las primeras explicaciones acerca de los fenómenos del universo o de los grandes acontecimientos sociales?: Remitían a explicaciones sustentadas en mitos. Remitían a demostraciones racionales basadas en la observación científica. Se fundamentaban en leyes naturales formuladas mediante el método experimental.

¿A qué se asemeja el entendimiento vacío según John Locke?: A una tabla rasa. A una idea innata presente desde el nacimiento. A una estructura mental con contenidos preexistentes.

¿A qué se denomina “mecanicismo”: A la idea de que la naturaleza se comporta como una inmensa máquina que funciona de acuerdo con determinadas leyes establecidas y cuya explicación se reduce a la organización. A la creencia de que los fenómenos naturales dependen exclusivamente de fuerzas sobrenaturales y de la voluntad divina. A una corriente filosófica que sostiene que el conocimiento humano se origina únicamente en la experiencia sensible y no en leyes universales.

¿A qué se denomina perspectiva causal del mecanicismo?: A las condiciones generales de las leyes que gobiernan la materia. A la interpretación subjetiva de los fenómenos naturales basada en la percepción individual y la experiencia personal. Al análisis finalista de la naturaleza, que explica los procesos materiales según los fines o propósitos que persiguen.

¿A qué se opone la actitud crítica de la reflexión filosófica? Selecciona la opción correcta. A la actitud dogmática. A la actitud escéptica. A la actitud empírica.

¿Cómo se llama la obra más leída y publicada de cuantas integran la extensa producción agustiniana? En ella San Agustín narra su conversión: Las Confesiones. De Trinitate. La Ciudad de Dios.

¿Cómo se realiza la aprehensión del bien común para Santo Tomas?: Siguiendo la ley natural que el creador ha depositado en nuestra razón. A través de las leyes positivas del Estado, independientemente de cualquier principio racional o natural. Mediante la voluntad individual orientada exclusivamente por el interés personal y la utilidad propia.

¿Cuál de las siguientes opciones es uno de los temas de estudio de la filosofía política?: Las formas de gobierno. La estructura interna del lenguaje y sus reglas gramaticales. El análisis de los procesos biológicos que regulan el funcionamiento del cuerpo humano.

¿Cuál de las siguientes opciones son características de la sustancia aristotélica? Seleccione las 4 (cuatro) correctas: Inaccesible por los sentidos. Invisible para nosotros. El ser en sí. Sensible por accidente. Inaccesible por los sentidos. Invisible para nosotros.

¿Cuál de las siguientes son nociones kantianas?: Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Apriorismo. Fenómeno. Noúmeno. Categoría. Tabla rasa. Teleología natural.

¿Cuál de los siguientes argumentos de Descartes hace referencia a la duda sobre el entendimiento?: Cómo estar seguros de que las verdades de las matemáticas no nos las ha puesto en nuestra cabeza un genio maligno que hace que nos engañemos. El argumento del sueño, que sostiene que no podemos distinguir con certeza entre estar despiertos y estar soñando. El argumento de los sentidos, según el cual los sentidos a veces nos engañan y por eso no son una fuente segura de conocimiento.

¿Cuál de los siguientes filósofos es pluralista?: Empédocles. Parménides. Tales de Mileto.

¿Cuál de los siguientes pensadores influyó en el pensamiento de Agustín de Hipona (San Agustín)?: Platón. Aristóteles. Epicuro.

¿Cuál era el tema principal sobre el que reflexionaban los filósofos presocráticos?: La naturaleza. La ética y la conducta moral del individuo en la vida cotidiana. La organización política de la polis y las formas de gobierno.

¿Cuál es el área de la filosofía que estudia cómo se obtiene el conocimiento?: La epistemología. La axiología. La ontología.

¿Cuál es el atributo fundamental de la sustancia corpórea para Descartes?: La extensión. El pensamiento. La sensibilidad.

¿Cuál es el método que usa René Descartes para llegar a la primera certeza?: La duda. La intuición sensible. La inducción empírica.

¿Cuál es la corriente filosófica que defendió la razón humana y su poder ilimitado frente a las imposiciones externas de la fe?: La ilustración. La escolástica. El romanticismo.

¿Cuál es la mayor virtud para Aristóteles?: La justicia. La prudencia. La templanza.

¿Cuál es la mejor forma de gobierno para Tomas de Aquino?: La monarquía. La democracia. La oligarquía.

¿Cuál es la primera verdad a la que llega René Descartes para poder desde allí construir conocimiento?: Pienso, luego existo. Existo porque percibo el mundo a través de mis sentidos. Dios existe y garantiza inmediatamente todo conocimiento verdadero.

¿Cuál es la principal característica del empirismo?: Niega la idea de sustancia. Sostiene que el conocimiento es innato y previo a toda experiencia. Afirma que la razón puede conocer la realidad independientemente de los sentidos.

¿Cuál fue el interés primordial de los presocráticos?: El problema del arkhé. El análisis del conocimiento moral y de las virtudes humanas. La reflexión sobre el contrato social y el origen del Estado.

¿Cuál fue el primer filósofo en reflexionar sobre la moral?: Sócrates. Platón. Aristóteles.

¿Cuáles de las siguientes denominaciones pertenecen a síntesis kantianas? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Estética trascendental. Critica a la razón práctica. Dialéctica trascendental. Analítica trascendental. Metafísica dogmática. Lógica formal.

¿Cuál es la principal característica del empirismo?: Niega la idea de sustancia. Afirma la existencia de ideas innatas previas a toda experiencia. Sostiene que la sustancia es una realidad metafísica perfectamente cognoscible por la razón.

¿Cuál fue el interés primordial de los presocráticos?: El problema del arkhé. El estudio de la moral y del comportamiento ético del ser humano. La reflexión sobre las leyes políticas y la organización del Estado.

¿Cuál fue el primer filósofo en reflexionar sobre la moral?: Sócrates. Platón. Aristóteles.

¿Cuáles de las siguientes denominaciones pertenecen a síntesis kantianas? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Estética trascendental. Critica a la razón práctica. Dialéctica trascendental. Analítica trascendental. Fenomenología del espíritu. Discurso del método.

¿Cuáles de las siguientes opciones son conceptos de los llamados filósofos presocráticos? Seleccione 4 (cuatro) opciones: Átomo. Ser eterno. Lo limitado. Lucha de Contrarios. Idea. Sustancia.

¿Cuáles de las siguientes opciones son reflexiones pertenecientes a los Sofistas? Selecciona las 2 (dos) opciones correctas: El hombre es la medida de todas las cosas. La ley de la naturaleza es que el fuerte domine al débil. La búsqueda del arkhé como principio originario de todas las cosas. La existencia de ideas innatas y universales válidas para todo conocimiento.

¿Cuáles de las siguientes opciones son virtudes que Aristóteles trata en la Ética? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Prudencia. Justicia. Sabiduría. Generosidad. Caridad. Fe.

¿Cuáles de las siguientes son categorías kantianas? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Causalidad. Realidad. Unidad. Existencia. Sustancia. Finalidad.

¿Cuáles de las siguientes son las reglas del método cartesiano? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Realizar enumeraciones completas. Comenzar por los objetos más simples. Aceptar sólo las evidencias. Confiar en la autoridad de la tradición y de los autores clásicos. Fundamentar el conocimiento en la experiencia sensible como fuente principal de verdad.

¿Cuáles son las 4 clasificaciones del término responsabilidad que presenta Kelsen? Seleccione cuatro (4) correctas: Directiva. Subjetiva (por culpa). Indirecta. Objetiva (por resultado). Responsabilidad moral. Responsabilidad social.

¿Cuáles son las características de la cuidad terrenal según San Agustín? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Estado. Materialismo. Error. Soberbia. Humildad. Amor a Dios.

¿Cuáles son las formas de gobierno perjudiciales para Aristóteles? Selecciona las 3 (tres) opciones correctas: Oligarquía. Tiranía. Democracia. Monarquía. Aristocracia.

¿Cuáles son las formas de gobierno que estudia Platón en La república? Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. Aristocracia. Timocracia. Democracia. Oligarquía.

¿Cuáles son los estamentos que existen en una sociedad según Platón? Selecciona la opción correcta: Filósofos, guardianes y artesanos. Sacerdotes, guerreros y campesinos. Gobernantes, comerciantes y esclavos.

