PREGUNTAS TRANSCULTURALES EXAMEN 2026

1. Que se entiende por choque cultural cuando una persona llega a vivir en una cultura diferente a la suya. A) Es una experiencia emocional que aparece por la necesidad de adaptarse a una nueva cultura, idioma y estilo de vida. B) Un problema físico causado únicamente por el cambio de clima y alimentación. C) Una enfermedad psicológica permanente que afecta a todos los inmigrantes. D) Una dificultad relacionada solo con aprender un idioma extranjero.

2. ¿Qué es la cultura según Leininger?. A) Solo la religión. B) Creencias, valores y forma de vida. C) Solo el idioma. D) Solo la comida.

3. ¿Qué ocurre cuando la enfermera aplica cuidados culturalmente competentes?. A) Se producen más conflictos con el paciente. B) El paciente se siente incomprendido. C) Se evitan problemas como la imposición cultural y el rechazo. D) No influye en la atención sanitaria.

4. Durante el proceso de choque cultural inverso, una persona que ha regresado a su país comienza a sentirse desconectada de su entorno habitual, percibe que ya no encaja como antes y experimenta emociones como frustración, soledad e incluso síntomas físicos como insomnio o irritabilidad. ¿En qué etapa del proceso se encuentra?. A) En la fase inicial, predominan las acciones de despedida del país de acogida y la planificación del regreso. B) En la etapa de “luna de miel”, caracterizada por la alegría del reencuentro y la sensación de reconocimiento social. C) En la fase de choque cultural, donde aparece la dificultad para readaptarse a la vida cotidiana y se toma conciencia del cambio personal. D) En la etapa final de ajuste, en la que la persona ya ha integrado sus experiencias y se centra en nuevos proyectos vitales.

5. ¿Qué se entiende por comunicación intercultural en el ámbito sanitario?. A) El uso exclusivo de un idioma común entre profesional y paciente. B) La aplicación de habilidades lingüísticas y competencias comunicativas con interés hacia otras culturas. C) La imposición del modelo sanitario del país receptor. D) La eliminación de las diferencias culturales en la consulta.

6. ¿Qué es la enculturación?. A) La imposición de una cultura sobre otra. B) El rechazo de la cultura propia. C) El proceso de aprendizaje de la propia cultura. D) La mezcla de culturas diferentes.

7. Dentro del contexto de la entrevista clínica, ¿qué caracteriza a la técnica de "escucha activa"?. A) Es una técnica que se limita exclusivamente a verificar que el paciente no tiene barreras idiomáticas graves. B) Consiste únicamente en dejar que el paciente hable sin interrumpir en ningún momento para no romper su relato. C) Es una estrategia que demuestra al hablante que se le ha entendido, abarcando tanto lo que dice directamente como los sentimientos o ideas subyacentes. D) Se basa en realizar preguntas con respuestas inducidas para confirmar rápidamente las sospechas diagnósticas del profesional.

8. ¿Qué fase del choque cultural se caracteriza por idealizar el país de origen y rechazar la cultura de destino?. A) Fase de luna de miel. B) Fase de dominio. C) Fase de ajuste. D) Fase de rechazo o regresión.

9. En el modelo de Leininger, el cuidado culturalmente competente busca: A) Uniformar los cuidados. B) Adaptar los cuidados a los valores culturales del paciente. C) Aplicar solo conocimientos científicos. D) Evitar el contacto cultural.

10. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la comunicación intercultural en el ámbito sanitario?. A) Se basa únicamente en el uso correcto del idioma del paciente. B) Consiste en aplicar técnicas médicas universales sin adaptación cultural. C) Implica habilidades comunicativas y conocimiento de la cultura del paciente. D) Se centra solo en la transmisión de información.

11. ¿Qué significa el etnocentrismo?. A) Adaptarse a todas las culturas sin criterio. B) Creer que los valores propios son superiores a los de otras culturas. C) Respetar todas las prácticas culturales sin excepción. D) Aplicar cuidados basados en la evidencia científica exclusivamente.

12. ¿Cuál de las siguientes es la opción correcta sobre los modelos de enfermería transcultural?. A) Leininger – teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales enfermeros. B) L. Purnell y Palulanka – el modelo de asesoramiento e intervenciones en enfermería transcultural. C) Leininger – modelo de competencia cultural. D) J. Ginger y R. Davidhizar – el modelo de asesoramiento e intervenciones en enfermería transcultural.

