¿Quién es el pionero de una psicología humanista centrada en la percepción individual del mundo y practicaba una psicoterapia, alejada tanto del conductismo como del psicoanálisis, que atendía de forma primordial a la relación interpersonal entre terapeuta y cliente? a) Neill. b) Robin. c) Rogers.
Según Rogers, cuál es el postulado fundamental de la terapia centrada en el cliente? a) La noción de “tendencia actualizante”. b) Cuando la tendencia actualizante puede ejercerse en condiciones favorables, el individuo se desarrollará en el sentido de la madurez. c) Ambas respuestas son correctas.
La confianza básica en las potencialidades del cliente es la base sobre la que se monta toda la perspectiva de Rogers. a) Verdadero. b) Falso.
¿Quién defiende que el núcleo de la relación educativa está centrado en el aprendizaje y no en la enseñanza? a) Neill. b) Robin. c) Rogers.
En la pedagogía de Roger, la importancia de las relaciones educativas: a) Pasa a un primer plano. b) Pasa a un segundo plano. c) No es lo más importante.
¿En qué concepción del aprendizaje el profesor se convierte en facilitador, creando el clima y la relación que el estudiante pueda utilizar para su propio desarrollo, a partir de los grupos de encuentro? a) En la de Neill. b) En la de Robin. c) En la de Rogers.
¿A quién se considera el fundador del movimiento personalista? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
¿Quién escribió “Manifiesto al servicio del personalismo”? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
¿Quiénes se engloban en las teorías personalistas? a) Aquellos educadores y corrientes pedagógicas que le dan prioridad al desarrollo de la persona frente a las dimensiones sociales o al colectivo. b) Aquellos autores que anteponen la educación atendiendo a las características propias de cada persona. c) Ambas respuestas son correctas.
¿Cuáles son los criterios que se aplican en la interrelación entre los miembros de la comunidad escolar? a) La desconfianza, la aceptación del otro, la responsabilidad, la acogida y la autenticidad. b) La confianza, la aceptación del otro, la responsabilidad, la acogida y la autenticidad. c) La confianza, la aceptación del otro, la responsabilidad, la acogida y la transparencia.
En las teorías personalistas: a) Las tareas y los ritmos se adaptan a las aptitudes e intereses de los alumnos en una tarea educativa que persigue el desarrollo integral de la persona humana. b) Se planteaba la desaparición de la institución escolar. c) Sus raíces procedían del ideario pedagógico del movimiento libertario.
¿Qué autor propugna la libertad de enseñanza respecto al estado quien, a su vez, debe velar por la garantía de la igualdad civil y el pluralismo escolar? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
¿Qué autor nos habla de “antroposfera”? a) Freire. b) Mounier. c) Lorenzo Milani.
Cuando Mounier nos habla de “antroposfera”, se refiere a: a) Que el niño necesita disciplina para su maduración y para alcanzar su desarrollo integral humano que, a su vez, requiere un ambiente propio. b) La libertad de enseñanza respecto al estado quien, sin embargo, debe velar por la garantía de la igualdad civil y el pluralismo escolar. c) La importancia de las instituciones educativas y a su labor de intervención, que irá disminuyendo mientras se avanza en los procesos de maduración personal.
¿Qué pedagogo combina los principios marxistas, existencialistas y personalistas? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
Si hablamos de educación Bancaria y de educación liberadora, hablamos de dos posiciones educativas distinguidas por: a) Freire. b) Mounier. c) Lorenzo Milani.
La conciencia crítica es aquella: a) Propia de las sociedades cerradas, don el pueblo es masa acrítica explotada. b) Aquella en las que las élites perfeccionan los sistemas de explotación ante un pueblo ingenuo, simplista y superficial. c) Propia de sociedades democráticas, caracterizadas por la apertura al diálogo y la demanda de libertad. .
La educación bancaria: a) Considera al hombre como cosa. b) Es una educación cerrada al diálogo, a la creatividad y a la conciencia, se limita a las prácticas de extensión prolongando la situación de explotación. c) Ambas respuestas son correctas.
La educación Liberadora: a) Está fundada en una actitud dialógica que rompe con la dialéctica tradicional educador/educando, ya que ambos pueden aprender y enseñar en su reflexión y acción crítica sobre el mundo. b) No considera al hombre como cosa, si no como persona. c) Ambas respuestas son correctas.
