Preguntas no presenciales Educación de Personas Adultas
|
|
Título del Test:
![]() Preguntas no presenciales Educación de Personas Adultas Descripción: Examen 2026 EPA |



| Comentarios |
|---|
NO HAY REGISTROS |
|
Segundo a Lei 9/1992 cales dos seguintes son Programas de Acción necesarios para a consecución dos obxectivos contemplados na mesma. Programas de animación á lectura. Programas de apoio para a obtención do permiso de conducir. Programas de desenvolvemento comunitario e de animación sociocultural. Programas de animación sociocultural. O modelo social en educación de persoas adultas caracterízase por. Ser unha educación de adultos como fenómeno compensador. Ser unha educación de adultos como fenómeno emprendedor. Estar centrada en terefas de recuperación da formación inicial. Centrarse en recuperación de oportunidades perdidas no pasado. O Real Decreto 1420/1991 contempla que “as ensinanzas conducentes á obtención do título oficial de Diplomado en Educación Social deberán orientarse á formación dun educador nos campos de. A educación escolar, a educación non formal, a animación sociocultural e a pedagoxía de ocio. A educación non formal, a educación de adultos incluídos os da terceira idade, a inserción social de persoas desadaptadas e minusválidas, así como a acción socio-educativa. A educación formal, a educación non formal, a educación informal e a educación permanente. A animacion sociocultural, a educación especializada, a educación permanente e a educación de adultos. Tendo en conta as novas orientacións europeas en educación de persoas adultas segundo Florentino Sanz, identifica e marca a resposta que non se corresponde. A educación de adultos como condición e requisito imprescindible para o desenvolvemento humano. Da educación de adultos como fenómeno compensador pasouse á educación de adultos como fenómeno emprendedor. Da educación de adultos como fenómeno emprendedor pasouse á educación de adultos como fenómeno compensador. Da educación de adultos como concesión pásame á educación de adultos como condición. Unha persoa adulta sen deficiencias respecto ao seu pasado pode atoparse con esixenxias do presente e neste sentido, nos atopamos con dous complementarios, cales son?. Analfabetismo e educación básica. Analfabetismo e educación compensatoria. Educación básica e educación para o desenvolvemento persoal. Educación compensatoria e educación para o desenvolvemento persoal. Un campo fundamental de actuación que abarca a educación e promoción de adultos segundo a Lei 9/1992 é. A formación e actualización cultural, con especial incidencia no coñecemento do idioma e da cultura galega. A formación universitaria para toda a sociedade. A formación matemática e social. A formación en habilidades sociais. “Estamos transitando por el siglo XXI con la necesidad de reorientar nuestros modelos de pensamiento, nuestras pautas de vida, de producción y consumo, a fin de hacer del planeta un lugar habitable y digno para todos los seres vivos que lo pueblan.” Corresponden estas palabras a. F. Sanz. P. Freire. M. Novo. O. Medina. A loita contra o analfabetismo, a recuperación de oportunidades, a ampliación da educación básica e as diferentes necesidades de educación funcional, en Educación de Personas Adultas, enmárcanse no ámbito. Laboral. Animación Sociocultural. Cidadán. De situacións persoais. A quen corresponde a definición de “desenvolvemnto comunitario como unha acción coordinada e sistemática que en resposta ás necesidades ou á demanda social trata de organizar o proceso global dunha comunidade ben delimitada ou dunha poboación-obxectivo coa participación dos interesados.”. Ander Eg. Rzsohazy. Furtado. Biddle. Neste momento histórico estamos vende efectos desastrosos. Identifica a resposta que non se corresponde. Da nosa destrucción de biodiversidade. Da rápida reforestación autóctona do planeta. Do quecemento global. Da grave alteración do funcionamento da biosfera. Identifica e sinala sobre Educación de Persoas Adultas a expresión certa. A Educación de Personas Adultas, tan só é competencia da administración educativa. Conferencias mundiais, non especificamente educativas como a de Medio ambiente e desenvolvemento (Río 1992), sobre a Muller (Pekín 1995), fan alusión directa á Educación de Personas Adultas desde a temática específica que en cada caso trataron. Educación de Persoas Adultas e Educación Permanente son termos sinónimos. En Educación de Persoas Adultas o modelo escolar determina a resposta á atención de necesidades educativas emerxentes. Según Maria Novo, un elemento positivo do paradigma que sustenta o modelo occidental de ver o mundo é. O economicismo. As desigualdades de acceso aos recursos. A visión mecanicista e reduccionista. Os