En relación con los cuatro dominios de análisis en Psicología Social, el dominio interpersonal: a) Se ocupa de los procesos colectivos externos a los individuos. b) Considera a las personas como un todo, sin referirse a sus pertenencias grupales y personales. c) Se centra en el análisis de las estructuras internas de las personas.
La falacia ecológica consiste en inferir que: a) Las características que se encuentran en el dominio societal se dan también en el interpersonal. b) Los procesos que se producen en el dominio intrapersonal se dan también en el grupal. c) Las relaciones personales de amistad son más características de las mujeres que de los hombres.
En la comparación entre culturas: a) La noción de etic derivado supone una estructura universal compartida por diferentes culturas. b) La mirada etic impuesta analiza la cultura a partir de modelos desarrollados en la propia cultura. c) La perspectiva emic supone transportar la investigación a otra cultura.
Cuando en una investigación transcultural, donde se comparan varias culturas, se aplican instrumentos (escalas) que han sido diseñados teniendo en cuenta la información de una única cultura, estamos ante lo que se denomina: a) Emic derivado. b) Etic B. c) Etic impuesto.
Según el modelo sociocultural de Hofstede, la dimensión denominada individualismo-colectivismo explicaría: a) La relación existente entre hombres y mujeres. b) La relación existente entre la persona y el grupo. c) Cómo las personas menos influyentes se manejan ante la autoridad.
Según el modelo sociocultural de Hofstede, la dimensión denominada masculinidad-feminidad explicaría: a) La división de los roles de género. b) El nivel de estrés experimentado al enfrentarse a lo desconocido. c) La desigualdad social entre personas.
¿A través de qué dimensión cultural de Hofstede se analiza la desigualdad social entre personas? a) Masculinidad-feminidad. b) Distancia jerárquica. c) Evitación de la incertidumbre.
¿A través de qué dimensión de Hofstede se analiza la elección personal del enfoque hacia el presente o futuro? a) Individualismo-colectivismo. b) Evitación de la incertidumbre. c) Orientación temporal.
En relación con el modelo de Hofstede, cuando una cultura programa a sus miembros a sentirse cómodos o no ante situaciones NO estructuradas, estamos ante la dimensión denominada: a) Individualismo-colectivismo. b) Distancia jerárquica. c) Evitación de la incertidumbre.
¿A través de qué dimensión cultural de Hofstede se analiza el nivel de estrés experimentado al enfrentarse a lo desconocido? a) Masculinidad-feminidad. b) Distancia jerárquica. c) Evitación de la incertidumbre.
Según el modelo de valores de Schwartz, la benevolencia se encuentra dentro del siguiente eje: a) Autotrascendencia. b) Promoción personal. c) Apertura al cambio.
Teniendo en cuenta la clasificación que realiza Schwartz sobre los valores individuales o personales, el “universalismo” pertenecería al factor denominado: a) Autotrascendencia. b) Promoción personal. c) Apertura al cambio.
Teniendo en cuenta la clasificación que realiza Schwartz sobre los valores individuales o personales, la “autodirección” pertenecería al factor denominado: a) Autotrascendencia. b) Apertura al cambio. c) Promoción personal.
La dimensión de valores culturales jerarquía versus igualitarismo, trata de responder a la siguiente cuestión básica: a) Someterse y ajustarse en el mundo social. b) El grado de dependencia con el grupo versus autonomía. c) La conducta social responsable.
Según las investigaciones de Páez y colaboradores (2003), la relación entre los modelos culturales de Hofstede y Schwartz constata que, a mayor colectivismo: a) Más conservadurismo. b) Más igualitarismo. c) Menos armonía.
|
