¿A quién criticaba y ridiculizaba Marx denominándolos "héroes ideales"? A los socialistas científicos. A Hegel y los hegelianos de izquierda. A Hegel y los hegeleianos de derecha. A los socialistas utópicos.
¿Quién defendía la idea de que "lo real es racional, lo racional es real"? Kant. Marx. Proudhon. Hegel.
Según Marx, el origen de las ideologías no está en las ideas, sino en: Las condiciones materiales. Las condiciones políticas. Las condiciones sociales. Las condiciones culturales.
*La inversión de la perspectiva desde las ideas a las “condiciones de la producción” es lo que el mismo Marx llamó: Socialismo. Comunismo. Materialismo. Existencialismo.
¿Quién dijo: "no es la conciencia la que determina la existencia, sino la existencia la que determina la conciencia"? Marx. Engels. Hegel. Kant.
Ya en los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Marx había puesto en el centro de sus preocupaciones el concepto de: Alienación. Hegemonía. Idealismo. Comunismo.
*Las raíces de la ideología, la alienación y la explotación en Marx se encuentran en: Las clases sociales. La propiedad privada. El Estado. El mercado.
*En su juventud, Marx se inscribe en la escuela: Kantiana. Fichteana. Hegeliana. Schellingiana.
*La obra de Marx arranca con su preocupación por la llamada de su tiempo: Cuestión burguesa. Cuestión política. Cuestión económica. Cuestión social.
*El fundador de la doctrina de la "ideología" es: Karl Marx. Ferdinand Lassalle. Mijail Bakunin. Destutt de Tracy.
*El motor de la historia en Marx son: Las ideas. Las luchas de poder. Las relaciones materiales. Las utopías.
En la sociedad sin clases del marxismo ¿Qué no se abolirá? La división del trabajo. La propiedad privada. El trabajo asalariado. El Estado.
*La tesis de Marx sobre la pauperización ha resultado: Cierta. Insuficiente. Insostenible. Contradictoria.
*Marx entiende las ideas de la ideología en el sentido de los "idola" de: Francis Bacon. Thomas More. Ludwing Feuerbach. George Harrington.
Marx confió poco en la capacidad de adaptación del: Socialismo. Comunismo. Capitalismo. Liberalismo.
*Según Heidegger, solo podemos salir del modo de la vida cotidiana mediante: La angustia. El arrepentimiento. La negación. La rebelión.
*La obra más importante de Martin Heidegger es: El ser y la nada. El ser y el tiempo. El ser del otro. El tiempo y los Conway.
*Para Marx, la solución de la contradicción entre el valor del producto y su precio solo podría darse mediante la abolición: De la plusvalía. De la producción. Del salario. Del mercado.
*Arendt sigue siendo persona controvertida en Israel debido a sus escritos sobre: El sionismo. El supremacismo. El racismo. El nacionalsocialismo.
Según Arendt, a diferencia de las formas clásicas de gobierno, la dominación totalitaria no trata de conseguir la sumisión de los individuos, sino su eliminación como: Ciudadano. Individuos. Ser. Miembro de la comunidad.
Según Arednt, las formas totalitarias de dominación se caracterizan por una tendencia a: Controlar el aparato político. Destruir el aparato político. Fortalecer las estructuras del Estado. Destruir las estructuras estatales.
El análisis de Arendt sobre el fascismo muestra ciertos paralelismos con las teorías: Marxistas. Neomarxistas. Liberales. Socialistas.
*Para Arendt, la política solo es posible allí donde hay: Diálogo. "Mundo". Liderazgo. Crítica.
Según Arendt, las estructuras de lucha y cooperación se dan en el ámbito: De lo político. De lo ideologíco. De lo público. De lo económico.
Cuando Arendt dice que del "uso" se ha pasado el "abuso", se refiere a: La política. El consumo. La ideología. La economía.
*El diagnóstico decisivo de Arendt sostiene que el "mundo" queda destrozado por medio: Del totalitarismo. De la banalidad del mal. La técnica moderna. Enfrentamiento entre clases.
*A raíz del proceso de Eichmann, Arendt acuñó su célebre expresión de la: Responsabilidad de la historia. Reinvención del mal. Obediencia debida. Banalidad del mal.
*Arendt entendía la política como el lugar propio del ser humano, en el sentido de la tradición: Liberal. Revolucionaria. Republicana. Humanista.
*Para Arendt, la dominación es totalitaria en la medida en que se ejerce sobre el humano: Completo. Aislado. Solidario. Libre.
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