SISTEMAS JURÍDICOS NO OCCIDENTALES

El resultado de la Revolución de Octubre de 1917 fue la ascensión al poder de: Los mencheviques. bolcheviques. rusos.

Los países de Europa del Este, bajo la denominada «cortina de hierro», estaban sometidos a patrones jurídicos y políticos. Similares a los establecidos en la URSS. Similares a los establecidos en la Europa Continental. Inspirados en el modelo chino del partido comunista.

En el Derecho ruso pos-revolucionario, la propiedad privada de los medios de producción: Era garantizada por el Estado. Fue sustituida por la propiedad estatal. Era la base de todo el sistema económico del país.

En sus primeros tiempos, el Derecho ruso estuvo influenciado por: El Derecho chino. El Derecho europeo. El Derecho bizantino.

El texto más importante en la historia del Derecho ruso es conocido como: Russkaya Pravda. Rig Veda. Corán.

Las costumbres rusas y el Derecho ruso original eran esencialmente: Religiosos (cristianismo). Religiosos (islamismo). Laicos.

Los nomocánones eran: Una colección de cánones o de leyes imperiales en materia eclesiástica para uso de la Iglesia Oriental griega. Una colección de cánones o de leyes imperiales en materia eclesiástica para uso de la Iglesia Católica Apostólica Romana. Una colección de reglas no escritas y tradiciones antiguas de uso frecuente entre los miembros de la comunidad eslava.

La dominación mongol condujo a los rusos: A la búsqueda de la propia identidad nacional y cultural prácticamente perdida. Al establecimiento de alianzas defensivas con Bizancio. A un proceso de descentralización de la Administración pública en los territorios dominados.

La caída de Bizancio (Constantinopla) en manos de los turcos otomanos (29 de mayo de 1453) marcó: A. El fin de la Edad Media en Europa y la eliminación del último vestigio del Impero Romano de Oriente. B. El inicio de la Edad Media en Europa. C. El fin de la Edad Media en Europa y la eliminación del último vestigio del Impero Austro-húngaro.

En el inicio del siglo XX, Rusia: Poseía el más moderno código civil de la zona euroasiática. Aún no disponía de un código civil. Tenía un código civil fusionado con el código comercial.

La Iglesia Ortodoxa: Cumplió un importante papel en la formación de una unidad social y cultural del pueblo ruso durante el período de dominación mongol. No cumplió ningún papel relevante en relación con la formación de una unidad social y cultural del pueblo ruso durante el período de dominación mongol. Cumplió un importante papel en la formación de una unidad social y cultural del pueblo ruso durante el período de dominación bizantina.

Uno de los más importantes y persistentes problemas relacionados con el desarrollo y el progreso económico en Rusia era: El exceso de formalismo jurídico. La falta de formalismo jurídico. Las tradiciones rusas estaban centradas en la espontaneidad de las relaciones personales, sociales e incluso administrativas. La influencia del Derecho islámico radical.

El Partido Comunista Ruso, al asumir el poder después del golpe de Estado: Innovó totalmente el derecho vigente. Adoptó como referencia el modelo jurídico chino. En lugar de innovar con el Derecho soviético, optó por dar continuidad al Derecho ruso ancestral, aunque lo negase en sus discursos.

La ideología marxista-leninista tenía por objeto: La abolición del derecho y del Estado como instrumentos de represión clasista. La renovación del derecho como instrumento de renovación de la costumbre. La estabilización del derecho como instrumento de la lucha antifascista.

Los revolucionarios, al recuperar antiguos instrumentos represivos zaristas para llevar a cabo la revolución comunista, imponen a toda la sociedad la denominada: Estatización del proceso revolucionario. Dictadura del proletariado. Dictadura marxista.

