Políticas Sociales

1.- Existe cierto consenso en señalar los orígenes de la política social en el contexto de: Las revoluciones industriales europeas de los siglos XVIII y XIX. Los Estados de bienestar. La revolución bolchevique de 1917. Tras la II Guerra Mundial y el Plan Marshall.

2.- Algunos autores señalan que la política social como instrumento de gobierno surge: Para mitigar las desigualdades sociales derivadas del feudalismo. Desde la confrontación de distintas ideologías en el marco del sistema económico capitalista. Desde el consenso ideológico en el marco del sistema capitalista. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

3.- A través del espectro ideológico y consecuencia de las luchas de distintos grupos sociales a lo largo de la historia (Turner 1993), el paradigma ciudadano ilustrado ha derivado hacia. Modelos menos inclusivos de ciudadanía sobre las nociones de Justicia y libertad aunadas en el principio de igualdad. Modelos holísticos de ciudadanía sobre los principios económicos y políticos característicos del siglo XX. Modelos de ciudadanía segregacionistas basados en las desigualdades sociales y de origen económico. Modelos más inclusivos de ciudadanía sobre las mociones de Justicia y libertad aunadas en el principio de igualdad.

4.- La corriente ideológica liberal parte de las nociones ilustradas de: Justicia universal (imparcial) y libertad individual (negativa). Justicia social (imparcial) y libertad Colectiva (positiva). Justicia social del reconocimiento y las diferencias y libertad colectiva (positiva). Justicia social (imparcial) y libertad individual (positiva).

5.- La corriente ideológica conservadora parte de las nociones ilustradas de: Justicia universal (imparcial) libertad individual (negativa) e Igualdad formal (ante la ley). Justicia social (imparcial) libertad colectiva (positiva) e Igualdad material (de oportunidades). Justicia social del reconocimiento y las diferencias libertad colectiva (positiva) e Igualdad estructural. Justicia social (imparcial) libertad individual (positiva) igualdad formal material (oportunidades).

6.- La corriente conservadora sostiene: La defensa de los valores políticos, culturales y morales tradicionales, oponiéndose así a cambios sociales radicales o al progresismo. El liberalismo político y económico surgido en respuesta al despotismo Ir a las monarquías absolutas. Que las desigualdades sociales son el resultado de factores estructurales. Elementos del liberalismo y del socialismo en un proyecto conjunto.

7.- La corriente socialista parte de las nociones de: Justicia universal (imparcial) libertad individual (negativa) e Igualdad formal (ante la ley). Justicia social (imparcia)l libertad colectiva (positiva) e Igualdad material (de oportunidades). Justicia social del reconocimiento y las diferencias, libertad colectiva (positiva) e Igualdad estructural. Justicia social (imparcial) libertad individual (positiva) igualdad formal-material (oportunidades).

8.- ¿A qué ideología corresponde a la siguiente afirmación?. El estado actúa mediante la política social para modificar la estructura social incidiendo en la configuración y en la relación entre las clases sociales ante los mecanismos desiguales de asignación de la renta atribuida por el mercado: Ideología socialista. Ideología conservadora. Ideología liberal. Ideología socialdemócrata.

9.- Qué corriente ideológica Es una corriente filosófica, política, social y económica que surgen contestación al liberalismo y al conservadurismo?. Socialismo. Socioliberalismo. Multiculturalismo. Feminismo.

10.- A partir de mediados del siglo XX algunos sectores de la corriente socialista conciben la política social como un instrumento: La avena protección, en la satisfacción de necesidades y en la transmisión de valores. De mercantilización de los ciudadanos, monopolio exclusivo de las sociedades igualitarias. Generador de déficit público que desincentiva la inversión de capital privado, limitando la iniciativa empresarial y con ello la creación de empleo. Desmercantilizador del estatus de los ciudadanos, monopolio exclusivo del Estado.

11.- Qué corriente ideológica se articula políticamente mediante el reformismo social europeo contribuyendo a la implantación de la política social y de los derechos sociales durante la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX?. Corriente ideológica liberal. Corriente ideológica socialdemócrata. Corriente ideológica conservadora. Corriente ideológica socialista.

12.- Para las corrientes de la diferencia: Un proyecto sociopolítico integrador parte de las nociones ilustradas de Justicia, libertad e Igualdad. La ciudadanía debería ser considerada sólo en su dimensión legal, como un estatus de derechos igual para todos. Resulta primordial retomar a la defensa de los valores políticos, culturales y morales tradicionales en oposición a los cambios sociales radicales y al progresismo. Los principios de libertad y de igualdad fundamentados sobre la idea de una razón universal, justifican el sometimiento de la diferencia al poder de ciertos grupos y de la exclusión o marginación de determinados sujetos de la definición de ciudadanía.

