Psicología Social (Trabajo Social) Uned

Cuando atribuimos una característica de una sociedad concreta a un individuo por el hecho de pertenecer a ella, estamos cometiendo: Error opuesto. Falacia atomística. Falacia ecológica.

Cuando atribuimos un proceso que se da de forma intrapersonal al grupo o sociedad estamos cometiendo: error opuesto o falacia atomística. falacia ecológica. error de análisis.

Señale los aspectos objetivos que se utilizan para describir una cultura: Patrón de reproducción, manejo de conflictos y hábitat. Patrón de reproducción, hábitat e idioma. Patrón de reproducción, modelos de familia e idioma.

Para describir una cultura nos fijamos en aspectos objetivos y subjetivos, de los cuales éstos últimos pueden ser: Modelos de familia, manejo de conflictos, relación entre hombres y mujeres. Patrones de reproducción, manejo de conflictos, relación entre persona y naturaleza. Idioma, modelos de familia, relación con la autoridad.

Podemos decir que la culltura: Es compartida. No se transmite. Coincide con la raza.

De la cultura podemos afirmar: Se transmite. No se enseña. Es estable.

¿A qué término atribuimos el comienzo de la investigación en la propia cultura?. Emic A. Etic impuesto. Emic B.

¿A qué nos referimos cuando decimos que la investigación iniciada en la propia cultura se transporta a la cultura B?. Etic impuesto. Emic A. Emic b.

En una comparación entre culturas decimos que si existen características comunes, existiría un: Etic impuesto. Etic derivado. Emic.

¿De qué dimensiones habló Geert Hofstede?. Individualismo-colectivismo, masculinidad-feminidad, distancia jerárquica y evitación de incertidumbre. Individualismo-colectivismo, masculinidad-feminidad, distancia jerárquica y manejo de conflictos. Individualismo-colectivismo, masculinidad-feminidad, distancia jerárquica , manejo de conflictos y evitación de incertidumbre.

¿A qué se refería Geert Hofstede cuando hablaba de la dimensión distancia jerárquica?. A la distancia entre culturas. A la relación de la persona con la autoridad. A la relación entre iguales dentro de una cultura.

¿Qué valores podemos asociar a la orientación temporal ?. Competitividad y ambición. Colectivismo y ayuda mutua. Ahorro y perseverancia.

¿Pueden coexistir en una cultura dos dimensiones opuestas en una cultura? Por ejemplo individualismo y colectivismo: Sí. No.

Los valores Estimulación y Autodirección corresponden al factor: Autotrascendencia. Apertura al cambio. Promoción personal.

¿A qué eje podemos atribuir los valores Benevolencia y Universalismo según Schwartz?. Promoción personal. Conservadurismo. Autotrascendencia.

¿A qué eje podemos atribuir los valores de logro y poder?. Conservadurismo. Apertura al cambio. Promoción personal.

A mayor masculinidad... más dominio. menos dominio. más armonía.

A mayor colectivismo... Más igualitarismo. Más conflicto. Más conservadurismo.

En el proceso de aculturación, los cambios que se producen en las pautas de fecundidad corresponden al área: Demográfica. Social. Cultural.

La pérdida de identidad en el proceso de aculturación corresponde al área: Social. Cultural. Identitaria.

¿Qué emociones podemos experimentar en el choque cultural?. Depresión, Fatiga cultural, irritabilidad, ansiedad. Odio, cansancio, frustración. Sorpresa, alegría, desasosiego.

En las culturas colectivistas con alta distancia jerárquica: La puntualidad es una norma importante. La puntualidad no es una norma social. La puntualidad es la norma social más importante.

El antropólogo Edward Hall definió cuatro tipos de distancia interpersonal: Íntima, social, pública. Íntima, personal, social y pública. Íntima, social, pública y colectiva.