Tema 17 Actitudes y Culturas Políticas

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¿Qué es la política según el texto en su aspecto dinámico?. La estructura de instituciones y reglas. El proceso político de las diferentes posiciones, perfiles, formas de intervención y tipos de actores políticos. La participación consciente de los ciudadanos.

¿Cuál es el principal postulado del modelo económico o teoría política de la acción racional (homo economicus)?. Las conductas políticas son resultado de la incorporación de normas y valores aprendidos. Las conductas políticas se explican por factores biológicos como hormonas o genética. Las conductas políticas son resultado de un cálculo racional de costes-beneficios.

Según el modelo socio-cultural (homo sociologicus), ¿cómo se explican las conductas políticas?. Como un cálculo racional de costes-beneficios. Como una adaptación del individuo a la norma social, basada en pautas aprendidas durante la socialización. Como una influencia directa de factores biológicos.

¿Qué son las 'actitudes políticas' según el documento?. Son las normas y valores aprendidos durante la socialización. Son un conjunto de orientaciones y predisposiciones que actúan como un filtro entre el estímulo y la respuesta del actor. Son las expresiones emocionales de rechazo o conformidad ante situaciones políticas.

¿Cuál de las siguientes NO es una característica de las actitudes políticas mencionada en el texto?. Son adquiridas a través de la socialización. Son siempre perfectamente observables directamente. Pueden cambiar lentamente.

¿Qué tipo de orientaciones se relacionan con el conocimiento?. Orientaciones afectivas. Orientaciones valorativas. Orientaciones cognitivas.

¿A qué se refieren las orientaciones intencionales?. A las reacciones emocionales ante la política. A las predisposiciones para hacer juicios de valor. A las que predisponen a actuar en un sentido u otro.

¿Cuál de los siguientes factores influye en el desarrollo de las actitudes políticas según el texto?. Únicamente la educación formal. Solo las experiencias personales y la pertenencia a grupos. Experiencias personales, pertenencia a colectivos y el contexto institucional.

¿Qué sucede cuando un sistema de actitudes de un sujeto presenta incongruencias internas?. El sujeto ignora las contradicciones y mantiene sus actitudes. El sujeto busca el equilibrio modificando alguna de sus orientaciones. El sujeto cambia inmediatamente todas sus actitudes.

¿Qué es la 'estrategia del avestruz' en el contexto de las tensiones internas de las actitudes políticas?. Buscar activamente información que contradiga las propias actitudes. Ignorar el factor de contradicción o disminuir su importancia, haciendo la percepción selectiva. Modificar todas las actitudes para adaptarse a las nuevas tensiones.

¿Qué caracteriza a la 'cultura política'?. Es un rasgo individual que describe las actitudes de una sola persona. Es el atributo de un conjunto de ciudadanos que comparten una misma pauta de orientaciones o actitudes ante la política. Es sinónimo de alfabetización política.

¿En qué se diferencia el concepto de 'cultura política' del de 'alfabetización política'?. Son sinónimos y se usan indistintamente. La cultura política se refiere a la capacidad de leer y escribir sobre política, mientras que la alfabetización política es un rasgo colectivo. La cultura política es un rasgo colectivo de actitudes, mientras que la alfabetización política se refiere al nivel de conocimiento sobre el sistema político.

¿Qué son las 'subculturas políticas'?. Culturas políticas homogéneas en toda la sociedad. Variedades dentro de la cultura política general, identificadas con grupos específicos (generacionales, territoriales, etc.). Culturas políticas que solo existen en estados pequeños.

¿Cuáles son algunos de los agentes de socialización que contribuyen a la reproducción de las culturas políticas?. Únicamente la escuela y los medios de comunicación. La familia, la escuela, las iglesias y los medios de comunicación (incluidos los digitales). Solamente las experiencias personales y el contexto institucional.

¿Qué papel juega la cultura política en la estabilidad de los sistemas políticos?. No tiene ninguna influencia; solo las instituciones determinan la estabilidad. Una cultura política participativa contribuye a la estabilidad de un sistema democrático. Las culturas políticas solo afectan la inestabilidad de los sistemas.

¿Por qué es relevante la cultura política de las élites dirigentes?. Porque solo influye en su vida personal. Porque condiciona enormemente el modo en que ejercen sus puestos de responsabilidad. Porque no tiene un impacto significativo en la política.

