TEOLOGÍA FUNDAMENTAL - RELIGIÓN

1. La frase “la razón de vuestra esperanza” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica: Que un cristiano es una persona que puede expresar con milagros el porqué de su esperanza. Que un cristiano es una persona que puede expresar con liberaciones el porqué de su esperanza. Que un cristiano es una persona que puede expresar con palabras el porqué de su esperanza.

2. La frase “a todo el que os pida” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica: La descripción del cristianismo como una religión de diálogo. La descripción del cristianismo como una religión de vital. La descripción del cristianismo como una doctrina de diálogo.

3. Tanto la sagrada escritura, como la Sagrada Tradición tienen como inicio: La misma fuente espiritual. La misma fuente humana. La misma fuente divina.

4. De acuerdo a la revelación se tiene que la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura: Constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios confiado a la Iglesia. Constituyen un solo depósito explicado de la palabra de Dios confiado a la Iglesia. Constituyen un solo depósito literario de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia.

5. La Revelación es considerada como: Misterio y don de Dios y del ser humano. Misterio y don del ser humano. Misterio y don de Dios.

6. La Teología Fundamental es considerada en 1979 como una de las disciplinas de obligatoriedad de estudios eclesiásticos, esto de acuerdo a la constitución apostólica: Sapientia Fidei. Sapientia Christiana. Sapientia Lumen.

7. La voz del evangelio que resuena en la Iglesia y en el mundo, llevando a los creyentes a la verdad y a que la palabra de Cristo habite en ellos, es la acción del: Padre. Hijo. Espíritu Santo.

8. Jesucristo culmina su obra salvadora con: La resurrección de Lázaro. La venida del Espíritu Santo. Su pasión, muerte, resurrección y ascensión.

9. En el numeral cinco de la Dei verbum y con el apoyo de los postulados presentados en Rm. 16,26 se señala que cuando Dios se revela: Hay que prestarle la obediencia de la caridad. Hay que prestarle la obediencia de la esperanza. Hay que prestarle la obediencia de la fe.

10. La frase “la razón de vuestra esperanza” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica: Que la terminología razón-logos quiere decir palabra. Que la terminología razón-logos demuestra la certeza del creer. Que la terminología razón-logos enseña el valor del discurso.

11. El amor de Dios. Le mueve a comunicar su vida más allá de sí mismo. Le mueve a demostrar su poder más allá de sí mismo. Le mueve a mostrar su poder más allá de sí mismo.

12. De acuerdo al método de la Teología fundamental, tenemos que: Nos lleva a seguir un método esencialmente filosófico, con gran dimensión dialogal. Nos lleva a seguir un método esencialmente teológico, con gran dimensión dialogal. Nos lleva a seguir un método esencialmente axiológico, con gran dimensión dialogal.

13. La frase “siempre dispuestos” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica: Una tarea escatológica. Una tarea permanente. Una tarea temporal.

14. El cristianismo nace: Del diálogo entre Dios y el Hijo. Del diálogo entre Dios y el ser humano. Del diálogo entre las personas trinitarias.

15. En la constitución dogmática De fide catholica del concilio Vaticano I: Los bienes divinos se someten totalmente la compresión de la inteligencia humana. Los bienes divinos superan totalmente la compresión de la inteligencia humana. Los bienes divinos anulan totalmente la compresión de la inteligencia humana.

16. La Sagrada Escritura tiene como autor a Dios, y en la elaboración de los libros sagrados, Él eligió a hombres: Que usando sus propias facultadas escribieron lo que Dios quería. Que usando sus propias facultadas escribieron lo que Dios transcribía. Que usando sus propias facultadas escribieron lo que Dios dictaba.

17. La frase de Pedro “Estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza” I Pe 3,15: Tiene como destinatarios las comunidades judías de Jerusalén. Tiene como destinatarios las comunidades cristianas dispersas en Asia Menor. Tiene como destinatarios las comunidades de la diáspora judía.

18. El objeto de la teología Fundamental es: La materialización de las realidades básicas que son el soporte de o puerta de entrada de la teología. La idealización de las realidades básicas que son el soporte de o puerta de entrada de la teología. La exposición de las realidades básicas que son el soporte de o puerta de entrada de la teología.

19. Los Apóstoles ciertamente después de la ascensión del Señor predicaron a sus oyentes: Lo que Él había dicho y hecho, con aquel mayor conocimiento de que ellos gozaban, ilustrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo. Lo que Él había oído y hecho, con aquel mayor conocimiento de que ellos gozaban, ilustrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo. Lo que Él había dicho y oído, con aquel mayor conocimiento de que ellos gozaban, ilustrados por los acontecimientos gloriosos de Cristo.