13. ¿Cuál es la diferencia entre etnia y raza?. A) No presentan ninguna diferencia. B) La raza es una comunidad que comparte rasgos socioculturales y la etnia es una comunidad que comparte rasgos biológicos. C) La etnia es una comunidad que comparte rasgos socioculturales y la raza es una comunidad que comparte rasgos biológicos. D) La raza presenta tanto rasgos socioculturales como biológicos siempre mientras que la etnia no.

14. En relación con el diagnóstico enfermero “Síndrome del estrés del traslado (00114)”, ¿cuál de las siguientes opciones corresponde a una característica definitoria de este diagnóstico?. A) Falta de habilidades de comunicación. B) Aislamiento y sensación de soledad. C) Régimen terapéutico complejo. D) Déficit de conocimientos.

15. Respecto a los conceptos de multiculturalidad e interculturalidad, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?. A) La multiculturalidad implica necesariamente interacción y comunicación entre culturas. B) La interculturalidad se limita a la coexistencia de culturas sin relación entre ellas. C) La multiculturalidad es un hecho de coexistencia, mientras que la interculturalidad implica relaciones e intercambio entre culturas. D) Ambas hacen referencia exactamente al mismo concepto.

16. Según el modelo multidimensional de Berry (1990), ¿qué estrategia implica mantener la cultura de origen y al mismo tiempo participar activamente en la nueva cultura?. A) Asimilación. B) Integración. C) Separación. D) Marginación.

17. ¿Cuál de las siguientes opciones define mejor la competencia cultural en el ámbito de la salud?. A) La aplicación de protocolos clínicos universales sin considerar diferencias culturales. B) El conjunto de normas institucionales para estandarizar la atención sanitaria. C) El conocimiento, entendimiento y habilidades sobre grupos culturales diversos que permiten ofrecer un cuidado de salud culturalmente aceptable. D) La especialización médica centrada exclusivamente en enfermedades prevalentes de una población.

18. ¿Cuál es la principal diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad?. A) La multiculturalidad implica intercambio cultural y la interculturalidad no. B) La interculturalidad es la simple coexistencia de culturas sin relación. C) La multiculturalidad es la convivencia de culturas sin interacción significativa. D) No existe diferencia entre ambos conceptos.

19. ¿Qué es la competencia cultural según la Asociación Americana de Enfermería (2007)?. A) La capacidad de imponer normas culturales. B) Tener conocimientos, habilidades y comprensión para cuidar a grupos diversos. C) Aplicar el mismo cuidado a todos los pacientes. D) Solo conocer idiomas extranjeros.

20. ¿Cómo se le denomina al odio, recelo y hostilidad hacia el extranjero o inmigrante?. A) Xenofobia. B) Contracultura. C) Relativismo cultural. D) Racismo.

21. En relación con las distintas formas de experimentar el retorno migratorio, ¿cuál de las siguientes afirmaciones describe con mayor precisión el retorno mítico según los apuntes?. A) Se caracteriza por un tiempo de preparación, lo que permite ir ajustando las expectativas a lo que se puede llegar a encontrar en el regreso, junto con una expectativa clara de disfrute de los logros obtenidos. B) Implica que la intención de regresar puede verse postergada por años, décadas e incluso por generaciones, llegando a constituirse más que en una intención concreta, en un mito de añoranza. C) Se define principalmente por una resistencia a la integración o asimilación plena con la cultura de destino, manteniendo constante el deseo inmediato de retorno. D) Supone que una vez se consigan dichos objetivos se regresará al lugar de origen para disfrutar de los logros obtenidos durante el viaje, con objetivos claramente cumplidos.

22. ¿Qué debe hacer la enfermera ante un paciente de otra cultura?. A) Ignorar sus costumbres. B) Adaptar los cuidados a sus creencias. C) Tratarlo igual sin preguntar. D) Evitar comunicarse.

23. Una enfermera atiende a una mujer marroquí que acude acompañada de su marido. Durante la consulta, el marido responde constantemente por ella. La paciente apenas habla, evita el contacto visual y parece incómoda. La enfermera decide pedir al acompañante que salga un momento para poder hablar a solas con la paciente y entender mejor su situación. ¿A qué principio o actuación está respondiendo principalmente la enfermera?. A) Aplicar la técnica de facilitación en la entrevista clínica. B) Favorecer la intimidad y mejorar la comunicación efectiva con la paciente. C) Fomentar la asimilación cultural de la paciente. D) Evitar una barrera lingüística en la comunicación.

