Relaciones Interculturales LL

Escoja una respuesta correcta: 102. En el juego simbólico se construyen los símbolos utilizados en el medio social de los participantes. En el juego simbólico se retrabajan tanto la manipulación y el lenguaje como la acción en contextos de reglas conocidas y pactadas. El juego simbólico permite la relación entre niños del mismo sexo y clase social.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa. Escoja la opción que crea acertada: La guerra es la manera más frecuente de resolver los conflictos entre las sociedades de bandas y aldeas. Las sociedades denominadas tribales tienen instituciones especiales para mantener el control y el conflicto entre sus miembros. Cuando hay algún conflicto en las sociedades de bandas y aldeas se dividen en dos mitades que se enfrentan entre sí.

La grupalidad es algo que 129-130. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad.

L@s niñ@s conocen ontologías sociales mediante. Un módulo mental específico que clasifica a personas en categorías sociales. Un aprendizaje contextualizado a lo largo de la ontogenia humana. Un aprendizaje contextualizado a lo largo de la ontogenia humana que incorpora una economía política de la distancia y la proximidad.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa: 96. Dos personas que se hablan entre sí. Dos personas que lo comparten todo. Que la relación establecida es interactiva, independientemente del número de personas.

Con qué posibilidad está Ud más de acuerdo según el material de estudio? 109-. La socialidad humana se desarrolla en torno a los amigos y vecinos y sus intercambios diarios. La socialidad humana se desarrolla en todos los ámbitos relacionales humanos. La socialidad se ejerce fundamentalmente en los ámbitos del ocio y del tiempo libre.

El grupo humano es: 129. La unidad relacional más pequeña del sistema social. Un conjunto de personas con unos límites siempre claros y precisos. Una forma de relacionalidad humana.

Antes del lenguaje: 101. l@s niñ@s no muestran ningún tipo de categorías sociales. se han desarrollado muchas capacidades sociocognitivas que permiten a l@s niñ@s desenvolverse en su entorno social. se han desarrollado los módulos innatos específicos que dictan el mapa de próximos y afines frente a los otros y desconocidos.

La socialización 109. no necesariamente implica la participación de nuestros próximos. siempre implica la participación de nuestros próximos y distantes. implica al sujeto en su capacidad reflexiva consigo mismo y los demás.

La cultura trata de 115-. lo simbólico. la creación y transformación de nuestras condiciones de existencia. lo material transformado por nuestras ideas y símbolos.

De estas tres respuestas sólo hay una correcta: 129-. La comunidad humana es un grupo humano definido por la calidad y cantidad de sus miembros. La comunidad humana se define por el tipo de relaciones entre sus miembros. La comunidad humana es un grupo humano compacto de fronteras precisas.

Desde una teoría social basada en una epistemología individualista 116. la sociedad es la suma de sus componentes. la sociedad es un conjunto agregado de individuos. ambos enunciados son correctos.

Ser biopsicosociocultural significa para el ser humano 115-. que es un agente multidimensional que tiene algún tipo de autoreferencia en un contexto social y colectivo concreto. que es un agente que incorpora sociohistórica y organizadamente un proceso de vida. que es un agente compuesto de muchas dimensiones en su identidad.

La socialidad. está inscrita en nuestros genes, que nos hacen tender a una vida comunicativa. somos sociales por naturaleza, lo que nos da una apertura constante a los demás. la socialidad deriva de la socialización, que nos construye como seres sociales.

La cultura es. lo que caracteriza a un grupo humano frente a otro. una propiedad de las relaciones sociales por las que puede identificar quién es del grupo. la forma convencional que un actor imprime a su acción.

La grupalidad es algo que. envuelve y marca completamente a los individuos que pertenecen a grupos. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa: Dos personas que se hablan entre sí. Dos personas que lo comparten todo, independientemente de su adscripción grupal. Que la relación establecida es socialmente interactiva.

Elija de entre las tres opciones: Los bebés distinguen la fonética de sus cuidadores que corresponde a sus lenguas muy tempranamente. Los bebés se fijan en las caras de sus cuidadores para conocer sus estados de ánimo y la evaluación emocional de algún objeto o acción. Ambas son ciertas.

Las categorías identitarias/alteritarias. tienen la misma cualidad ontológica que el entorno social y cultural que nos rodea. se fundamentan en procesos de naturalización y reificación por medio de las que se sustantivan. son inmediatas y de sentido común porque aluden a las propiedades básicas de individuos y grupos.

La vida social es. un patrón de interacciones que heredamos de nuestro entorno. un conjunto de relaciones que exigen compromiso y dedicación a los demás. un proceso de relacionalidad que nos constituye como personas.