dereitos humanos. Das seguintes afirmacións sobre Educación de Persoas Adultas, identifica cal é a correcta. Canta máis formación ten unha persoa, máis formación demanda. Canta menos formación ten unha persoa, menos sinte a necesidade de formarse. O interese pola formación é inversamente proporcional ás necesidades que déla se teñen. As tres son correctas. Identifica cal das seguintes características non se corresponde coa Formación ocupacional. Está insertada dentro do sistema non formal. Está dirixida a persoas adultas. Incide na preparación para desempeñar un posto de traballo concreto. Está insertada dentro do sistema formal de educación. Según Maria Novo, un elemento negativo do paradigma que sustenta o modelo occidental de ver o mundo é. As desigualdades de acceso aos recursos. A concepción de liberdade. A concepción da cidadanía. Os dereitos humanos. As Universidades Populares en case a súa totalidad dependen. Do Sistema Universitario Español. Da administración do Estado. De administracións locais. De entidades privadas. Mediante o Marco de Acción de Belém os países comprométense a fortalecer a aprendizaxe e a educación de adultos nas seguintes áreas clave, identifica a resposta correcta. Política, gobernanza, financiación, participación, calidade. Calidade, gobernanza, financiación, continuidade, operatividade. Operatividade, excelencia, continuidade, gratuidade, calidade. Calidade, continuidade, gratuidade, operatividade, excelencia. Desde a ética do coidado progresar é. Recuperar os vínculos perdidos coa natureza e con outros seres vivos. Ter tempo e horarios de traballo que permitan as relacións familiares e amistosas. Aprender a ser felices con menos, desde a sencillez e a cordura. As tres opcións son válidas. Tras o fin da Segunda Guerra Mundial, os Estados membros da UNESCO reuníronse, identifica e marca a resposta que corresponda. En 1976 en Nairobi, para celebrar a Conferencia Internacional de Educación de Adultos da UNESCO. En 1985 en París, para celebrar a Conferencia General de Educación da UNESCO. En 1949 en Elsinore, para debatir de que maneira a aprendizaxe e a educación de adultos poderían contribuír a promover a paz mundial e o entendimiento internacional. En 2009 en Belém, para celebrar a CONFINTEA V (CONFérence INTernationale sur l'Éducation des Adultes). Segundo 5º Informe Mundial sobre a Aprendizaxe e a Educación de Adultos, cal é un dos principais obxectivos deste tipo de educación na sociedade actual?. Mellorar o acceso ao emprego. Fomentar a cidadanía activa e o pensamento crítico. Reducir a escolarización obrigatoria. Substituir a educación formal. No marco do 5º Informe Mundial sobre a Aprendizaxe e a Educación de Adultos, como define a UNESCO o rol do educador na cidadanía mundial?. Como un guía e facilitador que alente aos educadores a participar na indagación crítica. Que apoie o desenvolvemento de coñecementos, habilidades, valores e actitudes que promovan o cambio persoal e social positivo. As respostas a) e b) son as correctas. Ningunha das tres respostas a), b) e c) son correctas. En que GRALE se analizaron os beneficios da aprendizaxe e a educación de adultos para a saúde e o benestar, o emprego, e a vida social, cívica e comunitaria?. GRALE 1. GRALE 3. GRALE 2. GRALE 5. En que GRALE se sentan as bases para a CONFINTEA VII?. GRALE 1. GRALE 3. GRALE 2. GRALE 5. O informe de seguimiento da educación no mundo de 2006 da UNESCO, mostrou que a participación en programas de alfabetización de adultos e a práctica da alfabetización producían beneficios como. A mellora da autoestima e do empoderamento. A creatividade e a reflexión crítica. As competencias de lectura e de escritura. As respostas a) e b) son as correctas. “A relación entre educación social e Educación de Adultos é tan estreita que en ambos casos se aplican métodos e estratexias de intervención de carácter social e comunitario, aínda que con denominacións diversas”, tal e como poñen de manifesto, identifica o autor que non pon de manifiesto esta afirmación. X. Úcar (1992). J. Trilla (1988). M. Novo (2020). G. Pérez Serrano (1990 e 1995). Identifica e marca a resposta non correcta. A guerra civil e a chegada do franquismo supuxo a desaparición ou a transformación radical de todas as iniciativas de educación de adultos alleas ao sistema educativo formal. A guerra civil e a chegada do franquismo supuxo un incremento radical de todas as iniciativas de educación de adultos alleas ao sistema educativo formal. Desapareceron ateneos, sociedades instructivas e culturais, casas do pobo, universidades populares e a extensión universitaria. As misións pedagóxicas, conservan a súa denominación pero con un contido e alcance totalmente diferentes. Identifica e marca a resposta