24. ¿Cuál de las siguientes es una barrera específica en la comunicación con pacientes culturalmente diversos?. A) La alta formación del profesional sanitario. B) La existencia de protocolos clínicos. C) Las barreras lingüísticas y de comunicación. D) El uso de técnicas de entrevista clínica.

25. En el contexto de la utilidad de la mediación, ¿cómo ayuda esta a reducir la marginalidad?. A) Eliminando la necesidad de aprender la lengua de la sociedad de acogida. B) Proporcionando recursos económicos directos a las familias inmigrantes. C) Asegurando que los inmigrantes vivan únicamente en barrios de su propia cultura. D) Compensando las desigualdades derivadas del desconocimiento del sistema y las limitaciones lingüísticas.

26. Una enfermera observa que una familia mantiene una práctica cultural que puede empeorar la evolución de una enfermedad. En lugar de prohibirla directamente, decide explicar los riesgos y proponer cambios compatibles con sus creencias para mejorar la salud del paciente. Según la teoría de Leininger, ¿qué tipo de intervención está aplicando?. A) Preservación de los cuidados culturales. B) Acomodación de los cuidados culturales. C) Remodelación de los cuidados culturales. D) Imposición cultural.

27. ¿Cuál de los siguientes puede ser un síntoma físico del choque cultural?. A) Hipertensión crónica. B) Insomnio. C) Fracturas óseas. D) Diabetes.

28. Cuando un migrante llega a un nuevo país afrontando el choque cultural y mantiene relaciones personales con las personas de este país y adopta las costumbres y cultura del nuevo país se denomina: A) Integración. B) Etnocentrismo. C) Xenofobia. D) Ninguna de las anteriores.

29. En el contexto de los conceptos antropológicos generales, ¿cuál es la diferencia principal entre multiculturalidad e interculturalidad?. A) La multiculturalidad implica relaciones de intercambio igualitario, mientras que la interculturalidad es solo la coexistencia de culturas. B) La multiculturalidad es la coexistencia de varias culturas en un mismo espacio, mientras que la interculturalidad busca relaciones equitativas e intercambio entre ellas. C) La multiculturalidad rechaza la diversidad cultural y la interculturalidad la promueve. D) La multiculturalidad y la interculturalidad son términos sinónimos y se usan indistintamente.

30. La imposición cultural nos lleva a…. A) Favorecer la adaptación entre cliente y enfermera. B) Mejorar la comunicación intercultural automáticamente. C) Choques, daños y conflictos culturales entre clientes y enfermeras. D) Incrementar la confianza terapéutica con los profesionales.

31. ¿Qué se entiende por etnocentrismo?. A) La capacidad de comprender otras culturas desde su propio punto de vista. B) La creencia de que la propia cultura es superior a las demás, rechazando o marginando a otras. C) La convivencia de varias culturas en un mismo espacio sin interacción. D) El proceso de aprendizaje de la cultura propia desde la infancia.

32. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la acomodación de los cuidados culturales según Leininger?. A) Ayudar al paciente a mantener sus prácticas culturales sin realizar cambios, favoreciendo la continuidad de su estilo de vida. B) Ayudar al paciente a adaptar o negociar sus prácticas culturales para lograr un estado de salud beneficioso. C) Obligar al paciente a sustituir sus prácticas culturales por otras más saludables según el criterio sanitario. D) Ignorar las creencias culturales del paciente para centrarse únicamente en el tratamiento biomédico.

33. ¿Quién fue el autor que estableció el término 'choque cultural' en el año 1954?. A) Madeleine Leininger. B) Kalervo Oberg. C) Purnell. D) John Berry.

34. ¿Cuál es un ejemplo de fenómeno cultural?. A) La temperatura corporal. B) La comunicación. C) La presión arterial. D) La frecuencia cardíaca.

35. ¿Cuál es la definición de 'etnocentrismo'?. A) La creencia de que los valores y prácticas propios son superiores a los de otros. B) La capacidad de adaptarse a un nuevo sistema de atención de salud. C) La visión global del universo y la realidad. D) El intercambio igualitario entre diferentes grupos culturales.