122. ¿Quién es el creador de la Escuela Barbiana? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
¿Quién escribe “Carta a una maestra”? a) Mounier. b) Freire. c) Lorenzo Milani.
Para Freire, el aprendizaje del alfabeto va más allá del dominio de la lectura y la escritura y los alumnos descodifican y discuten las palabras generadoras creando otras nuevas y despertando su conciencia crítica del mundo en el que vive. a) Verdadero. b) Falso.
¿Quién es el creador de la Escuela Barbiana? d) Mounier. e) Freire. f) Lorenzo Milani.
¿Qué objetivos pretendía Milani al crear la escuela popular de Barbiana? a) Establecer una escuela popular para intentar cambiar el destino de las nuevas generaciones de las zonas humildes campesinos con tremendas dificultades culturales. b) Crear una conciencia crítica al servicio del pueblo. c) Ambas son correctas.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones no se asocia al pensamiento de Milani? a) Defiende el argumento de que los que quedan fuera de la escuela lo son en razón de diferentes capacidades naturales, es decir, los vagos y retrasados. b) Dentro de las estrategias didácticas, basadas en dar siempre la palabra a los pobres, destaca la lectura del periódico transformado en texto común que permite el conocimiento de la realidad geográfica, política, social y humana. c) Los culpables de la situación creada son los maestros que conocen la situación social y educativa y no se preocupan lo suficiente para que las diferencias sociales y culturales no afecten a la permanencia de los hijos de los pobres en la escuela.
El verdadero secreto de la escuela popular de Milani es no el cómo hay que hacerla sino en cómo hay que ser para darla: a) Verdadero. b) Falso.
La escuela de Barbiana, cuáles eran sus valores fundamentales? a) Que el niño pueda educarse en libertad, por sí mismo, con la ayuda de los adultos de la comunidad. b) La sinceridad y el espíritu crítico c) Aprender escuchando, mirando y haciendo.
A través del periódico, en la Escuela Barbiana, ¿qué se ejercitaba? a) La sinceridad. b) El espíritu crítico. c) La sinceridad y el espíritu crítico.
¿A quién iba dirigida la escuela de Milani? a) A la burguesía. b) A las clases altas. c) A los pobres.
La escuela de Barbiana: a) Se plantea como una experiencia autónoma que es dirigida por la comunidad a la que pertenece. b) Rompe la separación entre escuela y pueblo, y todos se unen para luchar por una nueva sociedad más justa e igualitaria. c) a) y b) son correctas.
¿En torno a que años del siglo XX surgieron una serie de autores y corrientes que se plantearon la desaparición de la institución escolar? a) Años 70. b) Años 50. c) Años 90.
¿Qué autores diseñaron las teorías desescolarizadoras tecnológicas? a) Marshal McLuhan, Paul Goodman y Everest Reimer. b) Marshal McLuhan, Ivan Illich y Everest Reimer. c) Marshal McLuhan, Paul Goodman e Ivan Illich.
¿Quién escribe “El aula sin muros”? a) Marshal McLuhan. b) Ivan Illich. c) Paul Goodman. .
¿Qué se plantea en la obra “el aula sin muros” de McLuhan? a) Propones la sustitución de la escuela por un banco de conocimientos donde todo el mundo tenga crédito, basado en los medios audiovisuales e informáticos que permitirían el autoaprendizaje mediante todas las fuentes educativas. b) El retorno a la educación en la propia estructura social en la que se encuentra el niño, aprendiendo, escuchando, mirando y haciendo, sacándole de las escuelas. c) Que la escuela sólo custodia a los alumnos al tiempo que suprime su creatividad y reprímela espontaneidad intelectual de los niños y muchachos.
¿El término “aldea global” por quien fue acuñado? a) Ivan Illich. b) Paul Goodman. c) Marshal McLuhan. .
¿Quién es el máximo representante de la desescolarización? a) Ivan Illich. b) Paul Goodman. c) Marshal McLuhan. .
¿A quién pertenecen la tesis de la Convivencialidad? a) Ivan Illich. b) Everest Reimer. c) Marshal McLuhan. .
