Psicología de los grupos

El estudio de la psicología de los grupos se dedica principalmente a: El estudio de la productividad del trabajo en grupo. Entender las raíces grupales del comportamiento humano. Entender los procesos grupales que están relacionados con los roles sociales. Ninguna de las anteriores es correcta.

Newcomb (1974) afirmó: «Los grupos proporcionan a sus miembros marcos de referencia compartidos, particularmente en la forma de posiciones y roles en cuyos términos se perciben a sí mismos y a los demás». «Los grupos ni proporcionan a sus miembros marcos de referencia compartidos, ni les facilitan los roles en cuyos términos se perciben a sí mismos y a los demás». Es «francamente escasa la conducta social que permanece inmune a la influencia grupal». Un grupo es «[…] como dos o más personas que interactúan mutuamente de modo tal que cada persona influye en todas las demás y es influida por ellas».

Un grupo es: La mera suma de las partes. Bastante más que la suma de las partes. Un grupo de individuos agregados. Una entidad sin entitatividad.

Seleccione una o más de una: La molecularidad: ha mostrado claramente su preferencia por indicadores y datos observables. La molecularidad: se ha inclinado por factores explicativos únicos más que por factores múltiples (la molaridad). El carácter marcadamente empírico: ha centrado su interés en los estímulos inmediatos obviando el contexto y las consideraciones históricas. El presentismo historicista: se ha enfocado en los estímulos inmediatos, obviando el contexto y las consideraciones históricas.

En palabras de Allport: El grupo ha sido una pesadilla para la psicología social. El grupo ha sido claramente definido y estudiado desde su comienzo. La definición de grupo no se puede saber. La definición de grupo depende de la corriente política en la que nos fijemos.

Según Blanco et al. (2005), señala la afirmación incorrecta: El grupo posee una realidad tan propia como la que se predica de los individuos que lo componen. La realidad del grupo a partir de los individuos se fundamenta en un juego de interacción, de interdependencia y de influencia. La realidad de un grupo no siempre se inserta necesariamente dentro de un contexto social más amplio del que forma parte. La realidad del grupo se sitúa, en primer lugar, en aquello que va más allá de los rasgos y características de los individuos (consecuencias individuales de la influencia).

Los grupos primarios: No son tan duraderos como la vida de las personas. Surgen de manera espontánea y libre. No son los primeros que intervienen en la configuración de la naturaleza social de las personas. No juegan un papel central en las experiencias personales.

Los grupos secundarios: Se pueden dar sin identificación en cuanto a categorías importantes para mí. Están dentro de los grupos primarios. Son distintos de los grupos primarios. Están formados por personas con las que no debería compartir categorías de los grupos primarios.

Señala la respuesta incorrecta en relación con lo que un grupo secundario podría ser: La religión. Mi país. Mis amigos del colegio. Mi organización gubernamental por los derechos civiles.

Para tener un grupo, como mínimo debo tener: Dos personas que compartan una identificación social de ellos mismos común. Tres personas que compartan una identificación social de ellos mismos común. Dos personas que no necesariamente compartan una identificación social de ellos mismos común. Tres personas que no necesariamente compartan una identificación social de ellos mismos común.

La psicología de los grupos estudia perogrulladas que: Tienen su base en el sentido común. Son parte de otras ciencias como las escénicas. Proceden de dichos de abuelas. Deben ser demostradas empíricamente.

Las fases que debe seguir el método científico según Yela (1994): Son tres. Incluyen la revisión por pares. Deben seguirse en el orden establecido. No incluyen la pregunta de investigación o identificación del problema.

El análisis de mediación es similar al de moderación: Cuando las variables son dicotómicas. Nunca, bajo ningún concepto. Cuando las variables son continuas. Cuando queremos realizar investigación mixta.

Señala la respuesta correcta: Los métodos son estrategias generales de investigación. Los métodos son procedimientos específicos dentro de esas estrategias. Los métodos son planes de acción estructurados para obtener datos relevantes. Los métodos son procedimientos generales y estructurados para obtener datos relevantes.

La última parte en las fases de una investigación según el método científico es: La formulación de la hipótesis. El análisis de datos. La elaboración del informe. El planteamiento del problema.

El proceso de aleatorización de participantes: Es característico de la investigación cualitativa. Es característico de la investigación cuantitativa. Es asignar a los participantes a una condición experimental determinada según su procedencia. Parte de la dificultad para encontrar participantes.

