Psicologia comunitaria-TEMA 3

En la definición de Comunidad formulada por Blanco (1988), son importantes los aspectos. Ecológico, macrosocial, microsocial y psicológico. Geográfico, macrosocial, microsocial y psicológico. Sistémico, macrosocial, microsocial y psicológico.

Según Blanco (1988), el concepto de comunidad se mueve en torno a: Un ingrediente ecológico, un factor macrosocial, un elemento microsocial y un factor psicológico. Un ingrediente económico, un factor macrosocial, un elemento microsocial y un factor psicológico. Un ingrediente ecológico, un factor macrosocial, un elemento microsocial y un factor sociológico.

Según Blanco (1988) el concepto de comunidad tiene un componente. Conductual. Ecológico. Cognitivo.

Según Blanco (1988), el ingrediente ecológico del concepto de comunidad consiste en: La estructura y organización social. (macrosocial). La concentración de individuos en un espacio determinado. Ambas respuestas son correctas.

Según Blanco (1988), el factor macrosocial del concepto de comunidad consiste en: La estructura y organización social. La concentración de individuos en un espacio determinado. (ingrediente ecológico). Ambas respuestas son correctas.

Según Blanco (1988), el factor psicológico del concepto de comunidad consiste en: La estructura y organización social. El sentido de pertenencia. Ambas respuestas son correctas.

Para Sarason el concepto de comunidad: es sinónimo del concepto de asociación. está vinculado principalmente a la localización espacial. va más allá de la localización espacial concediendo gran importancia a la existencia de redes sociales.

Las denominadas comunidades de supervivencia (Senett 1975) aparecen en las siguientes condiciones. Gran densidad de población. Interacciones sociales estables. (inestables). Sentimiento del nosotros. (ajuste mutuo por pura supervivencia).

En el sentido de comunidad se asume que. Los miembros influyen en la comunidad y no al revés. La comunidad influye en sus miembros y no al revés. Hay una influencia recíproca entre la comunidad y sus miembros.

Dentro de una comunidad: se produce una influencia unidireccional de la comunidad sobre sus miembros. se produce una influencia recíproca entre la comunidad y sus miembros. el sentido de comunidad no está relacionado con la presión para la uniformidad.

Según Tönnies (1979), la “comunidad” representa en comparación con la “asociación”. La proximidad física. (comunidad: cooperación, sentimiento de solidaridad, apoyo social, participación y acción conjunta). La individualidad. (asociación: legalidad, competencia y normas). La vida urbana.

Según Tönnies (1979), en comparación con “la asociación”, “la comunidad” representa. La legalidad. Las normas. La acción conjunta.

Según Tönnies (1979), la comunidad representa, en comparación con la asociación: la individualidad. la cooperación. la vida urbana.

Según Tönnies la comunidad representa. La individualidad y las normas. La vida cosmopolita. La vida familiar.

Según Tönnies, la vida urbana, nacional y cosmopolita está representada en. La Comunidad. (vida familiar, rural). La Asociación. Ambas a la vez.

Según Tönnies (1979), en comparación con “la comunidad”, “la asociación” representa. La cooperación. La legalidad. Los valores.

En relación con los modos de estructuración social propuestos por Tönnies, la individualidad y la legalidad están representadas en: La Asociación. La Comunidad. La Organización.

Según Sarason (1974), uno de los componentes del sentido de comunidad es: La presión a la conformidad y la unanimidad. El conocimiento del sistema de símbolos de la comunidad. La percepción de similitud con los otros miembros de la comunidad.

El elemento del sentido de comunidad definido por McMillan y Chavis (1986) como “un sentimiento de pertenecer a la comunidad o de pertenecer a una red de relaciones sociales” se denomina. Conexión emocional. Membrecía. Influencia.

Dentro de los componentes del Sentido de Comunidad, la existencia de un sistema simbólico común forma parte de. La conexión emocional. La membrecía. La influencia.

En relación a los componentes del sentido de comunidad, señales externas de identificación como el lenguaje, los rituales o la ropa constituyen un ejemplo del siguiente componente de la “membrecía”. Seguridad emocional. (intimidad del grupo, barreras físicas). Sentido de pertenencia. (insertarse en el grupo). Límites.

El elemento del sentido de comunidad definido por McMillan y Chavis (10986) como “seguridad personal” es un componente de la siguiente dimensión. Conexión emocional. Integración y satisfacción de necesidades. Membrecía. (seguridad emocional/inversión personal).