36. Según el modelo de Campinha-Bacote, ¿cuál de los siguientes elementos hace referencia a la motivación intrínseca del profesional para aprender y entender otras culturas?. A) Conciencia cultural. B) Conocimiento cultural. C) Deseo cultural. D) Encuentros culturales.

37. ¿Cuál de los siguientes NO es un componente del modelo de Campinha-Bacote?. A) Conciencia cultural. B) Conocimiento cultural. C) Diagnóstico clínico. D) Deseo cultural.

38. ¿Qué ocurre durante la 'Fase de rechazo o regresión' del choque cultural?. A) Se idealiza la cultura de origen y se culpa a la de destino. B) Se olvidan por completo las raíces propias. C) El individuo se siente un nativo más. D) Se aprenden todas las costumbres locales de inmediato.

39. ¿Cuál de las siguientes definiciones corresponde al concepto de etnocentrismo?. A) Proceso de intercambio cultural equitativo entre diferentes culturas. B) Actitud que consiste en comprender otras culturas desde sus propios valores. C) Creencia de que la propia cultura es superior y sirve como modelo para juzgar a las demás. D) Convivencia de varias culturas en un mismo espacio sin interacción.

40. ¿Cuál de las siguientes opciones define mejor el concepto de cosmovisión?. A) Un conjunto de leyes científicas que explican fenómenos naturales de forma objetiva. B) Una interpretación global del mundo y la realidad que influye en cómo las personas se relacionan con ella. C) Una opinión individual sin influencia cultural ni social. D) Un método exclusivo de la filosofía para analizar el conocimiento.

41. ¿Cuáles son los cuatro grupos de factores o barreras principales que condicionan la integración de la población inmigrante en el sistema sanitario público?. A) Barreras económicas, barreras de transporte, barreras de horario y rechazo social. B) Barreras normativas y administrativas, lingüísticas y de comunicación, culturales y religiosas, y el rechazo pasivo del sistema o profesionales. C) Barreras geográficas, falta de infraestructuras, desconocimiento tecnológico y barreras familiares. D) Barreras de género, nivel educativo, falta de seguros privados y barreras generacionales.

42. ¿Cuál de las siguientes opciones define mejor el concepto de comunicación?. A) Un proceso exclusivo de transmisión de información médica entre profesionales. B) Un fenómeno inherente a la relación entre los seres vivos que implica compartir algo en común. C) Una técnica utilizada únicamente en contextos educativos formales. D) Un método para imponer ideas sin necesidad de interacción.

43. ¿Cuál de las siguientes fases del choque cultural se caracteriza por la euforia inicial y la fascinación por la nueva cultura?. A) Fase de luna de miel. B) Fase de rechazo. C) Fase de ajuste. D) Fase de dominio.

44. Un varón de 35 años acude a consulta para valoración general. Es inmigrante y lleva 9 meses en España. Se encuentra asintomático, sin antecedentes personales de interés ni factores de riesgo sociales conocidos. En la anamnesis no se recoge el país de origen. La exploración física es normal. ¿Cuál es la actitud más adecuada?. A) Iniciar tratamiento empírico con albendazol dada la duración de la estancia inferior a un año. B) Solicitar estudio de parásitos en heces ante la posibilidad de infección subclínica. C) No realizar ninguna actuación, al tratarse de un paciente asintomático sin datos de alarma. D) Actuar de forma individualizada completando la anamnesis antes de decidir pruebas o tratamiento.

45. ¿En qué 6 fenómenos culturales se basa el modelo de asesoramiento e intervención en enfermería transcultural?. A) Comunicación, espacio, organización social, tiempo, entorno y variables biológicas. B) Alimentación, religión, higiene, clima, edad y economía. C) Cultura, lenguaje, educación, familia, valores y creencias. D) Hábitos, entorno social, nivel económico, genética, clima y estilo de vida.

46. Nos encontramos en la consulta de enfermería y acude un paciente de procedencia india. Durante la exploración observamos que lleva un bindi (punto rojo en la frente). ¿Cómo debemos actuar ante esta situación?. A) Retirar el bindi porque es una simple marca en la piel que puede dificultar la exploración. B) Respetar el bindi, ya que es un símbolo tradicional de la cultura hindú, y no retirarlo sin el consentimiento del paciente. C) Cubrir el bindi con una gasa sin informar al paciente para poder continuar con la exploración. D) Indicar al paciente que debe retirarlo obligatoriamente porque no está permitido en entornos sanitarios.