En 1918, durante la Primera Guerra Mundial, Rusia fue objeto de una intervención militar multinacional aliada. Participó en fuertes enfrentamientos contra bandos de la Guerra Civil Rusa, iniciada en 1917 y que se prolongó hasta 1923. Los países aliados actuaban en nombre del denominado: Movimiento Rojo. Movimiento Verde. Movimiento Blanco.

Durante el período histórico denominado «nueva política económica» (1921-1928) la URSS adoptó una constitución (1924) que: Abole el tradicional principio nullum crimen sine lege en el Derecho Penal e introduce la imputación penal por analogía, aunque la conducta no estuviera tipificada como crimen. Elimina los crímenes de naturaleza económica. Elimina la imputación penal por analogía.

En 1927 la administración de la justicia en la URSS: Era esencialmente religiosa (Iglesia Ortodoxa). Era totalmente laicizada. Sufría enorme influencia de los tribunales islámicos.

Durante la implantación de los planes quinquenales (1928-1937): La URSS adopta la planificación económica descentralizada. La URSS adopta la planificación económica centralizada. La URSS adopta la planificación económica mixta.

Durante el período del Telón de Acero, los países satélites incorporaron desde la antigua URSS: Estructuras económicas e institutos jurídicos más modernos que los arcaicos sistemas vigentes que poseían. Estructuras económicas e institutos jurídicos con un corte mucho más occidental que lo existente en sus respectivos ordenamientos. Estructuras económicas e institutos jurídicos más atrasados que los sistemas vigentes que poseían.

La ideología adoptada oficialmente en el ámbito de la URSS tomaba como base cuatro documentos básicos. Uno de ellos era: El Manifiesto del Partido Comunista, de 1848 (Marx y Engels). El Rig Veda, de 1878 (Engels). El Estado y la Revolución, de 1917 (Lenin y Dostoyevisky).

Para poder alcanzar el comunismo, toda la sociedad, así como las instituciones, debían pasar previamente por un estadio intermedio denominado: Estatización. Socialismo. Marxismo.

Durante la denominada «dictadura del proletariado» debería darse: La apropiación de los medios de producción por las cooperativas de trabajadores. La apropiación de los medios de producción por los propios trabajadores. La apropiación de los medios de producción y, acto continuo, la desestructuración del Estado, que dejaría de existir como tal para convertirse en el gestor todopoderoso de la producción colectiva.

El Poder Legislativo ruso está representado, en su máxima instancia: Por la Asamblea Federal de Rusia. Por el Consejo de la Federación. Por la Duma.

Los representantes máximos del Poder Ejecutivo ruso son: El presidente y el jefe del Tribunal Supremo. El presidente y el primer ministro. El primer ministro y el presidente del Consejo de la Federación.

La primera instancia del Poder Judicial ruso está constituida por: El tribunal estatal. El tribunal distrital. El tribunal municipal.

Los tribunales arbitrales están especializados en la resolución de cuestiones relativas. A la propiedad y al comercio. Al derecho de familia. Al derecho penal.

Con el programa económico denominado Nueva Política Económica (NPE) el Estado: Restringe severamente la actividad desarrollada por los campesinos, que pasan a depender de autorizaciones gubernamentales en relación con todos los aspectos de su actividad. Permite a los campesinos, bajo ciertas condiciones, disponer libremente de sus productos y obtener ganancias económicas con eso. Elimina a los campesinos más ricos, denominados kulaks, para reproducir en una pequeña escala el modelo capitalista repudiado por el Partido Comunista.

El máximo órgano judicial ruso para conocer las causas civiles, penales y administrativas es: El Tribunal Supremo de la Federación Rusa. El Soviet Supremo. El Tribunal de Apelación Central.

La actual Federación Rusa. Es un Estado Democrático Federal con un sistema de gobierno republicano. Es un estado autocrático confederativo. Es una monarquía parlamentarista.

La expresión umma se utiliza para designar: A la comunidad musulmana. A los infieles. Al conjunto de textos sagrados del Islam.