Entre los tipos de investigación no manipulativa encontramos: Comparación de grupos. Ex post facto. Caso único. Cuasiexperimental.

La variable independiente es... y la variable dependiente es... : La que se mide. La que se manipula. La que se manipula. La que se mide. Ambas se manipulan. Ambas se miden.

Señala la correcta: Los experimentos de campo se desarrollan en entornos naturales donde el investigador introduce manipulaciones experimentales. Los experimentos de campo se desarrollan en entornos artificiales donde el investigador introduce manipulaciones experimentales. En los experimentos de campo se crean específicamente contextos para el experimento y se mantienen por un tiempo determinado. En los experimentos de campo se diseñan condiciones para impactar indirectamente a los participantes.

El enfoque inductivo en la metodología cualitativa: Va de los datos a la teoría. Va de la teoría a los datos. Se organiza en ciclos de codificación. Genera categorías a partir de la investigación anterior.

Tal como indican Moreland y Levine (1992), para considerar la composición de un grupo podríamos considerar (señala la que no proceda): La composición como efecto. La composición como contexto. La composición como causa. La composición como la suma de los individuos.

Una de las ventajas de contar con grupos de mayor tamaño es: Menos recursos puesto que hay que compartir. Más participación y satisfacción. Más recursos. Menor diversidad.

El concepto de diversidad según Moreland et al. (1996) se refiere a: La tendencia empresarial de evitar grupos que estén compuestos por individuos con características variadas. La tendencia social de promover grupos que estén compuestos por individuos con características variadas. La tendencia gubernamental a generar políticas de inmigración que estén compuestas por individuos con características variadas. La tendencia de amistad, que consiste en tratar de tener amigos de todas las procedencias o etnias.

Dentro del modelo de los efectos de la composición, la saliencia de una característica (o su prominencia) está determinada por varios factores, como: La facilidad de ser visto. La facilidad de evaluación. La capacidad de hablar el mismo idioma. La norma explícitamente pactada entre todos.

¿En qué podría fijarme para conocer la estructura de un grupo?: La diferenciación, la inestabilidad y la cristalización. La diferenciación, la estabilidad y la cristalización. La indiferencia, la estabilidad y la cristalización. La estructura de los grupos no es algo que se pueda conocer.

El proceso de diferenciación intragrupal nos indica: Nos convierte más iguales entre nosotros, nos sintamos identificados o no. La forma diferente en la que nosotros nos comportamos, o debido a que somos denominados y tratados como grupo diferente por los demás. Hace que se maximicen las diferencias intragrupales y se minimicen las diferencias intergrupales. No indica gran cosa.

La afirmación «Unidad social que consiste en un número de individuos que en un momento dado tienen relaciones de roles y estatus entre ellos estabilizados en alguna medida», acuñada por Sherif (1967), hace alusión a: La diferenciación intragrupal. La estabilidad. La cristalización. El favoritismo endogrupal.

Entre los factores que facilitan la cohesión grupal podemos encontrar (señala la respuesta correcta): Comunicación fluida. Pensamiento grupal crítico. Sumisión. Lealtad muy alta al grupo.

La teoría de los estados de expectativas (Berger et al., 1974) propone que: La base principal del estatus en el grupo son las expectativas acerca de cuál será el desempeño de cada miembro en relación con la tarea. La falta de expectativas serían todas aquellas inferencias que hacemos las personas sobre cómo actuarán los demás. Las expectativas tienen un valor poco elevado dependiendo de lo importante que sea esa característica para la consecución del objetivo. Las expectativas no dependen tanto de nuestro género o de nuestra edad, y sí de nuestros conocimientos objetivos.

La perspectiva de la dominancia explica: La creación de estatus apoyándose en una evaluación inicial de la fuerza. La creación de estatus apoyándose en las expectativas. La creación de estatus apoyándose en la teoría de la identidad social. La creación de estatus apoyándose en el género.

Entre las cuestiones que debemos tener en cuenta para formar un grupo podemos encontrar: Puedo hacer amigos. Se encuentran solos los sujetos. La vida de otras personas está en juego. Se conocen desde antes.

Según Steiner (1972), las tareas pueden ser: Divisibles o unitarias, atendiendo a si pueden realizarse entre distintos miembros. Maximizadoras u optimizadoras, atendiendo a si pueden realizarse entre distintos miembros. Aditivas u compensatorias, atendiendo a si lo más importante es la cantidad o la calidad. Divisibles o aburridísimas, atendiendo a su carácter creativo.

