Sociedad, igualdad e interculturalidad en educación

Los tres aspectos claves que definen a una sociedad son: un lugar geográfico, una cultura y unas costumbres comunes. estructuras sociales, hechos sociales y un espacio social compartido. interacciones complejas, división social de funciones y acciones racionales, colectivas e identitarias. roles sociales, estratificación social y cultura, costumbres y lenguaje común.

El traspaso a los individuos de las estructuras sociales, como por ejemplo el lenguaje, se da gracias a: la legitimación. los agentes de socialización. la familia y la escuela. los mecanismos de control social.

La parentalidad positiva engloba, además de las pautas de crianza de los progenitores: la socialización primaria y secundaria. las necesidades evolutivas de los niños y las características del contexto. la educación formal, no formal e informal. la intervención institucional para la prevención de riesgos familiares.

Una familia compuesta por un matrimonio de dos mujeres, con dos hijos, el cual uno procede de una relación anterior de una de ellas, y el otro presenta una discapacidad del 65% es una familia...(seleccionar más de una opción). Reconstituida y numerosa y monógama. Tradicional. Monoparental. Heteroparental.

Las teorías sociológicas de la educación se desarrollaron bajo el enfoque reproduccionista, con autores como Bowles y Gintis, que ven la escuela como una reproducción del modelo capitalista. ¿Cómo se denomina esta teoría?. Teoría credencialista. Teoría de la correspondencia. Teoría funcionalista. Teoría de las redes escolares.

Según Rotgers (2003) una escuela vinculada al territorio debe tener las siguientes características: (seleccionar más de una opción). Eliminación del currículo oculto. Enfoque dialógico y crítico, utilización de recursos en base a necesidades del entorno y aceptación y fomento de la diversidad. Cuidado de las tradiciones.

Dentro de las teorías que han analizado el papel de los medios como agente de socialización, se encuentran las teorías del conflicto, que los ven como mecanismos de control y reproducción social. ¿Cuál ha sido la principal crítica a estas teorías?. La falta de consideración del papel activo de los espectadores. La sobrerrepresentación de las voces críticas en detrimento de la mayoría. Su intención de transmitir la ideología Marxista. La sumisión a los intereses de la industria cultural y del ocio.

La actualización del rol de la escuela acorde a la sociedad red, debe tener en cuenta: (seleccionar más de una opción). Docentes expertos portadores del saber. Restricción del uso de la tecnología para evitar trastornos. Enseñanza basada en competencias, fomento de la motivación del alumnado y docentes curadores de contenidos. Contenidos basados en la razón.

El proceso por el cual una persona pierde su identidad cultural de origen para ajustarse a la de la cultura dominante, se denomina: Etnocentrismo. Aculturación. Asimilación. Resocialización.

Ante el debate entre universalismo y relativismo, Touraine ofrece como respuesta: El reconocimiento de derechos fundamentales debe primar sobre la diversidad cultural. Debe haber un diálogo entre culturas para negociar valores universales que no sean solo occidentales. La diversidad cultural y de formas de vida debe respetarse siempre, aunque implique la separación cultural. Se debe dar voz a los grupos étnicos que presentan conductas en contra de los valores democráticos.

Judith Butler destacó la «performatividad» del género, por la cual... el género más aceptado es el masculino, seguido del femenino y las identidades trans. se nace con un género asignado por el sexo biológico, pero después se puede modificar en función del desarrollo individual. el género y el sexo son construcciones sociales, que encasillan a los individuos al nacer. no se nace con un género definido, sino que este se desarrolla por la repetición de pautas asociadas a los géneros aceptados.

Una de las principales vías para erradicar la violencia de género pasa por la educación en relaciones igualitarias y sanas, en un proceso que Flecha et al. (2005) denominan como: Coeducación. Socialización preventiva. Interseccionalidad. Feminismo dialógico.