El sentido de pertenencia e identificación y la inversión personal son elementos propios de. La membrecía. La conexión emocional. (componente afectivo, relaciones de calidad). La integración y satisfacción de necesidades. (recompensas, establecer prioridades).

El elemento de sentido de comunidad definido por McMillan y Chavis (1986) como “inversión personal” es un componente de la siguiente dimensión. Membrecía. Influencia. Conexión emocional.

El elemento de sentido de comunidad definido por McMillan y Chavis (1986) como “sistema simbólico común” es un componente de la siguiente dimensión. Influencia. Integración y satisfacción de necesidades. Membrecía.

El elemento del sentido de comunidad definido por McMillan y Chavis (1986) como “la percepción de que aquello que los miembros de la comunidad necesitan lo pueden encontrar en la comunidad” se denomina. Conexión emocional. Membrecía. Integración y satisfacción de necesidades.

El grado en que las comunidades facilitan correctamente el ajuste persona-ambiente entre sus miembros y la posibilidad para desarrollar el sentido de comunidad, ¿a qué elemento del sentido de comunidad hace referencia?. membrecía. integración y satisfacción de necesidades. conexión emocional alcanzada.

El elemento del sentido de comunidad definido por Macmillan y Chavis (1986) como “la creencia de que los miembros de la comunidad comparten una historia, un lugar y unas experiencias comunes” se denomina. Conexión emocional. Membrecía. Influencia.

El estudio de Hombrados y colaboradores (2009) muestra que el sentido de comunidad (introducción del tema). Está relacionado positivamente con la calidad de vida de los residentes. Está relacionado negativamente con la calidad de vida de los residentes. No tiene relación con la calidad de vida de los residentes.

En la Encuesta de Evaluación Comunitaria de Jakes y colaboradores (2002) se evalúan entre otras las siguientes dimensiones: La conexión y la participación ambiental. La pertenencia y el apoyo social. La motivación y la participación comunitaria. (empowerment; factores sociales, físicos, económicos; autoeficacia; apoyo local percibido; participación individual).

En el desarrollo de la Escala Breve del Sentido de Comunidad de Peterson y colaboradores (2008), los autores hallaron una relación positiva del Sentido de Comunidad con: La salud mental. (participación en la comunidad, empowerment // y relación negativa con depresión). El arraigo territorial. La interdependencia.

Cuando se mide el Sentido de Comunidad, el ítem “Todo lo que necesito lo puedo encontrar en este barrio” correspondería a la dimensión: satisfacción de necesidades. influencia. (mi opinión se tiene en cuenta). conexión emocional. (me siento unido a mis vecinos).

Cuando se mide el sentido de comunidad, el ítem “me siento como un integrante más de mi barrio” correspondería a la dimensión: membrecía. satisfacción de necesidades. influencia.

En El cuestionario de Sentido de Comunidad de Schweitzer y cols. (2002) se evalúan entre otros: la participación política, el apoyo social y la seguridad. participación ambiental, el apoyo local percibido y los factores económicos. la participación comunitaria, la autoeficacia y la motivación.

Según los patrones de tipo de barrio de Warren (1981), en el “barrio localista”. Los residentes muestran una escasa integración dentro del área. (barrio trampolín). Existe un alto grado de conexión dentro del área y escasa participación con el resto de la comunidad. Se carece de participación e identificación con el área local. (barrio anómico).

Según la clasificación de Warren (1981), un barrio formado por residentes con escasa integración dentro del área donde viven y que además dichos residentes mantienen fuertes conexiones fuera del barrio se llama. Barrio difuso. (no se encuentran representados los valores). Barrio transitorio. (baja interacción, participación e identidad). Barrio trampolín.

Un barrio en el que “no se encuentran representados los valores de los residentes locales y carece de participación social informal” se denomina barrio. Localista. Trampolín. Difuso.

Según la clasificación de Warren (1981), un barrio en el que no se encuentran representados los valores de los residentes locales y carece de participación social informal se llama: barrio difuso. barrio trampolín. barrio transitorio.

Según la clasificación de Warren (1981), se denomina barrio ......., a “aquél con una baja interacción, participación e identidad y con una gran población en movimiento”. Integral. (área con altos contactos cara a cara, cohesión, normas y valores). Transitorio. Localista.