correcta. A UNESCO fúndase o 4 de novembro de 1946. No conxunto de conferencias convocadas pola UNESCO, hai que distinguir dous tipos, as “conferencias internacionais” e as “conferencias xerais”. A Conferencia da UNESCO celebrada en Nairobi en 1976, non foi unha conferencia xeral. A Terceira Conferencia Internacional de Educación de Adultos, celebrouse en Tokio en 1975. “A alfabetización, ao igual que a educación en xeral, é un acto político. Non é neutra, posto que revelar a realidade social para transformarla, ou disimulala para conservala, son actos políticos”, esta afirmación procede de. A Declaración de Dar-Es-Salaam. A Cuarta Conferencia Internacional de Educación de Adultos. A Declaración de Persépolis. A Quinta Conferencia Internacional de Educación de Adultos. Sobre ECCA, podemos afirmar que, identifica e marca a resposta correcta. Nace no ano 1985 en Canarias. As súas siglas derivan de Emisora Cultural Catalana. É unha emisora dedicada á información deportiva. O seu método de ensinanza-aprendizaxe defíneno tres elementos esenciais: o material didáctico adaptado á ensinanza radiofónica, a clase por radio e a acción titorial en grupo. “La animación sociocultural, sirve de complemento a los procesos de educación básica de adultos y de formación ocupacional, dado que conecta y contextualiza los aprendizajes instrumentales y ocupacionales con la realidad de la calle. Constituye en sí mismo una metodología específica de intervención sobre adultos”, manifestación de. Mouliner. Úcar, X. Martín González, A. Ventosa. Entre as iniciativas sociais que foron aniquiladas polo franquismo, relacionadas coa educación popular das persoas adultas, destacan… Identifica e marca a resposta correcta. As casas do pobo. Os ateneos. As universidades populares. Todas as nomeadas. Documentos que emanan de conferencias e encontros da UNESCO sobre Educación de Adultos, no seu contido van na liña, identifica e marca a resposta que non se corresponda. Da escolarización da educación de adultos. Representan unha tendencia cara unha consideración máis social deste campo da educación. Enfatízanse os obxectivos sociais e comunitarios da Educación de Adultos. Destaca os factores que representan a superación da tradicional perspectiva escolar. O tránsito dun modelo escolar a un modelo social da Educación de Adultos en España, comeza coa publicación por parte do Ministerio de Educación e Ciencia en 1986 de. LOGSE. Libro Blanco de Educación de Adultos. Ley 3/1990. LODE. A FEUP, créase, identifica e marca a resposta correcta. En Murcia en decembro de 1982. En Madrid en xaneiro de 1985. En Barcelona en marzo de 1983. En Valencia en xullo de 1904. En referencia a destacadas experiencias de Educación de Adultos a distancia en España, identifica e marca a resposta non correcta. UNED. CENEBAD. INBAD. CENEAM. Durante a ditadura franquista, a educación de adultos caracterízase por, identifica e marca a resposta incorrecta. Ofrécese unha ensinanza laica. Crease a censura dos libros. Depúrase intelectuais e profesores. Entrégase á Iglesia Católica o monopolio ideolóxico da ensinanda. No campo da Educación de Adultos, a ILE destaca en que, identifica e marca a resposta correcta. Nas súas prácticas e escritos, manifesta o seu apoio á educación tradicional entendida en termos de instrucción. Nas súas prácticas e escritos, manifesta o seu apoio á educación tradicional entendida en termos académicos. Nas súas prácticas e escritos, manifesta o seu apoio á educación tradicional entendida en termos meramente cognitivos. Nas súas prácticas e escritos, manifesta o seu apoio a unha educación integral, tolerante e aberta á realidade exterior, que abarca toda a vida, con liberdade de expresión e neutralidad relixiosa, en réxime de coeducación. Na época medieval os gremios xogaron un destacado papel na educación, identifica e marca a resposta correcta. Dos nenos. Dos xóvenes. Dos adultos. Dos tres grupos de idade citados. Das seguintes actitudes, cal é a desexable en educación de adultos?. Paternalismo na súa concepción. Sexismo na súa planificación. Elitismo na súa planificación. Participación e acción da persoa que se educa. A Lei 9/1992 de Educción e Promoción de Adultos, non contempla como obxectivo. Posibilitar a orientación académica e profesional, a inserción laboral e a reciclaxe de adultos en paro, mediante accións formativas ocupacionais dirixidas ó perfeccionamento, á reconversión ou á adaptación a novos postos de traballo. Promover o coñecemento da nosa realidade e moi especialmente da nosa lingua e cultura. Posibilitar a permeabilidade entre ensinanzas regradas e non regradas. Sensibilizar a opinión pública sobre o sentido e a necesidade da alfabetización e educación permanente dos cidadáns. |