13.- Para las corrientes de la diferencia, en la ciudadanía se propone cómo: Un estatus legal de titularidad de derechos civiles (de propiedad y contratación de libertades individuales y personales y de igualdad ante la ley) de derechos políticos (participación política) y de derechos sociales (de Bienestar Social). Un fenómeno complejo y relacional que incluye: 1) El estatus legal y jurídico (conjunto de derechos políticos civiles y sociales), 2) La práctica sociopolítica que implica las oportunidades reales para ejercer aquellos derechos y 3) La identidad o pertenencia respecto a esa emoción de ciudadanía. Un estatus sustantivo que independientemente de la titularidad de derechos ha de ser practicado en la adquisición ciudadana. Un estatus legal de titularidad de derechos civiles políticos y sociales garantizada a través de la participación activa del Estado en las diferentes áreas de Bienestar Social bajo el principio de igualdad material.

14.- El feminismo de la diferencia (Fraser, 1989, Philips, 1995; Siim, 2000; Young, 2000): Considera que el problema de las desigualdad formal y material entre hombres y mujeres radica en los principios ilustrados de Justicia y libertad y en su modelo de ciudadanía. Considera la libertad de la mujer como una causa final accionadora de movimientos multidimensionales de liberación de otras personas, ya sean niños, ancianos u oprimidos por motivos de raza. Considera que la única forma de emancipación posible para las mujeres es su participación en el mercado, en la política y en los asuntos sociales. Sostiene la perspectiva de la interseccionalidad como instrumento de estudio de las desigualdades entre hombres y mujeres.

15.- El movimiento feminista marxista representado por autoras como S. Firestone y M. Daly: Considera que el problema de la desigualdad forma de material entre hombres y mujeres radican los principios ilustrados de Justicia y libertad y en su modelo de ciudadanía. Considera la libertad de la mujer como una causa final accionadora de movimientos multidimensionales de liberación de otras personas, ya sean niños, ancianos u oprimidos por motivos de raza. Considera que la única forma de emancipación posible para las mujeres es su participación en el mercado, en la política y en los asuntos sociales. Surge en la tercera ola del feminismo a partir de la década de 1990 incorporando la perspectiva de la interseccionalidad.

16.- Comúnmente la tercera ola del feminismo se ha situado a partir de: La década de 1990. La década de 1960. La década de 1920. La década del 2000.

17.- Ante la inseguridad Social de los trabajadores y sus familias, generada por la revolución industrial nace el socialismo marxista de 1848 que: Era partidario de la reforma social, no de la revolución. Era partidario de una revolución obrera a escala mundial para vencer el capitalismo. No era partidario de la intervención del Estado en la economía. Era partidario del capitalismo.

18.- ¿Cuándo nacen los movimientos sociales ecologistas y de crecimiento cero de la población?: A finales de los años 1960. A mediados de la década de 1950. A finales del siglo XIX. A principios de la década de 1990.

19.- Desde la dimensión material de la política social, el diseño de la política social en la corriente liberal es: Focal. Universalista. Universalista y focal. Universalista del reconocimiento.

20.- Desde la dimensión material de la política social, la financiación de la política social en la corriente conservadora proviene de: Cuotas, tasas y donaciones privadas. Contribuciones sociales y donaciones privadas. Presupuesto público. Presupuesto público El impuesto y presupuestos comunitarios exclusivamente.

21.- Desde la dimensión material de la política so Desde la dimensión material de la política social, La planificación de la política social en la corriente liberal se plantea a: Corto plazo. Largo plazo. Indefinido plazo. Corto y largo plazo indistintamente.

22.- Según Will Kymlicka (1996), Para acomodar la diversidad cultural en las sociedades democráticas se debe considerar los siguientes tipos de derechos diferenciados en función del grupo: Derechos especiales de representación, derechos de autogobierno y derechos multiculturales. Derechos civiles, derechos políticos y derechos sociales. Derechos individuales, derechos colectivos y derechos universales. Derechos económicos, derechos de mercado y de derechos fiscales.

23.- ¿Qué autor defiende frente al multiculturalismo radical la noción de "pluralismo", donde las identidades culturales se toleran en la esfera privada mientras en la esfera pública primera integración cívica y la convivencia?: Giovanni Sartori. Will Kymlicka. Iris Mario Young. Nancy Fraser.

24.- Para Nancy Fraser (1989, 1995), La justicia social contemporánea requiere una concepción bidimensional que combine: La redistribución económica y el reconocimiento cultural. La caridad privada y la intervención estatal. El libre mercado y la Seguridad Social bismarckiana. La igualdad forma la ante la ley la libertad negativa.

25.- La corriente del -2socialismo liberal" o TerceraVvía (Giddens, Sen) Reformó el debate sobre la justicia social introduciendo. El enfoque de las capacidades (Capability approach) de Amartya Sen. El retorno a la expropiación estatal de los medios de producción. El desmantelamiento total de los servicios públicos de salud. Él rechaza de toda forma de economía mixta.