Relaciones Interculturales

¿Cómo aprendemos a ser sociales?. A partir de marcos y estructuras normativos, productivos e históricos que son configurados luego por la cultura específica de cada grupo etnográfico concreto. Desde prácticas y discursos ideográficos, normativos y etnográficos comunes a la especie humana que son universales. En conexión con factores ideográficos, normativos, políticos, productivos, territoriales etc., histórica y etnográficamente concretos.

La comunicación con las crías es un rasgo de. Todos los mamíferos. Sólo los primates humanos. Todos los primates.

En la socialización humana, el conocimiento es. Un proceso personal subjetivo. Un proceso grupal social que concierne a todos los colectivos de igual forma. Un proceso colectivo social que implica a todos los participantes de una interrelación.

La(s) cultura(s) es(son). las formas que adoptan cada grupo étnico y por lo que se diferencian unas de otras. Las formas humanas específicas producto de una historia grupal común compartida. Los procesos de creación y re-creación de nuestras condiciones de existencia y significación.

El conflicto aparece. Especialmente entre grupos alejados étnica y clasificatoriamente. En ámbitos tanto de proximidad como de lejanía afectiva y clasificatoria. Entre grupos considerados entre sí como enemigos a corto o largo plazo.

El concepto de persona ha de entenderse como. Sujeto individual socializado que incluye y recrea la globalidad. Todos y cada uno de los individuos que componen una colectividad. Todos los sectores sociales, cohortes y generaciones diversas que componen una sociedad.

Que la identidad sea una categoría básica significa. Que hay identidades básicas que son conformadas de diferente manera en cada cultura. Que lo es para nuestra experiencia, en la que siempre tenemos que posicionarnos colectivamente. Que lo es para nuestra experiencia, porque ésta es siempre social, relacional.

Hablar de identidades/alteridades ensambladas significa. Que las identidades pueden sumarse unas a otras, estableciendo un conglomerado ordenado de múltiples maneras. Que están interseccionadas por multitud de procesos de identificación/alterización, generando configuraciones históricas y etnográficas específicas. Que están atravesadas de los intereses políticos, ideológicos y normativos de sujetos concretos que se sirven de ellas a la hora de clasificar al otro.

El trabajo cultural que realizan los emprendedores étnicos consiste en. Liderar e instalar al grupo étnico en las instituciones de control y administración del poder estatal. Adoctrinar, organizar y manipular a las masas para mantenerse alejadas de la contaminación étnica que suponen los grupos en el poder. Configurar, visibilizar y legitimar al grupo étnico en su ideología y prácticas identitarias.

Xenofobia consiste en. Una forma de racismo aplicado a los trabajadores extranjeros. Una actitud de rechazo y discriminación a los trabajadores extranjeros. La segregación de gran parte de colectivos a la marginalidad social.