sociedad, familia y educación UDIMA (sep'22)

La expansión de los sistemas educativos se hizo sobre el supuesto de que era el medio más eficaz de alcanzar una sociedad con mayor desigualdad. Verdadero. Falso.

La visión de la institución escolar desde la crítica sociológica es la de: Ninguna de las respuestas. Un modo de reproducción y deslegitimación de la dominación social capitalista. Una construcción científico-técnica, autónoma o independiente y neutra.

A la hora de valorar la selección escolar, la crítica sociológica destaca que: Ninguna de las respuestas. La escuela realiza una selección justa en función de los conocimientos. La escuela realiza una selección justa en función de las capacidades.

Señala qué autores no han venido mostrando de forma destacada, cómo la cultura escolar se encuentra construida con elementos que son propios de las clases medias y altas: Bourdieu y Passeron. B. Bernstein. M. Subirats.

Según la crítica sociológica, los sistemas de autoridad aplicados en la práctica escolar: Son una cuestión técnica. Son relaciones de poder y dominación. Son una cuestión profesional.

La transmisión de la cultura acumulada a las nuevas generaciones no es necesaria para la reproducción y el progreso social. Verdadero. Falso.

Según el modelo tecnocientificista dominante, los sistemas de autoridad aplicados en la práctica escolar: Son una cuestión técnica y profesional. Son modos de reproducción y legitimación de la dominación social capitalista. Son relaciones de poder y dominación.

Según el modelo tecnocientificista el profesorado se concibe como: Un agente de socialización. Un experto en un saber y en su transmisión. Un sustituto de los padres.

A la hora de valorar la selección escolar, la crítica sociológica destaca que: Ninguna de las respuestas. La escuela realiza una selección justa en función de las capacidades. La escuela selecciona según criterios que están más cerca de las experiencias sociales y los modos de vida de ciertos grupos sociales, que resultan privilegiados en esa selección que es injusta.

La expansión de los sistemas educativos se hizo sobre el supuesto de que era el medio más eficaz de alcanzar una sociedad de mayor igualdad. Verdadero. Falso.

A la hora de valorar la selección escolar, la crítica sociológica destaca que: La escuela selecciona según criterios que están más cerca de las experiencias sociales y los modos de vida de ciertos grupos sociales, que resultan privilegiados en esa selección que es injusta. La escuela realiza una selección justa en función de las capacidades. Ninguna de las respuestas.

A la hora de valorar la selección escolar, el modelo tecnocientificista dominante considera que: Ninguna de las respuestas. La escuela selecciona según criterios que están más cerca de las experiencias sociales y los modos de vida de ciertos grupos sociales, que resultan privilegiados en esa selección que es injusta. La escuela realiza una selección justa en función de las capacidades.

La visión de la institución escolar desde la crítica sociológica es la de: Un modo de reproducción y legitimación de la dominación social capitalista. Una construcción científico-técnica, autónoma o independiente y neutra. Ninguna de las respuestas.

Según la crítica sociológica el profesorado se concibe como: Un experto en un saber y en su transmisión. Ninguna de las respuestas. Un agente de socialización.

La visión de la institución escolar desde el modelo tecnocientificista dominante es la de: Ninguna de las respuestas. Un modo de reproducción y legitimación de la dominación social capitalista. Una construcción científico-técnica, autónoma o independiente y neutra.

El estudio sociológico de la educación ha de consistir en el análisis del sistema educativo en tanto realidad social, es decir, en tanto constituido por las interacciones que se establecen con el resto de las partes del sistema global que llamamos sociedad. Verdadero. Falso.

Según la crítica sociológica el producto que se obtiene con la práctica escolar es: Ninguna de las respuestas. La inculcación ideológica y domesticación del individuo. Un individuo autónomo, liberado de la ignorancia y con criterio propio.

Entre las formas más extendidas de definir nuestra sociedad actual, que expresan directamente la importancia que en ella asume la educación no se encuentra la de: Sociedad de la Información. Sociedad del Conocimiento. Sociedad Industrial.

En el estudio de la relación entre educación e igualdad social, numerosas investigaciones demuestran que: (son las 3 correctas). En la escuela triunfan más las clases medias y altas, y fracasan más las clases bajas*. Existe relación entre el origen social y el rendimiento escolar. La escuela parece más bien reproducir las desigualdades sociales existentes y legitimarlas.

Según el modelo tecnocientificista dominante el producto que se obtiene con la práctica escolar es: La inculcación ideológica y domesticación del individuo. Un individuo autónomo, liberado de la ignorancia y con criterio propio. Ninguna de las respuestas.

Según Fernández Palomares (2010), las aportaciones concretas de la Sociología a la práctica profesional del profesorado pueden concretarse en: (son las 3 correctas). El conocimiento de la sociedad*. El análisis sociológico teórico y crítico de la institución y las prácticas escolares realmente existentes para contribuir a su transformación. La construcción de una escuela para todos.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, para Bourdieu: La forma en que se ejerce la transmisión cultural, explica que determinados grupos tengan prácticamente garantizado el éxito o el fracaso en su paso por el sistema de enseñanza. La forma en que se ejerce la transmisión cultural, no explica que determinados grupos tengan prácticamente garantizado el éxito en su paso por el sistema de enseñanza. La forma en que se ejerce la transmisión cultural, no explica que determinados grupos tengan prácticamente garantizado el éxito o el fracaso en su paso por el sistema de enseñanza.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, Baudelot y Establet consideran que: La escuela no produce un tipo de división social que se corresponda con la división del trabajo. La misma Enseñanza Primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares distintas y cerradas: la red primaria profesional y la red secundaria superior. La misma Enseñanza Primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares similares y abiertas: la red primaria profesional y la red secundaria superior.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, el concepto central de Bourdieu es: La solidaridad mecánica. Ninguna de las respuestas. El productor cultural.

Dentro de la sociología de la educación, el modelo de la reproducción sostiene que: La función de la escuela es la reproducción de la igualdad social. La función de la escuela es la reproducción de las desigualdades sociales. La función de la escuela es la producción de igualdad social.

Las sociologías de la educación transformadoras: Analizan las escuelas que reproducen las desigualdades sociales e incluso las aumentan, y las escuelas y actuaciones educativas que contribuyen a superarlas. Analizan las escuelas que reproducen las desigualdades sociales, y las escuelas y actuaciones educativas que contribuyen a aumentarlas. Analizan cómo la escuela reproduce las desigualdades sociales.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, Bowles y Gintis consideran que: La escuela incentiva al alumnado a través de premios en forma de calificaciones, de la misma forma que el empresariado capitalista recompensa al trabajador o trabajadora en función de su productividad. La escuela incentiva al alumnado a través de premios en forma de calificaciones, de forma distinta a como lo realiza el empresariado capitalista recompensando al trabajador o trabajadora en función de su productividad. La misma Enseñanza Primaria conduce al alumnado hacia dos tipos de redes escolares similares y abiertas: la red primaria profesional y la red secundaria superior.

Entre las aportaciones teóricas de la sociología clásica al ámbito de la educación, Marx proponía: Eliminar la separación entre la escuela y la producción. El alumnado debía recibir una formación teórica. Eliminar la separación entre la escuela y la producción. El alumnado debía recibir una formación práctica. Eliminar la separación entre la escuela y la producción. El alumnado debía recibir una formación teórica y práctica simultáneamente.

Dentro de las teorías sociológicas en la actualidad, el autor que destaca la relevancia del papel de intelectual transformador del profesorado y que considera imprescindible que posea los instrumentos de análisis necesarios para reflexionar críticamente sobre los modelos educativos y técnicas pedagógicas es: Bernstein. Giroux. Willis.

Según Durkheim la solidaridad orgánica se da en: Sociedades primitivas donde la cohesión se produce al compartir ideas y creencias. Sociedades modernas donde la cohesión, a pesar del elevado grado de especialización, se logra por la división del trabajo y el consenso lingüístico. Sociedades modernas donde la cohesión se produce al compartir ideas y creencias.

Entre las aportaciones de la sociología clásica al ámbito de la educación, para Durkheim la sociología de la educación debía tener una orientación práctica destinada a: Producir un tipo de división social que se corresponde con la división del trabajo. Proporcionar al profesorado un análisis científico de la educación. Irracionalizar la moral del profesorado proporcionando así nuevos criterios de actuación educativa.

Entre las aportaciones teóricas de la sociología clásica al ámbito de la educación, Marx era partidario de: Una escuela laica donde sólo se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y no las diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales. Una escuela religiosa donde sólo se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y no las diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales. Una escuela laica donde se enseñaran los saberes de las diferentes ciencias y, además, las diferentes doctrinas de los partidos o clases sociales.

El autor creador del estructuralismo marxista e iniciador del modelo de reproducción en educación fue: Baudelot y Establet. Bourdieu. Althusser.

Entre las aportaciones teóricas de la sociología clásica al ámbito de la educación, Durkheim consideraba que: El objeto de la sociología son los hechos sociales, considerados como cosas que tienen su base en fenómenos biológicos o psíquicos del individuo. El objeto de la sociología son los hechos sociales, considerados como cosas que tienen su base en la sociedad y no en los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo. El objeto de la sociología son los fenómenos biológicos o psíquicos del individuo.

Según Durkheim la solidaridad mecánica se da en: Sociedades modernas donde la cohesión, a pesar del elevado grado de especialización, se logra por la división del trabajo y el consenso lingüístico. Sociedades primitivas donde la cohesión se produce al compartir ideas y creencias. Sociedades modernas donde la cohesión se produce al compartir ideas y creencias.

Entre las aportaciones teóricas de la sociología clásica al ámbito de la educación, Durkheim distinguía entre: Sociedades con solidaridad mecánica y sociedades con solidaridad burocrática. Sociedades con solidaridad mecánica y sociedades con solidaridad orgánica. Sociedades con solidaridad igualitaria y sociedades con solidaridad orgánica.

