¿Qué implica la transformación de conocimiento tácito en explícito según Ikujiro Nonaka? a) Convertir conocimiento explícito en tácito. b) Hacer público el conocimiento tácito a través de la formalización. c) Eliminar el conocimiento tácito. d) Limitar la aplicación del conocimiento explícito. ¿Cuál es uno de los enfoques metodológicos propuestos para la formación o capacitación? a) Aprendizaje pasivo y observacional. b) Aprendizaje individual y aislado. c) Aprendizaje activo y participativo. d) Aprendizaje sin retroalimentación. ¿Qué implica la investigación social en el proceso de gestión del conocimiento? a) Utilización del método científico para conocer realidades sociales. b) Exclusiva atención a la información primaria. c) Reducción de la colaboración con universidades y centros de investigación. d) Ignorar el desarrollo tecnológico. ¿Cómo se define la cultura según Schein en el contexto organizacional? a) Conjunto de rituales observables. b) Manifestación visible de la realidad interna y externa. c) Modelo de presunciones básicas que guían la percepción y acción. d) Valores que son congruentes con las presunciones subyacentes. ¿Qué nivel de cultura organizacional es el más profundo y en gran medida inconsciente? a) Nivel de producciones. b) Nivel de valores. c) Nivel de presunciones subyacentes básicas. d) Nivel de artefactos. ¿Cuál es el propósito principal del proceso de evaluación en la gestión del conocimiento? a) Obtener información relevante. b) Averiguar el estado de la organización. c) Identificar y conocer mejor los procesos organizacionales y sociales. d) Documentar la cultura organizacional. En el contexto de la gestión del conocimiento, ¿por qué es relevante la planificación de la formación a largo plazo? a) Para limitar las acciones de formación. b) Para organizar bien las acciones de formación. c) Para ignorar las necesidades de formación. d) Para reducir la autonomía de los destinatarios. ¿Cuál es uno de los fenómenos considerados como buenas prácticas en la gestión del conocimiento según la construcción de redes? a) Limitar las relaciones interpersonales directas. b) Trabajar de forma aislada sin proyectos. c) Utilizar tecnologías sin encuentros personales. d) Construir relaciones interpersonales de confianza. ¿Por qué se considera la cultura organizacional como un elemento construido y reconstruido en la interacción de las personas en la organización? a) Porque la cultura se mantiene inmutable. b) Porque la cultura no influye en la percepción y acción. c) Porque las presunciones subyacentes básicas son estáticas. d) Porque las personas influyen en la construcción y reconstrucción de la cultura. ¿Cómo define Schein la cultura en las organizaciones? a) Como un conjunto de reglas formales. b) Como la interacción de personas en la organización. c) Como un sistema tecnológico. d) Como la suma de habilidades individuales. ¿Cuál es uno de los niveles según Schein al analizar la cultura organizacional? a) Nivel de las competencias. b) Nivel de las producciones. c) Nivel de las metas individuales. d) Nivel de los valores personales. ¿Qué implica la expresión "gestión de la cultura" en el contexto organizacional? a) Mantener la cultura inmutable. b) Ignorar la cultura organizacional. c) Prestar atención proactiva al conocimiento y modificación de la cultura. d) Desvincularse de la cultura existente. ¿Qué destaca la Escuela del Desarrollo Organizacional en relación con la transformación de la cultura en las organizaciones? a) La importancia de mantener la cultura existente. b) El apoyo de la consultoría de procesos para el trabajo de transformación. c) La exclusión de la participación de los miembros en la transformación. d) La irrelevancia de los códigos éticos en este proceso. ¿Cómo puede caracterizarse la gestión de la cultura en organizaciones de intervención social? a) Desvinculada de los patrones culturales predominantes. b) Orientada exclusivamente a la sostenibilidad. c) Buscando un equilibrio entre adaptación y capacidad de renovación. d) Ignorando la autonomía de los destinatarios. Según el código ético de Adela Cortina, ¿qué expresa un código ético en una organización? a) Solo la identidad moral de la organización. b) La obligación de sus miembros a seguir leyes comunes. c) La responsabilidad de los miembros. d) Solo las virtudes a desarrollar. ¿Cuál es uno de los objetivos del código ético según Adela Cortina? a) Limitar la identidad moral de la organización. b) Establecer sanciones para los miembros. c) Redefinir la identidad de forma participativa. d) Ignorar la responsabilidad de los miembros. ¿Qué sugiere la necesidad de un comité de seguimiento en un código ético? a) Evitar la participación externa. b) No prestar atención a las denuncias. c) Velar por el cumplimiento y ayudar a interpretar el contenido. d) Desentenderse de la ética organizacional. ¿Por qué se destaca la necesidad de someterse a auditorías en el contexto de un código ético? a) Para evitar el cumplimiento de los principios éticos. b) Para demostrar la falta de responsabilidad. c) Para mantener la cultura organizacional. d) Para expresar disposición a evaluaciones externas. ¿Cuál es la importancia de la participación en la elaboración de un código ético según Adela Cortina? a) Irrelevante para la autonomía de los miembros. b) Limita la identidad de la organización. c) Expresa la responsabilidad de los miembros. d) Restringe la expresión de valores y principios éticos.