¿Cuáles son las 4 clasificaciones del término responsabilidad que presenta Kelsen? Seleccione cuatro (4) correctas: Directiva. Subjetiva (por culpa). Indirecta. Objetiva (por resultado). Responsabilidad solidaria. Responsabilidad penal.

¿Cuáles son las características de la cuidad terrenal según San Agustín? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Estado. Materialismo. Error. Soberbia. Humildad. Amor a Dios.

¿Cuáles son las formas de gobierno perjudiciales para Aristóteles? Selecciona las 3 (tres) opciones correctas: Oligarquía. Tiranía. Democracia. Monarquía. Aristocracia.

¿Cuáles son las formas de gobierno que estudia Platón en La república? Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. Aristocracia. Timocracia. Monarquía. República democrática moderna.

¿Cuáles son los estamentos que existen en una sociedad según Platón? Selecciona la opción correcta: Filósofos, guardianes y artesanos. Reyes, nobles y siervos. Clero, burguesía y proletariado.

¿Cuáles son los filósofos que afirman que la ley de la naturaleza es la “Ley más fuerte”? Selecciona la opción correcta: Los sofistas. Los estoicos. Los presocráticos.

¿Cuáles son los grados del conocimiento según Platón? Selecciona las 4 (cuatro) opciones correctas: Entendimiento. Creencias. Inteligencia. Imaginación. Sensibilidad. Memoria.

¿De qué duda Descartes en un primer momento?: De los sentidos. De la existencia de Dios. De la lógica y las matemáticas.

¿En cuál de las teorías contractualistas el soberano queda fuera del contrato?: En la de Tomas Hobbes. En la de John Locke. En la de Jean-Jacques Rousseau.

¿En qué consiste el arte de la mayéutica?: Ayudar a dar a luz los conocimientos; hacer aflorar la verdad latente en cada uno de nosotros. Transmitir conocimientos de manera directa mediante lecciones magistrales. Imponer verdades universales sin cuestionamiento.

¿En qué consiste la mayor felicidad para Aristóteles? Seleccione la opción correcta: Una vida dedicada a la ciencia y a la filosofía. Una vida dedicada únicamente al placer y la satisfacción de los sentidos. Una vida centrada exclusivamente en la riqueza y el poder político.

¿Por qué Aristóteles toleraba la existencia de esclavos en la Polis?: Para que el hombre libre pueda dedicarse a los asuntos de la Polis. Porque consideraba que los esclavos eran intelectualmente superiores al hombre libre. Porque pensaba que los esclavos debían gobernar la Polis.

¿Por qué el alma es inmortal para Platón? : Porque, al morir, el alma se desprende del cuerpo y regresa al mundo de las ideas, para luego adecuarse a otro cuerpo, que, rememorando a través de ella, puede conocer el mundo ideal. Porque el alma desaparece junto con el cuerpo al morir, idea contraria a la filosofía platónica. Porque el alma se fusiona permanentemente con la materia, postura materialista que Platón rechaza.

¿Por qué la filosofía es crítica con respecto a las ideologías?: Porque la filosofía es un saber que busca cuestionar, y de ese modo, nos debe conducir a no asumir nada como inamovible e incuestionable. Porque la filosofía acepta todas las ideas de las ideologías sin cuestionarlas, lo opuesto a su espíritu crítico. Porque la filosofía se limita únicamente a recopilar datos sin analizarlos, postura que niega su carácter reflexivo y cuestionador.

¿Porque Aristóteles sostenía que la democracia no era una forma de buen gobierno?: Porque no estaba bajo las leyes, sino que favorecía a los pobres mediante la demagogia. Porque otorgaba demasiado poder a los filósofos, idea contraria a su crítica; él no veía a los sabios como un problema en la democracia. Porque siempre garantizaba el bienestar de todos los ciudadanos, que sería más bien un argumento a favor, no en contra.

¿Qué características presenta la felicidad para Aristóteles? Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas: La felicidad se persigue por sí misma, no es un bien para otro bien posterior. Se trata de una “plenitud”, una felicidad auténtica que es el valor supremo de la vida. Depende de nuestra conducta. Es la finalidad que persiguen nuestras acciones. La felicidad se logra únicamente mediante la riqueza y el poder. La felicidad depende exclusivamente de la suerte o del azar.

¿Qué entiende Hume por “Principio de Asociación”?: La relación mental de fenómenos. La existencia de ideas innatas universales. La dependencia de la verdad en leyes divinas.

¿Qué es el nominalismo?: La doctrina que rechaza las esencias. La doctrina que sostiene la existencia de esencias universales independientes de los individuos. La teoría que afirma que todo conocimiento proviene únicamente de la experiencia sensible.

¿Qué es una reflexión para Hume?: Una impresión. Una idea innata. Un concepto abstracto independiente de la experiencia.

¿Qué estrategia utiliza Descartes para poner en duda las verdades de las matemáticas?: Recurre a un genio maligno. Rechaza las matemáticas por ser solo opiniones humanas. Se basa únicamente en la experiencia sensible para cuestionarlas.

¿Qué filósofo sintetizó el empirismo y el racionalismo?: Immanuel Kant. René Descartes. John Locke.

¿Qué pensador influyo de manera determinante en las ideas de Tomás de Aquino?: Aristóteles. Platón. Epicuro.

¿Qué pensador introdujo uno de los más famosos principios de economía del pensamiento?: Occam. Aristóteles. Platón.

¿Qué significa el "paso del mito al logos"?: Al momento de consolidarse, con los filósofos presocráticos, el intento por edificar una reflexión racional del cosmos. La transición de la ciencia moderna a la religión. El abandono de toda explicación racional en favor de relatos míticos, que sería lo contrario del paso al logos.

¿Qué significa que la filosofía implique desarrollar un pensamiento crítico?: Que posee un carácter problematizador. Que consiste en aceptar todas las ideas sin cuestionarlas. Que se limita únicamente a memorizar conocimientos sin analizarlos.

¿Qué significado adquiere la palabra filosofía en los orígenes del pensamiento cristiano?: El sentido de “sabiduría pagana”. El sentido de “verdad revelada exclusivamente por la fe cristiana". El significado de “ciencia experimental".

¿Qué sucede para Santo Tomas cuando la razón nos dice algo a lo que la fe no suscribe?: Para Tomas de Aquino, en estos casos la razón humana ha de tomar el conocimiento de la fe, pues la inteligencia humana es finita y no puede comprender la profundidad de las verdades del universo. La razón y la fe son completamente independientes y nunca deben influirse mutuamente, postura que Santo Tomás no sostiene. La razón siempre tiene prioridad sobre la fe, ignorando la armonía que Tomás propone entre ambas.

¿Qué tipo de idea es “Dios” para Descartes?: Innata. Adquirida por experiencia. Ficticia o imaginaria.

¿Qué tipo de juicio es el siguiente: todo triangulo es una figura que tiene necesariamente tres ángulos?: Analítico a priori. Sintético a posteriori. Analítico a posteriori.

¿Qué tipo de juicio es el siguiente: todo triángulo es una figura que tiene necesariamente tres ángulos?: Analítico a priori. Sintético a posteriori. Sintético a priori.

“El deber por el deber” es lo que hace la moral- dijo el rey Agamenón a su porquero. - No estoy de acuerdo, contestó el porquero: “la moral es asunto del puro interés.” ¿Quién de los dos es más kantiano?: Agamenón es más kantiano, porque para Kant el deber es la fuente de la moralidad. El porquero es más kantiano, ya que Kant no basa la moral en el interés personal. Ninguno es kantiano, lo cual ignora que la posición de Agamenón refleja el enfoque de Kant sobre el deber.

A Protágoras de Abdera se le atribuye la doctrina relativista ¿Qué nos dice el relativismo?: Que la verdad ha de valorarse conforme a la medida del ser humano. Que existe una verdad absoluta y universal independiente del ser humano, postura contraria al relativismo. Que la verdad depende exclusivamente de la divinidad y no de la percepción humana, idea ajena al pensamiento de Protágoras.