El Islam es una religión con base: Politeísta. Monoteísta. Agnóstica.

Kaaba es el nombre: De una de las ciudades sagradas para los musulmanes. Asignado para el conjunto de creyentes. Del templo sagrado de adoración a Alá, ubicado en La Meca.

Los seguidores del Islam están divididos en tres ramas principales: Suníes, chiíes y sufíes. Suníes, chiíes e ismaelianos. Chiís, hanbalíes y musulmanes.

Los chiíes están divididos en tres ramas. Suníes, imamitas, malequíes. Zaidanos, ismaelianos, imamitas. Hanbalíes, imamitas, sunnas.

Las fuentes originales del Derecho islámico son. Corán e Idjma. Idjma y Qiyas. Corán y Sunna.

Qiyas. Corresponde al razonamiento por analogía. Es el nombre atribuido a cada versículo de la Sunna. Es el nombre del emblema llevado por los participantes de la Guerra Santa.

Las escuelas sunitas están divididas en: Hanafí, Maliki e Imamitas. Hanafí, Maliki, Shafi'i y Hanbalí. Ismaelianos, Zaidianos y Hanbalí.

Los pilares del Islam son: La oración, el ayuno y el Ramadán. La limosna, la peregrinación a Kaaba y el Ramadán. La fe, la oración, la limosna, el ayuno y la peregrinación a La Meca.

Con relación al ayuno sagrado. Están exentos los enfermos, los niños, las mujeres embarazadas o que estén amamantando y los viajeros. Todos los musulmanes están obligados a realizarlo, independientemente de su condición (salvo los enfermos terminales). Las únicas personas que pueden ser excluidas son las mujeres de más de 40 años.

La Sharia busca establecer: Las conductas y formas de comportamiento, tanto individuales como colectivas del musulmán. Exclusivamente las conductas individuales del musulmán. Exclusivamente los comportamientos colectivos del musulmán.

La Sharia, como conjunto de deberes, está dividida en los siguientes tipos de comportamientos. Obligatorio, recomendable y prohibido. Obligatorio, recomendable, reprobable, prohibido y permitido. Permitido, reprobable y obligatorio.

El Fiqh corresponde. analogía. castigo de Alá. A la creencia del derecho (fe legalista).

El Fiqh está dividido en dos grandes ramas. Actos de adoración a Alá y ramas del Derecho. Analogía civil y analogía penal. Actos litúrgicos y ayuno ritual.

Las principales escuelas islámicas que se dedican al estudio de las diversas ramas del Derecho son. Hanbalí, Zaidianos, Imamita, Maliki. Hanafí, Maliki, Shafi'i, Hanbalí. Shafi'i, Ismaelianos, Hanbalí, Hanafí.

En el plano terrenal, el elemento central del Derecho islámico es: propiedad. tributos. familia.

En el Derecho islámico, el matrimonio es comprendido. Como un contrato en que la mujer no figura como parte (la parte es su padre o tutor). Como un contrato bilateral entre el hombre y la mujer. Como un contrato en el que la mujer asume completa autonomía en relación con el hombre (como se revela en la preservación de su nombre de soltera).

En el Derecho islámico, el testimonio de la mujer: Vale tanto cuanto el del hombre. Vale el doble del testimonio del hombre. Vale la mitad del testimonio masculino.

Existen tres modalidades de repudio (a la esposa): Revocable, irrevocable y perfecto. Revocable, perfecto e imperfecto. Genuino, revocable y religioso-administrativo.

Las finanzas están comprendidas como actividades: Beneficiosas para la umma. Esencialmente malas, pues están en los cobros de interés (lo que está prohibido por el Derecho islámico). Beneficiosas porque el pago de cobro conlleva a un enriquecimiento de la comunidad musulmana.