Escoja una respuesta correcta: En el juego simbólico se construyen los símbolos utilizados en el medio social de los participantes. En el juego simbólico se retrabajan tanto la manipulación y el lenguaje como la acción en contextos de reglas conocidas y pactadas. El juego simbólico permite la relación entre niños del mismo sexo y edad en un mundo propio.

Escoja la opción que crea acertada sobre las sociedades de bandas y aldeas: La guerra es la manera más frecuente de resolver sus conflictos. Las sociedades denominadas 'tribales' tienen instituciones especiales para mantener el control y el conflicto entre sus miembros. Cuando hay algún conflicto se dividen en dos mitades que se enfrentan entre sí.

Nuestra humanidad depende de los procesos de socialización: 75. que ocurren en el seno de la familia, entre padres e hijos. que ocurren a lo largo de la ontogenia de nuestros seres más directos. que ocurren a lo largo de la ontogenia.

Por qué somos seres sociales?. Porque está inscrito en nuestra dotación genética, como en los mamíferos. Porque nos gusta la compañía de los demás y su ayuda constante, sin la cuál no podríamos seguir viviendo. Porque nacemos en un entorno sociocultural en el que nos desarrollamos.

Entre otras cosas y según lo estudiado, definiríamos lo sociocultural como 115. La cualidad de las diferencias grupales que distinguen unas sociedades de otras. Las características etnográficas de los distintos grupos humanos. La cualidad de toda relación social por la que nos constituimos en seres humanos.

Algunos de nuestros rasgos comunicativos principales antes del habla son . 91. la imitación de gestos, la sonrisa social, el seguimiento de la mirada. la imitación de gestos, la sonrisa social, la conversación alternada o turn taking. Ambas opciones son correctas.

La sociedad es 116. un grupo humano con identidad propia. un conjunto de personas que comparten espacio y tiempo localizados. una forma de denominar lo social humano que nos constituye.

¿Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiríamos? 76. Porque son los padres quienes nos cuidan y socializan. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en personas. Porque es nuestro entorno familiar donde desarrollamos nuestras capacidades heredadas de nuestros ancestros.

Decir que nuestra socialidad es socializante significa que 109. La socialidad nos convierte en lo que somos. Nuestras relaciones con los demás proporcionan los formatos y contextos de nuestra enculturación. Las relaciones con los demás nos educan en el horizonte moral de la diversidad grupal.

La Cultura puede definirse como 115. Lo que nos hace ser particulares y diferentes en un proceso sistémico. Un proceso de creación y reorganización colectiva de nuestras condiciones de existencia. Un proceso de creación y recreación de nuestra filogenia en la ontogenia.

¿Con qué está más de acuerdo? La identificación permite 91. Seguir los mismos fines intencionales del imitador. Ponerse en el lugar del otro para reconocer su identidad y actuar igual. Ponerse en el lugar del otro y construir una perspectiva compartida.

Cooperación, mutualidad y simbiosis 117. Son aspectos exclusivos de la socialidad humana. Se dan sólo entre parientes y amigos. Caracterizan en alguna medida a buena parte de mamíferos y aves.

Decir que nuestra socialidad es socializante significa que. la socialidad nos convierte en lo que somos. nuestras relaciones con los demás nos constituyen. las relaciones con los demás nos educan en el horizonte moral grupal.

¿Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiríamos?. Porque es la familia y la parentela quienes nos cuidan y socializan. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en humanos. Porque es nuestro entorno familiar donde aplicamos nuestras habilidades y destrezas evolutivas.

La cultura es. lo que caracteriza a un grupo humano frente a otro. una propiedad de las relaciones sociales por las que puedo identificar quién es de mi grupo. la forma convencional que un actor imprime a su acción.

La grupalidad es algo que. envuelve y marca intensamente a los individuos que pertenecen a grupos. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos. expresa y potencia la identidad, pertenencia y lealtad entre los miembros de los grupos.

La grupalidad es algo que. define la identidad social básica de individuos y colectivos. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos I.4.7 Pag 129-130. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en la sociedad.

La socialidad. está inscrita en nuestros genes, que nos hacen tender a una vida comunicativa. es una característica de nuestra apertura natural a los demás. deriva de la socialización, que nos constituye como seres sociales I.2.1 Pag 110, 4o párrafo.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa: dos personas que se comunican entre sí. personas vinculadas entre sí, independientemente de su adscripción grupal. que la relación establecida es socialmente interactiva I.3.6 Pag 96 4o párrafo.

La cultura es. lo que caracteriza a un grupo humano frente a otro. una propiedad de las relaciones sociales por las que podemos identificar a los grupo étnicos. la forma convencional que el actor social(-izado) imprime a su acción I.4.2 Pag 114 3er párrafo.

La biopsicosocioculturalidad humana indica. un proceso de vida en continuo desarrollo en relación con los demás en un contexto histórico social y ecológico específicos I.4.1 Pág. 110 4o párrafo. un proceso de vida caracterizado por la flexibilidad y adaptación evolutiva como ser social. una multidimensionalidad social que puede ejercitar según sus contextos sociales.