Al hacer referencia a la actividad de los sofistas se utiliza con frecuencia la expresión erística ¿Qué se quiere afirmar con ella?: El arte de combatir con palabras con el objetivo de hacer prevalecer la tesis propia con independencia de veracidad o falsedad. El arte de enseñar la verdad y la virtud mediante el diálogo sincero, que no refleja la postura polémica de los sofistas. La búsqueda científica de leyes naturales mediante la observación y el razonamiento, ajeno al concepto de erística.

Andrés está estudiando la doctrina y las reflexiones filosóficas de los padres de la iglesia. Centra su análisis en los primeros concilios de la iglesia católica. ¿Qué corriente filosófica?: La patrística. La escolástica. La gnosis.

Ana sostiene que cada uno de nosotros es libre en nuestro actuar, porque se da su propia ley moral, partiendo de la base de que razonamos todos de la misma forma, debido a la universalidad de nuestra razón y, por ello, es posible la moral. De acuerdo con esta afirmación ¿a qué filósofo está leyendo Ana?: Immanuel Kant. David Hume. Aristóteles.

Carina está preparando la presentación de su tesis en el último año de facultad. Ya la ha concluido y está efectuando una última revisión para asegurarse de no haber omitido (CORTADA) ¿cartesiano está aplicando Carina?: La cuarta regla. La primera regla. La segunda regla.

Carla cree en la noción de Dios como un ser perfecto, porque, como seres imperfectos, podemos pensar la (CORTADA): René Descartes. David Hume. John Locke.

Carla le explica a su amiga Inés que está convencida de la existencia de Dios, porque puede explicarla de manera racional a través de cinco vías causales, sin necesidad de recurrir a la fe. ¿De quién proviene la explicación racional sobre la existencia de Dios que enuncia Carla?: Tomas de Aquino. San Agustín. René Descartes.

Carlos está viajando por Europa y le gusta visitar lugares históricos, Se encuentra en Grecia con un lugar donde podía consultar su futuro el mismo” ¿De qué lugar se trata?: El oráculo de Delfos del templo de Apolo. El Partenón de Atenas. El Teatro de Epidauro.

Carlos le explica a su amiga Inés que está convencido de la existencia de Dios, porque puede explicarla de manera racional a través de cinco vías causales, sin necesidad de recurrir a la fe. ¿Qué filósofo enuncia esta teoría?: Tomás de Aquino. San Agustín. René Descartes.

Carlos necesita dinero para algo importante y urgente, y se encuentra con un amigo y se lo pide. Le dice que la semana entrante se lo devolverá, sabiendo que hacerlo ¿Es correcto mentir para salir de apuro? ¿Qué diría Kant?: Diría que no, que no se debe mentir nunca. Aplicación del imperativo categórico. Diría que sí, que se puede mentir si es por una buena causa. Diría que depende del beneficio que obtenga la mayoría de las personas.

Carmen le cuenta a Nadia las experiencias en su viaje por Japón, y Nadia comienza a imaginarse los detalles de la ciudad de Tokio. Si tomamos la filosofía de Humé, ¿qué tipos de ideas se está haciendo Nadia?: Copias de una impresión compleja. Ideas innatas. Ideas independientes de la experiencia.

Comparando las cosas con la corriente de un rio, alguien, citando a un conocido filosófico presocrático dos veces en el mismo rio ¿Qué intenta subrayar con esta afirmación?: Que todo se mueve y nada permanece. Que todo es eterno e inmutable. Que la realidad se puede conocer únicamente a través de los sentidos.

Completa con la opción correcta. “No debes matar” es un juicio: Categórico. Hipotético. Condicional.

Completa con la opción correcta. Según Immanuel Kant, la metafísica no constituye conocimiento porque: Sus ideas carecen de la correspondiente intuición sensible. Porque sus ideas siempre son falsas. Porque no se ocupa del mundo material.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. Decir que un hombre es bueno porque sigue a su razón y que, si comete algún acto malo, no es por maldad, sino por ignorancia, es una reflexión que se la debemos: A Sócrates. A Platón. A Aristóteles.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta, Lucas dice que si hubiera vivido en la Antigua Grecia le hubiera gustado ser maestro, ya que ellos: Pueden participar en proyectos educativos para la polis. Se dedicaban únicamente a la guerra y no a la educación. No podían participar en la vida pública.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. El objetivo de la mayéutica socrática es alcanzar ________: La verdad. La riqueza. La mentira.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. Martin le dice a su novia, Rosa, que nunca la va a poder conocer, porque su esencia es sustancia inaccesible (CORTADA) conocerá sus accidentes. Podemos sospechar que Martin está leyendo a _________: Aristóteles. Platón. Descartes.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. Para Platón, la democracia no es la mejor forma de gobierno, porque: El pueblo no cree en la verdad ni en el derecho, solo se guía por el apetito. Porque el pueblo siempre toma decisiones justas y racionales. Porque los filósofos no tienen lugar en la polis.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. Sara está estudiando segundo año de Derecho. Usando lenguaje aristotélico, podemos decir que es, en acto, una estudiante de Derecho (CORTADA): Una abogada. Un filósofo. Un juez.

Completa el enunciado seleccionando la opción correcta. Según Juan, el ultimo motor inmóvil del que habla Aristóteles es el Dios del cristianismo. Lucas le dice que no es así, porque no es un ser ___: Omnisciente. Todo poderoso. Creador del mundo.

Completa la opción correcta. Juan le comenta a Pedro que sabe que Mara es su novia por las asociaciones de las ideas que se crea a partir de las percepciones que tiene de ella al verla todos los días, ya que no cree en las esencias de los seres humanos, solo se fía de lo que puede percibir a través de sus sentidos. Reflexionando sobre lo afirmado por Juan, podemos concluir que es un empirista como el filósofo: David Hume. René Descartes. Platón.

Complete el enunciado seleccionando la opción correcta. El ser de Parménides es _____: Uno eterno, inmóvil. Cambiable y múltiple. Material y perecedero.

Con la ironía, Sócrates mostraba a sus interlocutores las inconsistencias de sus ideas. Verdadero. Falso.

Cuando organizo su empresa, Ernesto Prod decidido instaurar un poder fuerte que controlara al personal bajo la suposición de que los trabajadores pronto comenzaran a competir entre ellos y colaborar poco, buscando maximizar su ventaja sobre los demás ¿Ernesto tiene una posición partidaria de que filosofo?: Hobbes. Cree que los seres humanos precisan control. Es necesario crear un orden artificial. John Locke, quien creía que los seres humanos pueden autogobernarse y que la autoridad surge del consentimiento, no de un control fuerte. Jean-Jacques Rousseau, que pensaba en la bondad natural del ser humano y en la soberanía del pueblo, no en un orden impuesto por la fuerza.

Cuando se sostiene en la Declaración Universal de los Derechos Humanos que los seres humanos somos iguales en dignidad ¿Un kantiano se reconocerá en la misma?: Si porque para Kant la dignidad de la persona es fundamento incondicional de la moral. No, porque Kant considera que la dignidad depende de la riqueza y el estatus social, postura contraria a su ética. No, porque Kant cree que la moral solo aplica a ciertas clases de personas, idea opuesta a su principio universal de dignidad.

De acuerdo a San Agustín, la paz de la ciudad perfecta depende de: El orden. La riqueza y el poder económico. La fuerza militar exclusiva.

De acuerdo a San Agustín, la presencia del mal en el mundo se explica por la siguiente razón: Por las acciones humanas que encierran el “mal moral”. Porque Dios creó el mal como parte de su plan divino. Porque el mal es una sustancia independiente.

Del mismo modo que Aristóteles, Santo Tomas consideraba al hombre como una substancia compuesta con: Materia y forma. Cuerpo y alma separados sin unión. Espíritu y materia independientes.

Dentro de la filosofía antigua ubicamos el pensamiento socrático y sofista ¿Qué giro se evidencia en este periodo?: Un giro antropológico. Un giro cosmológico. Un giro teológico.

Descartes ha sido considerado por muchos un pensador “solipsista” en virtud de la siguiente razón: Por confiar de manera fundamental en el contenido de la conciencia. Porque niega completamente la existencia de Dios y del mundo externo. orque basa todo el conocimiento únicamente en la experiencia sensible.