El zakat debe ser pagado: Una vez al año. Cada trimestre. Cada cuatrimestre.

el valor recaudado por el zakat: Sirve para la construcción de infraestructuras de transporte y energía. Actúa legalmente como un óbolo destinado a las personas más pobres, deudores, esclavos y a los participantes de la Guerra Santa, entre otros destinatarios. Se reinvierte totalmente en fiestas populares de adoración al profeta Mahoma.

Los crímenes hudud: son los menos graves y están contemplados en el Código Hamurabi. Son también conocidos como crímenes qisas. Son los más graves y están expresamente previstos por el Corán y la Sunna.

Los denominados crímenes taazir: Comprenden los comportamientos que en cada período histórico (y en diferentes países islámicos) han sido considerados perjudiciales para la buena convivencia social. Comprenden exclusivamente los crímenes hududs y los crímenes qisas del Medievo islámico. Son los más graves ante los ojos de la comunidad (umma, por implicar ofensas directas a Alá.

En el Derecho islámico, los intereses sobre el capital están: Prohibidos. Permitidos, pero sin superar el 6 % al año. Permitidos, pero sin superar el 12 % al año.

El Derecho islámico tradicional: Contemplaba expresamente la autoridad de la cosa juzgada en la Sunna. ignoraba la autoridad de la cosa juzgada. Contemplaba expresamente la autoridad de la cosa juzgada en la Idjma.

El Derecho islámico tradicional se caracteriza por: El procedimiento escrito y el valor de las pruebas. El procedimiento oral y el valor del testimonio (que prevalecía sobre la prueba escrita). El procedimiento oral y el valor de la prueba escrita (siempre superior al testimonio).

zakat. Puede ser comprendido como el derecho que todo ser humano tiene de voluntariamente entregar al mundo los bienes ofrecidos por Dios. En este sentido, la acumulación de riquezas debe ser comprendida como un designio divino específico de cada individuo. Es una de las formas de los crímenes taazir. Puede ser comprendida como la obligación que tiene todo ser humano de restituir al mundo los bienes ofrecidos por Dios y que, la propia dinámica de la sociedad habría desvirtuado, permitiendo que muchas personas se quedasen marginadas.

La yihad significa. Guerra contra los infieles y contra los musulmanes no fervorosos. Lucha interna o esfuerzo personal que cada musulmán debe emprender para cumplir lo mejor posible las normas religiosas, aunque existan dificultades materiales, ambientales, de entorno etc. y guerra contra los infieles. Guerra contra los infieles y los musulmanes no fervorosos, esfuerzo personal que cada musulmán debe emprender para cumplir lo mejor posible las normas religiosas.

El Derecho islámico tradicional: Desconocía las nociones de tentativa y reincidencia, aunque la acumulación de las penas y el elemento subjetivo eran figuras jurídicas notoriamente conocidas y ampliamente aplicadas. Desconocía las nociones de tentativa, reincidencia, acumulación de las penas, circunstancias agravantes, circunstancias atenuantes etc. aunque la noción de elemento subjetivo era ampliamente conocida y apreciada por el cadí. desconocía las nociones de tentativa, reincidencia, acumulación de las penas, circunstancias agravantes, circunstancias atenuantes y apreciación del elemento subjetivo. Para la aplicación de la sanción, bastaba el resultado material, sea o no deliberado o deseado por la persona acusada.

El Derecho hindú es una amalgama: Resultante de la interpenetración de los Derechos brahmánico, islámico y el Common Law. Resultante de la interpenetración del Derecho brahmánico y de los Rig-vedas sagrados. Resultante de la interpenetración del Derecho islámico y del antiquísimo Código Manu.

El Derecho brahmánico: Acepta los préstamos, mientras que los intereses no superen el 18 % al año. Acepta los préstamos, mientras que los intereses no superen el 15 % al año. Prohíbe el cobro de intereses (influencia del Derecho islámico).

En India existen las siguientes castas. Brahmanes, Manus, Vaishelas. Brahmanes, Vaishias, Shudrás y Rigvedas. Brahmanes, Chatrías, Vaishias y Shudrás.