47. Según el modelo multidimensional de Berry sobre las respuestas al choque cultural, ¿cuál es la actitud en la que la persona mantiene los valores y costumbres de su cultura nativa y también asume los valores de la sociedad dominante que le permiten participar plenamente en ella?. A) Asimilación. B) Separación. C) Marginación. D) Integración / biculturalismo.

48. De acuerdo con el modelo de Madeleine Leininger, ¿cuál es el objetivo primordial de la enfermería transcultural?. A) Ignorar las diferencias culturales para tratar a todos los pacientes por igual. B) Sustituir las creencias del paciente por conocimientos científicos modernos. C) Proporcionar un cuidado culturalmente coherente y competente que ayuda a mantener o recuperar la salud. D) Fomentar que el paciente se adapte totalmente a la cultura del profesional sanitario.

49. Dentro de los modelos de Enfermería Transcultural, ¿qué tipo de modelo hizo Leininger?. A) Teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales enfermeros. B) Modelo de asesoramiento e intervenciones en enfermería transcultural. C) Modelo de competencia cultural. D) Modelo intercultural.

50. Según la teoría de Madeleine Leininger, ¿cuál de los siguientes es uno de los tres modos de actuación o decisiones enfermeras?. A) Preservación de los cuidados culturales. B) Observación participante. C) Asimilación cultural forzada. D) Estandarización de los cuidados.

51. La primera visita del paciente inmigrante en Atención Primaria tiene como objetivo principal: A) Solicitar pruebas complementarias de rutina. B) Identificar problemas de salud, iniciar prevención y asegurar tratamiento. C) Realizar únicamente anamnesis básica. D) Derivar al especialista.

52. Tratar de imponer una forma de vida o cultura es propio de…. A) Etnia. B) Raza. C) Subcultura. D) Etnocentrismo.

53. ¿Qué factor facilita la adaptación a otra cultura?. A) No conocer el idioma. B) Tener actitud abierta y tolerante. C) Evitar el contacto social. D) Rechazar la cultura nueva.

54. Según el modelo de Campinha-Bacote, ¿qué elemento hace referencia a la motivación del profesional para aprender de otras culturas?. A) Conocimiento cultural. B) Deseo cultural. C) Encuentros culturales. D) Habilidad cultural.

55. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la competencia cultural en el ámbito sanitario?. A) Aplicar el mismo tipo de cuidados a todos los pacientes para evitar diferencias. B) Tener conocimientos básicos de cultura general sin profundizar en cada paciente. C) Adaptar los cuidados teniendo en cuenta valores, creencias y contexto cultural del paciente. D) Priorizar siempre los protocolos clínicos sobre las preferencias del paciente.

56. ¿Qué significa multiculturalidad?. A) Una sola cultura dominante. B) Varias culturas que conviven en un mismo lugar. C) Personas con el mismo idioma. D) Una cultura que desaparece.

57. Si un profesional de enfermería cree que sus propios valores y formas de cuidar son superiores a los de cualquier otra cultura, ¿qué actitud está demostrando?. A) Relativismo cultural. B) Enculturación. C) Interculturalidad. D) Etnocentrismo.

58. ¿Qué autores son relevantes en el desarrollo de los cuidados transculturales?. A) Leininger. B) Giger. C) Purnell. D) Todas son correctas.

59. ¿En qué se basa fundamentalmente la competencia cultural?. A) En la tecnología sanitaria. B) En el respeto hacia los demás. C) En la rapidez asistencial. D) En la jerarquía profesional.

60. ¿Cuál es el objetivo de los cuidados transculturales?. A) Cuidado competente. B) Los cuidados. C) Cooperación. D) Ninguna es correcta.

61. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la enculturación?. A) Proceso de rechazo de una cultura dominante. B) Proceso por el cual una cultura desaparece completamente. C) Proceso de aprendizaje e interiorización de la propia cultura. D) Intercambio igualitario entre diferentes culturas.

62. Según el modelo de Berry, cuando una persona mantiene su cultura pero también adopta la nueva, se llama: A) Marginación. B) Separación. C) Integración. D) Asimilación.

63. ¿Qué es la multiculturalidad?. A) Una sola cultura en un lugar. B) Varias culturas que viven en el mismo lugar. C) Un tipo de arte moderno. D) Una religión.

64. ¿Cuál es la principal barrera para la competencia cultural según la presentación?. A) Falta de recursos económicos. B) Desconocimiento de idiomas. C) Incapacidad del profesional para aceptar diferencias culturales. D) Falta de formación técnica.