¿Cuál es la división tripartita de Almond y Verba sobre los tipos de ciudadanos en relación con la política?. Activos, pasivos y neutrales. Participantes, súbditos y provincianos. Informados, desinformados y apáticos.

¿Qué tipo de ciudadanos, según Almond y Verba, fomenta un equilibrio en la democracia?. Una mayoría de provincianos. Una mayoría de participantes y súbditos, con menos provincianos. Una mayoría de súbditos y provincianos.

¿Qué es el 'capital social' en el contexto de las democracias estables?. La acumulación de riqueza económica de los ciudadanos. La densidad asociativa, las redes de personas, su cooperación y confianza mutua. El conocimiento experto sobre el sistema político.

¿Cómo puede influir internet en la densidad asociativa según el texto?. Únicamente de forma negativa, fragmentando las relaciones. Puede ser un factor positivo o negativo. No tiene ninguna influencia en la densidad asociativa.

¿Qué relación existe entre la igualdad socioeconómica y la estabilidad de las democracias, según una de las aproximaciones mencionadas?. La desigualdad socioeconómica fomenta la estabilidad democrática. Un mayor grado de igualdad socioeconómica genera más confianza recíproca y cooperación, lo que favorece la estabilidad. La igualdad socioeconómica no tiene relación con la estabilidad democrática.

¿Qué tipo de estímulo es el que puede provocar una conducta política según el texto?. Cualquier estímulo, sin importar su relevancia. Una situación que llama la atención, preocupa o provoca. Solo estímulos de carácter económico.

¿Qué significa que la política tenga un 'sentido instrumental' según el modelo económico?. Que la política se basa en rituales y tradiciones. Que la acción política es un medio para alcanzar fines egoístas y calculados. Que la política es inherentemente biológica.

¿Qué significa que la política tenga un 'sentido ritual' según el modelo socio-cultural?. Que la política es un cálculo racional de costes-beneficios. Que la acción política se ajusta a normas y valores aprendidos, independientemente del resultado. Que la política está determinada por factores genéticos.

¿Cómo ayudan las actitudes políticas a las personas a interpretar situaciones?. Les proporcionan información objetiva y completa. Les ayudan a leer o comprender las situaciones a través de las claves que poseen. Las obligan a reaccionar de forma automática sin análisis.

¿Por qué las actitudes políticas son 'estables y persistentes'?. Porque son innatas y no cambian nunca. Porque son adquiridas durante la socialización y tardan en modificarse. Porque son el resultado directo de factores biológicos inalterables.

¿Qué relación existe entre las actitudes y los 'tipos ideales' de personalidades políticas (autoritaria-liberal, conservadora-revolucionaria, etc.)?. Los tipos ideales son actitudes únicas e inmutables. Las actitudes correlacionan entre sí, creando combinaciones que forman estos tipos ideales. Los tipos ideales son opuestos a las actitudes y las invalidan.

¿Qué se utiliza en ciencia política para identificar actitudes y medir su intensidad?. Únicamente el análisis de comportamientos explícitos. Escalas creadas a través de preguntas directas o análisis indirectos de datos. La observación directa de las emociones políticas.

¿Cuál es la principal diferencia entre las orientaciones valorativas y las orientaciones intencionales?. Las valorativas se basan en el conocimiento y las intencionales en las emociones. Las valorativas predisponen a hacer juicios de valor, mientras que las intencionales predisponen a la acción. Las valorativas son siempre aprendidas y las intencionales son innatas.

Según el texto, ¿en qué sentido el sistema de actitudes de un sujeto no es inmune a las contradicciones?. Porque las contradicciones siempre llevan a un cambio total e inmediato de actitudes. Porque está sometido a tensiones internas que pueden generar malestar y la necesidad de reequilibrarse. Porque las contradicciones solo afectan a personas con baja educación política.

¿Qué implicación tiene la cultura política de la ciudadanía para las instituciones de un sistema democrático?. Ninguna; las instituciones funcionan por sí solas. Una cultura política participativa favorece la estabilidad y el buen funcionamiento de las instituciones democráticas. Las culturas políticas solo dificultan el trabajo de las instituciones.