Existe un grupo especial denominado: «Intocables» (dalits). «Intachables» (daluts). «Invisibles» (dalits).

El mensaje de Dios está constituido por los: Vedas. Smritis. Dharmashastras.

Para el Derecho brahmánico, la costumbre: Tenía un valor INFERIOR al Derecho sagrado. Tenía el MISMO valor que el Derecho sagrado. Tenía un valor SUPERIOR al Derecho sagrado.

El Derecho brahmánico y el Derecho musulmán. son completamente inconciliables, de modo que nunca ha existido interpenetración entre ambos. Se han fundido completamente dando origen al Derecho brahmánico-europeo. Coexisten y son aplicados específicamente para las personas que profesen esas religiones aunque, en el curso de la historia, en la India, ha existido una importante interpenetración entre ambos.

Coexisten y son aplicados específicamente para las personas que profesen esas religiones aunque, en el curso de la historia, en la India, ha existido una importante interpenetración entre ambos. La Corona británica se encargó directamente de la administración de la justicia. La Corona británica creó tribunales compuestos únicamente por hindús y musulmanes, en virtud de las idiosincrasias locales. Ha llevado una gestión privada de la Administración Pública y de la justicia por la Compañía de las Indias Orientales (una sociedad de inversiones) paralelamente a los Derechos brahmánico e islámico, preexistentes.

Las decisiones del Supremo Tribunal Federal en la India: No tienen poder vinculante para los tribunales inferiores del país, solamente orientativo. Son obligatorias para todos los tribunales del país (poder jurídicamente vinculante). Son obligatorias solamente para el Tribunal Superior del Estado de donde ha procedido el recurso apreciado por la Suprema Corte.

panchayats. Constituyen un grupo de justicieros muy tradicional en la historia india, cuya finalidad es ejecutar las sanciones impuestas por la comunidad a las personas que violan sus reglas de convivencia. Son los responsables de la solución de litigios administrativos y de naturaleza constitucional. Constituyen un grupo de representantes de castas, subcastas, gremios, grupos profesionales etc. que, además de cumplir funciones de gobierno, también son responsable de la administración de la justicia. En este sentido, son los encargados de resolver los litigios civiles y penales de naturaleza local y poco valor económico.

El aislamiento de Japón en relación con Occidente durante dos siglos tenía por base: La preocupación del Gobierno con relación a los desequilibrios sociales que podría provocar la difusión del Cristianismo. La preocupación del Gobierno con relación a los desequilibrios sociales que podría provocar la difusión del islamismo. a preocupación del Gobierno con relación a los desequilibrios sociales que podría provocar la difusión del budismo.

Japón y China fueron obligados a firmar tratados internacionales desequilibrados e inicuos con las grandes potencias occidentales. Una de las más importantes características de esos pactos fue: El desplazamiento del foro competente (o sea, las controversias surgidas en temas de naturaleza comercial serían apreciadas por tribunales occidentales). el desplazamiento del foro competente (o sea, las controversias surgidas en temas de naturaleza civil serían apreciadas por tribunales ubicados en países neutros). el desplazamiento de la ley aplicable (o sea, las controversias surgidas en temas de naturaleza penal serían apreciadas por tribunales ubicados en esos países: Japón y China).

Con la renuncia del último shogun (Tokugawa Yoshinobu) para evitar una guerra civil en el país, llega al fin el denominado: Período Meijin. Período Meiji. Período Edo.

Con la adopción del Edicto Imperial de Educación (1890), la libertad religiosa contemplada en la primera Constitución de 1889: Se consagra y refuerza en todos sus ámbitos. Cede paso a la imposición del sintoísmo como religión oficial. Cede paso a la imposición del budismo como religión oficial.

La Constitución japonesa actual fue redactada: Por el jurista Shinobiru Ogawa. Por el Lord Chamberlain. Por un grupo de expertos estadounidenses.

