Tema 1.2 Final CRIMCRIM

¿Cuál de las siguientes prácticas es utilizada por las sectas coercitivas para inducir estados disociativos en sus miembros?. El uso de cánticos de mantras, hipnosis y sustancias como benzodiacepinas y alcohol, con el fin de alterar la conciencia y facilitar la manipulación mental. La implementación de técnicas deportivas competitivas acompañadas de recompensas materiales, con el propósito de mejorar la autoestima de los adeptos y fortalecer la cohesión grupal. La promoción del pensamiento crítico a través de debates ideológicos libres y la administración de suplementos vitamínicos para mejorar el estado físico y mental de los miembros. El establecimiento de rutinas intelectuales estrictas, centradas en el estudio comparado de doctrinas religiosas oficiales y la práctica de técnicas de relajación aprobadas por autoridades médicas.

¿Cuál es otra táctica utilizada por las sectas coercitivas para alterar el estado de conciencia del adepto?. La organización de espectáculos cuidadosamente orquestados por el líder, destinados a provocar explosiones emocionales intensas y una sugestión de divinidad. El desarrollo de sesiones informativas periódicas enfocadas en la crítica racional del dogma interno, acompañadas por actividades recreativas dirigidas al esparcimiento emocional sin ningún tipo de connotación espiritual. La realización de actos cívicos públicos con el objetivo de promover el pensamiento independiente, reforzar el vínculo con instituciones estatales y generar experiencias emocionales basadas en la legalidad y el respeto social. El diseño de intervenciones teatrales espontáneas donde los adeptos representan libremente sus dudas sobre el grupo, con el fin de eliminar tensiones internas y fomentar el desapego emocional respecto al líder o sus creencias.

¿Qué distinción se establece entre los tipos de sujetos que ingresan en una secta?. Entre sujetos organizadores que planifican la estructura del grupo y sujetos financieros que lo sostienen económicamente sin involucrarse emocionalmente. Entre sujetos libres que ingresan voluntariamente por diversas causas y sujetos pasivos vulnerables que son captados y adoctrinados mediante coacción. Entre sujetos académicos que se integran por motivos investigativos y sujetos devocionales que ya pertenecían a religiones afines. Entre miembros fundadores que conservan privilegios internos y miembros externos que solo participan en actividades públicas del grupo.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre los hijos nacidos en el seno de una secta es correcta?. Los hijos suelen ser educados exclusivamente por sus padres, sin intervención del líder del grupo. En la mayoría de las sectas, los niños son alejados de sus padres y se les asigna al líder como figura de referencia. Los hijos dentro de una secta tienen plena libertad para elegir a qué grupo pertenecer. Las sectas coercitivas suelen prohibir tener hijos dentro del grupo para evitar vínculos familiares.

¿Cuál de las siguientes no es una de las fases del procedimiento descrito en relación con las sectas coercitivas?. Persuasión. Conversión. Adoctrinamiento. Liberación.

La fase de persuasión: Esta fase suele comenzar con la asistencia a algún curso o actividad cultural. Esta asistencia se produce después de un calculado período de atención al candidato. El aspirante comenzará a sentirse confuso ante el cambio de significación de las palabras, símbolos, gestos, etc. Ante cualquier duda se le contestará que todo lo entenderá más tarde, cuando tenga una visión global. Se inicia cuando el grupo dirigente del movimiento juzga que la mente del aspirante se ha hecho lo suficientemente receptiva y puede llegar a experimentar una transformación. La secta se puede dirigir a una persona solo, identificada y que se crea vulnerable o bien a una población en general, lo más común es que se identifique a una persona y una vez identificada comienza el proceso de acercamiento con miras a una primera fijación de su atención, este proceso variará según el tipo de secta. Conseguir salir de una secta no es tarea fácil, para poder conseguirlo se necesita una intervención dadas las alteraciones psicológicas que se han producido en el individuo, existen tres vías de salida posibles de una secta: La salida por iniciativa propia, expulsión o forzada.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe correctamente la fase inicial de captación en una secta coercitiva?. Algunos sujetos son atraídos por la avalancha de cariño que reciben, lo cual les lleva a interesarse más por el grupo y a participar en sus actividades. Los individuos suelen ingresar únicamente por presión económica o amenazas directas del grupo sin mediar ningún tipo de vínculo emocional previo. En esta fase, los sujetos ya conocen completamente la estructura del grupo, su doctrina y los fines últimos antes de asistir a cualquier acto. La primera fase de captación consiste en que el sujeto firma un compromiso legal sin haber tenido contacto personal con ningún miembro del grupo.