Señala la afirmación correcta: El rendimiento y la productividad son lo mismo. El rendimiento y la productividad no son lo mismo. El rendimiento tiene que ver con cómo se aprovechan los recursos. La productividad está relacionada con el trabajo que realiza el grupo.

La interacción grupal se refiere, por ejemplo, a: Que uno más uno puede ser tres. Los recursos individuales. La combinación de factores. Los recursos materiales.

Señala la afirmación correcta: Productividad potencial = Productividad real – Pérdidas. Productividad real = Productividad potencial – Pérdidas. Productividad en la motivación = Pérdidas de motivación – Coordinación. Productividad real = pérdidas por motivación.

Los estándares absolutos o normativos: Comparan la productividad del grupo con la de otro grupo similar que realiza la misma tarea. Examinan si los individuos trabajan mejor solos o en grupo. Se basan en formas objetivas de evaluar el rendimiento. Se refieren al potencial para el rendimiento futuro, donde realizar ciertas tareas contribuye al aprendizaje para tareas futuras.

¿Afecta la presencia de otras personas a la actividad de un individuo cuando realiza una tarea?. Esta cuestión fue examinada por Triplett en un experimento con niños enrollando calcetines. Esta cuestión fue examinada por Allport en un experimento con niños enrollando calcetines. Esta cuestión fue examinada por Triplett en un experimento con niños enrollando carretes de hilo. Esta cuestión fue examinada por Gómez en un experimento con niños enrollando carretes de hilo.

En el estudio de Sanna y Shotland (1990), los participantes: Los participantes que recibían feedback de fracaso se esforzaban más y recordaban una cantidad mayor de palabras independientemente de si estaban solos o acompañados. Los participantes que recibían feedback de éxito se esforzaban más y recordaban una cantidad mayor de palabras cuando estaban en solitario. Los participantes en la condición de control se esforzaban más y recordaban una cantidad mayor de palabras cuando estaban acompañados. Los participantes que recibían feedback de fracaso desempeñaban significativamente peor cuando estaban acompañados.

El efecto Ringelmann consiste en: 2 + 2 son 3. 2 + 2 son 5. 1 + 1 son 11. No tiene que ver con matemáticas.

La teoría de la equidad de Adams está directamente relacionada con (señala la no correcta): La privación real. La privación relativa. La comparación entre compañeros de trabajo. La justicia.

Un grupo puede ser de dos personas. Sí, siempre. No, nunca. Sí, depende. Dos personas es una díada y no un grupo.

Dentro de los motivos sociales que indica Susan Fiske (2018), podemos encontrar (señala el que no procede): El motivo de supervivencia. El motivo de comprensión. El motivo de control. El motivo de autoensalzamiento.

Señala la información incorrecta sobre el ostracismo: Duele «físicamente». Duele solo cuando te apartan. Está relacionado con algunos problemas de salud, como problemas cardiovasculares e inmunológicos. El ostracismo está relacionado con una mayor tasa de mortalidad.

Según Hogg et al. (1995), se distinguen dos razones básicas por las cuales las personas forman parte de los grupos: Por la necesidad de pertenencia y autorrealización. Por la atracción que sienten hacia los miembros del grupo y por la atracción que sienten hacia el grupo en general. Por la necesidad de categorización del yo y de autoensalzamiento. Por la necesidad de atracción y autoensalzamiento.

Las normas grupales: No son la expresión de valores. No son la realidad. No regulan y moldean la experiencia. No son arbitrarias, sino pactadas explicita o tácitamente.

La ignorancia pluralista es: Pensar que es responsabilidad de otro. Pensar que la mayoría de las personas son las que tienen razón. Pensar que la mayoría de las personas no son las que tienen razón. Pensar que es mi responsabilidad y no la del otro.

Moscovici (1980) señala que: La mayoría puede suscitar un cambio en la opinión de las personas «pública» y también un cambio en la opinión «privada». La mayoría puede suscitar un cambio en la opinión de las personas «pública», pero no un cambio en la opinión «privada». La mayoría no puede suscitar un cambio en la opinión de las personas «pública», y tampoco en la opinión «privada». Es relativamente fácil conseguir un cambio en la opinión de las personas utilizando persuasión.

Entre los factores que aumentan la conformidad encontramos (señala el que no sea correcto): La cohesión grupal. El tamaño del grupo. Las normas descriptivas. La procedencia de sus miembros.

