Durante los inicios de su etapa en Heidelberg, la posición de Wundt hacia la inferencia inconsciente es de Aceptación, en tanto que proceso lógico por el que sensaciones subyacentes terminan convirtiéndose en percepciones básicas en el plano mental Indiferencia, ya que prefirió una aproximación de carácter histórico-comparativo para explicar el mecanismo mental Rechazo, ya que desde ella no se podía explicar la formación de los componentes básicos de la conciencia.
Dentro de la parte experimental del programa wundtiano, la condición ___ del estudio de la mente exigía que los resultados sobre los contenidos básicos de conciencia se recogieran en el mismo momentos de resolver la prueba y sin tiempo para que el sujeto experimental pudiera reflexionar sobre ellos Mediata Histórico-comparativa Inmediata.
La actitud de Wundt hacia la propuesta del “pensamiento sin imágenes “ (PSI) de la escuela de Wurzburgo fue de Aceptación, ya que consideraba que el PSI podía asimilarse a procesos subyacentes de carácter lógico y fisiológico Indiferencia, ya que los hallazgos de Wurzburgo sobre el PSI no tenían nada que ver con las propuestas teóricas y metodológicas de Wundt Rechazo, ya que el PSI no podía ser objeto de estudio de la metodología experimental tal y como Wundt la entendía .
La preocupación por cuestiones histórico-culturales en el pensamiento wundtiano Aparece como una absoluta novedad en la última fase de sus reflexiones psicológicas, hacia 1900 Está presente desde los primeros tiempos de Heidelberg, pero es un tema prioritario para él a partir de 1900 Es el tema más importante desde la primera etapa de Heidelberg, cuando abandona totalmente el protocolo experimentalista.
La actitud que mantiene Wundt en su Völkerpsychologie hacia la unidad psíquica de la especie humana es de Aceptación, ya que consideraba que las variaciones entre las razas se debían a efectos del medio ambiente geoclimático y cultural Indiferencia, ya que se centró ante todo en la necesidad de reconocer y clasificar los rasgos de los diferentes pueblos y naciones Rechazo, ya que creía que cada raza humana provenía de un tipo diferente de primate con sus propias características orgánicas y mentales.
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