La fase de conversión: Esta fase suele comenzar con la asistencia a algún curso o actividad cultural. Esta asistencia se produce después de un calculado período de atención al candidato. El aspirante comenzará a sentirse confuso ante el cambio de significación de las palabras, símbolos, gestos, etc. Ante cualquier duda se le contestará que todo lo entenderá más tarde, cuando tenga una visión global. Se inicia cuando el grupo dirigente del movimiento juzga que la mente del aspirante se ha hecho lo suficientemente receptiva y puede llegar a experimentar una transformación. La secta se puede dirigir a una persona solo, identificada y que se crea vulnerable o bien a una población en general, lo más común es que se identifique a una persona y una vez identificada comienza el proceso de acercamiento con miras a una primera fijación de su atención, este proceso variará según el tipo de secta. Conseguir salir de una secta no es tarea fácil, para poder conseguirlo se necesita una intervención dadas las alteraciones psicológicas que se han producido en el individuo, existen tres vías de salida posibles de una secta: La salida por iniciativa propia, expulsión o forzada.

¿Qué sucede típicamente durante la fase de conversión en una secta coercitiva?. El grupo asigna al iniciado un miembro que lo acompaña constantemente para evitar que reflexione críticamente sobre su experiencia. En esta fase el iniciado es dejado completamente solo para que decida si desea continuar, sin ningún tipo de influencia externa del grupo. El grupo ya no tiene contacto con el iniciado hasta que este decida formalizar su adhesión a la doctrina por cuenta propia. Se realiza una ceremonia pública en la que el iniciado expone su vida pasada como requisito para ser aceptado.

¿Cuál es uno de los efectos esperados si el proceso de conversión dentro de una secta coercitiva tiene éxito?. El iniciado llega a creer que en el grupo encontrará los ideales que la sociedad y su entorno han traicionado. El iniciado comienza a rechazar cualquier tipo de valor o ideal, incluso los promovidos por el grupo, como forma de rebelión interior. La persona mantiene una visión crítica y equilibrada tanto del grupo como de la sociedad, sin adoptar posturas extremas. El sujeto solo se compromete con el grupo en aspectos logísticos, sin asumir sus creencias ni involucrarse emocionalmente.

¿Qué ocurre en el proceso de transformación mental dentro de una secta coercitiva, según el texto?. La mente del sujeto no puede procesar adecuadamente información completamente nueva y ajena a sus conocimientos previos, lo que facilita la construcción de un "nuevo yo" con nuevas creencias y conductas. La mente del sujeto integra de forma inmediata todos los datos nuevos gracias a un estado elevado de conciencia crítica, lo que fortalece su identidad anterior. El individuo conserva intacto su sistema cognitivo previo, simplemente adoptando comportamientos grupales sin modificar creencias profundas. Se produce un rechazo automático de toda información nueva, ya que el cerebro humano está biológicamente diseñado para aferrarse a su sistema de valores originales frente a presiones externas.

La fase de adoctrinamiento: Esta fase suele comenzar con la asistencia a algún curso o actividad cultural. Esta asistencia se produce después de un calculado período de atención al candidato. El aspirante comenzará a sentirse confuso ante el cambio de significación de las palabras, símbolos, gestos, etc. Ante cualquier duda se le contestará que todo lo entenderá más tarde, cuando tenga una visión global. Se inicia cuando el grupo dirigente del movimiento juzga que la mente del aspirante se ha hecho lo suficientemente receptiva y puede llegar a experimentar una transformación. La secta se puede dirigir a una persona solo, identificada y que se crea vulnerable o bien a una población en general, lo más común es que se identifique a una persona y una vez identificada comienza el proceso de acercamiento con miras a una primera fijación de su atención, este proceso variará según el tipo de secta. Conseguir salir de una secta no es tarea fácil, para poder conseguirlo se necesita una intervención dadas las alteraciones psicológicas que se han producido en el individuo, existen tres vías de salida posibles de una secta: La salida por iniciativa propia, expulsión o forzada.

¿Cuáles son los tres momentos que componen la fase de adoctrinamiento en una secta coercitiva?. Alineamiento de perspectiva, reducción de perspectiva y unidimensionalización de la perspectiva. Evaluación del contexto externo, transformación ideológica progresiva y sustitución total del marco afectivo por otro simbólico. Reformulación conductual del adepto, reconstrucción psicosocial voluntaria y adaptación flexible a los valores del grupo. Eliminación de creencias religiosas, incorporación de métodos terapéuticos alternativos y expansión emocional dirigida por el entorno sectario.

¿Qué significa el "alineamiento de perspectiva" en la fase de adoctrinamiento dentro de una secta coercitiva?. El aspirante adopta la misma visión del mundo exterior que tiene la secta. Se le hace ver al aspirante que lo único verdadero y bueno es el grupo, mientras que el exterior es malo. La salvación queda reservada a los adeptos. Todo lo que está fuera de la secta y sus integrantes es negativo. El aspirante empezará a sentir repulsión por todo lo que no provenga de la secta. Es el procedimiento mediante el cual el individuo se centra en sus valores originales para resistir las influencias negativas del entorno sectario.