Entre las aportaciones teóricas de la sociología clásica al ámbito de la educación, Comte considera que: La escuela reproduce las desigualdades sociales aunque haga reformas progresistas. La evolución de las sociedades se encuentra marcada por el progreso de sus conocimientos (ley de los tres estadios). Existe una distinción fundamental entre las sociedades con solidaridad mecánica y las sociedades con solidaridad orgánica.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, Baudelot y Establet consideran que: La escuela no produce división social. La escuela no produce un tipo de división social que se corresponda con la división del trabajo. La escuela produce un tipo de división social que se corresponde con la división del trabajo.

Dentro de las teorías sociológicas en la actualidad, el autor que destaca cómo la escuela crea valores -y no solo los transmite- y a su vez, los sujetos crean mecanismos de resistencia y supervivencia cultural es: Apple. Bernstein. Willis.

Entre las aportaciones actuales de la sociología de la educación, Bernstein considera que: El discurso pedagógico se apropia de otros discursos recontextualizándolos. El discurso pedagógico no se apropia de otros discursos ni los recontextualiza. La racionalización supone una ampliación, tanto del saber empírico como de la capacidad de predicción y dominio instrumental y organizativo de los procesos empíricos.

Entre las aportaciones del modelo de la reproducción al ámbito de la educación, el concepto central de Bourdieu es: La solidaridad orgánica. La burocratización. El habitus.

Entre las proposiciones que caracterizan la ideología "meritocrática" según Julio Carabaña se encuentra que: Para todo individuo la posibilidad de acceso a la educación formal depende sólo de sus preferencias y capacidades. Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con la filiación hereditaria y no según el mérito y la cualificación. Las capacidades intelectuales no se distribuyen al azar entre cualesquiera grupos de población.

Entre las proposiciones que caracterizan la ideología "meritocrática" según Julio Carabaña se encuentra que: Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con el mérito y la cualificación, no según la filiación hereditaria. La educación formal no es el medio principal para adquirir cualificaciones. Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con la filiación hereditaria y no según el mérito y la cualificación.

En el debate en torno a la relación entre educación y empleo, la teoría credencialista sostiene que: El sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes en el sistema económico a través de la correspondencia estructural entre sus relaciones sociales y las de la producción. Las relaciones sociales de la educación son una réplica de la división jerárquica del trabajo. Un nivel alto de educación constituye una garantía de productividad, una elevada capacidad para adaptarse a la evolución permanente de la economía y de la tecnología. Son los títulos académicos obtenidos por los individuos en la institución escolar los que sirven de moneda de cambio en el mercado laboral, y por extensión, en el mercado de las posiciones sociales.

En el debate en torno a la relación entre educación y empleo, la teoría del capital humano sostiene que: Un nivel alto de educación constituye una garantía de productividad, una elevada capacidad para adaptarse a la evolución permanente de la economía y de la tecnología. Son los títulos académicos obtenidos por los individuos en la institución escolar los que sirven de moneda de cambio en el mercado laboral, y por extensión, en el mercado de las posiciones sociales. El sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes en el sistema económico a través de la correspondencia estructural entre sus relaciones sociales y las de la producción. Las relaciones sociales de la educación son una réplica de la división jerárquica del trabajo.

Según Granados, la institución escolar contribuye al cambio social cuando: Se hace eco de las diversas culturas presentes en toda sociedad y atiende a los grupos sociales más desfavorecidos desde el punto de vista social, cultural, económico y político. Se pone al servicio de una estructura social "ideológicamente" desigualitaria. Hace suya la ideología de los grupos social, cultural y económicamente dominantes.

Según Julia Varela, el tratamiento educativo diferenciado que recibirá el tipo de infancia que denomina "la pobreza enriquecida", en el periodo de transición de la sociedad estamental a la industrial consistirá en: La inculcación de rectitud, compostura, modestia, mansedumbre, aplicación al estudio, honestidad y discreción (virtud y buenas letras). La inculcación de moral, formación de hábitos de subordinación y obediencia, y a ser posible también de laboriosidad (hábitos de sumisión a la autoridad y temor al castigo). Toda una serie de técnicas, dispositivos y artificios que se aplicarán a los cuerpos de los hijos de familias nobles para conferirles elegancia, buen aire y gracia (nobleza corporal).

Según Robert K. Merton, las funciones latentes son aquellas funciones: Que son consecuencias de un tipo específico de actividad social desconocidas por los participantes. Intencionadas y desconocidas por los participantes en un tipo específico de actividad social. Intencionadas y conocidas por los participantes en un tipo específico de actividad social.

Según Rocher, debemos entender por "función social": Las consecuencias de una actividad desconocidas por los participantes. La contribución que aporta un elemento a la organización o a la acción del conjunto del que forma parte. La contribución que aporta un elemento a la organización.

Según Granados, la institución escolar contribuye a la reproducción social cuando: Se pone al servicio de una estructura social "ideológicamente" igualitaria. Hace suya la ideología de los grupos social, cultural y económicamente dominantes. Se hace eco de las diversas culturas presentes en toda sociedad y atiende a los grupos sociales más desfavorecidos desde el punto de vista social, cultural, económico y político.

Según Robert K. Merton, son precisamente: Las funciones inherentes a las actividades e instituciones sociales, las que ofrecen gran parte de las explicaciones que rodean los fenómenos sociales. Las funciones manifiestas de las actividades e instituciones sociales, las que ofrecen gran parte de las explicaciones que rodean los fenómenos sociales. Las funciones latentes de las actividades e instituciones sociales, las que ofrecen gran parte de las explicaciones que rodean los fenómenos sociales.

Según Robert K. Merton, las funciones manifiestas son aquellas funciones: Que son consecuencias de un tipo específico de actividad social desconocidas por los participantes. Intencionadas y conocidas por los participantes en un tipo específico de actividad social. Intencionadas y desconocidas por los participantes en un tipo específico de actividad social.

Según Julia Varela, el tratamiento educativo diferenciado que recibirá el tipo de infancia que denomina "la nobleza ennoblecida", en el periodo de transición de la sociedad estamental a la industrial consistirá en: La inculcación de moral, formación de hábitos de subordinación y obediencia, y a ser posible también de laboriosidad (hábitos de sumisión a la autoridad y temor al castigo). Toda una serie de técnicas, dispositivos y artificios que se aplicarán a los cuerpos de los hijos de familias nobles para conferirles elegancia, buen aire y gracia (nobleza corporal). La inculcación de rectitud, compostura, modestia, mansedumbre, aplicación al estudio, honestidad y discreción (virtud y buenas letras).

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: Lograr la adhesión al poder existente a través del adoctrinamiento político e ideológico. Marcar las fronteras interiores y difuminar las exteriores a través de la geografía. Dificultar la comunicación al reconocer la pluralidad de lenguas.

Según Julia Varela, el tratamiento educativo diferenciado que recibirá el tipo de infancia que denomina "nueva nobleza", en el periodo de transición de la sociedad estamental a la industrial consistirá en: La inculcación de moral, formación de hábitos de subordinación y obediencia, y a ser posible también de laboriosidad (hábitos de sumisión a la autoridad y temor al castigo). La inculcación de rectitud, compostura, modestia, mansedumbre, aplicación al estudio, honestidad y discreción (virtud y buenas letras). Toda una serie de técnicas, dispositivos y artificios que se aplicarán a los cuerpos de los hijos de familias nobles para conferirles elegancia, buen aire y gracia (nobleza corporal).

Entre las teorías procedentes de la economía que tratan de explicar el papel de la educación en el desarrollo económico de un país, la teoría del capital humano: Sostiene que los sistemas educativos se expandieron y generalizaron, no tanto por dotar al conjunto de la población de una formación para desempeñar un trabajo, como por poner remedio a los crecientes problemas de control social generados por la industrialización y la urbanización. Establece una correlación negativa entre el nivel de educación y el acceso a los niveles de la estructura ocupacional. Establece una correlación positiva entre el nivel de educación y el acceso a los niveles de la estructura ocupacional.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: (son las 3 correctas). Facilitar la comunicación al unificar la lengua*. Borrar las fronteras interiores y subrayar las exteriores a través de la geografía. Inventar un pasado común a través de la historia.

Entre los tipos de infancia acordes con los estamentos y grupos presentes en las sociedades estratificadas del Antiguo Régimen y que como tales serán objeto de tratamiento educativo diferenciado según Julia Varela, se encuentra: (son las 3 correctas). La "pobreza enriquecida"*. La "nobleza ennoblecida". La "nueva nobleza".

Entre las funciones sociales de la escuela se cita: (son las 3 correctas). La función de guardia y custodia de los más jóvenes*. La función de cohesión social y de construcción de identidades nacionales. La función de formación para el trabajo y distribución de las posiciones sociales.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: Marcar las fronteras interiores y difuminar las exteriores a través de la geografía. Inventar un pasado común a través de la historia. Dificultar la comunicación al reconocer la pluralidad de lenguas.

En el debate en torno a la relación entre educación y empleo, la teoría de la correspondencia sostiene que: Un nivel alto de educación constituye una garantía de productividad, una elevada capacidad para adaptarse a la evolución permanente de la economía y de la tecnología. El sistema educativo ayuda a integrar a los jóvenes en el sistema económico a través de la correspondencia estructural entre sus relaciones sociales y las de la producción. Las relaciones sociales de la educación son una réplica de la división jerárquica del trabajo. Son los títulos académicos obtenidos por los individuos en la institución escolar los que sirven de moneda de cambio en el mercado laboral, y por extensión, en el mercado de las posiciones sociales.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: Inventar un pasado común a través de la historia. Dificultar la comunicación al reconocer la pluralidad de lenguas. Marcar las fronteras interiores y difuminar las exteriores a través de la geografía.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra : Lograr la adhesión al poder existente a través del adoctrinamiento político e ideológico. Marcar las fronteras interiores y difuminar las exteriores a través de la geografía. Dificultar la comunicación al reconocer la pluralidad de lenguas.