65. ¿Cómo se denomina la fase inicial del choque cultural caracterizada por la fascinación y el entusiasmo ante el nuevo entorno?. A) Fase de ajuste. B) Fase de rechazo. C) Fase de dominio. D) Fase de luna de miel.

66. ¿Qué es el etnocentrismo?. A) Respetar todas las culturas. B) Pensar que todas las culturas son iguales. C) Creer que la propia cultura es superior. D) Mezclar culturas.

67. En relación con la epidemiología global de la tuberculosis, señale la opción correcta: A) La disminución de la mortalidad por tuberculosis entre 1990 y 2010 fue inferior al 20%, lo que indica escaso impacto de las medidas de control. B) La tuberculosis multirresistente es un problema limitado a países de bajos ingresos. C) La tuberculosis constituye una de las principales causas de muerte en mujeres de 15 a 44 años y es responsable de una proporción significativa de muertes en pacientes con VIH. D) La mayoría de los casos y muertes por tuberculosis se concentran en países de ingresos altos debido al envejecimiento poblacional.

68. En la entrevista con el paciente culturalmente diverso, ¿qué caracteriza a la escucha activa?. A) Interrumpir al paciente para aclarar dudas rápidamente. B) Escuchar solo el contenido verbal del mensaje. C) Comprender tanto el mensaje como los sentimientos e ideas subyacentes. D) Limitarse a tomar notas sin atender al lenguaje no verbal.

69. ¿Qué significa el concepto "Cosmovisión" explicado en el Capítulo 1?. A) La forma de vestir de una cultura. B) La visión o concepción global del mundo y la realidad. C) El idioma oficial de un país. D) Las leyes que rigen una sociedad.

70. Según el modelo de Alexa Mohl, ¿en qué consiste el paso de 'Futurización'?. A) Establecer las metas y necesidades básicas de ambas partes al inicio del diálogo. B) Evaluar las ventajas y desventajas de las alternativas propuestas. C) Predecir cuántos inmigrantes llegarán al sistema de salud en los próximos diez años. D) Garantizar cómo se comportarán las partes la próxima vez que surja un conflicto de intereses similar.

71. ¿Qué emoción NO es típica del choque cultural?. A) Confusión. B) Euforia. C) Tristeza. D) Indiferencia total.

72. ¿Qué término define la creencia de que los propios valores, creencias y formas de actuar son superiores a los de otras culturas?. A) Imposición cultural. B) Aculturación. C) Etnocentrismo. D) Relativismo cultural.

73. ¿Cuáles son los cuatro conceptos del metaparadigma en la teoría de Madeleine Leininger?. A) Persona, Entorno, Salud y Enfermería. B) Cultura, Religión, Tradición y Sociedad. C) Diagnóstico, Tratamiento, Prevención y Rehabilitación. D) Biología, Psicología, Farmacología y Tecnología.

74. ¿Cuál de las siguientes opciones define mejor el concepto de "Cultura" según la UNESCO?. A) Solo las artes y la literatura de una sociedad. B) El conjunto de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social. C) La capacidad económica de un grupo social. D) La ubicación geográfica de una comunidad.

75. ¿Qué es el relativismo cultural?. A) Juzgar otras culturas como inferiores. B) Entender otras culturas desde su propio punto de vista. C) Ignorar otras culturas. D) Imponer normas propias.

76. ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la integración o biculturalismo?. A) Cuando una persona abandona completamente su cultura de origen para adoptar la cultura dominante. B) Cuando una persona no se identifica ni con su cultura de origen ni con la cultura dominante. C) Cuando una persona mantiene su cultura de origen y también adopta aspectos de la cultura dominante para participar en la sociedad. D) Cuando una persona rechaza la cultura dominante y sólo mantiene su cultura de origen.

77. ¿Cuál es la principal diferencia entre los conceptos de 'Multiculturalidad' e 'Interculturalidad'?. A) La multiculturalidad es un hecho de coexistencia, mientras que la interculturalidad es un objetivo de comunicación e intercambio igualitario. B) La interculturalidad se refiere exclusivamente al estudio de las razas biológicas. C) No existe diferencia; ambos términos se utilizan indistintamente para definir sociedades diversas. D) La multiculturalidad implica intercambio y diálogo, mientras que la interculturalidad solo se refiere a la coexistencia física.