Diego, al observar a través de un telescopio las estrellas, sostiene que el origen de todo nuestro conocimiento es la existencia, ya que nuestra mente no posee contenidos innatos, y a su vez, es esta experiencia posible el límite al que puede aspirar nuestro conocimiento, por tal razón no podemos ver más allá de lo que nos permite el telescopio. ¿Qué es Diego?: Empirista. Racionalista. Platonista.

Durante el periodo conocido como Edad Media, las preocupaciones de la filosofía pasaron a confundirse con las preocupaciones de: La teología. La ciencia experimental. La política laica.

El dualismo cartesiano constituye uno de los principales legados filosóficos de la modernidad: Verdadero. Falso.

El filósofo chileno Jorge Rivera Cruchaga fue a visitar al filósofo Alemán Martín Heidegger con una profunda crisis existencial. Su tensión la expresaba así: “soy cristiano, pero también quiero ser filosofo. En tanto cristiano tengo respuestas, En tanto filosofo solo puedo hacerme preguntas” ¿Qué tipo de problemática filosófica y existencial manifiesta Jorge Rivera Cruchaga?: La problemática entre fe y razón. La problemática entre ética y política. La problemática entre estética y conocimiento.

El fin al que debe estar orientada la vida política de una comunidad es identificada por Santo Tomas como: El bien común. El beneficio de los gobernantes exclusivamente. La riqueza y el poder económico.

El iluminismo es aquella época histórica que desconfió del progreso humano y propuso una vuelta a los valores religiosos imperantes de la Edad Media: Falso. Verdadero.

El método de conocimiento legado por Sócrates se compone de las siguientes instancias o momentos: Ironía y Mayéutica. Dialéctica y Retórica. Meditación y Contemplación.

El mundo está literalmente lleno de cosas, y esas cosas poseen ciertas propiedades. Por ejemplo, el árbol que esta frente a mi ventana es una de esas cosas. Ese árbol posee varias características: está frente a mi ventana, sus hojas son verdes y sus ramas son angostas, etc. Todas esas cosas son reales. ¿Qué expresión aristotélica resumiría esto?: El ser se dice de los entes de múltiples modos. El ser es uno y absoluto. El ser es una ilusión.

El nous, para Anaxágoras, constituye el principio del movimiento en la naturaleza. Verdadero. Falso.

El pensamiento de Santo Tomas fue influenciado fundamentalmente por el siguiente pensador: Aristóteles. Platón. Epicuro.

El profesor de filosofía de la universidad les dice a los alumnos que su método de enseñanza consiste en no inculcar el conocimiento sino en extraerle mediante el dialogo ¿Por qué se método se parece al arte de mayéutica?: Porque mantiene despierta la confianza en la capacidad de los alumnos para hacer aflorar, a través del razonamiento, el conocimiento verdadero. Porque impone respuestas correctas sin cuestionamiento, postura contraria al espíritu de la mayéutica. Porque enseña únicamente mediante memorización y repetición, que ignora la participación activa del alumno en el descubrimiento del conocimiento.

En cierta ocasión le preguntaron a Iván si era legítimo mentir en casos de mentira piadosa - para hacer un bien con la mentira. Iván respondió que nunca es moral la mentira, ni aun la piadosa. La razón para tal respuesta, siguiendo a Kant, es: El imperativo categórico. El principio de utilidad, ya que Kant no basa la moral en las consecuencias o el beneficio, sino en el deber. La ética de la virtud, que se centra en el carácter y las disposiciones, no en el cumplimiento absoluto del deber como Kant.

En el marco de la teoría cuántica, Heisenberg enuncio, en 1927, el principio de incertidumbre, en virtud del cual toda magnitud física medible está sometida a fluctuaciones aleatorias. Ingresaron así a la ciencia de aleatoriedad y el indeterminismo. Este desarrollo supuso un duro golpe a qué idea: A la idea de que el Universo es un mecanismo perfecto de relojería. A la teoría de la relatividad. A la noción de que todo conocimiento depende únicamente de la experiencia sensible.

En el reportaje, el señor x dice que “domina nuestras mentes una concepción del mundo cuya fuerza inspiradora tiene efectos destructivos. La anticuada, pero aún vigente, concepción del mundo procede del pensamiento mecanicista de la ciencia del siglo XVII. Es tu turno preguntar, y entonces le dices, ¿Cuáles eran los conceptos básicos de esa visión?: El señor x responde: Sostiene la estricta separación de mente y cuerpo, y concibe a la naturaleza y a las personas como máquinas. Que la mente y el cuerpo son una misma sustancia. Que la naturaleza y las personas están guiadas por fuerzas divinas exclusivamente.

En filosofía, el preguntar con profundidad es problematizar, y problematizar es plantearle problemas a la realidad en búsqueda de soluciones de fondo: Verdadero. Falso.

En la entrevista opina que: “Creo que mucha gente vive con una cierta pobreza en su propia mente. Tienen preguntas, pueden formularlas, pero luego las dejan a un lado. Una vez que alguien revierte eso, empieza a hacer filosofía” ¿Qué significa esto?: Que tomarse en serio la pregunta es el elemento central que se inscribe en el horizonte de la inquietud filosófica. Que la filosofía consiste en acumular respuestas ya dadas sin cuestionarlas, postura opuesta al énfasis en la pregunta. Que la filosofía se limita a memorizar hechos históricos, ignorando la reflexión crítica y la inquietud filosófica.

En la novela “El nombre de la Rosa” el personaje que estudia los crímenes sostiene que en nada ayuda creer que los asesinatos son frutos de la voluntad divina porque esto es multiplicar las entidades sin necesidad ¿Qué nombre recibe este principio?: Navaja en Occam. Su principio es que hay que ir a la explicación más sencilla. Principio de Aristóteles, que no establece la simplicidad como criterio metodológico. Principio de Leibniz, que aunque relacionado con la razón suficiente, no se identifica con la “navaja de Occam” ni con la búsqueda de la explicación más simple.

En tanto que “ciencia”. La filosofía se ocupa eminentemente del siguiente objeto temático: Las primeras causas. Los hechos históricos. Los fenómenos meramente sensibles.

En un congreso sobre el valor de las empresas sociales, se menciona que cualidades como la generosidad, la moderación, la valentía, entre muchos otros, deben formar partes en todos los ámbitos comprometidos con el cuidado del medio ambiente. Si tuviéramos que integrarlos a una mirada aristotélica sobre la virtud, ¿Qué diríamos de ellos?: Que cultivar las virtudes requiere un entrenamiento, un aprendizaje, una costumbre. Que las virtudes son innatas y no requieren práctica ni habituación, postura contraria a la ética de Aristóteles. Que las virtudes se adquieren únicamente por castigo o recompensa externa, idea ajena a la formación del carácter y la costumbre.

En una conversación entre amigos, uno de ellos opina que la felicidad no consiste en definitiva en la posesión de bienes materiales, y que solo la persona virtuosa puede ser feliz realmente. Si tuviera que mencionar una doctrina para aproximarte a esa definición volcada en la conversación, ¿cuál escogería y por qué?: Eudaimonia, porque considera que la felicidad se identifica con el perfeccionamiento moral del alma. Hedonismo, que identifica la felicidad con el placer y no con el perfeccionamiento moral. Epicureísmo estricto, que centra la felicidad en la ausencia de dolor físico y mental, no en la virtud del alma.

Gorgias aparece sosteniendo tesis débiles y fácilmente rebatibles que le llevan a ser ridiculizado por Sócrates. Compartió con Protágoras el presupuesto básico del relativismo, según el cual vivimos en el mundo de la opinión y la verdad es aquello que nos persuade. ¿En qué línea filosófica ubicamos al pensamiento de Gorgias?: Sofista. Presocrática. Platónica.

Hay una disputa que estalla con especial virulencia en los tiempos de crisis: dos maneras antagónicas de lidiar con los asuntos sociales que nos rodean. Si usted pensara que la humanidad es buena por naturaleza y que es la sociedad la que corrompe, ¿a qué filósofo podría citar?: A Rousseau. Cree que los seres humanos son bondadosos por naturaleza. Hobbes, que sostiene que el ser humano es egoísta por naturaleza y necesita control social. Machiavelo, cuya visión pragmática y política no parte de la bondad natural del ser humano, sino del poder y la conveniencia.