Entre las proposiciones que caracterizan la ideología "meritocrática" según Julio Carabaña se encuentra que: La educación formal no es el medio principal para adquirir cualificaciones. Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con la filiación hereditaria y no según el mérito y la cualificación. Las posiciones sociales se distribuyen de acuerdo con el mérito y la cualificación, no según la filiación hereditaria.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: (son las 3 correctas). Borrar las fronteras interiores y subrayar las exteriores a través de la geografía*. Inventar un pasado común a través de la historia. Facilitar la comunicación al unificar la lengua.

Según Fernández Enguita, entre las funciones que desarrolló la escuela en el proceso de formación de los estados-nacionales se encuentra: Dificultar la comunicación al reconocer la pluralidad de lenguas. Marcar las fronteras interiores y difuminar las exteriores a través de la geografía. Inventar un pasado común a través de la historia.

El estudio Keeping Track. How Schools Structure Inequality de Jeannie Oakes (1985) sobre segregación escolar por niveles de rendimiento educativo llega a la conclusión que: El alumnado aprende mejor en grupos homogéneos. Los estudiantes más lentos desarrollan actitudes más positivas hacia sí mismos y hacia la escuela si no están en aulas con los alumnos brillantes. El agrupamiento no iguala ni incrementa la eficacia de las escuelas sino que retrasa el aprendizaje de los menos académicos, promueve una baja auto-estima y separa a los estudiantes a lo largo de líneas socioeconómicas.

Las variaciones en el comportamiento didáctico del profesorado en función de cuál sea el tipo de alumnado que consideran pisa sus aulas recibe el nombre de: Efecto demostración. Efecto Pygmalion. Efecto mariposa.

El estudio Keeping Track. How Schools Structure Inequality de Jeannie Oakes (1985) sobre segregación escolar por niveles de rendimiento educativo llega a la conclusión que: Ninguna de las respuestas. El agrupamiento iguala e incrementa la eficacia de las escuelas, promoviendo una elevada auto-estima en el alumnado. Los estudiantes más lentos desarrollan actitudes más positivas hacia sí mismos y hacia la escuela si no están en aulas con los alumnos brillantes.

En el modelo que propone Erik Olin Wright para el estudio de las clases sociales, dentro de la clasificación como propietarios se encuentra la categoría de: Supervisor no cualificado. Pequeño empleador. Proletariado.

Según las conclusiones del estudio Social class and school knowledge de Jean Anyon (1981), en las escuelas de altos ejecutivos los estudios de Ciencias Sociales: Tratan que el alumnado aprenda de la propia experiencia. Consideran que lo importante es que el alumnado llegue a comprender el material sobre el que trabaja, aquello que leen. Acentúan el carácter natural de la división de la sociedad en clases sociales y justifican las desigualdades sociales.

Según Rafael Feito, una vez dentro de la universidad, los hijos de las clases trabajadoras: Tienen las mismas probabilidades que el resto de matricularse en carreras de ciclo corto o en licenciaturas escasamente conectadas con los mercados de trabajo o prestigio. Tienen menos probabilidades que el resto de matricularse en carreras de ciclo corto o en licenciaturas escasamente conectadas con los mercados de trabajo o prestigio. Tienen más probabilidades que el resto de matricularse en carreras de ciclo corto o en licenciaturas escasamente conectadas con los mercados de trabajo o prestigio.

En el modelo que propone Erik Olin Wright para el estudio de las clases sociales, dentro de la clasificación como no propietarios se encuentra la categoría de: (son las 3 correctas). Trabajador semicualificado*. Proletariado. Directivo semi-cualificado.

Según el estudio sobre La escuela capitalista en Francia de Baudelot y Establet (1976), el objetivo de las prácticas escolares en la escolarización primaria-profesional se encamina a: La reproducción del proletariado y de la burguesía. La reproducción de la burguesía. La reproducción del proletariado.

Según las conclusiones del estudio Social class and school knowledge de Jean Anyon (1981), en la escuela de altos ejecutivos el profesorado pretende que el alumnado: Llegue a comprender el material sobre el que trabaja, lo que leen. Aprenda a pensar por sí mismo. Aprenda de la propia experiencia.

Según las conclusiones del estudio Social class and school knowledge de Jean Anyon (1981), en las escuelas obreras el profesorado piensa que lo esencial o importante: Es hacer que el alumnado llegue a comprender el material sobre el que trabajan, lo que leen. Es que el alumnado aprenda de la propia experiencia. Es transmitir al alumnado la necesidad de la disciplina.

Según el estudio sobre La escuela capitalista en Francia de Baudelot y Establet (1976), la prioridad de las prácticas escolares en la escolarización primaria-profesional se encamina: La reproducción de la burguesía. A la observación de lo pseudo-concreto (lecciones de cosas). Al culto del libro y de la abstracción.

Según Rafael Feito, las familias españolas cuyos progenitores tienen un nivel de estudios universitario optan mayoritariamente por los centros escolares: Privados y públicos. Privados. Públicos.

Según las conclusiones del estudio La ESO en la Ley de Calidad, un retroceso democrático de Subirats y García de la Barrera (2002), en la región metropolitana de Barcelona las posibilidades de llegar a obtener un título universitario se mostraban estrechamente vinculadas con: El número de hermanos. El origen social. El ámbito de residencia.

Según las conclusiones del estudio Social class and school knowledge de Jean Anyon (1981), en las escuelas de clase media el profesorado pretende que el alumnado: Aprenda a pensar por sí mismo. Llegue a comprender el material sobre el que trabaja, lo que leen. Aprenda de la propia experiencia.

Según Rafael Feito, la divisoria entre escuela pública y escuela privada en España: Ha hecho desaparecer la separación de las clases sociales en la educación. Está disminuyendo la separación de las clases sociales en la educación. Está asentando la separación de las clases sociales en la educación.

Según Rafael Feito, con la extensión de la escolaridad, la desigualdad en las oportunidades educativas entre las distintas clases sociales en España: Ha disminuido. Ha desaparecido. Se ha mantenido estable.

Según el estudio sobre La escuela capitalista en Francia de Baudelot y Establet (1976), la prioridad de las prácticas escolares en la escolarización secundaria-superior se encamina: Al culto del libro y de la abstracción. La reproducción del proletariado y de la burguesía. A la observación de lo pseudo-concreto (lecciones de cosas).

En el modelo que propone Erik Olin Wright para el estudio de las clases sociales, dentro de la clasificación como propietarios se encuentra la categoría de: Burguesía. Trabajador semi-cualificado. Supervisor semi-cualificado.

Según el estudio sobre La escuela capitalista en Francia de Baudelot y Establet (1976), el objetivo de las prácticas escolares en la escolarización secundaria-superior se encamina a: La reproducción de la burguesía. La reproducción del proletariado y de la burguesía. La reproducción del proletariado.

El estudio sobre La escuela capitalista en Francia de Baudelot y Establet (1976), compara la doble red de escolarización en Francia, compuesta por: La infantil-primaria y la secundaria-profesional. La primaria-profesional y la secundaria-superior. La primaria-superior y la secundaria-profesional.

En el estudio de la relación entre educación y trabajo, el modelo de ajustes basados en las competencias tiene entre sus premisas la siguiente cuestión: Las competencias deben adquirirse mediante cursillos o a través del trabajo. Las competencias pueden adquirirse por medios diversos, en espacios distintos y en momentos diversos de la vida del trabajador. Las competencias solo pueden adquirirse en la educación escolar.

Entre los modelos de itinerarios escolares básicos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo se encuentra/n: El itinerario de insuficiencia escolar. El itinerario de suficiencia formativa. El itinerario de rechazo escolar.

Entre los modelos de itinerarios escolares básicos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo se encuentra/n: (son las 3 correctas). El itinerario de excelencia escolar*. El itinerario de suficiencia escolar. El itinerario de insuficiencia formativa.

Entre las principales tendencias de evolución de la relación entre educación y trabajo se encuentran: La disminución de la importancia de la formación inicial. Los cambios en el valor de los títulos escolares en el mercado de trabajo. La estabilidad de las profesiones e importancia de las competencias transversales.

Entre los modelos de itinerarios escolares básicos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el itinerario que identifica a los jóvenes que chocan con la propuesta educativa de los centros escolares y que manifiestan actitudes de rechazo o confrontación con la institución escolar se denomina: Itinerario de rechazo escolar. Itinerario de suficiencia escolar. Itinerario de insuficiencia formativa.

El modelo teórico dominante sobre la relación entre educación y trabajo ha sido desde los años sesenta: El modelo demanda-cliente. El modelo de ajustes basados en las competencias. El modelo de proveedor-cliente.

Entre los modelos de itinerarios escolares básicos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el itinerario que comprende a los jóvenes que sólo obtienen acreditaciones de nivel obligatorio o primer nivel profesional, caracterizadas por el poco valor de cambio en relación al trabajo cualificado se denomina: Itinerario de insuficiencia formativa. Itinerario de excelencia escolar. Itinerario de suficiencia escolar.

Desde la perspectiva biografista, el término "itinerario" se refiere a la modalidad biográfica de adquisición y enclasamiento. Indica las distintas posibilidades de realizaciones y adquisiciones de los jóvenes en cuestiones relacionadas con el proceso de emancipación e integra realidades de carácter: (son las 3 correctas). Contextual (determinantes sociales)*. Institucional (oportunidades). Biográfico (elecciones).

Entre las modalidades de itinerarios biográficos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el itinerario que vincula suficiencia académica + aproximación sucesiva + segmento primario en el mercado de trabajo, se denomina: Itinerario A. Itinerario C. Itinerario B.

Entre las siguientes afirmaciones relacionadas con la transición escuela-trabajo en el capitalismo informacional, selecciona cuál/es de ellas se alinean con la posición defendida por Joaquim Casal en el manual: La transición escuela-trabajo no es un momento vacío (corto o largo) pero tampoco un tramo de la biografía del joven. La transición escuela-trabajo no es un momento vacío (corto o largo) sino un tramo de la biografía del joven que comprende la escuela y el empleo. La transición escuela-trabajo es un momento vacío (corto o largo), no es un tramo de la biografía del joven.