Durante el período Edo surge en Japón una legislación articulada en dos grandes campos: Civil y penal. Comercial y religiosa. Normas secretas y normas públicas.

Las reglas de conducta sociales tradicionales de naturaleza no jurídica que aún existen en la sociedad japonesa se denominan: Reglas nipo. Reglas del fukuyama. Reglas del giri.

El Derecho clásico chino: Se caracteriza por prescribir conductas «adecuadas» en todos los ámbitos de la vida. Los comportamientos «anómalos» eran desestimulados mediante un complejo sistema de obligaciones rituales. No se caracteriza por prescribir conductas, pero sí por reprimir o inhibir comportamientos «anómalos» de las personas poco virtuosas. De ese modo, la mayor parte de sus reglas era de naturaleza penal. Se caracteriza por prescribir conductas «adecuadas» en todos los ámbitos de la vida. De ese modo, la mayor parte de sus reglas eran de naturaleza civil.

Son fuentes del Derecho japonés: La ley, la jurisprudencia y la costumbre. La ley, los tratados internacionales, la jurisprudencia y la costumbre. La ley, los tratados internacionales y la jurisprudencia.

La Constitución china de 1982: No reconoce la propiedad privada. Reconoce y garantiza la propiedad privada. Consagra la colectivización de los factores de producción, como en la antigua URSS.

Sobre la denominada russkaya pravda podemos afirmar que: Es el nombre atribuido coloquialmente al testamento de los zares anteriores a Nicolau V. Es el nombre del plan de gobierno que, en los años ochenta del siglo pasado, sirvió de base para el inicio del proceso de apertura hacia el capitalismo. De hecho, Michael Gorbachov, en sus discursos, utilizaba indistintamente los términos perestroika y russkaya pravda. Las opciones A y B son incorrectas.

Durante la aplicación de los denominados planes quinquenales, la producción agrícola soviética no podía estar, según el ideario comunista, controlada por los: Prieptovskas. Kulaks. Stalinviesky.

¿Cuál es la fecha de la constitución federal rusa que, por primera vez, contempló los fundamentos del Estado socialista?. 1237 d.C. 1964 a.C. 1936 d.C.

¿Cómo se llama la ciudad donde nació el profeta Mahoma?. Medina. La Meca. Jerusalén.

¿Qué significa fiqh para el derecho islámico?. Es el nombre atribuido al tercer día del Ramadán por los musulmanes sufíes. Significa ‘fe legalista’ o ‘creencia en el Derecho’. Es el nombre técnico del talaq revocable.

¿Cuándo debe un musulmán pagar el zakat islámico?. Todos los meses, en el día 7. Solamente una vez al año. Bimensualmente, con base en el calendario lunar y en el calendario solar, alternativamente.

En el derecho de familia islámico: el varón puede negar al infante si el nacimiento ocurre en un plazo inferior a los cinco meses y diecinueve días después de la última menstruación de la mujer. El hombre puede tener hasta cinco esposas. el varón puede contraer matrimonio con una mujer judía.

Los crímenes islámicos más graves son los que integran la categoría: Qisas aham, una subcategoría especial de los delitos hudud. taazir, pero depende de la percepción sociológica del cadí (juez islámico). Hudud.

En el derecho hindú, los vedas: Corresponden a las lecciones teológicas de los maestros brahmanes, cuyo propósito consistía en explicar la creación del mundo por Shiva. Constituyen la base de la religión védica, surgida en 1399 d.C. Comprenden las escrituras sagradas como, por ejemplo, el Rig-Veda.

En el derecho tradicional japonés: Las denominadas normas secretas eran de naturaleza civil y laboral. Los denominados shoguns, alrededor del año 1200 d.C., impidieron la aplicación de los códigos imperiales de inspiración china. Las normas públicas eran destinadas a la Guardia Imperial del Sol Naciente.