Hoy en día muchos afirman que el universo es un complejo mecánico de flujo de datos y que el valor de cualquier entidad está determinado por su contribución al procesamiento de datos. En otra época, se afirmó que la naturaleza se comporta como una inmensa maquina cuyos componentes se ajustan a rigurosas leyes matemáticas. Esta última visión es, en esencia, una doctrina de qué tipo: Mecanicista. Vitalista. Idealista.

Immanuel Kant dice que los juicios sintéticos a priori son los que constituyen la ciencia: Verdadero. Falso.

Jorge opina que existe un pacto originario voluntario para la creación del Estado político y que tiene por fin el bien común y evitar el poder absoluto de quien gobierna. ¿A qué autor se acercan las ideas de Jorge?: John Locke. Jean-Jacques Rousseau. Thomas Hobbes.

Juan dice que los antiguos filósofos griegos conocían nociones de astronomía, porque llegaron a saber que la Tierra flotaba, más allá de que creían que era todo aire alrededor. ¿Cuál de los filósofos fue el primero en afirmar que la tierra flota?: Anaximandro. Tales de Mileto. Heráclito.

Juan estudiante de Ciencias Políticas, está conversando con sus amigos acerca de qué es un buen gobierno. El afirma que no tiene idea y por eso les pregunta. Cada uno de sus amigos da una respuesta diferente y se contradicen, hasta que, al final de la conversación, con la ayuda de Juan, llegan a una idea concreta del tema. ¿Qué método está usando Juan para llegar a la conclusión?: La mayéutica. La dialéctica aristotélica. La retórica sofista.

Juan sostiene que la monarquía es una buena forma de gobierno, siempre y cuando beneficie a todos los ciudadanos, sino se corre el riesgo de que degenere en una tiranía. ¿De qué pensador (CORTADA) esta idea política de Juan?: De Aristóteles. Platón. Maquiavelo.

La cantidad de materia en el universo se mantiene invariable es un juicio ¿de qué tipo?: Sintético a priori. Analítico a priori. Sintético a posteriori.

La crisis siempre es un buen momento para la filosofía porque trata con los conceptos más básicos que conducen nuestras vidas. Si pensamos, entre otras cosas, en que la filosofía nos puede ayudar para clarificar conceptos, entonces ¿Qué pregunta, por ejemplo, nos permitiría formular?: ¿Qué es la justicia?. ¿Cuánto mide un metro?. ¿Cuál es la fórmula del agua?.

La filosofía constituye una actividad de la siguiente tipología: Teórica. Práctica exclusivamente. Empírica.

La filosofía constituye una disciplina humanística porque está interesada en: La formación integral del ser humano. La adquisición de destrezas técnicas específicas. La obtención de poder político.

La filosofía se diferencia de la ideología en virtud de la siguiente característica o atributo de esta última: Su dogmatismo. Su carácter crítico y problematizador. Su neutralidad absoluta.

La sofística se diferencia de la filosofía presocrática en uno de los siguientes aspectos: En su preocupación por los asuntos humanos. En su interés por el cosmos y las causas primeras. En su rechazo a la retórica y el debate.

“La sustancia es lo que da su ser a un objeto y los accidentes, sus caracteres, a los cuales podemos acceder a través de los sentidos”. ¿Con quién podemos asociar esta idea?: Aristóteles. Platón. Descartes.

Las dos formas de conocimiento reconocidas por Platón son la doxa y la república: Falso. Verdadero.

Las ideas a partir de las cuales Descartes pretende fundamentar de certeza cognoscitiva tienen la propiedad de ser: Innatas. Adquiridas por la experiencia. Ficticias o inventadas.

Las ilusiones ópticas son un ejemplo paradigmático del engaño de los sentidos. Muchos filósofos han rechazado frontalmente la información que nos proporcionan los sentidos como si todo lo que proviene de ellos fuese una ilusión óptica. ¿En qué enunciado reconocemos ese rechazo en el caso de Platón?: La experiencia sensible es fuente de relativismo e incertidumbre. La experiencia sensible es la única fuente de conocimiento verdadero. Los sentidos nunca engañan y nos dan certeza absoluta.

Laura dice que vivimos presos en las redes sociales, encadenados a una realidad virtual y sin interés en averiguar sobre la verdadera realidad, pues preferimos aferrarnos a una vida cómoda, aunque sea falsa. ¿A qué mito remite esta reflexión?: A la caverna de Platón. Al mito de Sísifo. Al mito de Prometeo.

Laura dice que vivimos presos en redes sociales, encadenados a una realidad virtual y sin interés en averiguar sobre la verdadera realidad, pues preferimos aferrarnos a una vida cómoda, aunque sea falsa. ¿A qué nos remite esta reflexión?: A la caverna de Platón. A la caverna de Platón. Al mito de Prometeo. Al mito de Sísifo.

Laura está confeccionando un vestido de seda para que use su hija Mara en la fiesta de egresados de su colegio. Usando la noción de causa de Aristóteles. ¿Cuál sería la causa formal?: El vestido de egresada. El hilo de seda. El trabajo de confección de Laura.

Lorena está estudiando las primeras causas de todo ente y la noción de sustancia. ¿Qué está estudiando entonces Lorena?: Metafísica. Ética. Lógica.

Lorena explica que para hacer una afirmación del tipo “Todos los seres vivos son mortales “se debe apoyar tanto en la experiencia como (CORTADA) se apoyara en categorías mentales como totalidad, realidad o existencia ¿A qué autor está haciendo referencia Lorena con esta afirmación?: Inmanuel Kant. Aristóteles. Platón.

Los mitos guardan una profunda relación con el saber racional y forman una parte esencial de la tradición científica de la Antigua Grecia: Falso. Verdadero.

Lucas le cuenta a un amigo que leyó en una revista científica que los seres humanos provienen de animales acuáticos, y que esto ya era sabido por los antiguos griegos. ¿Cuál era el filósofo que tenía este conocimiento?: Anaximandro. Kant. Platón.

Lucas les cuenta a sus compañeros de facultad que las formas constitucionales de los gobiernos actuales se acercan mucho a la concepción de Aristóteles de república. ¿En qué la diferencia esencial con la vieja idea de república? Selecciona la opción correcta: Los esclavos y las mujeres no eran libres. Porque los ciudadanos antiguos tenían derecho al voto universal. Porque no existía propiedad privada en la antigua república.

Luis está interesado en conocer la filosofía de Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, entre otros. Sabe que son filósofos presocráticos que presentan diferencias notables entre sí, pero que elaboran conjeturas sobre una cuestión central ¿A qué referencia esa cuestión?: A esclarecer el arkhé. A definir la ética y la virtud. A establecer los derechos políticos del ciudadano.

Luis reflexiona sobre cómo actuar frente a una situación de peligro. En su análisis, se plantea como podría entenderse la respuesta a esa situación desde una mirada aristotélica y se pregunta qué haría normalmente una persona virtuosa en una situación como esta: La persona virtuosa actuaria con valentía, y lo haría de forma habitual, siendo la valentía el justo medio entre dos extremos: La cobardía y la temeridad. La persona virtuosa no tendría en cuenta la virtud y actuaría de forma arbitraria. La persona virtuosa actuaría siempre con temeridad.

Luis, al ver que no son confiables las formas de pensar que le fueron enseñadas, se propone crear la suya propia. Toma una posición escéptica: ya que no puede confiar en lo que le fue enseñado, empieza por dudar de “todo”. Esto lo lleva a preguntarse: ¿de qué puede estar seguro? Si Luis continuara razonando como Descartes de que estaría seguro: Estaría seguro de que piensa, y por lo tanto, existe. Estaría seguro de la veracidad de todos sus sentidos. Estaría seguro de la existencia del mundo externo sin evidencia.

Malena reflexiona que nuestro mundo es un constante devenir, y por tal razón, nunca hallamos la paz de la eternidad y de la inmovilidad, y piensa que debe existir un ser eterno al que podamos pensar y acceder a la noción de infinitud y perfección que nos muestre la verdad. ¿Con que filosofo presocrático podemos relacionar la reflexión de Malena?: Parménides. Descartes. Platón.