Si lo que queremos es llegar a la mejor decisión sin importar el tiempo, una buena técnica grupal para lograrlo puede ser: La unanimidad. La mayoría. La mayoría de dos tercios. La polarización.

El proceso denominado de pensamiento de grupo está relacionado con: Las buenas prácticas a la hora de tomar decisiones. La polarización grupal. La facilidad para compartir información. La necesidad de ser aceptado.

Según Crocker, Major y Steele (1989): El estigma se presenta cuando alguien es percibido con características que le otorgan una identidad social negativa en ciertos contextos. El estigma se presenta cuando alguien es percibido con características que le otorgan una identidad social negativa en todos los contextos inexorablemente. El estigma se presenta cuando todo el mundo es percibido con características que le otorgan una identidad social negativa en todos los contextos. El estigma se presenta cuando alguien no es percibido con características que le otorgan una identidad social negativa en todos los contextos.

La teoría de la mente sugiere que: Aunque podemos conocer los pensamientos de los demás con certeza, asumimos que tienen una mente similar a la nuestra. Aunque no podemos conocer los pensamientos de los demás con certeza, asumimos que no tienen una mente similar a la nuestra. Aunque no podemos conocer los pensamientos de los demás con certeza, asumimos que tienen una mente similar a la nuestra. Si pudiésemos conocer los pensamientos de los demás con certeza, nuestra vida sería más fácil.

Para abordar el estigma y el prejuicio, preferentemente debemos hacerlo desde: El plano individual, solucionando los problemas que el prejuiciado experimenta. El plano individual, enviando a la persona con el problema al psicólogo. El plano individual coercitivo, aumentando las penas de castigo para aquellos que realizan conductas violentas o agresivas. El plano societal, desafiando y transformando las estructuras sociales y culturales que perpetúan estas actitudes discriminatorias.

El estigma público: Es una consecuencia de las reacciones al autoestigma por las personas que reciben el estigma. Es una consecuencia del estigma sentido y percibido debido a la lectura personal que las personas estigmatizadas tienen. Es una consecuencia de la internalización el estigma. Es una consecuencia de las reacciones psicológicas y sociales que las personas tienen hacia los estigmatizados.

¿A qué tipo de estigma corresponde la frase típica «dime con quién andas y te diré quién eres»?. Estigma estructural. Estigma por asociación. Estigmatización personal. Estigma público.

¿Cuáles de las siguientes características definen los tipos de estigma?. La visibilidad, la intensidad y la veracidad. La visibilidad, la controlabilidad y el riesgo percibido. La frecuencia, la controlabilidad y el riesgo real. La cantidad, la calidad y el tipo de persona que lo infrinja.

La creencia del mundo justo: Consiste en pensar que las personas tenemos el autocontrol. Es pensar que cada persona recibe lo que se merece; por lo tanto, la discriminación o rechazo puede ser visto como «merecido». Consiste en pensar que las desigualdades sociales son naturales. Estas desigualdades, del mismo modo que en el reino animal, benefician a los más aptos y por lo tanto es «natural». Parte del deseo explícito de que nuestro propio grupo sea superior a los otros.

La discriminación percibida se refiere: Al grado en que una persona cree que su propio grupo es discriminado. Al grado en que un grupo cree que su propio grupo es discriminado. Al grado en el objetivamente se mide cómo un grupo es discriminado. Al grado en el que los gobiernos enfrentan el estigma y la discriminación.

Señala la afirmación correcta: La discriminación sutil sería aquella directa, mientras que la manifiesta sería la que ejercen las personas indirectamente. La discriminación sutil sería aquella indirecta, mientras que la manifiesta sería la que ejercen las personas directamente sin ningún tipo de problema contra los demás. La discriminación perfecta sería aquella indirecta, mientras que la manifiesta sería imperfecta puesto que los demás se dan cuenta. La discriminación no puede ser sutil.

La internalización del estigma (señala la incorrecta): Se refiere al grado en que una persona acepta las ideas negativas de su grupo estigmatizado. Tiene consecuencias negativas sobre la salud mental de las personas. Tiene consecuencias positivas sobre las personas que estigmatizan. Afecta al propio autoconcepto de las personas estigmatizadas.

Para que exista una agresión: Debe haber intención. No es necesario que haya intención. Debe ser premeditado o no. Necesariamente es una reacción.