¿Qué implica la "reducción de la perspectiva" en el proceso de adoctrinamiento de una secta coercitiva?. El aspirante adopta la misma visión del mundo exterior que tiene la secta. Se le hace ver al aspirante que lo único verdadero y bueno es el grupo, mientras que el exterior es malo. La salvación queda reservada a los adeptos. Todo lo que está fuera de la secta y sus integrantes es negativo. El aspirante empezará a sentir repulsión por todo lo que no provenga de la secta. Supone que el miembro debe investigar libremente otras creencias antes de comprometerse con los ideales de la secta.

¿Qué caracteriza la fase de unidimensionalización de la perspectiva en el proceso de adoctrinamiento sectario?. El aspirante adopta la misma visión del mundo exterior que tiene la secta. Se le hace ver al aspirante que lo único verdadero y bueno es el grupo, mientras que el exterior es malo. La salvación queda reservada a los adeptos. Todo lo que está fuera de la secta y sus integrantes es negativo. El aspirante empezará a sentir repulsión por todo lo que no provenga de la secta. Supone que el miembro debe investigar libremente otras creencias antes de comprometerse con los ideales de la secta.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe correctamente la fase de adoctrinamiento en una secta coercitiva?. En esta etapa, el adepto empieza a actuar como reclutador de nuevos miembros, lo cual refuerza su creencia y se aplican técnicas coercitivas que dificultan la posibilidad de abandonar el grupo. En esta fase, el adepto goza de mayor autonomía, se le permite explorar otras ideologías, y puede decidir libremente si desea continuar o abandonar el movimiento sin presiones externas. Es el momento en que el sujeto comienza a desvincularse de la secta para retomar lazos sociales y familiares con el exterior, favoreciendo así su proceso de reinserción social. En esta etapa, se promueve la desobediencia al líder como método para estimular la independencia mental y se eliminan todas las técnicas de presión psicológica.

La fase de desconversión: Esta fase suele comenzar con la asistencia a algún curso o actividad cultural. Esta asistencia se produce después de un calculado período de atención al candidato. El aspirante comenzará a sentirse confuso ante el cambio de significación de las palabras, símbolos, gestos, etc. Ante cualquier duda se le contestará que todo lo entenderá más tarde, cuando tenga una visión global. Se inicia cuando el grupo dirigente del movimiento juzga que la mente del aspirante se ha hecho lo suficientemente receptiva y puede llegar a experimentar una transformación. La secta se puede dirigir a una persona solo, identificada y que se crea vulnerable o bien a una población en general, lo más común es que se identifique a una persona y una vez identificada comienza el proceso de acercamiento con miras a una primera fijación de su atención, este proceso variará según el tipo de secta. Conseguir salir de una secta no es tarea fácil, para poder conseguirlo se necesita una intervención dadas las alteraciones psicológicas que se han producido en el individuo, existen tres vías de salida posibles de una secta: La salida por iniciativa propia, expulsión o forzada.

Según el texto, ¿cuáles son las tres formas de la fase de desconversión?. Por iniciativa propia, por intervención familiar y por terapia psicológica. Por iniciativa propia, por expulsión y por desprogramación forzada. Por intervención legal, por expulsión y por terapia de grupo. Por iniciativa propia, por intervención médica y por desprogramación voluntaria.

Por iniciativa propia: Se da muy poco, y siempre porque no ha sido eliminada toda la libertad individual de la persona. Hay un desencadenante que lo motiva. Se da por Insubordinación, indisciplina, o falta de rentabilidad. Es un proceso que se da únicamente cuando la persona ha recibido terapia psicológica externa, lo que le permite recuperar su libertad individual y tomar la decisión de abandonar el grupo. Salida en la cual dentro de la legalidad, el exterior planifica y ejecuta el secuestro o la retención del adepto para que no vuelva a la secta.

Por expulsión: Se da muy poco, y siempre porque no ha sido eliminada toda la libertad individual de la persona. Hay un desencadenante que lo motiva. Se da por Insubordinación, indisciplina, o falta de rentabilidad. Es un proceso que se da únicamente cuando la persona ha recibido terapia psicológica externa, lo que le permite recuperar su libertad individual y tomar la decisión de abandonar el grupo. Salida en la cual dentro de la legalidad, el exterior planifica y ejecuta el secuestro o la retención del adepto para que no vuelva a la secta.