20. La frase “la razón de vuestra esperanza” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica que Creer significa: Esperen en Dios con todas las consecuencias. Sigan a Dios con todas las consecuencias. Amen a Dios con todas las consecuencias.

21. De acuerdo al texto de Hb. 1, 1-2 se muestra que Dios ha hablado de muchas maneras y por los profetas, pero. Últimamente nos habló por los apóstoles. Últimamente nos habló por su Hijo. Últimamente nos habló por el Evangelio.

22. El Señor Jesús, pues, estuvo con los Apóstoles como había prometido: Y les envió el Espíritu Consolador, para que los llevara en la plenitud de la verdad (cf. Jn., 16, 13). Y les envió el Espíritu Consolador, para que los llevara en la presentación de la verdad (cf. Jn., 16, 13). Y les envió el Espíritu Consolador, para que los llevara en la presencia de la verdad (cf. Jn., 16, 13).

23. La Teología Fundamental, como ciencia: Nace de la Apocalíptica. Nace de la Apologética. Nace de la Exegética.

24. La nueva disciplina Teología Fundamental, aparece por primera vez en los documentos oficiales de la Iglesia: Dominus Iesus. Deus Scientiarum Dominus. Sacrosantum concilium.

25. Para que la inteligencia de la revelación de Dios sea más profunda: El Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones. El Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe por medio de sus locuciones. El Espíritu perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones.

26. Los destinatarios de la carta de Pedro estaban expuestos a un doble peligro. Interno sobre la perseverancia en la fe, externo sobre el peligro de muerte. Material sobre la vida terrena, espiritual sobre lo escatológico. Cotidiano sobre la evangelización, diario sobre la perseverancia.

27. El plan de la salvación se realiza sobre la base de: Anuncio y denuncia. La justicia divina. Palabra y hechos.

28. La frase “es el amor lo que causa la Revelación de los misterios”. Pertenece a Santo Tomás de Aquino. Pertenece a Santo Tomás Apóstol. Pertenece a Santo Tomás evangelista.

29. Dios en la economía de la salvación ha hablado al ser humanos mediante dos formas: Por la obra de la creación y por la biblia. Por la obra de la creación y por la biblia. Por Jesucristo y por la creación.

30. Desde la patrística se considera a la creación como signo de la presencia y belleza divinas, esa categoría es conocida como. Cosmología elemental. Cosmología divina. Cosmología sacramental.

31. La frase “la razón de vuestra esperanza” de la cita de Pedro I Pe 3,15 nos indica: Que en este contexto aparece la teología fundamental, cuyo propósito es la fuerza de la verdad vivida coherentemente. Que en este contexto aparece la teología fundamental, cuyo propósito es la fuerza de la verdad vivida espiritualmente. Que en este contexto aparece la teología fundamental, cuyo propósito es a imposición de la verdad vivida racionalmente.

32. La interpretación correcta de la revelación nos muestra que: El mundo está cerrado sobre sí mismo. El mundo manifiesta un cosmocentrismo. El mundo no está cerrado sobre sí mismo.

33. La Teología Fundamental responde a la necesidad de los teólogos de: Legitimar los dogmas que deben ser aceptados por los no-creyentes. Legitimar la fe, en un discurso válido también para los no-creyentes. Legitimar la religión mediante un discurso apologético.

34. La predicación apostólica se encuentra expuesta en: Los libros escritos. Los libros especializados. Los libros inspirados.

35. La revelación nos muestra que tanto el mundo como el ser humano: Están convertidos en Dios. Están transformados en Dios. Están ordenados a Dios.

36. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y se manifiestan en la Sagrada Escritura: Se consignaron por inspiración del Hijo. Se consignaron por inspiración del Padre. Se consignaron por inspiración del Espíritu Santo.

37. De acuerdo a la revelación la persona de Jesucristo es: La primera en anunciar la salvación. La que nos lleva a la revelación del siervo sufriente. El mediador y plenitud de la revelación.

38. La comunicación sobre quien es Dios, y la comprensión de nosotros y del mundo: Nos viene dado la razón. Nos viene dado por nuestro esfuerzo. Nos viene dada por Dios mismo.

39. El objeto secundario de la teología fundamental consta de: Fe y razón. Acto de fe. Revelación y credibilidad.

40. La iglesia peregrina contempla a Dios en: La biblia y las sagradas escrituras. Las sagradas escrituras y en la sagrada tradición. En la sagrada tradición y en los apóstoles.