Perspectiva oriental de la personalidad hinduismo

En la psicología del Yoga, ¿cuál es la distinción fundamental entre el 'Self' (Atman/Purusa) y la 'personalidad' (Jiva)?. El Self es una creación de la mente para dar coherencia a los sentidos. El Self es la conciencia pura e inmutable que observa, mientras que la personalidad es el ego cambiante limitado por el cuerpo y la mente. El Self es el conjunto de hábitos y recuerdos, mientras que la personalidad es el espíritu puro. No existe distinción; el hinduismo postula que el ego y el espíritu son la misma sustancia física.

¿Qué concepto del Yoga se adelantó por siglos a la idea moderna del 'inconsciente' y cómo se describe en el texto?. Las Samskaras (tendencias subconscientes) o 'semillas latentes' que influyen en la conducta presente. Las Asanas, que liberan traumas físicos mediante el estiramiento. El Pranayama, que utiliza la respiración para acceder a recuerdos olvidados. El Karma, entendido como un destino predeterminado e inalterable.

De acuerdo con el texto, ¿cuál es la 'causa raíz' o la primera de las cinco aflicciones (Kleshas) de la que derivan todas las demás?. Raga (Apego). Asmita (Egoísmo). Avidya (Ignorancia). Abhinivesa (Temor a la muerte).

El texto menciona que es posible 'dorar' o destruir el potencial de las semillas latentes (samskaras). ¿Qué significa esto en la práctica del Yoga?. Cumplir todos los deseos pendientes para que dejen de ser una carga. Olvidar el pasado mediante técnicas de hipnosis. Cambiar de personalidad radicalmente cada siete años. Liberarse de la influencia del pasado mediante la meditación y el autoanálisis, evitando que las tendencias se reactiven.

En la analogía del carruaje (implícita en la relación sentidos-mente-yo), ¿qué papel juegan los 'sentidos' y cuál es el riesgo si no están dominados?. Son el camino; si son irregulares, la meditación es imposible. Son el conductor; si no dominan, el carruaje se detiene. Son el carruaje mismo; si se rompen, el Self no puede viajar. Son los caballos; si no están controlados por la mente, arrastran al individuo hacia los objetos externos por deseo o aversión.

¿Cómo define el texto el concepto de 'Desapego' a través de la historia del gurú y el discípulo?. Como la indiferencia total hacia el mundo y hacia las demás personas. Como la negación total de cualquier placer sensorial y la vida en ascetismo extremo. Como la creencia de que nada en el mundo es real, por lo tanto nada importa. Como el disfrute pleno de lo que se tiene en el presente, sin lamentación cuando ya no se dispone de ello.

Sobre la aflicción del 'Temor' (Abhinivesa), el texto afirma que está enraizada incluso en los sabios. ¿Cuál es su origen profundo?. El miedo al castigo divino por las acciones cometidas en la vida. Un instinto biológico de supervivencia común a todos los animales. Un instinto biológico de supervivencia común a todos los animales. La falta de ejercicio físico que debilita el sistema nervioso.

¿Cuál es la función de las 'Asanas' (posturas) dentro del sistema integral del Hatha Yoga según el documento?. Eliminar directamente todas las tendencias subconscientes (samskaras). Sustituir la necesidad de dieta vegetariana y ejercicios de respiración. Servir como una técnica para que el yogui pueda permanecer sentado largos periodos en meditación sin molestias físicas. Es el fin último del yoga para alcanzar un cuerpo perfecto y estético.

El término 'Asmita' se traduce como egoísmo. Según el marco del Yoga, ¿qué error cognitivo comete la persona que experimenta Asmita?. Negar la existencia de un mundo externo real. Identificar el poder del vidente (conciencia pura) con el instrumento de la visión (mente/cuerpo). Dudar de sus propias capacidades para alcanzar la iluminación. Pensar que es superior a los demás seres humanos.

La disciplina del yoga busca una 'reforma completa de la conciencia'. ¿Por qué el texto advierte que no basta con las posturas físicas?. Porque el yoga es principalmente una religión de creencias, no de actos. Porque las posturas pueden causar lesiones si no se tiene la mente clara. Porque sin un cambio interior, las propensiones subconscientes buscarán manifestarse como semillas que brotan repentinamente. Porque el cuerpo físico es una ilusión y no requiere atención.