La vida social es un. patrón de relaciones que heredamos de nuestro entorno. un conjunto de relaciones que exigen reciprocidad y lealtad al grupo. un proceso de relacionalidad que nos constituye como personas I.2.1 Pág. 111 3er párrafo.

Escoja la opción que crea acertada sobre las sociedades de bandas y aldeas: I.4.7 pág. 128 2o párrafo. la guerra es la manera más frecuente de resolver sus conflictos intergrupales. las sociedades denominadas 'tribales' tienen instituciones especiales para mantener el control y el conflicto entre sus miembros Pág. 147. cuando hay algún conflicto se dividen en dos mitades segmentarias que se enfrentan entre sí.

Elija la opción más apropiada. La grupalidad. se desarrolla a lo largo de la edad en nuestras interacciones con los distintos actores sociales. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos I.4.8 Pág 129-130. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en el entorno.

La grupalidad es algo que. define la identidad social básica de individuos y colectivos. es una forma de relacionalidad social cuyos lazos y sistemas de pertenencia varían de los más intensos a otros más laxos y difusos I.4.7 Pág 129-130. expresa y potencia la identidad de las personas que son miembros de los distintos grupos sociales existentes en el entorno.

La socialidad. está inscrita en nuestros genes, que nos hacen tender a una vida comunicativa. es una característica de nuestra apertura natural a los demás. deriva de la socialización, que nos constituye como seres sociales I.2.1 Pág 110, 4o párrafo.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa: dos personas que se comunican entre sí. personas vinculadas entre sí, independientemente de su adscripción grupal. que la relación establecida es socialmente interactiva I 3.6 Pág 96 4o párrafo.

La aparición de relaciones basadas en identificaciones grupales puede rastrearse en relación al contacto entre los grupos: exogámicos y el intercambio social entre conflicto y cooperación Pág. 128. nómadas y sus actividades exploratorias. pueblos y gentes y sus intercambios demográficos y económicos.

Elija la mejor respuesta. El contacto intergrupal ha sido siempre arte y parte de. La relacionalidad social humana Pág 129. De la cooperación intragrupal de las poblaciones humanas. Las identificaciones y representaciones históricas en la constitución de los imperios.

L@s niñ@s conocen ontologías sociales mediante. un módulo mental específico que clasifica a personas en categorías sociales. un aprendizaje contextualizado en el seno de sus ambientes de vida en la adolescencia. Un aprendizaje contextualizado a lo largo de la ontogenia humana que incorpora una economía política de la distancia y la proximidad Pág 82.

En lo que a la relacionalidad humana refiere, el concepto dialógico significa: Dos personas que se hablan entre sí. Dos personas que lo comparten todo. Que la relación establecida es interactiva, independientemente del número de personas I 3.6 Pág 96 4o párrafo.

Con qué posibilidad está Ud más de acuerdo según el material de estudio?. La socialidad humana se desarrolla en torno a los amigos y vecinos y sus intercambios diarios. La socialidad humana se desarrolla en todos los ámbitos relacionales humanos I.2.1 Pág 109. La socialidad se ejerce fundamentalmente en los ámbitos del ocio y del tiempo libre.

El grupo humano es. La unidad relacional más pequeña del sistema social. Un conjunto de personas con unos límites siempre claros y precisos. Una forma de relacionalidad humana.

Antes del lenguaje. l@s niñ@s no muestran ningún tipo de categorías sociales. se han desarrollado muchas capacidades sociocognitivas que permiten a l@s niñ@s desenvolverse en su entorno social Pág 104. se han desarrollado los módulos innatos específicos que dictan el mapa de próximos y afines frente a los otros y desconocidos.

Los antropólogos entendemos la cultura como. las tradiciones y representaciones que construyen las sociedades humanas. el modo convencional que los actores impregnan a sus prácticas y relaciones sociales. las ideas de cómo vivir y relacionarse en cada contexto ecosocial.

Todos los humanos hablamos porque. disponemos de un módulo mental único, el del lenguaje. emulamos a otros mamíferos sociales y algunos de sus sistemas de comunicación. disfrutan de un paisaje sociocultural que les proporciona un contexto comunicativo participativo.

La vida social es. el conjunto de relaciones que nos permiten vivir en comunidad. aquél proceso de relacionalidad que nos constituye como personas. el material en que somos socializados para pertenecer a un grupo social reconocido.

En las sociedades de bandas y aldeas la violencia intergrupal. está relacionada con disputas sobre el territorio, el acceso a los recursos y la necesidad de consolidar el prestigio de los líderes. tiene que ver con presiones demográficas y disputas en las relaciones exogámicas. se ejerce por venganza al perder un miembro de la comunidad en la guerra.