Por desprogramación forzada: Se da muy poco, y siempre porque no ha sido eliminada toda la libertad individual de la persona. Hay un desencadenante que lo motiva. Se da por Insubordinación, indisciplina, o falta de rentabilidad. Es un proceso que se da únicamente cuando la persona ha recibido terapia psicológica externa, lo que le permite recuperar su libertad individual y tomar la decisión de abandonar el grupo. Salida en la cual dentro de la legalidad, el exterior planifica y ejecuta el secuestro o la retención del adepto para que no vuelva a la secta.

Según el texto, ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe de manera más completa y precisa los efectos psicosociales provocados por las sectas?. Las sectas generan una pérdida de la autonomía y voluntad de sus miembros, lo que conlleva una merma en la autoestima, una disminución de la capacidad de pensamiento crítico y una pérdida de habilidades sociales. Las sectas provocan una pérdida de habilidades sociales y una merma en la autoestima, pero al mismo tiempo fomentan la autonomía y el pensamiento crítico como mecanismos de adaptación al grupo. Los efectos psicosociales de las sectas se limitan exclusivamente a una pérdida temporal de la autonomía, sin afectar otros aspectos como la autoestima, el pensamiento crítico o las habilidades sociales. Las sectas provocan principalmente una mejora en la autoestima y un aumento de la autonomía personal, lo que lleva a una mayor capacidad de pensamiento crítico y a un desarrollo más robusto de las habilidades sociale.

¿Qué sucede con la dependencia del individuo hacia el grupo en las consecuencias psicosociales?. La dependencia al grupo se minimiza progresivamente, favoreciendo la autonomía y el desarrollo personal. La dependencia al grupo se hace latente. Las habilidades interpersonales son reemplazadas por la desasociación. La dependencia desaparece inmediatamente tras la participación en actividades externas al grupo. La dependencia se limita solo a las cuestiones doctrinales y no afecta las relaciones sociales del individuo.

¿Cuál de las siguientes NO es una consecuencia psicosocial habitual tras la salida de una secta coercitiva?. Trastornos como el TEPT, ansiedad y síntomas depresivos son comunes. Se fortalecen las habilidades sociales y la autoestima debido al distanciamiento del grupo. Puede haber sentimientos intensos de culpa y temor ante la posibilidad de haber traicionado al grupo. La persona puede presentar trastorno de identidad disociativo y fobias persistentes.

Señala cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta respecto a las consecuencias emocionales tras dejar una secta. El sujeto puede experimentar una pérdida total de su identidad, ya que esta se definía en función del grupo. La separación del grupo conlleva un proceso de reintegración rápida y sin conflicto. a ansiedad y la incapacidad de concentración pueden formar parte del cuadro post-secta. La persona puede desarrollar fobias, especialmente relacionadas con el líder o el entorno sectario.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la “flotación” es falsa?. La flotación se refiere a un estado de disociación o trance que puede experimentar la persona tras salir de una secta. Durante la flotación, la mente entra en una fase de lucidez y claridad que facilita recordar lo vivido dentro del grupo. La flotación inhibe la recuperación de la experiencia en la secta. ara muchas personas supone un gran esfuerzo de reaprendizaje y adaptación al entorno.

¿Qué efecto tiene la "flotación" o trance en las personas que han salido de una secta coercitiva?. Estimula el recuerdo nítido de las experiencias vividas dentro del grupo. Refuerza la conexión emocional con antiguos miembros del grupo. Inhibe la recuperación de la experiencia vivida en la secta, dificultando el proceso de recuperación. Facilita el análisis racional y objetivo de lo vivido dentro del grupo.

¿Por qué tanto el adepto como su familia deben recibir tratamiento psicológico tras salir de una secta?. Para que el adepto olvide completamente la experiencia vivida. Porque la reintegración en el núcleo familiar de origen es un proceso delicado. Para garantizar que el adepto corte toda comunicación con la sociedad. Porque la ley así lo exige en todos los casos.

¿Qué se busca reforzar en el tratamiento psicológico de la familia tras la salida del adepto de la secta?. La capacidad para controlar sus emociones ante el adepto. Las relaciones afectivas y comunicativas con el adepto. La vigilancia constante sobre las actividades del adepto. La distancia emocional con el adepto, para prevenir conflictos.

¿Qué debe evitar la familia para favorecer la recuperación del adepto?. Que el adepto mantenga relaciones con personas externas. Que el adepto recuerde lo vivido en la secta. Que el adepto se sienta avergonzado o culpable. Que el adepto vuelva a trabajar o estudiar.

¿Qué puede ocurrir si la fase de reintegración y apoyo psicológico no se maneja adecuadamente?. El adepto podría necesitar apoyo financiero del Estado. El adepto podría formar su propia secta. El adepto puede recaer y volver a la secta. El adepto podría perder la memoria de lo vivido.