78. ¿Quién fue un pionero en la antropología?. A) Clifford Geertz. B) Edwards Burnett. C) Bronislao Kasper. D) Ninguna es correcta.

79. Según el modelo de Berry (1990), ¿qué respuesta al choque cultural se caracteriza por mantener la cultura de origen SÍ y tener contacto NO con la sociedad de acogida?. A) Integración. B) Asimilación. C) Separación. D) Marginalización.

80. En el modelo de Leininger, ¿cómo se llama el método de investigación cualitativa que estudia a las personas desde su punto de vista interno (émic)?. A) Etnocentrismo. B) Observación participante. C) Etnoenfermería. D) Multiculturalismo.

81. ¿Qué término describe la coexistencia de varias culturas en un mismo espacio físico sin que necesariamente exista un intercambio o influencia entre ellas?. A) Interculturalidad. B) Relativismo cultural. C) Multiculturalidad. D) Transculturización.

82. ¿Cuáles son los cuatro conceptos del metaparadigma enfermero?. A) Cultura, cuidados, salud y enfermería. B) Persona, entorno, salud y enfermería. C) Cuidados culturales, salud y enfermería. D) Cuidados, visión del mundo, salud y enfermería.

83. ¿Qué diferencia hay entre multiculturalidad e interculturalidad?. A) Son exactamente lo mismo. B) La multiculturalidad implica interacción entre culturas. C) La interculturalidad implica relaciones e intercambio entre culturas. D) La interculturalidad es solo coexistencia.

84. En la entrevista con el paciente culturalmente diverso, ¿cuál de las siguientes técnicas de comunicación consiste en repetir una palabra o frase del paciente para que profundice en ella?. A) Clarificación. B) Señalamiento. C) Facilitación. D) Frases por repetición.

85. ¿Cuál de las siguientes características NO representa una actitud etnocentrista?. A) Considerarse superior respecto a forma de vida a los demás grupos, sociedades o culturas. B) Rechazar, excluir o marginar a todo aquel que no forme parte de una misma sociedad o cultura. C) Imponer tu propia cultura. D) Respetar y valorar la diversidad cultural sin considerar una cultura superior a otra.

86. ¿Cómo se llama la actitud que consiste en considerar la propia cultura como superior a las demás?. A) Relativismo cultural. B) Etnocentrismo. C) Interculturalidad. D) Aculturación.

87. ¿Qué es la cultura según la antropología?. A) Un conjunto de normas jurídicas. B) Un conjunto de bienes materiales y espirituales transmitidos de generación en generación. C) Una religión específica. D) Un sistema político.

88. ¿Qué significa etnocentrismo?. A) Respetar todas las culturas. B) Pensar que tu cultura es mejor que las demás. C) Aprender otras culturas. D) No tener cultura.

89. ¿Cuáles son las dimensiones de la comunicación?. A) Lenguaje corporal, lenguaje verbal, lenguaje contextual y espacio personal. B) Lenguaje corporal, lenguaje verbal, lenguaje no verbal y espacio personal. C) La comunicación no es multidimensional. D) Todas son falsas.

90. ¿Qué caracteriza principalmente la interculturalidad?. A) La coexistencia de culturas sin relación entre ellas. B) La imposición de una cultura sobre otra. C) El intercambio de una cultura sobre la otra. D) La pérdida total de la cultura original.

91. ¿Cuál es la principal diferencia entre 'Relativismo Cultural' y 'Etnocentrismo'?. A) El etnocentrismo juzga otras culturas desde la propia superioridad, mientras el relativismo busca entender cada cultura en sus propios términos. B) El etnocentrismo es un requisito legal para las enfermeras y el relativismo está prohibido. C) El relativismo es el miedo al extranjero y el etnocentrismo es el amor a otras razas. D) No hay diferencia; ambos términos significan que todas las culturas son iguales.

92. Cuando un grupo adopta una actitud en la que se consideran superiores a los demás en su forma de vida con respecto a otros grupos o culturas e intenta imponerlo se denomina: A) Etnocentrismo. B) Transculturalidad. C) Multiculturalidad. D) Ninguna de las anteriores.

93. Según el modelo de Berry, ¿qué ocurre en la asimilación?. A) Se mantienen ambas culturas. B) Se rechaza la cultura de destino. C) Se abandona la cultura propia y se adopta la dominante. D) No se pertenece a ninguna cultura.