tema 7 psicología comunitaria 4

En la actualidad, el abordaje de las migraciones plantea dos retos fundamentales. El primero se sitúa en: a) La dimensión internacional del hecho migratorio, centrado en la necesidad de gestionar los flujos migratorios globales. b) La atención psicológica individual a los inmigrantes. c) La creación de servicios específicos para inmigrantes.

El segundo reto del abordaje de las migraciones se deriva de que: a) Los inmigrantes no desean integrarse en las comunidades de acogida. b) Las migraciones se concretan siempre en el ámbito local y las personas terminan asentándose en comunidades locales dinámicas y complejas. c) Las políticas migratorias son uniformes en todos los países.

El impacto positivo de la incorporación de nuevos ciudadanos inmigrantes incluye: a) Deterioro de la pirámide poblacional y aumento del desempleo. b) Mejora de la pirámide poblacional, ocupación de nichos laborales abandonados por autóctonos y contribución a las arcas del estado. c) Disminución de la diversidad cultural.

La falta de incorporación plena de los inmigrantes a la comunidad puede derivar en problemas a nivel: a) Individual (depresión, adicciones), intergrupal (prejuicios), institucional (discriminación) y comunitario (conflictos vecinales). b) Exclusivamente individual y familiar. c) Solo a nivel institucional y político.

La perspectiva comunitaria de la intervención social con inmigrantes se centra en: a) El tratamiento clínico individual de los trastornos mentales. b) La integración psicosocial de los inmigrantes, enmarcada en el modelo ecológico. c) La deportación de inmigrantes irregulares.

Según Sonn y Fisher, la perspectiva comunitaria reconoce la importancia de: a) Los factores genéticos en la adaptación. b) Las interrelaciones de las personas y los contextos en los que estas se insertan. c) La homogeneidad cultural como meta.

Según Trickett, la perspectiva comunitaria tiene como referente la diversidad humana al reconocer que: a) Todos los contextos de inserción comunitaria son iguales. b) Los contextos de inserción comunitaria son muy distintos entre sí y la diversidad es un rasgo esencial. c) La diversidad debe ser eliminada para lograr la integración.

La Psicología Comunitaria afronta la diversidad a través de: a) Metodologías directivas y el control como meta central. b) Metodologías participativas y tiene en el empoderamiento la meta central de las intervenciones. c) Técnicas de terapia individual exclusivamente.

En la actualidad, la emigración es considerada como: a) Un fenómeno en extinción. b) Un derecho del ser humano que se manifiesta como fenómeno imparable vinculado a las diferencias entre regiones del mundo. c) Un problema exclusivo de los países subdesarrollados.

El momento actual de las migraciones se corresponde con: a) La primera etapa del proceso de globalización. b) Una segunda etapa del proceso de globalización mundial (era de la movilidad). c) El fin de los movimientos migratorios.

Tras la Segunda Guerra Mundial, en Europa se produjo un cambio que fue desde: a) La configuración del sur de Europa como polo de inmigración. b) La configuración del norte de Europa como polo de inmigración hasta la transformación de los países mediterráneos como países receptores. c) La eliminación total de los flujos migratorios.

Una de las características de la inmigración en España desde la perspectiva de la intervención comunitaria es: a) Su creciente masculinización. b) Su creciente feminización. c) La homogeneidad de los países de procedencia.

Según Cachón, la institucionalización de la inmigración como un hecho social significa que: a) Se rechaza la inmigración como fenómeno social. b) Se legitima como tal por las instancias oficiales y se institucionaliza a través de políticas y programas. c) Se elimina cualquier regulación sobre inmigración.

El modelo de ASIMILACIÓN consiste en: a) Un proceso bidireccional de enriquecimiento mutuo entre culturas. b) Un proceso unidireccional donde las minorías inmigrantes se despojan de lo distintivo para copiar la cultura de la sociedad receptora. c) La coexistencia pacífica de múltiples culturas sin interacción.

Según Prilleltensky, el modelo de asimilación refleja relaciones intergrupales: a) Igualitarias y democráticas. b) Opresivas, a través de las cuales la sociedad autóctona defiende su estatus de privilegio. c) De cooperación mutua.

Una de las críticas al modelo de asimilación es que: a) Es falso que las sociedades receptoras sean culturalmente homogéneas. b) Promueve demasiado la diversidad cultural. c) Da demasiado protagonismo a los inmigrantes.

El modelo de FUSIÓN CULTURAL o MELTING POT presupone que: a) Una cultura domina sobre las demás. b) Como consecuencia del contacto de poblaciones distintas se conforma una nueva identidad cultural a partir de la fusión. c) Las culturas deben mantenerse completamente separadas.

Para Giménez, el melting pot es una variante del asimilacionismo porque: a) Promueve la diversidad cultural. b) Los grupos en la fusión pierden o ven transformadas sus culturas de origen hasta lograr la homogeneización cultural. c) Mantiene intactas todas las culturas originales.

Según Kymlicka, una crítica al melting pot es: a) Su excesivo desarrollo teórico. b) La indefinición del término fusión por hacer referencia a aspectos raciales más que culturales. c) Su aplicación exitosa en todos los países.

El PLURALISMO CULTURAL se desarrolla en los años 70 como respuesta explicativa a: a) El éxito de los modelos de asimilación y fusión cultural. b) El fracaso de los modelos de asimilación y fusión cultural. c) La ausencia de flujos migratorios.