Manuel, en un debate de ideas con sus amigos, sostiene que el hombre por naturaleza vive en un estado de guerra constante, porque es egoísta y solo le interesa satisfacer sus necesidades. ¿A qué filósofo podemos asociar la idea de Manuel?: Tomas Hobbes. Tomas Hobbes. Kant. René Descartes.

Marcelo y Adrián están estudiando en el colegio secundario y tienen que realizar un trabajo (CORTADA) El profesor les ha indicado que, primero, realicen varias observaciones, y a partir de ellas, (CORTADA): David Hume. Platón. Aristóteles.

María se compró un vestido azul marino para ir a la boda de su mejor amiga. En la boda, su amiga le dice que le queda hermoso el vestido y que el color verde le sienta muy bien. Marta sigue percibiendo el color del vestido en azul marino y su amiga insiste en que es verde. Entonces le preguntan a Carlos cuál es para él el color del vestido, y este les dice que es turquesa. Marta concluye que en el sentido de la vista nos engaña, por qué es relativo a cada persona y termina por dudar sobre cuál es el color real del vestido. ¿Qué filósofo sostiene que hay que dudar de los sentidos como camino para llegar a una certeza?: Rene Descartes. Platón. Aristóteles.

Mariano invita a sus amigos a pensar por si mismos, porque, de este modo, llegan a alcanzar la mayoría de edad, sino siempre están repitiendo las “verdades” impuestas por otros. ¿(CORTADA) remite esta idea y qué filosofo lo creó?: A tener el valor de servirnos de nuestra razón, de Kant. A aceptar ciegamente la autoridad de la tradición. A basar la razón únicamente en la experiencia sensible.

Mariano le está explicando a su hermano menor que estamos constituidos por átomos y que los átomos son pequeños corpúsculos que forman toda la materia del universo y que se descubrieron en la antigüedad. ¿Quién fue el primer filósofo natural que se refirió a los átomos?: Demócrito. Parménides. Empédocles.

Mario está realizando con sus compañeros de facultad un trabajo practico que consiste en investigar la causa de la guerra entre Rusia y Ucrania y aclara a sus compañeros que él no va a aceptar poner en el informe nada que no le aparezca clara y evidente a su razón ¿Qué filosofo inspira? Rene. Descartes. Hobbes. Kant.

Mario le aconseja a un amigo que sea modesto ante una situación que le toca transitar. Para el, la modestia consiste en el término medio entre la timidez por defecto y la imprudencia por exceso. ¿A quién atribuimos este pensamiento ético?: A Aristóteles. A Platón. A Kant.

Martin dice que “hombre” es un concepto universal. Ante esta afirmación, Juan le aclara que los universales son solo los nombres de las cosas, porque lo único que existe es lo singular, lo concreto, lo particular. Por ejemplo, Martin existe como hombre particular, ya que no existe una esencia universal común a todos los individuos de una misma especie, sino conceptos universales o nombres que sirven para designar a las cosas que comparten características comunes. ¿De qué pensador podemos decir que Juan tomó esta idea crítica a los universales?: Guillermo de Occam. Platón. Aristóteles.

Martín está incursionando en la política y, en su espacio de militancia, siempre manifiesta que la mejor forma de gobierno es la república, porque en ella manda la ley y se basa en la igualdad de sus (CORTADA) propone la práctica de virtudes en los dirigentes, tales como la justicia. ¿Qué inspiración filosófica tiene esta idea de Martín?: Aristotélica. Hobbesiana. Machiavélica.

Martin le comenta a sus amigos que es cristiano y por tal razón, cree en la existencia de una ciudad donde habita Dios, en la cual prevalece el amor, la verdad y la caridad. Además, es eterna e imperceptible a nuestros sentidos, debido a que vivimos en una ciudad terrenal donde reina la mentira y el amor propio. ¿Con qué filósofo está relacionado el pensamiento de Martin?: San Agustín de Hipona. Tomás de Aquino. Aristóteles.

Martín sostiene que el ser humano está compuesto por cuerpo y alma. Está convencido, además, que la verdad se encuentra en el alma ¿A qué filósofo está ligada la reflexión de Martin?: Platón. Aristóteles. Kant.

Matías está trabajando como asesor de un legislador y es de la opinión que las leyes deben ser productos de la razón orientadas al bien común ¿Qué pensador puede haber inspirado a Matías?: Tomás de Aquino. Rene Descartes. Platón.

Micaela está interesada en saber y comprender qué es el hombre en sentido sustancial. ¿Qué libro es útil para Micaela?: Uno de antropología filosófica. Un manual de historia universal. Un libro de física.

Miguel está trabajando en el ministerio de economía dirigiendo un grupo importante de personas, y quiere aprender a hacer buenas deducciones y razonar de manera correcta para poder argumentar sus ideas en su trabajo. ¿Qué área de la filosofía le aconsejarías a Miguel que estudie?: Lógica. Ética. Metafísica.

Observas que un compañero no se enfada jamás mientras que otro pasa la mayor parte del tiempo en ese estado. Consideras que quien no se enfada nunca puede comportarse en ocasiones como un pusilánime mientras que quien se enfada demasiado, de manera irascible ¿Cómo serán vistos estos comportamientos desde una visión aristotélica?: Extremos. La virtud ética aristotélica excluye el exceso y el defecto. Como virtudes. Como indiferentes.

Observas que, con frecuencia, usamos la ironía para ser chistosos, para burlarnos o incluso para ser satíricos (por eso a veces hacemos juegos de palabras). Hay muchos usos de la ironía en la vida cotidiana. Si vieras este tema desde la óptica de Sócrates, que idea emergería de la ironía: Llevar a sus interlocutores a contradecirse y de ese modo cuestionarse. Para demostrar que uno siempre tiene la razón. Para entretener sin reflexión.

Pablo discute con Juan sobre el origen de ciertas nociones abstractas en nuestra mente, como por ejemplo la noción “esencia”. Sostiene que se trata de una idea de reflexión que tiene su fundamento último en nuestros sentidos, por alejada de la experiencia que esta parezca. ¿A qué pensador de la modernidad pertenece la idea de Pablo?: David Hume. Platón. Hobbes.

Pablo le enseña a su hijo a comportarse de la manera que desea que los otros se comporten con él, explicándole que así será una buena persona. ¿Qué corriente ética le está enseñando Pablo a su hijo?: Kantiana. Aristótelica. Platónica.

Para Aristóteles, ¿cuál es la causa final del hombre?: La felicidad. La tranquilidad. La cordura.

Para explicar el paso del mundo sensible al mundo inteligible de las ideas, Platón apela al conocido mito: De la Caverna. De Sísifo. Del Juicio de París.

Para Tomás de Aquino, la felicidad suprema del hombre ¿en qué consiste?: En la contemplación de Dios. En la felicidad. En la razón.

Para un racionalista como Descartes, ¿el acceso al conocimiento se realiza a través de la intuición sensible?: Falso. Verdadero.

Paula está realizando ilustraciones para un libro de cuentos infantiles, y se le ocurre, para uno de los cuentos, dibujar ovejas con hélices en la cabeza que asemejan a helicópteros. ¿Qué tipo de idea está pensando Paula si partimos de las nociones de Descartes?: Facticias. Innatas. Adquiridas por experiencia.

Pedro sigue el pensamiento de un filósofo medieval. Sostiene Pedro que racionalmente podemos justificarla existencia de un ente divino, y que con la fe sabemos que ese ente es Dios ¿Qué postura sostiene en las relaciones entre razón y fe?: La postura tomista que sostiene que la razón establece los preámbulos de la fe. La postura agustiniana extrema. La postura escéptica.

Platón elabora una teoría dualista según la cual nuestro mundo sensible sería una copia imperfecta de una realidad superior: Verdadero. Falso.

Que el todo, por ejemplo, es la mayor suma de las partes es un juicio evidentemente verdadero sin que haya que medir ni el todo ni las partes. Hay juicios que son verdaderos sin necesidad de recurrir a la experiencia ¿Qué nombre reciben estos juicios?: Juicios a priori. Juicios a posteriori. Juicios sintéticos a posteriori.

Ramón está estudiando Filosofía y opina que los filósofos son los únicos capacitados para: Platón. Kant. Aristóteles.