Lo que llamamos 'juego simbólico' consiste en. la repetición de las reglas y pautas sociales en las que sus padres les socialización para convertirles en miembros eficaces de su cultura. un conjunto de símbolos y lenguajes que practican los niños cuando imitan los roles de su sociedad. los ensayos lingüísticos y relacionales infantiles en contextos de acción participativa basada en reglas conocidas y pactadas.

Nicho de desarrollo refiere a: Un espacio familiar para nuestro correcto desarrollo. Un conjunto medioambiental estable de recursos interrelacionados no linealmente para el desarrollo de los seres vivos. Pág 76. Un conjunto medioambiental normativo eficaz para el desarrollo de nuestra vida.

La experiencia sensorial del niño: Depende de su sistema somatosensorial. Se construye idiosincrásicamente a lo largo de cada biografía. Está en relación con las experiencias características de su cultura. Pág 81.

¿Cuál de las siguientes definiciones de cultura le parece más correcta?. Es un conjunto de reglas convencionales puestas en práctica en el contexto de situaciones sociales. Pág 114. La cultura no está en nuestras cabezas, sino en lo público, en la visibilidad social. Lo que hace falta saber para operar eficazmente relacionados en nuestro entorno.

¿Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiríamos?. Porque son los padres quienes nos cuidan y socializan. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en personas pág 76. Porque es nuestro entorno familiar dónde y cuándo desarrollamos nuestras capacidades innatas.

Algunos de nuestros rasgos comunicativos principales antes del habla son : la imitación de gestos, la sonrisa social, el seguimiento de la mirada. la imitación de gestos, la sonrisa social, la conversación alternada o turn taking. Ambas opciones son correctas.

La imitación humana : Implica tener la misma intención y perspectiva del otro y ponerse en su lugar. Es copiar la forma de hacer del otro aunque no se comprenda el motivo. Es igual que la de otros primates pero con una inversión cognitivoemocional mayor.

¿Por qué puede decirse que sin un paisaje social preexistente ni siquiera existiríamos?. Porque son los padres quienes nos cuidan y socializan. Porque es en nuestro entorno sociocultural como nos convertimos en personas. Porque es nuestro entorno familiar dónde y cuándo desarrollamos nuestras capacidades innatas.

Somos sociales porque. nuestra dotación genética al nacer nos predispone a la comunicación y a la relación. como todos los mamíferos, dependemos de los demás para nuestro equilibrio término y nutritivo. nacemos en el seno de un grupo humano que instiga y da formato a nuestra apertura comunicacional y expresiva.

Los procesos identitarios han de comprenderse como. Una construcción biopsíquica y sociocultural en el contexto de una red de relaciones interpersonales e intergrupales. Una construcción biopsíquica y sociocultural de la persona de acuerdo con el rol y el comportamiento que le asigna su comunidad. Un procesos biopsiquicosociocultural de la persona por la que se construye como entidad subjetiva a lo largo de su vida.

La alteridad consiste en. El conjunto de personas que son catalogadas como desiguales por sus formas de ser y de vivir. La percepción de distintas categorías sociales que expresan atributos culturales diferenciales. Aquella diversidad humana que construimos como diferencia y que propicia el ejercicio de la desigualdad.

Se dice 'sociocultural' en relación a. Las maneras institucionalizadas y objetivadas políticamente de construir nuestros intercambio sociales. Una forma de agencia de las sociedades humanas a la hora de interaccionar y transformar el entorno. Las formas de construcción de nuestras condiciones de existencia en contextos relacionales sociales.

La grupalidad humana se caracteriza por. Es un proceso de práctica adscriptiva colectiva de vinculación variable. Son conjuntos de individuos que se relacionan intensa y frecuentemente por medio de lazos primordiales y secundarios. Tener una cultura específica que la distingue de los demás colectivos.

En el proceso de socialización la imitación infantil contribuye a. Comprender la perspectiva del cuidador/a sobre el mundo, identificándose con él/ella. Expresar al adulto que sabe jugar a los mismos juegos y que, por ende, entiende sus instrucciones. Interactuar con el adulto intercambiando objetos entre uno y otro en un mismo espacio.

Elija la mejor opción de las tres siguientes. El aprendizaje y la socialización. Son procesos de transmisión de saberes entre cuidadores y niños por los que las personas llegan a in-corporar conocimiento práctico y práctica congnoscente sobre las condiciones de existencia de su entorno social. El intercambio de información de las generaciones pasadas y las actuales por los que las personas llegan a in-corporar conocimiento práctico y práctica congnoscente sobre las condiciones de existencia de su entorno social. Son procesos cooperativos interactivos orientados por l@s cuidadores/as por los que las personas llegan a in-corporar conocimiento práctico y práctica congnoscente sobre las condiciones de existencia de su entorno social.