TEOLOGÍA - T.1 - HOMBRE POSTMODERNO

¿QUÉ ES LA MODERNIDAD?. Confianza radical en el ser humano. a.

¿DE QUÉ FUÉ TIPO LA MODERNIDAD?. De las grandes utopías sociales. a.

¿QUÉ PASÓ CON LOS ILUSTRADOS EN LA MODERNIDAD?. Creyeron en una próxima victoria sobre la ignorancia y servidumbre mediante la ciencia. a.

¿QUÉ LUCHA HABÍA EN LA MODERNIDAD?. Por el progreso humano, buscó la emancipación de todo autoridad absoluta, imposible sin desarrollo autónomo de campos del saber y hacer humanos. a.

LA POSTMODERNIDAD ES ANTES QUE NADA…. Un nuevo estilo de vida y un intento de despedirse de la modernidad. a.

POSTMODERNIDAD - ¿HAY IDEA DE PROGRESO?. No, ‘‘El progreso no es sino el paganismo de los imbéciles’’ (Baudelaire). a.

LOS FILÓSOFOS POSTMODERNOS ¿QUÉ ARGUMENTAN DE LA HISTORIA?. Que se la han inventado los historiadores y solo existe en libros de texto (no existe). a.

EN LA POSTMODERNIDAD, ¿QUÉ PROYECTOS EXISTEN?. Ninguno, se han acabado los grandes relatos que podían dar consistencia al hombre. a.

HEDONISMO Y ‘‘RESURRECCIÓN DE LA CARNE’’ - LOS POSTMODERNOS DECIDEN DISFRUTAR EL PRESENTE, CON ACTITUD HEDONISTA QUE RECUERDA…. Carpe diem de Horacio ‘‘Las flores no las quieren para el funeral’’ sino ya (aprovecha el momento). a.

HEDONISMO Y ‘‘RESURRECCIÓN DE LA CARNE’’ - ¿CÓMO ES LA VIDA PARA LOS POSTMODERNOS?. Son momentos y momentos puntuales que hay que disfrutar (la vida es el fin de semana). a.

DE PROMETEO A NARCISO - LOS POSTMODERNOS, OLVIDÁNDOSE DE LA SOCIEDAD, CENTRAN SUS ENERGÍAS EN…. La realización personal. a.

DE PROMETEO A NARCISO - EL SÍMBOLO DE LA POSTMODERNIDAD ES…. Narciso, que enamorado de sí, carece de ojos para el mundo exterior. a.

LA VIDA SIN IMPERATIVO CATEGÓRICO - LA POSTMODERNIDAD ENTRAÑA TAMBIÉN…. La muerte de la ética. a.

LA VIDA SIN IMPERATIVO CATEGÓRICO - CARACTERÍSTICAS. Ausencia de obligaciones y libre albedrío. a.

IMPERIO DE LO ‘‘DÉBIL’’, DE LO ‘‘LIGHT’’ - EL SUJETO FINITO, EMPÍRICO, CONDICIONADO, NO TIENE CAPACIDAD PARA ESTABLECER…. Lo incondicionado, absoluto e incontrovertible. a.

HAY LUGAR PARA UN PENSAMIENTO DÉBIL Y FRAGMENTADO ‘‘Yo, aquí y ahora, digo esto’’. Imperio de lo ‘‘débil’’, de lo ‘‘Light’’. a.

DECLIVE DEL IMPERIO DE LA RAZÓN - CARACTERÍSTICA. Preeminencia del sentimiento sobre la razón. a.

EL INDIVIDUO FRAGMENTADO - CARACTERÍSTICAS. Cada cuál compone ‘‘a la carta’’ los elementos de su existencia, no hay certeza absoluta. a.

EL INDIVIDUO FRAGMENTADO - CARACTERÍSTICAS. Rápida modificación de opiniones. a.

DE LA TOLERANCIA A LA INDIFERENCIA - CARACTERÍSTICA. Cabe todo (viven y dejan vivir). a.

EL RETORNO DE LOS ‘‘BRUJOS’’ - CARACTERÍSTICAS. ‘‘Boom’’ del esoterismo. a.

EL RETORNO DE LOS ‘‘BRUJOS’’ - CARACTERÍSTICA. ‘‘Desde que los hombres han dejado de creer en Dios, no es que no crean en nada. Ahora creen en todo’’ -Chesterton. a.

3 PÉRDIDAS DEL HOMBRE POSTMODERNO. Ontológicamente, genealógicamente, cosmológicamente. a.

HOMBRE POSTMODERNO - ¿QUE HA PERDIDO ONTOLÓGICAMENTE?. Pérdida del sentido de la filiación divina y donación. a.

HOMBRE POSTMODERNO - ¿QUE HA PERDIDO GENEALÓGICAMENTE?. Pérdida del sentido de la filiación biológica y crisis de paternidad. a.

HOMBRE POSTMODERNO - ¿QUE HA PERDIDO COSMOLÓGICAMENTE?. Pérdida del sentido de la creación. a.