Según Casal, la transición de la escuela al trabajo tiene que ver con una serie de campos, tales como: (son las 3 correctas). El campo de la inserción laboral primera, como lugar de descripción de trayectorias de transición de la escuela al trabajo*. El campo del mercado de la estructura ocupacional y la segmentación del trabajo como lugar finalista o de enclasamiento de los individuos. El sistema educativo, como lugar de la génesis y desarrollo de los itinerarios propiamente formativos.

Desde la perspectiva biografista, el término "itinerario" se refiere a la modalidad biográfica de adquisición y enclasamiento. Indica las distintas posibilidades de realizaciones y adquisiciones de los jóvenes en cuestiones relacionadas con el proceso de emancipación, tales como: (son las 3 correctas). Experiencias laborales previas*. Logros en formación escolar. La vida afectiva.

Desde la perspectiva biografista, el término "itinerario" se refiere a la modalidad biográfica de adquisición y enclasamiento. Indica las distintas posibilidades de realizaciones y adquisiciones de los jóvenes en cuestiones relacionadas con el proceso de emancipación, tales como: (son las 3 correctas). La construcción de identidades y expectativas*. El acceso a la vivienda propia. La transición profesional.

Entre los modelos de itinerarios escolares básicos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo no se encuentra/n: El itinerario de suficiencia escolar. El itinerario de excelencia escolar. El itinerario de abandono escolar.

Entre las formas de inserción laboral que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el modelo que identifica el modo dominante hoy en día de acceso a la profesión de los jóvenes y que consiste, básicamente, en un tanteo del mercado de trabajo y la toma de decisiones sumatorias y acumulativas, evitando dilaciones y rupturas decisivas, recibe el nombre de inserción laboral de: Aproximación sucesiva. Éxito precoz. Inserciones erráticas o desestructuradas.

En el estudio de la relación entre educación y trabajo, el modelo de proveedor-cliente: Considera que los sistemas de educación y formación deberían ser los proveedores de mano de obra formada para un cliente bien informado que serían las empresas. Considera que los sistemas de educación y formación deberían ser los proveedores de mano de obra desinformada para un cliente informado que serían las empresas. Considera que los sistemas de educación y formación no deberían ser los proveedores de mano de obra formada para las empresas.

Entre las modalidades de itinerarios biográficos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el itinerario que vincula excelencia escolar + éxito precoz en la transición laboral + segmento superior en el mercado de trabajo, se denomina: Itinerario B. Itinerario A. Itinerario C.

Entre los segmentos del mercado de trabajo que sirven para analizar itinerarios profesionales dentro del estudio de la transición de la escuela al trabajo, el segmento que identifica ocupaciones generalmente manualizadas y no sujetas a aprendizajes profesionales específicos, en donde la seguridad en el empleo es casi siempre baja y muy variable en función de la coyuntura económica se denomina: Primario superior. Secundario. Primario inferior.

Entre las siguientes afirmaciones relacionadas con la transición escuela-trabajo en el capitalismo informacional, selecciona cuál/es de ellas se alinean con la posición defendida por Joaquim Casal en el manual: La transición escuela-trabajo no es un momento vacío (corto o largo) pero tampoco un tramo de la biografía del joven. La transición escuela trabajo no es un fenómeno social vinculado a la escuela de masas y al valor de cambio de los títulos académicos. La transición escuela trabajo es un fenómeno social vinculado a la escuela de masas y al valor de cambio de los títulos académicos.

Entre las formas de inserción laboral que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el modelo que identifica las transiciones que vinculan el éxito escolar con un éxito en la inserción primera: poco tiempo en el paro o nulo; actividades prelaborales o laborales sumatorias en aprendizaje, asunción relativamente rápida o positiva de un empleo o profesión abierto a futuras promociones internas, calificaciones profesionales altas, retribuciones prometedoras, etc., recibe el nombre de inserción laboral de: Aproximación sucesiva. Precariedad laboral. Éxito precoz.

La transición de la escuela al trabajo está afectada por decisiones de orden individual que se encuentran muy influidas, sin embargo, por: (son las 3 correctas). Las subculturas juveniles*. El contexto territorial y sus oportunidades. Las condiciones sociales y económicas del entorno familiar.

Entre las modalidades de itinerarios biográficos que sirven para analizar la transición de la escuela al trabajo, el itinerario que se caracteriza, básicamente, por mucho trabajo, poca acumulación, poca carrera y muchas probabilidades de ser afectado por las recesiones de empresa, se denomina: Itinerario A. Itinerario B. Itinerario C.

Entre los segmentos del mercado de trabajo que sirven para analizar itinerarios profesionales dentro del estudio de la transición de la escuela al trabajo, el segmento que comprende los empleos más rotantes y sujetos a variaciones y desprotección se denomina: Secundario. Primario inferior. Marginal.

Entre las siguientes afirmaciones relacionadas con la transición escuela-trabajo en el capitalismo informacional, selecciona cuál/es de ellas se alinean con la posición defendida por Joaquim Casal en el manual: La transición escuela-trabajo se produce bien de forma acelerada, bien de forma ralentizada. Existen variaciones en el periodo y variaciones en los itinerarios. La transición escuela trabajo no es un fenómeno social vinculado a la escuela de masas y al valor de cambio de los títulos académicos. La transición escuela-trabajo no es un momento vacío (corto o largo) pero tampoco un tramo de la biografía del joven.

Entre los rasgos más característicos de la socialización primaria se puede citar que: Es la menos importante para el individuo y, en cada caso, a ella debe asemejarse toda socialización posterior. Sus contenidos varían de una sociedad a otra, de una cultura a otra, de una subcultura a otra. La afectividad no desempeña en el proceso un papel fundamental.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, la construcción social de lo que denominamos realidad objetiva tiene lugar a través de procesos sociales tales como: La reificación. La deslegitimación. La desinstitucionalización.

La socialización secundaria: Es la adquisición del conocimiento específico de roles, estando estos directa o indirectamente arraigados en la división del trabajo. Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Es el proceso a través del cual las instituciones y tradiciones dejan de ser consideradas resultados de acuerdos sociales y pasan a verse como "cosas" con realidad sustantiva independiente.

La socialización secundaria: Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Es el establecimiento de un universo simbólico teórico en que todo es explicado de manera que aparece su carácter de necesario e inevitable. Es la adquisición del conocimiento específico de roles, estando estos directa o indirectamente arraigados en la división del trabajo.

La característica fundamental de la socialización secundaria es que: En su desarrollo la afectividad es básica y desempeña un papel fundamental. Se trata de la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de la cual se convierte en miembro de la sociedad. Presupone la realidad resultante de la socialización primaria, con la que ha de encajar y lograr coherencia.

A diferencia de la socialización primaria, en la socialización secundaria: El papel de la afectividad es menor y variable. No se precisa más afectividad ni identificación de la normal en cualquier comunicación humana. La afectividad es básica y central, y desempeña un papel fundamental. Se parte de cero.

El proceso de socialización: Es consustancial a la especie humana. No es consustancial a la especie humana. Es consustancial a todas las especies animales.

Dentro del proceso de socialización primaria se denomina "el otro generalizado" a: Las personas con las que, por su valor afectivo, se tiene una estrecha relación que hace posible la comunicación y el intercambio de significados culturales, por lo cual se convierten en especialmente influyentes dentro de la dinámica de la socialización. La realidad más evitable que necesita el refuerzo de técnicas intensificadoras que hagan los contenidos vividos relevantes e interesantes. Ninguna de las respuestas.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, el proceso social a través del cual se construye lo que denominamos realidad objetiva, consistente en la creación de significantes secundarios y en el establecimiento, en último término, de un "universo simbólico" teórico en el cual todo "es explicado" y del cual se deriva su carácter "necesario" e inevitable, se denomina: Proceso de legitimación. Proceso de institucionalización. Proceso de reificación.

La socialización primaria: Es el proceso a través del cual las instituciones y tradiciones dejan de ser consideradas resultados de acuerdos sociales y pasan a verse como "cosas" con realidad sustantiva independiente. Es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Es cualquier proceso posterior que introduce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, la construcción social de lo que denominamos realidad objetiva tiene lugar a través de procesos sociales tales como: La deslegitimación. La identificación. La institucionalización.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, la construcción social de lo que denominamos realidad objetiva tiene lugar a través de procesos sociales tales como: (son las 3 correctas). La reificación*. La legitimación. La institucionalización.

Dentro del proceso de socialización primaria se denomina "los otros significantes" a: Una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición. La formación en la conciencia del niño de una abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de otros específicos a los roles y actitudes en general. Ninguna de las respuestas.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, el proceso social a través del cual se construye lo que denominamos realidad objetiva, consistente en la definición y establecimiento de roles y normas para hacer más fácil y eficiente la vida social, a medida que se van sedimentando y convirtiendo en tradiciones, se denomina: Proceso de institucionalización. Proceso de reificación. Proceso de legitimación.

Si bien la socialización es un proceso que dura toda la vida, consideramos acabada la etapa de socialización primaria con la formación de: Los otros significantes. Ninguna de las respuestas. La afectividad.

El proceso a través del cual las personas llegan a incorporar y compartir con el resto de los miembros de una sociedad el conjunto de sus significados culturales se denomina: Reificación. Socialización. Institucionalización.

Dentro del proceso de socialización primaria se denomina "los otros significantes" a: La formación en la conciencia del niño de una abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de otros específicos a los roles y actitudes en general. Una cualidad propia de los fenómenos que reconocemos como independientes de nuestra propia volición. Las personas con las que, por su valor afectivo, se tiene una estrecha relación que hace posible la comunicación y el intercambio de significados culturales, por lo cual se convierten en especialmente influyentes dentro de la dinámica de la socialización.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, el proceso social a través del cual se construye lo que denominamos realidad objetiva, consistente en que las instituciones y tradiciones dejan de ser consideradas resultados de acuerdos sociales y pasan a verse como "cosas" con realidad sustantiva independiente, se denomina: Proceso de reificación. Proceso de legitimación. Proceso de institucionalización.

