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Repaso primer parcial Cultura y Subjetividad
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Título del Test:
Repaso primer parcial Cultura y Subjetividad

Descripción:
cultura y subjetividad

Fecha de Creación: 2026/09/25

Categoría: Universidad

Número Preguntas: 30

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Temario:

¿Según Raymond Williams, qué formulaciones históricas son relativamente recientes y seculares?. Naturaleza, sociedad y cultura. Sociedad, economía y cultura. Cultura, subjetividad y economía.

¿Cuál era el significado original de 'Sociedad' según Williams?. Un sistema abstracto de orden general. Una camaradería o hacer común activo. Una red de producción y distribución.

¿De dónde deriva la palabra 'Economía' según el texto?. Del griego 'oikos' (hogar) y 'nomos' (ley). Del latín 'economia' (administración). Del griego 'oikonomia' (manejo del hogar y la comunidad).

¿Cuál es el origen etimológico de 'Cultura' según el documento?. Cultivo de la tierra. Cultivo y cuidado del crecimiento natural. Cultivo del espíritu humano.

¿Qué reacción histórica dio origen a la concepción de la cultura como estado interno/espiritual?. La Ilustración. El Renacimiento. La reacción romántica (Rousseau, Herder).

¿Con qué se asociaba la cultura en la concepción romántica?. Con la razón y el progreso. Con la religión, el arte y la vida personal. Con el desarrollo tecnológico.

¿Quiénes iniciaron y sistematizaron la concepción de la cultura como concepto social, antropológico y sociológico?. Rousseau y Herder. Vico y Herder. Marx y Engels.

¿Qué postula la concepción social, antropológica y sociológica de la cultura?. Un principio único y unilineal de desarrollo humano. La necesidad de hablar de 'culturas' en plural. La primacía de la razón ilustrada.

¿Qué delimita la definición especializada de cultura como 'clasificación general de las artes'?. Todas las actividades humanas. La producción artística e intelectual. Los aspectos espirituales de la vida.

¿Qué rechazó Marx al fundar el principio de que el ser social determina la conciencia?. El materialismo histórico. La historiografía idealista. El concepto de superestructura.

¿Cuál fue el error del marxismo ortodoxo posterior según Williams?. Reducir la cultura a la base económica. Replegar la cultura a una 'superestructura' secundaria. Ignorar la importancia del trabajo.

¿Qué considera la propuesta del Materialismo Cultural según Williams?. Que la cultura es un mero reflejo de la economía. Que el lenguaje es una construcción social desligada de lo material. Que el lenguaje y las prácticas culturales son constitutivas de la conciencia.

¿De qué término proviene 'Cultura' en latín?. Colere (habitar, cultivar, proteger, honrar). Cultura (cultivo de la mente). Civilis (ciudadano).

¿Cuál de las siguientes NO es una categoría general de uso contemporáneo de 'Cultura' según el texto?. Sustantivo abstracto independiente. Sustantivo independiente (general o específico). Sustantivo concreto dependiente.

¿Qué connotación tuvo 'Kultur' en Alemania en el siglo XVIII?. Universalista y ligada al progreso. Espiritual, auténtica, ligada a la 'nación alemana'. Cortés, superficial y ligada a la aristocracia.

¿Qué connotación conservó 'Civilisation' en Francia?. Particularista y ligada al 'Volksgeist'. Universalista y ligada a la Ilustración y la razón. Espiritual y ligada al arte.

¿Qué significaba el término 'individuus' en el sentido medieval y renacentista?. Individuo autónomo y aislado. Indivisible y ligado a un grupo o totalidad. Específico y singular.

¿Cómo cambió el significado de 'Individuo' con el desarrollo del capitalismo y el pensamiento liberal?. Se enfatizó su conexión con la comunidad. Se invirtió radicalmente para designar la unidad autónoma y aislada. Se asoció con la idea de indivisibilidad.

¿Qué distingue el 'Individualismo cualitativo/de la singularidad' (Simmel)?. La igualdad de los individuos como unidades atómicas. La unicidad, originalidad e irremplazabilidad de la personalidad individual. La conexión intrínseca con la sociedad.

En la filosofía escolástica/medieval, ¿qué designaba 'subjectivum'?. La mera representación mental. Lo que existe en sí mismo (la sustancia real). La conciencia cognoscente.

¿Cómo se invirtieron los términos 'sujeto' y 'objeto' en la revolución cartesiana y kantiana?. El objeto se convirtió en la conciencia cognoscente. El sujeto se convirtió en la mente o conciencia cognoscente, y el objeto en lo externo. Ambos términos perdieron su significado original.

En el uso peyorativo positivista, ¿con qué se contrapone lo 'subjetivo'?. Con la experiencia vivida. Con la objetividad imparcial y científica. Con la imaginación creadora.

¿Por qué surgió el concepto de cultura en las ciencias sociales según el texto?. Para explicar la unidad humana a través de la raza. Para explicar la unidad humana en la diversidad de comunidades. Para justificar la superioridad de la cultura occidental.

¿Qué consistió el proceso de hominización según la perspectiva del texto?. Una adaptación genética al medio. El paso de una adaptación genética a una adaptación cultural flexible. El desarrollo de la inteligencia abstracta.

¿Qué oposición conceptual consagró el Dictionnaire de l'Académie en el siglo XVIII en Francia?. Cultura vs. Civilización. Naturaleza vs. Cultura. Sociedad vs. Individuo.

¿Qué reivindicó Herder en Alemania respecto a la cultura?. Una concepción unitaria y universalista. El 'Volksgeist' y la singularidad de cada pueblo. La primacía de la razón ilustrada.

¿Cuál fue la definición de 'Cultura' de Edward Burnett Tylor (1871)?. Un modo de vida de un pueblo. Un proceso de desarrollo intelectual y espiritual. Todo complejo que comprende conocimiento, creencias, arte, etc., adquirido en sociedad.

¿Qué demostró Franz Boas respecto al racismo y el evolucionismo?. La validez de vincular rasgos físicos con capacidades culturales. La invalidez de vincular rasgos físicos ('raza') con capacidades mentales o culturales. La existencia de una 'raza' superior.

¿Qué actitud describe el concepto de 'Etnocentrismo' (Sumner)?. Evaluar otras culturas en sus propios términos. Considerar el propio grupo como centro y evaluar a los demás en relación con él. Promover la comprensión intercultural.

¿Qué noción desarrolló Émile Durkheim para explicar la unidad humana más allá del individuo?. Mentalidad colectiva. Conciencia colectiva. Espíritu objetivo.

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