No existe diferencia entre: La agresión afectiva u hostil. La agresión instrumental u hostil. La agresión institucional y afectiva. La agresión afectiva e instrumental.

La conducta agresiva: Es de todo menos normal. Es normal. Es inmoral. Es inmoral en adultos, pero no en niños.

Las culturas del honor son aquellas en las que: Se salvaguarda la honra de las mujeres. La violencia está justificada en la búsqueda de un bien superior. Los hombres deben hacerlas valer. Las culturas del honor únicamente se dan en culturas arcaicas.

La teoría del aprendizaje vicario fue propuesta por: Bandura, Ross y Ross (1963). Myers (1987). Arias (2009). Noelle-Neuman (2003).

Para que se dé una dinámica de espiral del silencio: Unos pocos deben hacer algo que los demás no toleran abiertamente. Unos pocos sufren las consecuencias de algo que los demás toleran abiertamente. Existe un acuerdo tácito sobre un tipo de conductas violentas contra unos pocos. Con el paso del tiempo lo normal es que la situación se solucione.

Un instigador de violencia podría ser (señala la que no proceda): El hacinamiento. El viento, si me molesta. La música de Julio Iglesias, que me recuerda a mi maltratador. Un arma que no veo.

Tener en cuenta las cogniciones y las emociones como mediadores entre el estímulo y la conducta agresiva es una propuesta del modelo: Teoría de la frustración-agresión. Cálculo emocional de la agresión. Aprendizaje vicario. La teoría del ataque interpersonal.

La exclusión social puede considerarse agresión: No, porque no hay contacto. Sí, tanto a nivel institucional como interpersonal. No, porque no hay intención. Sí, pero si no es institucional.

La violencia estructural se refiere a aquella violencia sostenida y permitida principalmente por: Las instituciones. Las personas. Los grupos. Los menores institucionalizados.

En cuanto a las disculpas: Son útiles a nivel interpersonal. Son útiles a nivel interpersonal e intergrupal. Son inútiles si el problema sigue existiendo. Son acciones interpersonales y no intergrupales.

En la mediación: El foco de atención se centra en la existencia de una persona que será un tercero imparcial en la resolución del conflicto. El foco de atención se centra en el agredido. El foco de atención se centra en los objetivos negociables o no negociables. La comunicación entre los miembros no es una cuestión central.

Según Vázquez y Paredes (2017) nos desviamos por (señala la respuesta no correcta): El desapego, la deslealtad o la falta de respeto por el grupo. Una psicopatología, diagnosticada o no. Sentir una lealtad a determinados valores. Rebelión moral.

El efecto oveja negra está relacionado con: El campo y la agricultura. El endogrupo. El endogrupo y el exogrupo. El exogrupo.

La acción colectiva puede definirse como: La búsqueda de objetivos por más de una persona, lo que implica la acción coordinada de los miembros desfavorecidos con el fin de cambiar las relaciones intergrupales. La búsqueda de objetivos por una persona, lo que implica la acción coordinada de los miembros desfavorecidos con el fin de cambiar las relaciones intergrupales. La búsqueda de objetivos por más de una persona, lo que implica la acción descoordinada de los miembros desfavorecidos con el fin de cambiar las relaciones intergrupales. La búsqueda de objetivos por más de una persona, lo que implica la acción coordinada de solo los miembros favorecidos con el fin de cambiar las relaciones intergrupales.

¿Qué variables deben considerarse para que se dé la acción colectiva con más probabilidad: Identificación con el exogrupo. Percepción de justicia. Creencia de eficacia. Aburrimiento vital.

La negociación: Implica ceder bastante. Implica pensar una estrategia. Implica ganar a cualquier precio. Es la última opción.

La reconciliación: En determinados conflictos es imposible. Necesita que se den unas condiciones adecuadas. Está recomendada para ciertos tipos de conflictos. Está relacionada con el liderazgo femenino.

La disculpa a través de un miembro del grupo será más efectiva si se trata de un miembro interno con el que se identifican las personas del grupo victimizado: No necesariamente, es suficiente con que pertenezca al grupo. Esto no está relacionado con la efectividad de las disculpas. Además, es necesario que se confíe en él. Las disculpas no dependen de la identificación ni de la confianza.

La frase «sabemos que te lastimamos» está relacionada con: Reconocer sufrimiento o daño. Ofrecer reparación. Elogiar el sistema actual. Desvincularse del pasado.