Entre los rasgos más característicos de la socialización primaria se puede/n citar: (son las 3 correctas). La afectividad desempeña en el proceso un papel fundamental*. La formación del "otro generalizado" representa en ella un elemento fundamental. Es la más importante para el individuo y, en cada caso, a ella debe asemejarse toda socialización posterior.

Dentro del proceso de socialización primaria se denomina "el otro generalizado" a: La realidad más evitable que necesita el refuerzo de técnicas intensificadoras que hagan los contenidos vividos relevantes e interesantes. La formación en la conciencia del niño de una abstracción progresiva que va de los roles y actitudes de otros específicos a los roles y actitudes en general. Las personas con las que, por su valor afectivo, se tiene una estrecha relación que hace posible la comunicación y el intercambio de significados culturales, por lo cual se convierten en especialmente influyentes dentro de la dinámica de la socialización.

Según la teoría de la construcción social de la realidad de Berger y Luckmann, la construcción social de lo que denominamos realidad subjetiva tiene lugar sobre todo a través del proceso de: Socialización. Institucionalización. Reificación.

Si bien la socialización es un proceso que dura toda la vida, consideramos acabada la etapa de socialización primaria con la formación de: Los otros significantes. El otro generalizado. Ninguna de las respuestas.

Según Parsons (1990) las experiencias que se han de vivir en la escuela a través de la presión del "rendimiento", tienen que ver con el aprendizaje de un modelo de relación social que se organiza sobre: (son las 3 correctas). El reconocimiento y la aceptación de la autoridad*. La competitividad y el individualismo. La obligatoriedad de hacer cosas.

Según Parsons (1990) entre los elementos de la estructura del aula de primaria no se encuentra: Un sistema de estatus. Un patio. Un profesor único por clase.

En el estudio de los nuevos modelos familiares recibe el nombre de cohabitación: La formación de un hogar por parte de una pareja no casada. La formación de un hogar por parte de parejas no casadas en ceremonia religiosa. La formación de un hogar por parte de parejas de gays y lesbianas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador recurre como método/s: Al principio de autoridad. Al castigo ejemplar. A la vigilancia continua.

La respuesta de la escuela ante el desafío de los medios debe ser, según Del Val (2000): Favorecer su utilización alejada del desarrollo del pensamiento racional. Promover la persuasión emocional sobre la fundamentación racional. Reforzar sus misiones específicas como la de enseñar a pensar de manera crítica y favorecer la autonomía de las personas.

Desde una perspectiva marxista, la crítica a Parsons y en general a la Sociología de la Educación funcionalista viene afirmando que: La escuela no transmite valores comunes o "consensos", que no existen, sino la ideología del grupo dominante. La escuela transmite valores comunes o "consensos" existentes y no la ideología del grupo dominante. La escuela no transmite valores comunes o "consensos", que no existen, sino la ideología de los grupos dominados.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, las condiciones sociales que se relacionan con el modelo patriarcal de clases populares son: Padres de origen obrero ascendidos a la clase media que quieren que sus hijos sigan ascendiendo sobre todo por la escuela. El medio rural en el cual el acceso a recursos pasa por el sometimiento al poder y por la resistencia ante la dureza del trabajo en el campo. Ninguna de las respuestas.

En el estudio del cambio familiar en las sociedades modernas se constata que el desarrollo del mercado y del Estado: Aumenta las funciones de la familia. Priva de funciones a la familia. Redobla las funciones de la familia.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares plantea como objetivos principales de la educación: Ninguna de las respuestas. La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos. La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina.

Según Macionis y Plummer, entre la pluralidad de formas de vida familiar actual se encuentra/n: (son las 3 correctas). Las familias de gays y lesbianas*. La cohabitación. Vivir solo.

Uno de los comportamientos típicos en la infancia y en todas las culturas, que refleja la necesidad y funciones desempeñadas por el grupo de iguales, y que se convierte en una actividad básica en el desarrollo y en la socialización del niño es: El juego. La conducta alimentaria. Las rabietas.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens no se encuentra/n: Aumento de la libertad sexual. Reducción del reconocimiento de los derechos de las mujeres. Disminución de los matrimonios entre parientes.

Según Macionis y Plummer, entre la pluralidad de formas de vida familiar actual se encuentra/n: (son las 3 correctas). Las familias monoparentales*. La cohabitación. Las familias reconstituidas.

La clase social de la familia en la que nace un individuo: Afecta profundamente a los modelos de socialización. Supone un determinismo insuperable para la vida del individuo. No afecta a los modelos de socialización.

Según Parsons (1990) la experiencia escolar y sus efectos van más allá de la familia. Para el individuo supone "su primer paso importante en la vida" por cuanto vivirá la experiencia de una "diferenciación de estatus por criterios extrabiológicos" entre los que se cuenta/n: Los rasgos de su personalidad. Su particular coeficiente intelectual. Los méritos o resultados de su trabajo.

La crítica a Parsons, y en general a la Sociología de la Educación funcionalista, viene centrándose en: Su teoría de la desigualdad, a la que suponen disfuncional para la sociedad. Su teoría de la desigualdad, a la que suponen funcional para la sociedad. A su visión global de la sociedad y de su funcionamiento como resultado del conflicto entre todos los grupos sociales.

En el estudio de los nuevos modelos familiares reciben el nombre de familias monoparentales: Aquellas formadas por un solo progenitor, frecuentemente hombres con hijos. Aquellas formadas por un solo progenitor que trabaja. Aquellas formadas por un solo progenitor.

Según Parsons (1990) la socialización escolar consiste en: La adquisición de los valores básicos de la sociedad, por una parte, y la aceptación de una ubicación particular en la división social del trabajo, por otra. Desarrollar una actitud de pasividad y dependencia, reforzar el aislamiento y reducir los tiempos de juego y sociabilidad del niño. Inculcar el principio de escasez, respeto a la autoridad y las buenas costumbres, y la formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y disciplina.

La crítica a Parsons, y en general a la Sociología de la Educación funcionalista, viene centrándose en (responder incorrecta): Su teoría de la desigualdad, a la que suponen funcional para la sociedad. Su teoría de la desigualdad, a la que suponen disfuncional para la sociedad. A su visión global de la sociedad y de su funcionamiento como resultado del consenso entre todos los grupos sociales.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens se encuentra/n: (son las 3 correctas). Expansión del reconocimiento de los derechos de las mujeres*. Tendencia general a la libre elección del cónyuge. Reducción de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco.

Las familias en donde conviven junto a los cónyuges, hijos tenidos en matrimonios anteriores e incluso nuevos hijos nacidos de la relación matrimonial actual, reciben el nombre de: Familias monoparentales. Familias extensas. Familias reconstituidas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador plantea como objetivos principales de la educación: Ninguna de las respuestas. Aprender "buenas costumbres" y "buena educación": mostrar en todo momento un respeto al buen orden establecido. Respetar la autoridad del padre, obedeciéndole siempre sin cuestionar sus órdenes, y por extensión respetar a los mayores.

Según Parsons (1990) en la escuela primaria tiene lugar un proceso de socialización y selección que consiste en (selecciona la incorrecta): Una homogeneización de los miembros de la clase según el rendimiento. La asimilación de una cierta categoría de valores superior a los que proporciona la familia. Una emancipación de la identificación emotiva con la familia.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, las condiciones sociales que se relacionan con el modelo disciplinario-normalizador son: Padres de origen obrero ascendidos a la clase media que quieren que sus hijos sigan ascendiendo sobre todo por la escuela. Ninguna de las respuestas. El medio rural en el cual el acceso a recursos pasa por el sometimiento al poder y por la resistencia ante la dureza del trabajo en el campo.

Desde la perspectiva teórica marxista se señalan como rasgos importantes de la estructura escolar dominante relacionados con la socialización de la fuerza de trabajo (señala la incorrecta): La tolerancia y relajación repecto al orden y la autoridad. La renuncia al control del proceso de trabajo. La contraposición entre trabajo y actividad libre.

El creciente desarrollo de los medios de comunicación plantea una situación nueva a la escuela porque supone (señala la incorrecta): La existencia de una fuente de acceso a la información y al conocimiento más eficaz, cómoda y atractiva por apoyarse en la imagen. Ofrecer modelos de comportamiento (consumo, placer...) diferentes a los de la institución escolar y más atractivos y seductores. Ofrecer modelos de comportamiento (consumo, placer...) similares a los de la institución escolar.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares plantea como objetivos principales de la educación: La inculcación del principio de escasez. La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos. La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina.

Entre los factores importantes que explican el cambio familiar en las sociedades modernas se encuentra/n: (son las 3 correctas). El desarrollo del mercado y del Estado*. Los cambios demográficos como resultado del aumento de la esperanza de vida y de una reproducción más eficaz. Los cambios en el rol de la mujer como consecuencia del alargamiento de la duración de la vida, la menor fecundidad y su incorporación al mercado de trabajo para la realización de un proyecto profesional.

Entre los agentes y contextos de socialización considerados como más importantes se encuentra/n: Las iglesias. Los bancos. Los parques de atracciones.

Los grupos de iguales: Se estructuran conforme a una cierta diferenciación interna. No se estructuran conforme a una cierta diferenciación interna. No se estructuran.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador plantea como objetivos principales de la educación (señala la incorrecta): La inculcación del afán de obtener todos aquellos bienes culturales que se consideran legítimos. La formación de un carácter fuerte, capaz de autocontrol y autodisciplina. Respetar la autoridad del padre, obedeciéndole siempre sin cuestionar sus órdenes, y por extensión respetar a los mayores.