IIlich propone como alternativa a las instituciones manipulativas las llamadas instituciones conviviales. ¿Qué son estas últimas? a) Instituciones al servicio de los clientes, que están pensadas para ofrecer servicios y satisfacer necesidades sin crear adición. b) Instituciones propias de la sociedad industrial que conocemos, que tienen por objeto la producción masiva y el mantenimiento de esa producción. c) Instituciones preparadas para que produzcan adición y dependencia entre sus adictos, la mayor parte de la sociedad.
¿Qué opina Illich de la escuela? a) Es una institución des-educadora, manipuladora de la sociedad de consumo y agente de desigualdad social y económica. b) Sirve como creadora y preservadora de lo que llama mito social, ya que se ha convertido en un instrumento al servicio de la perpetuación. c) Ambas respuestas son correctas.
¿Qué autor niega los tres presupuestos básicos que justifican la escolarización?
• Que a los niños les corresponde estar en las escuelas.
• Que los niños aprenden en la escuela.
• Que a los niños puede enseñárseles solamente en la escuelas.
a) Ivan Illich. b) Paul Goodman. c) Marshal McLuhan. .
¿En qué se basa la reforma profunda de la educación que plantea Illich? a) En que la escolarización acrecienta el aprendizaje individual y disminuye la desigualdad social. b) En que la escolarización ni acrecienta el aprendizaje individual ni disminuye la desigualdad social. c) En que la escolarización acrecienta el aprendizaje individual y aumenta la igualdad social.
En una sociedad convivial: las herramientas o tecnología están al servicio de la persona integrada en la colectividad y no al servicio de un cuerpo de especialistas o burócratas tecnólogos. a) Verdadero. b) Falso.
¿Quién es el autor de “La escuela ha muerto”? a) Everest Reimer. b) Ivan Illich. c) Marshal McLuhan. .
¿Qué autor entiende que sólo es necesaria la abolición de la escuela para algunos cursos y para algunas clases? a) Ivan Illich. b) Paul Goodman. c) Marshal McLuhan. .
147. ¿Quién escribió “La deseducación obligatoria”? a) Ivan Illich. b) Marshal McLuhan. c) Paul Goodman. .
¿Quién propone que todos los estudiantes antes de entrar en la universidad tengan una experiencia de trabajo de un par de años o que las principales universidades den ejemplo eliminando la competitividad como criterio fundamental de selección? a) Ivan Illich. b) Marshal McLuhan. c) Paul Goodman. .
Las alternativas globales: a) No plantean la supresión de las instituciones escolares. b) Plantean la creación de una sociedad educativa y de la sociedad del aprendizaje con todos los medios posibles y no sólo con los tecnológicos. c) Ambas respuestas son correctas.
Entre las alternativas globales destacan “La crisis mundial de la educación” y “Aprender a ser”. Fueron elaboradas por: a) Coombs y Faure. b) Reimer y Goodman. c) Holt y Goodman.
Profesor americano que planteó la desescolarización en la práctica y encabezó un movimiento internacional para educar a los niños fuera de la escuela, la cual pretende suprimir y plantea una alternativa formativa donde la familia sea el centro educativo y los hijos se formen bajo supervisión de padres, familiares y asesoría de especialistas. El niño aprende en diálogo con los adultos y en un ambiente de concordia y humanismo en el que se transmiten los valores decididos por la familia. Su educación para el futuro debe basarse en el desarrollo individual y social, teniendo como referencias la paz, la lucha contra el racismo, el trabajo, el ocio, la libertad y el cuidado del medio ambiente: John Holt. Everett Reimer. Paul Goodman.
Marshall McLuhan: a) Profesor de la Universidad de Toronto que en su obra “El aula sin muros” plantea el retorno a la educación en la propia estructura social, sacando al niño de las escuelas. Su principio era convertir a la sociedad en su conjunto en educadora, sin la utilización de medios audiovisuales y tecnológicos, destruyendo los muros de las aulas que aíslan al educando de la vida y de la realidad. b) En su libro “Guerra y paz en la Aldea Global” se refiere al cambio producido por la radio, el cine y la televisión que ocupan un espacio cada vez más importante en la vida cotidiana. c) a) y b) son correctas.
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