Según Warren (1981), el barrio que carece de participación e identificación con el área local y el resto de la comunidad se denomina. Barrio integral. Barrio trampolín. Barrio anómico.

Según la clasificación de Merry (1987) en el barrio inestable. Viven otros miembros de la familia. Los residentes conocen claramente las reglas que rigen la vida en comunidad. Predominan los pisos de alquiler.

Según la clasificación de Merry (1987), el barrio “con una historia particular, en el que sus residentes tienen un tiempo alto de permanencia en el mismo y conocen las reglas que rigen en la vecindad” se denomina. Privado. Heterogéneo. Con identidad y homogeneidad.

Siguiendo la clasificación de Merry (1987), si un barrio se caracteriza por un alto grado de movilidad de sus residentes, no viven otros miembros de la familia y predominan los pisos de alquiler, se denomina. Barrio inestable. Barrio localista. (Warren). Barrio privado. (estilos de vida similares, paz sin interacción, prestigio).

En los barrios heterogéneos, inestables y en transición. Los residentes se sienten responsables del barrio. (no). Existe un fuerte control social informal. (barrio homogéneo y con identidad). Aumenta el anonimato y la impersonalidad.

El barrio privado se caracteriza por. La existencia de un alto control social formal. El escaso nivel de control sobre el espacio. La existencia de un fuerte control social informal.

La existencia de un alto control externo, impuesto por entidades que no pertenecen al barrio es una característica del barrio: homogéneo. privado. integral.

El sentido de comunidad y la satisfacción con la calidad de vida en el vecindario: están relacionados de manera negativa. no están relacionados de manera significativa. están relacionados de manera positiva.

En relación con el sentido de comunidad y el contexto del vecindario se puede afirmar que: el sentido de comunidad y la satisfacción con la calidad de vida son independientes. hay una fuerte relación positiva entre sentido de comunidad y satisfacción con la calidad de vida. hay una fuerte relación negativa entre sentido de comunidad y satisfacción con la calidad de vida.

En cuanto al tiempo de residencia en el barrio se puede afirmar que: El sentido de comunidad se relaciona con mayor tiempo de estancia en la comunidad. El sentido de comunidad se relaciona con menor tiempo de estancia en la comunidad. Sentido de comunidad y residencia en el barrio son independientes entre sí.

En cuanto al tiempo de residencia en el barrio se puede afirmar que: El sentido de comunidad se relaciona con más competencia social y más capacidad de afrontamiento. El sentido de comunidad se relaciona con menor tiempo de estancia en la comunidad. Sentido de comunidad, competencia social y residencia en el barrio son independientes entre sí.

En relación con las características del contexto, se concluye que: El sentido de comunidad y la satisfacción son más altos en ciudades pequeñas que en las ciudades mayores. El sentido de comunidad es mayor en las comunidades rurales que en los contextos urbanos. Ambas afirmaciones son correctas.

Respecto a los factores que influyen en la calidad de vida de un barrio en el contexto urbano, se ha encontrado que. El número de vecinos conocidos guarda relación tanto con la calidad de vida como con el sentido de comunidad. No existe relación entre el sentido de comunidad y el hecho de conocerse unos a otros. El sentido de comunidad no guarda relación con la satisfacción en los hogares.

Respecto a las características sociodemográficas de los residentes, se ha encontrado que las relaciones con la comunidad son mayores. En personas con mayor nivel académico. En personas casadas. (mujeres, familias grandes, menor nivel académico, personas con hijos). En hombres.

Respecto a las características sociodemográficas de los residentes, se ha encontrado que las relaciones con la comunidad son mayores. En personas con mayor nivel académico. En mujeres. En miembros de familias pequeñas.

En el estudio de Hombrados y García (2005) se encontró que la variable predictora más importante de la calidad de vida en el barrio era. El tiempo de residencia. El sexo. El que los residentes consideren seguro el lugar en el que viven.

El sentido de comunidad y la satisfacción son mayores en las: (autoevaluación). Ciudades pequeñas. Ciudades grandes. No se encuentran diferencia.

El estudio de Hombrados y colaboradores (2009) muestra el siguiente resultado: una relación negativa entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque. una relación positiva entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque. la ausencia de relación estadísticamente significativa entre sentido de comunidad y grado de contacto con los inmigrantes en el mismo bloque.