Raúl dice que puede aprender cualquier cosa nueva, porque la mente es una hoja en blanco sobre la que existen ciertas leyes que le permiten asociar las ideas más simples para formar ideas más complejas: John Locke. Rene Descartes. Platón.

Respecto al mejor régimen político, Occam se inclinó por: La monarquía. La democracia. La oligarquía.

San Agustín reconoce en las confesiones que la lectura de algunos filósofos había resultado determinante en su visión ¿De qué filósofo en particular?: De Platón. De Platón. De Hobbes. De Kant.

Santo Tomas fue el representante más destacado de la escuela o corriente filosófica conocida: Escolástica. Humanismo. Existencialismo.

Sara le dice a su mejor amiga que vive en el desorden y la discordia, porque comete acciones injustas con frecuencia y, si continúa así, nadie la va a querer. ¿A qué pensador nos remite Sara (CORTADA) reflexión?: A Platón. A Aristóteles. A Kant.

Se dice que Pandora fue la primera mujer humana creada por Hefesto por orden de Zeus y siendo dotada por los diferentes dioses de algunas de sus mayores cualidades y virtudes, pero también poseía la capacidad de seducir y mentir ¿Por qué se trata de un relato de carácter mitológico?: Porque refiere sucesos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios. Porque relata hechos históricos comprobables. Porque describe únicamente fenómenos naturales sin intervención divina, que sería más propio de la explicación científica.

Se ha comprobado que la lectura ayuda a las personas a tener una mayor fluidez expositiva, es decir, en el momento de expresarse verbalmente. Esta comprobación se sustenta en la experiencia ¿Qué corriente filosófica sostiene que el conocimiento se sostiene por medio de la experiencia?: Empirismo. Contracturismo. Racional.

Se reunieron un seguidor de Hume y un seguidor de Descarte en un céntrico bar de Nueva York. El cartesiano sostuvo que Dios ha de existir, puesto que cuando usamos la palabra “Dios” todos entendemos lo que significa, luego es una idea innata que solo el mismo Dios puede depositar en nuestra mente. El partidario de Hume se levantó afirmando con rotundidad: Las ideas innatas no existen. El cartesiano negó la existencia de Dios. El humeano afirmó que las ideas innatas sí existen, que es lo contrario a la crítica de Hume al innatismo.

Se vivía un tiempo marcado por la violencia y el interés personal. Para poner fin a esta “guerra de todos contra todos”, el propuso la idea de que, en algún momento, se debía desarrollar algo llamado “contrato social”. Si usted estuviera en el lugar de Hobbes pensaría que ese contrato es lo que permite salir de: El estado de naturaleza. La república. El orden divino.

Según Aristóteles, ¿qué características tienen las buenas formas de gobierno?: Tienden al bien común. Tienden al beneficio de unos pocos gobernantes. Se centran en la acumulación de riquezas.

Según Aristóteles, ¿qué tipo de sustancia es “Coco”, mi perro?: Concreta e individual. Abstracta y universal. Invisible e inmaterial.

Según David Hume, no existe conexión necesaria entre causa-efecto porque: La relación es de asociación mental de fenómenos. Porque la causa siempre produce el efecto de manera lógica. Porque la relación es impuesta por Dios.

Según el platón, ¿cuál es la virtud de los filósofos?: La prudencia. La valentía. La generosidad.

Según el platonismo, ¿Qué sucede en el alma cuando morimos?: Regresa al mundo de las ideas. Se disuelve y deja de existir. Permanece en el cuerpo.

Según Hobbes en su obra Leviatan, en el Estado, quien gobierna tiene la soberanía absoluta: Verdadero. Falso.

Según John Locke ¿Qué contenidos hay en nuestros pensamientos?: Representaciones de la Percepción. Ideas innatas. Verdades universales preexistentes.

Según la teoría del conocimiento de Platón, el verdadero conocimiento de la realidad es proporcionado por: Las ideas. La razón. La felicidad.

Selecciona 3 (tres) correctas: ¿Cuáles de las siguientes son características del Estado según Thomas Hobbes?: La Iglesia queda subordinada al Soberano. El soberano es garante de la paz. La soberanía es inalienable. El soberano debe compartir el poder con una asamblea popular. El pueblo puede derrocar al soberano cuando quiera.

Selecciona las 2 (dos) opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes son derechos fundamentales que debe respetar el Estado según Locke?: La propiedad. La libertad. Las ideas. La razón.

Selecciona las 3 (tres) opciones correctas. Según Descartes, en nuestra mente hay pensamientos consistentes en distintos tipos de ideas, a las que denomina: Adventicias. Innatas. Facticias. Sensibles. Abstractas.

Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas, ¿cuál de las siguientes ideas corresponden a la filosofía de Descartes?: La fuente de error más habitual son los datos de los sentidos. El universo corpóreo es un sistema mecánicamente cerrado. La capacidad de dudar, que es un acto de la voluntad capaz de ponerlo todo en suspenso, encuentra un límite: es indudable que yo pienso lo que pienso. Rechazó la posibilidad del vacío, dado que considero que el universo es un plenun. El conocimiento se obtiene únicamente por experiencia. El alma y el cuerpo no están separados.

Seleccione las 2 (dos) opciones correctas ¿Cómo se denominan las dos grandes escuelas del pensamiento helenístico situado entre el 323 A.C. y el 31 A.C.?: El epicureísmo. El estoicismo. El platonismo tardío. El aristotelismo medieval.

Seleccione las 2 (dos) opciones correctas ¿Cuáles de las siguientes expresiones refieren a características del pensamiento de Occam?: Dejó de lado las metafísicas esencialistas. Puso de relieve el papel de la experiencia en nuestro conocimiento del mundo: Lo único real son los individuos particulares. Afirmó que los universales son más reales que los individuos particulares. Sostuvo que la razón humana puede alcanzar todo conocimiento sin necesidad de la experiencia.

Seleccione las 2 (dos) opciones correctas ¿Qué es especialmente lo que diferencia a la filosofía de otros campos del saber?: La centralidad de la interrogación. La importancia de fundamentar el sentido último de las cosas. Su principal objetivo es acumular datos empíricos sin cuestionar su significado. Se centra exclusivamente en la aplicación práctica y tecnológica del conocimiento.

Seleccione las 3 (tres) opciones correctas ¿Cómo entiende Aristóteles la virtud?: Es la noción fundamental en la ética de Aristóteles. Es el medio para alcanzar la eudaimonia. Se entiende como la excelencia en el cumplimiento o la realización perfecta del propósito de algo o alguien. La virtud consiste únicamente en cumplir estrictamente las reglas morales sin considerar las circunstancias. La virtud es una característica innata que no puede desarrollarse mediante la práctica o el hábito.

Seleccione las 3 (tres) opciones correctas ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a la filosofía de Hume?: Defiende una posición empirista. Niega la existencia de ideas innatas. La fuente primaria de todo conocimiento son las impresiones. Afirma que la razón por sí sola puede generar conocimiento independiente de la experiencia. Sostiene que existen ideas innatas universales que determinan nuestro conocimiento del mundo.

Seleccione las 3 (tres) opciones correctas ¿Quiénes son los tres filósofos de la llamada Escuela de Mileto?: Anaxímenes. Tales de Mileto. Anaximandro. Heráclito. Pitágoras.

Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. Tres de las siguientes expresiones son reglas que Descartes propone en el Discurso: Análisis. Evidencia. Síntesis. Contingencia. Tradición.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponden a rasgos del estoicismo?: Control de las emociones y de las pasiones. Considera que el ser humano está inserto en la vida política. Defiende la apatía. Aspiracióna la virtud, entendida como felicidad. Busca el placer como fin último de la vida. Niega la importancia de la razón en la vida humana.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas ¿Cuáles de los siguientes enunciados corresponde a rasgos del epicureísmo?. Búsqueda de la ataraxia (ausencia de desasosiego). Principio de racionalidad ético; el placer no debe originar dolores futuros. Placer entendido como ausencia de dolor. Hedonismo: preeminencia del placer como criterio de verdad y ético. La virtud consiste en la negación total de los placeres. El conocimiento solo se obtiene mediante la contemplación de los universales, sin considerar la experiencia sensorial.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas ¿Qué elementos debemos considerar al referirnos al dualismo platónico?: El monismo de Parménides. Mundo Inteligible. El pluralismo de Heráclito. Mundo sensible. La teoría atomista de Demócrito. La negación de la existencia de las Ideas.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. Entre las distintas formas de gobierno estudiadas por Aristóteles, estas son algunas de las principales: La oligarquía. La monarquía. La aristocracia. La democracia. La teocracia. La plutocracia.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. Entre las ramas de la filosofía encontramos las siguientes: Metafísica. Antropología filosófica. Estética. Ética. Matemática aplicada. Historia natural.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. Hay diversas formulaciones de principio conocido como “la Navaja de Occam”: No hay que poner la pluralidad sin necesidad. No hay que multiplicar los entes sin necesidad. No hay que postular entidades innecesarias. En vano se hace por muchos lo que puede hacerse por pocos. Siempre elegir la explicación más compleja para abarcar todos los casos posibles. Priorizar las explicaciones basadas en ideas innatas sobre la experiencia.

Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. La ontología hile mórfica presenta ciertos rasgos ¿Cuáles son algunos de ellos?: La forma establece elementos universalizables de los seres y la materia es el principio que individualiza la sustancia. Toda la existencia combina Hylé y Morfe. Todos los seres, incluido el ser humano, son compuestos de materia y forma. Es pareja a una concepción inmanentista del conocimiento. La materia y la forma existen de manera completamente independiente y sin relación entre sí. La forma es irrelevante; solo la materia determina la realidad de los seres.

Seleccione las 4(cuatro) opciones correctas. Las siguientes acciones son ejemplos de formas de comportamiento heterónomas, esto es, ajenas a lo proclamado por la ética kantiana: Mentir para proteger a un amigo. Cumplir con la palabra empeñada por culpa. Obedecer una orden por temor a la sanción. Devolver un préstamo para seguir siendo confiable. Actuar siempre según el deber por respeto a la ley moral, sin considerar consecuencias personales. Elegir obrar según principios universales dictados por la razón autónoma.

Señala la opción correcta. La afirmación “Los brasileros son todos divertidos” es un juicio: Sintético a posteriori. Analítico a priori. Sintético a priori.

Si alguien afirma que los medios de comunicación pueden hacernos vivir como los prisioneros de la caverna, rodeados de engaños constantes, ¿a qué visión filosófica se estaría refiriendo?: A la visión de Platón que desdobla la realidad en un mundo sensible y un mundo inteligible. A la visión de Aristóteles sobre la sustancia y los accidentes. A la concepción de Epicuro sobre la búsqueda del placer como criterio de verdad.

Si bien entre los pensadores que defienden el mecanismo hay muchos puntos de desacuerdo, hay un aspecto central en el que comulgan: una teoría acerca de que entidades existen en la naturaleza: Verdadero. Falso.

Si decimos que el verdadero ser es el camino a la verdad y que los hombres que sólo siguen sus sensaciones, que son mera opinión, se equivocan, ¿al pensamiento de quién nos estamos refiriendo: Parménides. Heráclito. Empédocles.

Si decimos que la universidad como institución sirve para formar profesionales idóneos, ¿dentro de qué causa tomista podemos ubicar esta afirmación?: Causa final. Causa material. Causa eficiente.

Si hablamos de episteme, ¿a qué nos referimos? Selecciona la opción correcta: Al conocimiento científico. A la opinión o doxa. Al conocimiento basado únicamente en la experiencia sensorial sin análisis racional.

Si nos guiamos por las enseñanzas éticas de Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: Quien obra mal, necesariamente obra por ignorancia. Quien obra mal lo hace siempre por maldad innata, aunque conozca el bien. La moral no depende del conocimiento, sino únicamente de la fuerza de voluntad.

Si pienso que ahora mismo en mi bolsillo tengo un billete de 100 pesos, el hecho de que esté equivocado (ignorancia) o que lo sepa (conocimiento) tendrá algo que ver con que realmente lleve 100 pesos en el bolsillo. Probablemente no sea exactamente lo mismo, pero algo tendrá que ver ¿Cuál de los siguientes enunciados sobre las áreas de la filosofía se vincula esta situación?: La elección de una doctrina ontológica (qué es el ser) condiciona en buena medida la consiguiente doctrina epistemológica (qué y cómo podemos conocer). La ética determina completamente nuestra concepción de la realidad objetiva. La estética establece los límites del conocimiento y la verdad sobre los objetos.

Suelen reconocerse dos grandes tradiciones entre los filósofos presocráticos. Una de ellas es la tradición fisicalista: Verdadero. Falso.

Supongamos el choque de dos bolas de billar, nos dice Humé. Observamos el movimiento de la primera bola y su impacto (causa) sobre la segunda que se pone en movimiento (efecto) Estamos convencidos dice Humé que si la primera bola impacta con la segunda esta se desplazara al suponer una conexión necesaria entre causa y efecto ¿Pero que se pregunta Hume?: ¿Hay alguna impresión que le corresponda a esta idea de conexión necesaria? No, dice Hume. Hume pregunta si la conexión necesaria se puede demostrar mediante la razón pura, y concluye que sí. Hume afirma que la conexión necesaria entre causa y efecto se percibe directamente por los sentidos.

Supongamos que Agostina decide lanzar una afirmación como esta: “un cuadrado está formado por cuatro lados iguales”. Después de estudiar a Kant dirías que esta afirmación es un juicio de tipo: Analítico. Sintético a posteriori. Sintético a priori.

Supongamos que hemos dejado un recipiente repleto de agua que, gracias a la acción del frio, se ha congelado y convertido en hielo ¿Qué pensaría Platón desde su referencia al monismo de Parménides?: Buscaría un algo que es siempre igual, fijo e inmutable, una realidad subyacente que ha cambiado de apariencia, pero que sigue siendo la misma. Consideraría que el hielo y el agua son realidades completamente independientes sin ningún principio común. Sostendría que la única realidad es la percepción sensorial y el cambio es absoluto, sin ninguna estabilidad subyacente.

Supongamos que nos encontramos en los orígenes de la filosofía griega y nos comentan que Platón, en el diálogo Timeo, ha propuesto un relato sobre el nacimiento. Universo en línea con la típica concepción griega acerca del cosmos ¿Cuál diríamos que es esta concepción?: La de un universo ordenado y armónico. La de un universo caótico y regido únicamente por el azar. La de un universo completamente desprovisto de orden o armonía, donde no existen leyes universales.

Supongamos que nos proponen correr un velo de nuestro rostro y acceder a la verdad del mundo, a la que no podemos percibir con los sentidos, ¿A qué mundo platónico podríamos acceder?: Al de las ideas. Al mundo sensible. Al mundo material.

Supongamos que te presentan dos listas de ideas. En la primera aparecen las siguientes: una sirena, un centauro, un muerto viviente, una voz que me llama mientras camino solo por el bosque. En la segunda lista, se mencionan: una mano, un caballo, mis padres. Según Descartes, ¿a cuáles corresponden las primeras y a cuáles las segundas?: Facticias y adventicias. Innatas y arbitrarias. Sensibles y racionales.

Tomás de Aquino sostiene que las sustancias están compuestas de esencia (materia y forma) y de existencia: Verdadero. Falso.

Un amigo tiene la idea de que el aire es la sustancia básica y originaria del mundo, y sostiene que, a través de la condensación y refracción de este, proceden todos los demás elementos ¿Con qué filósofo podemos relacionar este pensamiento sobre el origen de la naturaleza?: Anaxímenes. Tales de Mileto. Empédocles.

Un grupo de filósofos afirman que es preciso romper con las formas míticas de pensamientos para empezar a edificar una reflexión racional. Nos encontramos ante una experiencia inédita en la primera fase del pensamiento occidental ¿A qué grupo se hace referencia?: Al de los presocráticos. Al de los sofistas. Al de los epicúreos.

Un reconocido psicólogo en una entrevista sobre el abandono comenta “Todo en la naturaleza es cambiante; se trata de entender el concepto de fluir, de que nada permanece y esto es necesario para estar en mejores condiciones de aceptar el abandono. La posición central de este psicólogo se sustenta en conocida posición filosófica ¿Cuál?: La de Heráclito. La de Parménides. La de Anaximandro.