Según Parsons (1990) el rendimiento, como núcleo de las experiencias escolares, es una exigencia al alumno de actuar (trabajar) en un doble plano: El moral (producción de resultados) y el psíquico (aceptación e interiorización de normas). El cognitivo (producción de resultados) y el psíquico (aceptación e interiorización de normas). El cognitivo (producción de resultados) y el moral (aceptación e interiorización de normas).

Los términos con que Umberto Eco calificó en los años setenta las posturas alrededor del impacto de los medios de comunicación son: Los interactuantes (aquellos a quienes se les proporciona un número limitado de opciones preempaquetadas) y los interactuados (capaces de seleccionar sus circuitos de comunicación multidireccionales). Los interactuantes (capaces de seleccionar sus circuitos de comunicación multidireccionales) y los interactuados (aquellos a quienes se les proporciona un número limitado de opciones preempaquetadas). Apocalípticos (posturas negativas radicales) e integrados (posturas incondicionales a favor).

Según Parsons (1990) en la escuela primaria tiene lugar un proceso de socialización y selección que consiste en: (son las 3 correctas). La asimilación de una cierta categoría de valores superior a los que proporciona la familia*. Una diferenciación de los miembros de la clase según el rendimiento. Una emancipación de la identificación emotiva con la familia.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares recurre como método/s: A la vigilancia continua. A un código firme de sanciones. Ninguna de las respuestas.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo patriarcal de clases populares recurre como método/s: A la vigilancia continua. Al principio de autoridad. A un código firme de sanciones.

Desde la perspectiva teórica marxista se señalan como rasgos importantes de la estructura escolar dominante relacionados con la socialización de la fuerza de trabajo: (son las 3 correctas). El aprendizaje de los alumnos a ser tratados como miembros de categorías y gestionados como parte de colectivos, a formar parte de un mundo impersonal y burocrático*. La obsesión por el orden y la autoridad. La renuncia al control del contenido de su trabajo.

Entre las tendencias de cambio familiar que destacada Giddens se encuentra/n: Aumento de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco. Tendencia general a la libre elección del cónyuge. Reducción del reconocimiento de los derechos de las mujeres.

Entre los agentes y contextos de socialización considerados como más importantes se encuentra/n: (son las 3 correctas). El grupo de iguales*. Los medios de comunicación de masas. La familia.

En el estudio de Martín y otros (2000) sobre los cambios actuales en las prácticas educativas familiares, el modelo disciplinario-normalizador recurre como método/s: Ninguna de las respuestas. Al castigo ejemplar. Al principio de autoridad.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, el enfoque funcionalista: Analiza el proceso laboral del profesorado y su lugar en la estructura de clases de la sociedad. Algunos de sus representantes llegan a la conclusión de que se encuentra en proceso de proletarización mientras otros consideran su lugar como intelectuales, asignándoles un papel importante en la transformación social. Se ocupa del estudio de la enseñanza como profesión, como ocupación que cumple una serie de requisitos o rasgos de formación, organización y ejercicio práctico. Contempla el colectivo como un grupo de estatus o conjunto de personas que comparten una misma valoración o prestigio social, ocupando una posición de clase media.

En el estudio del profesorado como categoría social, y dentro del análisis de clase, la tesis de la proletarización de Lawn y Ozga señala que: El profesorado, como los trabajadores intelectuales del sector servicios, se encuentra inserto en el proceso de proletarización que antaño experimentaran los trabajadores industriales. El profesorado, como los trabajadores intelectuales del sector primario, se encuentra inserto en el proceso de proletarización que antaño experimentaran los trabajadores intelectuales. El proceso de profesionalización docente ni puede ni debe llevarse a cabo.

En el estudio del proceso laboral de la enseñanza, el concepto de intensificación del trabajo de Apple se define como: El proceso por el cual los grupos sociales pretenden rentabilizar al máximo sus atributos, limitando el acceso a posibles aspirantes. La sobrecarga crónica de trabajo que acompaña a los procesos de racionalización o de reforma de la enseñanza. El proceso de separación y ordenación de los alumnos por sus profesores, mediante la aplicación del sistema de valores normativos y académicamente orientados de la institución escolar.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, se consideran rasgos característicos de las semi o paraprofesiones: Prestar un servicio considerado por la sociedad como vital o básico. Ninguna de las respuestas. Disfrutar de un prestigio social y de unos emolumentos elevados.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, se consideran rasgos característicos de las semi o paraprofesiones: Ninguna de las respuestas. Prestar un servicio considerado por la sociedad como vital o básico. Disfrutar de un prestigio social y de unos emolumentos elevados.

En el debate sobre la profesionalización - proletarización del profesorado, entre los factores que Fernández Enguita considera que empujan en favor de su proletarización se encuentra/n: (son las 3 correctas). El recorte de los gastos sociales*. Su crecimiento en númer. El reglamentismo administrativo.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, se consideran rasgos característicos de las semi o paraprofesiones: Su autonomía parcial, de segunda mano y limitada por una profesión dominante. La burocratización, feminización y apenas existencia del ejercicio liberal de la profesión. Disfrutar de un prestigio social y de unos emolumentos elevados.

El análisis sociológico del profesorado como categoría social estudia: Su posición en el interior del sistema de enseñanza, para el que constituye el componente más estable. Su posición en el interior del sistema económico. Su posición en la estructura social.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, los funcionalistas seguidores de Parsons consideran que son rasgos característicos de una ocupación que quiera ser considerada como profesión: (son las 3 correctas). Elaborar una subcultura profesional con terminología y prácticas comunes, y una ideología, el profesionalismo, que sirve de mecanismo de justificación de los intereses del grupo y de defensa frente a los clientes*. Disfrutar de un prestigio social y de unos emolumentos elevados. Prestar un servicio considerado por la sociedad como vital o básico.

En el debate sobre la profesionalización - proletarización del profesorado, entre los factores que Fernández Enguita considera que empujan en favor de su proletarización se encuentra/n: El nivel formativo y el creciente peso del sector público educativo. La naturaleza específica del trabajo docente. El recorte de los gastos sociales.

En el debate sobre la profesionalización - proletarización del profesorado, entre los factores que Fernández Enguita considera que empujan en favor de su proletarización se encuentra/n: Ninguna de las respuestas. La naturaleza específica del trabajo docente. La creciente importancia concedida socialmente a la educación.

En el estudio de la satisfacción laboral del profesorado, son ejemplos de recompensas extrínsecas: (son las 3 correctas). El salario*. El estatus. El poder social.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, los funcionalistas seguidores de Parsons consideran que son rasgos característicos de una ocupación que quiera ser considerada como profesión: La burocratización, la feminización y la inexistencia del ejercicio liberal de la profesión. Ejercerse en un marco autónomo y acotado, sobre la base de la licencia que concede un saber sistemático y especializado, transmitido por miembros de la profesión, adquirido durante un periodo largo de tiempo, en una institución universitaria y reconocido legalmente mediante el mandato para el ejercicio profesional. Su autonomía parcial, de segunda mano y limitada por una profesión dominante.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, los funcionalistas seguidores de Parsons consideran que son rasgos característicos de una ocupación que quiera ser considerada como profesión: (son las 3 correctas). Ejercerse en un marco autónomo y acotado, sobre la base de la licencia que concede un saber sistemático y especializado, transmitido por miembros de la profesión, adquirido durante un periodo largo de tiempo, en una institución universitaria y reconocido legalmente mediante el mandato para el ejercicio profesional*. Elaborar una subcultura profesional con terminología y prácticas comunes, y una ideología, el profesionalismo, que sirve de mecanismo de justificación de los intereses del grupo y de defensa frente a los clientes. Poseer una organización corporativa de derecho público (Colegio o Asociación profesional) que regula política, jurídica, económica y fiscalmente al colectivo profesional, lo protege del control externo, e interviene activa y directamente en la elaboración de las normas de formación y acceso a la profesión.

En el estudio de la satisfacción laboral del profesorado se catalogan como recompensas extrínsecas: Aquellas que tienen una cualidad objetiva e independiente del individuo que las disfruta. Aquellas que tienen una cualidad subjetiva e independiente del individuo que las disfruta. Aquellas claramente subjetivas y relativas a cada individuo particular.

El análisis sociológico del profesorado como agente educativo se ocupa de estudiar: Su posición en el interior del sistema político. Su posición en la estructura social. Su posición en el interior del sistema de enseñanza, para el que constituye el componente más estable.

En el debate sobre la profesionalización - proletarización del profesorado, entre los factores que Fernández Enguita considera que empujan en favor de su profesionalización se encuentra/n (selecciona la respuesta incorrecta): La creciente importancia concedida socialmente a la educación. La naturaleza específica del trabajo docente. El reglamentismo administrativo.

Un rasgo peculiar del profesorado como grupo de estatus es: La superioridad aritmética femenina (feminización). Ninguna de las respuestas. La superioridad aritmética masculina (masculinización).

Dentro del estudio del profesorado como agente educativo, el proceso de diferenciación se define como: La sobrecarga crónica de trabajo que acompaña a los procesos de racionalización o de reforma de la enseñanza. La separación y ordenación de los alumnos por sus profesores, mediante la aplicación del sistema de valores normativos y académicamente orientados de la institución escolar. El proceso por el cual los grupos sociales pretenden rentabilizar al máximo sus atributos, limitando el acceso a posibles aspirantes.

El análisis sociológico del profesorado atiende, básicamente, a: Su doble encuadramiento como categoría social y como agente educativo. Su triple encuadramiento como categoría social, agente educativo y agente económico. Su doble encuadramiento como grupo de estatus y como agente educativo.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, el enfoque weberiano: Se ocupa del estudio de la enseñanza como profesión, como ocupación que cumple una serie de requisitos o rasgos de formación, organización y ejercicio práctico. Analiza el proceso laboral del profesorado y su lugar en la estructura de clases de la sociedad. Algunos de sus representantes llegan a la conclusión de que se encuentra en proceso de proletarización mientras otros consideran su lugar como intelectuales, asignándoles un papel importante en la transformación social. Contempla el colectivo como un grupo de estatus o conjunto de personas que comparten una misma valoración o prestigio social, ocupando una posición de clase media.

