¿Cuál es la teoría antropológica dominante durante el siglo XIX y primer tercio del siglo XX que supone que las culturas en su desarrollo siguen un único e invariable camino, en el cual las sociedades europeas occidentalizadas representarían la cúspide de ese desarrollo? Evolucionismo unilineal Evolucionismo lineal Evolucionismo particular.
Marca las que SÍ se corresponden con el evolucionismo unilineal: Ruta o camino único a lo largo del cual evolucionaron todas las sociedades, cuyas fases o etapas son iguales e inevitablemente consecutivas. Transferencia del modelo explicativo de la biología al comportamiento humano. Convergencia evolutiva. Es la satisfacción de una necesidad, originalmente biológica o natural, pero también cultural. Daban por hecho que los mismos fenómenos eran resultado siempre de idénticas causas e intentaban agrupar las diversas culturas en una serie de estadios fijos y ordenados.
Los principals referentes del evolucionismo social son... Taylor y Morgan Taylor y Marx Morgan y Malinowski.
Morgan en su libro "Ancient Society" y desde el estudio por los sistemas de parentesco, plantea... La hipótesis de que las sociedades humanas evolucionan de forma lineal desde el salvajismo-barbarie- civilización. Su propio enfoque evolutivo de la antropología de la religión por el cual clasifica y jerarquiza a las sociedades desde las animistas-politeístas-monoteístas- científicas. El propósito de encontrar leyes universales del desarrollo histórico y cultural.
Taylor, en su obra "Primitive Culture"... Plantea la hipótesis de que las sociedades humanas evolucionan de forma lineal desde el salvajismo-barbarie- civilización. Desarrolla su propio enfoque evolutivo de la antropología de la religión por el cual clasifica y jerarquiza a las sociedades desde las animistas-politeístas-monoteístas- científicas.
Taylor y Morgan no muestran interés por las supervivencias: prácticas culturales creadas de un estadio evolutivo anterior. Por ejemplo, la creencias en fantasmas sería una conducta propia del animismo. Evidencia de que una sociedad ha transitado por etapas evolutivas más tempranas Verdadero Falso.
Confusión desde el inicio: desde el evolucionismo lineal, los polinesios, por poner un ejemplo, al no haber desarrollado la alfarería se encuadrarían en el estadio de... Salvajismo inferior Salvajismo superior Salvajismo avanzado.
Une correctamente: Barbarie Poligamia Matriarcado Agricultura.
Une correctamente el estadio con sus características: Barbarie Civilización Salvajismo.
“conocer el porqué de las diferencias entre las distintas tribus y naciones del mundo y cómo habían llegado a desarrollarse dichas diferencias” es el principal objetivo de... El particularismo histórico El configuracionismo El evolucionismo social.
Señala SOLO las correctas: El particularismo histórico... se basó en la idea de que cada elemento cultural, tenía su propia historia distintiva y que las formas sociales como el totemismo estaban lejos de ser idénticas debido a sus historias diferentes. Se oponían a la concepción lineal del desarrollo cultural. Desechaban el propósito de encontrar leyes universales del desarrollo histórico y cultural.
Boas insistió en el imperativo metodológico de entender las culturas “desde adentro”, empleando el principio de interpretación subjetiva, llamado... Perspectiva emic Perspectiva etic.
La difusión/préstamo de ideas, técnicas, artilugios etc., se da como resultado del contacto entre dos y más culturas, rompiendo con los esquemas clasificatorios unilineales.
Esta definición hace referencia al... Difusionismo cultural Difusionismo social Difusionismo antropológico.
Un rasgo cultural: por ejemplo, como un arco y flechas.
Complejo de rasgos: patrón de cacería que iba con ellos.
Un área cultural se basaba en la difusión de rasgos y complejos de rasgos a través de un área geográfica particular
Estas 3 son... Unidades analíticas de los boasianos Unidades analíticas de los configuracionistas Unidades analíticas de los Tayloristas.
El avance sustantivo del enfoque boasiano es... no separar los rasgos culturales del contexto geográfico de donde proceden separar los rasgos culturales del contexto geográfico de donde proceden ambas son falsas.
El configuracionismo: Escuela etnográfica nacida del particularismo histórico boasiano, cuyas máximas representantes fueron las más destacadas discípulas de... F. Boas M. Mead R. Benedict Todas son correctas.
R. Benedict y M. Made, ambas antropólogas, estaban más interesadas en describir cómo las culturas se configuran de manera única, que en explicar cómo llegaban a ser de esa manera. Verdadero Falso.
¿Que tienen en común el funcionalismo y el configuracionismo? Ven a la cultura como un todo integrado Ven a la cultura como una simbología cultural.
Une cada autora con su pensamiento o característica: M. Made R. Benedict.
La Escuela _________, nacida durante los años 30 del pasado siglo en Inglaterra, cuyo su principal representante es __________ Funcionalista y Malinowski Evolucionista y Taylor Configuracionista y M.Mead Difusionista y Boas.
¿Quién definió la cultura como “el conjunto de tradiciones y objetos materiales mediante los que un grupo social organizado mantiene su integración”? Taylor Malinowski Boas.
Señala la opción correcta: Los funcionalistas se interesan por explicar el “cómo” pero no el “porqué” histórico Los funcionalistas se interesan por explicar el “porqué” pero no el “cómo” histórico.
La cultura aparece como respuesta adaptativa al medio ambiente. ¿A qué perspectiva teórica se refiere? Configuracionismo Evolucionismo social Funcionalismo social.
Señala la correcta: Las necesidades derivadas (tan importantes como las básicas-biológicas) sólo aparecen en el hombre Las necesidades derivadas (tan importantes como las básicas-biológicas) no sólo aparecen en el hombre Las necesidades derivadas (tan importantes como las básicas-culturales) sólo aparecen en el hombre.
Economía, control social, organización política y educación son... Las necesidades que para Malinowski se dividen en cuatro imperativos culturales. Las necesidades que para Malinowski se dividen en cuatro imperativos sociales. Las necesidades que para Malinowski se dividen en cuatro imperativos hereditarios. Las necesidades que para F.Boas se dividen en cuatro imperativos sociales.
Para Malinowski, cualquier elementos cultural tiene una serie de principios organizativos que él engloba en el concepto... Función Cultura Escuela.
¿Qué entiende el funcionalismo por función? Es la satisfacción de una necesidad, originalmente biológica o natural (comer, proteger el territorio, reproducirse…), pero también cultural (control social, distribución, vigilancia…). Es la satisfacción de una necesidad, originalmente cultural (comer, proteger el territorio, reproducirse…), pero también biológica o natural (control social, distribución, vigilancia…).
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