Relaciones Interculturales
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Título del Test:
![]() Relaciones Interculturales Descripción: Examen curso 24-25 C SO modelo 1 (C-Respuesta Oficial via ED) |



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¿A qué hace referencia la noción de prototipo?. A un caso general de una categoría, sin atribuciones ni rasgos específicos. Al modelo original de la expresión material y/o simbólica de una categoría. Al caso más representativo de una categoría. ¿Qué es la teoría de la mente?. La falsa idea de que la mente y el cuerpo son dos realidades totalmente independientes. La capacidad de atribuir intenciones y pensamientos a otros. El conocimiento existente en torno a la neurofisiología del cerebro y su desarrollo ontogénico. ¿Qué significa que la separación entre cultura y sociedad no tiene fundamento ortológico?. Que el concepto de sociedad designa relaciones sociales concretas mientras que el de cultura hace referencia a la simbolización de dichas relaciones. Que no hay relaciones sociales en abstracto ni cultura fuera de su concreción empírica en relaciones sociales. Que la cultura es el resultado ortológico posterior a los procesos de vinculación social. Elija la opción más adecuada respecto al concepto de alteridad. Alteridad no implica necesariamente desigualdad. Llamamos alteridad a cualquier constatación de la diversidad. Ninguna de las dos es correcta. Los Algonquino denominaron a los Inuit como Eskimo, o devoradores de carne cruda. Esto es un ejemplo de. Antropocentrismo. Eurocentrismo. Egocentrismo. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones define apropiadamente lo que denominamos relación social?. Las relaciones sociales se definen principalmente por la interacción y el intercambio de información entre un número variable de sujetos humanos y/o no-humanos. El paradigma cibernético de receptor y emisor explica bien la estructura, pero no los contenidos de la relación social. En las relaciones sociales se construyen significados, valores, conocimientos y vínculos. ¿Qué origina las categorías raciales?. Formas históricas y políticas de construir la diferencia en desigualdad, incorporadas en formas concretas de poder y opresión. La diversidad fenotípica de la especie humana y su necesidad cognitiva de ordenar y categorizar el mundo que le rodea. La distribución geográfica de los grupos humanos y la larga historia de los movimientos migratorios. La raza y la etnicidad. Son dos sistemas de construcción de la diferencia a menudo indistinguibles en la práctica. Son dos sistemas de construcción de la diferencia con consecuencias prácticas muy diferentes. Son dos sistemas de construcción de la diferencia observables transhistórica y transculturalmente. Bajo la nomenclatura jurídica de Patrimonio Cultural. Se incluyen los elementos culturales que representan a las élites etnoculturales de un Estado. Se incluyen los logros más elevados del genio humano, individual y/o colectivo. Se incluyen objetivaciones materiales y simbólicas de la memoria colectiva. Diversidad y diferencia están relacionadas de la siguiente manera. Son formas de la marginación que se aplica a los más desfavorecidos. Lo diverso es una cualidad intrínseca de la existencia relacional biológica y sociocultural, la diferencia no. Diferencia y diversidad son sinónimos, basándose una en la otra y viceversa. |