Dentro del estudio del asociacionismo docente, el concepto de cierre social procedente de Weber se refiere a: La sobrecarga crónica de trabajo que acompaña a los procesos de racionalización o de reforma de la enseñanza. El proceso por el cual los grupos sociales pretenden rentabilizar al máximo sus atributos, limitando el acceso a posibles aspirantes. El proceso de separación y ordenación de los alumnos por sus profesores, mediante la aplicación del sistema de valores normativos y académicamente orientados de la institución escolar.

Dentro del estudio del profesorado como agente educativo, el proceso de polarización se define como: Aquel por el cual los alumnos/as se agrupan en torno a formas de resistencia a la cultura dominante de la escuela, como alternativas subculturales. La separación y ordenación de los alumnos por sus profesores, mediante la aplicación del sistema de valores normativos y académicamente orientados de la institución escolar. Aquel por el cual los grupos sociales pretenden rentabilizar al máximo sus atributos, limitando el acceso a posibles aspirantes.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, el enfoque neomarxista: Se ocupa del estudio de la enseñanza como profesión, como ocupación que cumple una serie de requisitos o rasgos de formación, organización y ejercicio práctico. Contempla el colectivo como un grupo de estatus o conjunto de personas que comparten una misma valoración o prestigio social, ocupando una posición de clase media. Analiza el proceso laboral del profesorado y su lugar en la estructura de clases de la sociedad. Algunos de sus representantes llegan a la conclusión de que se encuentra en proceso de proletarización mientras otros consideran su lugar como intelectuales, asignándoles un papel importante en la transformación social.

En el análisis sociológico del profesorado como categoría social, se consideran rasgos característicos de las semi o paraprofesiones (señala la incorrecta): La burocratización, feminización y apenas existencia del ejercicio liberal de la profesión. Disfrutar de un prestigio social y de unos emolumentos elevados. Su autonomía parcial, de segunda mano y limitada por una profesión dominante.

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales ) la fractura de género se debe, básicamente: A la existencia de un sistema de patriarcado según el cual los hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia. Al funcionamiento bajo un sistema capitalista en el cual se da un acceso desigual a los recursos y la riqueza en función de la relación con la propiedad y el sistema ocupacional. A la existencia de un sistema cultural etnocéntrico en el cual se atribuye superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias.

Según Fernández Enguita, entre los argumentos a favor de las reformas educativas "comprensivas" se encuentra/n: (son las 3 correctas). Aprovechar mejor la capacidad de detectar al alumnado más dotado y contribuir al progreso nacional*. Evitar los efectos discriminatorios de la selección precoz según el origen social, para aumentar la igualdad de oportunidades escolares. Reforzar los estudios secundarios profesionalizadores de segundo ciclo o superiores no universitarios y corregir la tendencia al alza de la matriculación en la vía académica hacia la universidad.

En los estudios de género centrados en la educación se puede distinguir entre: (señala la incorrecta). Una línea de investigación centrada en las interaciones que se producen en el aula entre profesorado y alumnado, y también entre alumnos y alumnas entre sí, y las valoraciones que los docentes realizan sobre determinados comportamientos y actitudes del alumnado según se trate de niños o de niñas (currículo oculto). Una línea de investigación centrada en el contenido de lo que se estudia, a través del análisis del currículo y materiales didácticos (currículo manifiesto o explícito). Una línea de investigación centrada en el contenido de lo que se estudia, a través del análisis del currículo y materiales didácticos (currículo oculto).

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales ) la fractura de clase se debe, básicamente: A la existencia de un sistema de patriarcado según el cual los hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia. A la existencia de un sistema cultural etnocéntrico en el cual se atribuye superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias. Ninguna de las respuestas.

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales) que se han considerado más relevantes en nuestra sociedad, y con relación al sistema educativo, se encuentra/n: (señala la incorrecta). La fractura de clase. La fractura de género. La fractura ideológica.

Según Merino, Sala y Troiano, entre las perspectivas ideológico-políticas existentes el utopismo igualitarista propugna, en relación con la educación que: El Estado debe establecer y ampliar un sistema público escolar. La provisión de educación debe atender más a las necesidades de los individuos que a sus méritos, con lo que el problema de las desigualdades en los resultados educativos según el grupo de pertenencia, requiere de acciones complementarias destinadas a paliar las desigualdades iniciales (educación compensatoria). La intervención del Estado en materia educativa representa un peligro sobre la competencia libre entre individuos, familias y escuelas. El deber del Estado es mantenerse al margen del sistema educativo, sólo deberá actuar para prevenir la deprivación excesiva de algunos individuos. Los sistemas educativos deben ser un instrumento emancipatorio de la clase obrera para la superación del modo de producción capitalista (en la tradición marxista) o bien hay que negar sus posibilidades y promover posturas a favor de la desescolarización o a favor del retorno a comunidades pequeñas con poca división social del trabajo.

En el estudio de la Educación y diversidad cultural, la educación intercultural entendida como recreación de estereotipos: Equipara la diferencia a una deficiencia, de ahí la necesidad de poner en marcha cursos de apoyo y de recuperación, pedagogías de compensación con las que se busca reequilibrar una situación de partida definida como deficitaria. Consiste en concebir la educación intercultural como una práctica que conviene desarrollar en todos los centros, para todos los alumnos y alumnas, y desde todas las áreas de conocimiento. Consiste en asociar la educación intercultural a la celebración de jornadas excepcionales de carácter festivo, folclórico o reivindicativo, como actividades añadidas y desconectadas del currículo ordinario de la escuela.

Según Merino, Sala y Troiano, entre las perspectivas ideológico-políticas existentes el conservadurismo social propugna, en relación con la educación que: Ninguna de las respuestas. La intervención del Estado en materia educativa representa un peligro sobre la competencia libre entre individuos, familias y escuelas. El deber del Estado es mantenerse al margen del sistema educativo, sólo deberá actuar para prevenir la deprivación excesiva de algunos individuos. El Estado debe establecer y ampliar un sistema público escolar. La provisión de educación debe atender más a las necesidades de los individuos que a sus méritos, con lo que el problema de las desigualdades en los resultados educativos según el grupo de pertenencia, requiere de acciones complementarias destinadas a paliar las desigualdades iniciales (educación compensatoria).

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales) que se han considerado más relevantes en nuestra sociedad, y con relación al sistema educativo, se encuentra/n: La fractura religiosa. La fractura ideológica. La fractura de clase.

En el estudio de la Educación y diversidad cultural, la educación intercultural entendida como eje transversal: Equipara la diferencia a una deficiencia, de ahí la necesidad de poner en marcha cursos de apoyo y de recuperación, pedagogías de compensación con las que se busca reequilibrar una situación de partida definida como deficitaria. Consiste en asociar la educación intercultural a la celebración de jornadas excepcionales de carácter festivo, folclórico o reivindicativo, como actividades añadidas y desconectadas del currículo ordinario de la escuela. Consiste en concebir la educación intercultural como una práctica que conviene desarrollar en todos los centros, para todos los alumnos y alumnas, y desde todas las áreas de conocimiento.

En los estudios de género centrados en la educación se puede distinguir entre: Una línea de investigación centrada en las interaciones que se producen en el aula entre profesorado y alumnado, y también entre alumnos y alumnas entre sí, y las valoraciones que los docentes realizan sobre determinados comportamientos y actitudes del alumnado según se trate de niños o de niñas (currículo manifiesto o explícito). Una línea de investigación centrada en el contenido de lo que se estudia, a través del análisis del currículo y materiales didácticos (currículo oculto). Ninguna de las respuestas.

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales) que se han considerado más relevantes en nuestra sociedad, y con relación al sistema educativo, se encuentra/n: (son las 3 correctas). La fractura de etnia*. La fractura de género. La fractura de clase.

Según Carabaña, las desigualdades sociales se han convertido en uno de los problemas subyacentes a cualquier planteamiento de política educativa, la cual se ve empujada a abordarlo desde: (señala la incorrecta). Ninguna de las respuestas. Una vertiente ética o de qué se debe hacer contra la desigualdad. Una vertiente técnica, o de qué se puede hacer contra la desigualdad.

En los estudios de género centrados en la educación se puede distinguir entre: Una línea de investigación centrada en el contenido de lo que se estudia, a través del análisis del currículo y materiales didácticos (currículo oculto). Una línea de investigación centrada en las interaciones que se producen en el aula entre profesorado y alumnado, y también entre alumnos y alumnas entre sí, y las valoraciones que los docentes realizan sobre determinados comportamientos y actitudes del alumnado según se trate de niños o de niñas (currículo manifiesto o explícito). Ninguna de las respuestas.

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales ) la fractura de clase se debe, básicamente: A la existencia de un sistema de patriarcado según el cual los hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia. Al funcionamiento bajo un sistema capitalista en el cual se da un acceso desigual a los recursos y la riqueza en función de la relación con la propiedad y el sistema ocupacional. A la existencia de un sistema cultural etnocéntrico en el cual se atribuye superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias.

Según Merino, Sala y Troiano, entre las perspectivas ideológico-políticas existentes, el conservadurismo social persigue un modelo de sociedad caracterizado por la armonía y por la meritocracia. Y, para alcanzar este fin, es necesario que todas las personas dispongan de: Igualdad de oportunidades de vida. Un trabajo. Igualdad de coeficiente intelectual.

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales ) la fractura de género se debe, básicamente: Al funcionamiento bajo un sistema capitalista en el cual se da un acceso desigual a los recursos y la riqueza en función de la relación con la propiedad y el sistema ocupacional. A la existencia de un sistema cultural etnocéntrico en el cual se atribuye superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias. Ninguna de las respuestas.

Según Merino, Sala y Troiano, entre las perspectivas ideológico-políticas existentes el liberalismo radical propugna, en relación con la educación que: El Estado debe establecer y ampliar un sistema público escolar. La provisión de educación debe atender más a las necesidades de los individuos que a sus méritos, con lo que el problema de las desigualdades en los resultados educativos según el grupo de pertenencia, requiere de acciones complementarias destinadas a paliar las desigualdades iniciales (educación compensatoria). Los sistemas educativos deben ser un instrumento emancipatorio de la clase obrera para la superación del modo de producción capitalista (en la tradición marxista) o bien hay que negar sus posibilidades y promover posturas a favor de la desescolarización o a favor del retorno a comunidades pequeñas con poca división social del trabajo. La intervención del Estado en materia educativa representa un peligro sobre la competencia libre entre individuos, familias y escuelas. El deber del Estado es mantenerse al margen del sistema educativo, sólo deberá actuar para prevenir la deprivación excesiva de algunos individuos.

Entre los objetivos de la educación intercultural entendida como eje transversal se encuentra/n: (son las 3 correctas). Mejorar la igualdad de oportunidades para todo el alumnado (maximizar el rendimiento, adecuar los currículos, manifestar expectativas positivas)*. Mejorar el autoconcepto personal, cultural y académico (aceptar incondicionalmente, cuidar la identidad cultural propia, introducir elementos culturales diferentes). Cultivar actitudes interculturales positivas (respetar, valorar, tolerar, superar prejuicios).

Entre las fuentes de desigualdad (o fracturas sociales ) la fractura de etnia se debe, básicamente: Al funcionamiento bajo un sistema capitalista en el cual se da un acceso desigual a los recursos y la riqueza en función de la relación con la propiedad y el sistema ocupacional. A la existencia de un sistema de patriarcado según el cual los hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia. A la existencia de un sistema cultural etnocéntrico en el cual se atribuye superioridad normativa a los valores, visiones, actitudes y formas de vida propios de las culturas occidentales frente a los del resto de etnias.

Según Merino, Sala y Troiano, entre las perspectivas ideológico-políticas existentes la socialdemocracia propugna, en relación con la educación que: La intervención del Estado en materia educativa representa un peligro sobre la competencia libre entre individuos, familias y escuelas. El deber del Estado es mantenerse al margen del sistema educativo, sólo deberá actuar para prevenir la deprivación excesiva de algunos individuos. El Estado debe establecer y ampliar un sistema público escolar. La provisión de educación debe atender más a las necesidades de los individuos que a sus méritos, con lo que el problema de las desigualdades en los resultados educativos según el grupo de pertenencia, requiere de acciones complementarias destinadas a paliar las desigualdades iniciales (educación compensatoria). Los sistemas educativos deben ser un instrumento emancipatorio de la clase obrera para la superación del modo de producción capitalista (en la tradición marxista) o bien hay que negar sus posibilidades y promover posturas a favor de la desescolarización o a favor del retorno a comunidades pequeñas con poca división social del trabajo.

Entre las transformaciones que han afectado a la dinámica de la institución familiar, según Víctor Pérez-Díaz, podemos observar un complejo entramado de relaciones que han repercutido sobre la educación de los hijos en las sociedades avanzadas, tales como: El descenso de las tasas de divorcio y el de la opción voluntaria o forzosa de familias monoparentales. El trabajo femenino fuera del hogar. La progresiva urbanización de las sociedades avanzadas, junto con una organización del trabajo alejada del hogar. Lo cual ha fortalecido los lazos de conexión con los familiares próximos (abuelos, tíos, primos, etc.).

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela barrio se caracteriza por: Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo. Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Simbolizar un cierto tipo de centros que poseen una buena implicación territorial pero con un bajo nivel de identificación de sus componentes con el proyecto educativo.

Según Rotger, entre las características básicas que debería tener una escuela que quiera estar vinculada al territorio y al servicio de la comunidad en la sociedad de la información se encuentra/n: (son las 3 correctas). Incorporación de la formación continua a la escuela*. Organización del espacio escolar sin límites horarios. Incorporación de la escuela a la sociedad red.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela utilitaria se caracteriza por: Ninguna de las respuestas. Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Simbolizar un cierto tipo de centros que poseen una buena implicación territorial pero con un bajo nivel de identificación de sus componentes con el proyecto educativo.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela comunidad se caracteriza por: Ninguna de las respuestas. Simbolizar un cierto tipo de centros que poseen una buena implicación territorial pero con un bajo nivel de identificación de sus componentes con el proyecto educativo. Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo.

Podemos definir la sociedad del riesgo como: Una sociedad que puede prescindir de los avances de la ciencia y de sus aplicaciones tecnológicas pero que, sin embargo, no puede confiar absolutamente en ellos puesto que muchas veces son incompletos y parciales, y somos incapaces de controlar totalmente sus efectos negativos o perversos. Ninguna de las respuestas. Una sociedad que no puede prescindir de los avances de la ciencia ni de sus aplicaciones tecnológicas pero, a cambio, puede confiar absolutamente en ellos ya que somos capaces de controlar sus efectos negativos o perversos.

Entre las transformaciones que han afectado a la dinámica de la institución familiar, según Víctor Pérez-Díaz, podemos observar un complejo entramado de relaciones que han repercutido sobre la educación de los hijos en las sociedades avanzadas, tales como: (son las 3 correctas). El trabajo femenino fuera del hogar*. La progresiva urbanización de las sociedades avanzadas, junto con una organización del trabajo alejada del hogar. Lo cual ha debilitado los lazos de conexión con los familiares próximos (abuelos, tíos, primos, etc.). La irrupción de los mass media (especialmente la televisión) y la difusión de las redes informáticas, que han abierto nuevas formas de contacto con la realidad (virtual o real) que inciden de lleno en las relaciones que se establecen en el seno de la familia.

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas se encuentra/n, según Rotger: (señala la incorrecta). Los programas de desarrollo escolar. Las comunidades de aprendizaje. La escuela de barrio.

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas se encuentra/n, según Rotger: (son las 3 correctas). Los programas de desarrollo escolar*. Las ciudades educadoras. Las comunidades de aprendizaje.

Podemos definir la sociedad del riesgo como: Una sociedad que no puede prescindir de los avances de la ciencia ni de sus aplicaciones tecnológicas pero que, sin embargo, no puede confiar absolutamente en ellos puesto que muchas veces son incompletos y parciales, y somos incapaces de controlar totalmente sus efectos negativos o perversos. Una sociedad que no puede prescindir de los avances de la ciencia ni de sus aplicaciones tecnológicas pero, a cambio, puede confiar absolutamente en ellos ya que somos capaces de controlar sus efectos negativos o perversos. Una sociedad que puede prescindir de los avances de la ciencia y de sus aplicaciones tecnológicas pero que, sin embargo, no puede confiar absolutamente en ellos puesto que muchas veces son incompletos y parciales, y somos incapaces de controlar totalmente sus efectos negativos o perversos.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela barrio se caracteriza por: Ninguna de las respuestas. Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo.

Según Rotger, entre las características básicas que debería tener una escuela que quiera estar vinculada al territorio y al servicio de la comunidad en la sociedad de la información se encuentra/n: (son las 3 correctas). Incorporar mestizaje y multiculturalidad*. Incorporar un nuevo tipo de maestro dialógico y facilitador del aprendizaje. Transformar la escuela en glocal y dialógica.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela identitaria se caracteriza por: Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Una fuerte identidad pero que, sin embargo, no se plantea su vinculación al entorno territorial y social en el que se localiza como un tema relevante o significativo. Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela utilitaria se caracteriza por: Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Simbolizar un cierto tipo de centros que poseen una buena implicación territorial pero con un bajo nivel de identificación de sus componentes con el proyecto educativo. Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, los centros tipo escuela comunidad: Son más bien escasos. Son los más habituales. Son los más abundantes.

Según Rotger, entre las características básicas que debería tener una escuela que quiera estar vinculada al territorio y al servicio de la comunidad en la sociedad de la información se encuentra/n: Incorporar un nuevo tipo de maestro más autoritario. Incorporar el mestizaje y la multiculturalidad. Transformar la escuela en "global".

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas, los principios básicos que caracterizan a los programas de desarrollo escolar son: Igualdad, lucha contra la exclusión y cohesión social. Colaborar, consensuar y no culpabilizar. Sostenibilidad, coeducación y justicia social.

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas, los principales objetivos que deben ir alcanzando las comunidades de aprendizaje son, según Castanys y Planes (2002): Los que se refieren a los aprendizajes curriculares y conseguir que toda la comunidad asuma su papel educador. Ninguna de las respuestas. Colaborar, consensuar y no culpabilizar.

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas se encuentra/n, según Rotger: Las comunidades de aprendizaje. La escuela utilitaria. Las escuelas de barrio.

Dentro de la tipología de modelos de escuela que plantea Subirats, a partir de su grado de implantación en el territorio, aceptación de la diversidad en ese mismo territorio y del distinto nivel de identificación de la comunidad con el proyecto, la escuela comunidad se caracteriza por: Una fuerte implantación en el territorio, una activa aceptación de la diversidad social del mismo, y una fuerte identificación de sus componentes con un proyecto de centro bien definido. Presentar un bajo nivel tanto de implicación en el territorio como de identificación de sus componentes con el proyecto educativo del mismo. Simbolizar un cierto tipo de centros que poseen una buena implicación territorial pero con un bajo nivel de identificación de sus componentes con el proyecto educativo.

Entre las experiencias concretas de escuelas comunidad que están surgiendo al hilo del proceso de transformación de los centros educativos en este tipo de escuelas se encuentra/n, según Rotger: Ninguna de las respuestas. La escuela utilitaria. Las escuelas de barrio.

Según Rotger, entre las características básicas que debería tener una escuela que quiera estar vinculada al territorio y al servicio de la comunidad en la sociedad de la información se encuentra/n: (son las 3 correctas). Las comunidades de aprendizaje*. Las ciudades educadoras. Los programas de desarrollo escolar.