Para Rousseau, ¿cómo es la sociedad actual? a) Es la consecuencia de la coacción impuesta por la valentía y por las pasiones, y por lo tanto es corruptora de la condición humana b) Es la consecuencia de la felicidad impuesta por el egoísmo y por las pasiones, y por lo tanto es corruptora de la condición humana c) Es la consecuencia de la coacción impuesta por el egoísmo y por las pasiones, y por lo tanto es corruptora de la condición humana.
Para Rousseau, ¿cómo se puede producir la auténtica realización del individuo? a) Lo fundamental no es analizar el poder, sino la situación de desposeimiento, la falta de poder, que es tanto personal b) Solo puede darse en la comunidad articulada en torno al contrato social, que permite su realización y le libera de la degradación presente en las estructuras de la sociedad de su tiempo. c) Una persona dinámica y muy expresiva tenderá a hablar más y a definir la realidad de una forma acorde con su personalidad.
¿Qué autor es un "pensador ilustrado"? a) Montesquieu b) Rousseau c) Ambas respuestas son correctas.
¿Cuál es un pensamiento relevante de la tradición ilustrada? a) El progreso, no basado en la ciencia b) La defensa de los derechos de los individuos, y la crítica al ejercicio arbitrario del poder c) Las creencias en los derechos, la sociedad y la comunidad.
¿Cómo se denomina a la reacción de los poderes tradicionales contra los planteamientos ilustrados? a) Contratradicional b) Contrapoderes c) Contrailustración.
Tanto la «libertad» como el «derecho» se oponen intrínsecamente a: a) Libertad de expresión b) La negociación en la dinámica de grupos c) El ejercicio arbitrario del poder.
Cuando una persona acude a una dinámica de grupo, lo hace para poder afrontar mejor una situación determinada en la que está inmersa. Si el trabajador social decide utilizar la metodología propia del Trabajo Social con Grupos, ¿en que centrará su atención? 205 a) En las creencias provincianas y en la arrogancia de poder b) En la recuperación de habilidades básicas, el fortalecimiento de su capacidad para interaccionar con los demás c) En la defensa de los derechos de los individuos, y la crítica al ejercicio arbitrario del poder.
La cuestión clave, desde la perspectiva del poder, es 205 a) Generar trabajo b) Generar ingresos c) Generar poder.
¿Cuál fue la obra maestra de Max Weber? a. Economía y Sociedad b. El Capital c. Economía Social.
¿Cómo define Weber el poder? 207 a) Como la producción de los efectos deseados b) Como la capacidad de imponer la propia voluntad a terceros, independientemente de su resistencia y su opinión c) Como la necesidad de sobrevivir.
¿Según qué autor, el poder va vinculado siempre a otros dos conceptos básicos: el de dominación y el de disciplina? 207 a) Max Weber b) Russell c) Ningún autor vincula al poder con otros conceptos.
¿Qué entiende Weber por "dominación"? a) La probabilidad de encontrar obediencia para un mandato por parte de un conjunto de personas que, en virtud de actitudes arraigadas, sea pronta, simple y automática b) La probabilidad de encontrar obediencia a un mandato de determinado contenido entre personas dadas c) Las leyes de la dinámica social únicamente pueden ser establecidas en términos de poder en sus varias formas.
Según Weber, ¿que son,"de carácter racional", "de carácter tradicional" y " de carácter carismático"? a) Tres clases de dominación diferentes, en función de sus pretensiones de legitimidad b) Tres clases de poder c) Tres clases de disciplina.
¿Qué autor define " el poder desnudo"? a) Ambas respuestas son incorrectas b) Weber c) Russell.
¿Por qué se caracteriza el "poder económico" según Russell? a) Por el control de los bienes económicos, desde la fuerza de trabajo individual, hasta la propiedad del territorio b) Se ejerce sin necesitar la aceptación o aquiescencia de los súbditos c) Sostenido en los hábitos y creencias seculares propias de una sociedad determinada, sus dos manifestaciones más relevantes son el poder sacerdotal y el poder real.
¿De quién es la frase? Las tres causas principales de discrodia inscritas en la naturaleza humana son: la competencia, la desconfianza y la gloria. La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para obtener un beneficio, la segunda para lograr seguridad, la tercera para ganar reputación. a) Hobbes b) Maquiavelo c) Platón.
De quién es la frase: En su esfuerzo por limitar el uso institucional del poder arbitrario intentaron proteger el libre ejercicio de la subjetividad y fomentar la búsqueda del conocimiento científico. El Estado fue el sostén de esa iniciativa, se le veía como la mejor institución para garantizar las libertades civiles y promover la justicia social, Y así sigue siendo. a) Reich b) Montesquieu c) Bronner.
¿De quién es la frase? La idea ilustrada de progreso significaba, en definitiva, algo muy sencillo y muy espectacular: transformar lo invisible en visible, lo inefable en discursivo y los desconocido en conocid. a) Castells b) Galileo c) Reich d) Bronner.
Montesquieu adopta un análisis de datos... a) las dos son correctas b) empírico c) comparativo.
¿Cuáles son las cuestiones relevantes sobre la tradición ilustrada? a) El universalismo ilustrado b) todas son correctas c) Ls crítica sistemática a las "creencias provincianas y a la arrogancia del poder" (Bronner) d) La idea de progreso basada en la ciencia e) La defensa de los derechos de los individuos, y la crítica al ejercicio arbitrario del poder.
De quién es la frase? El medio que un competidor utiliza para la consecución de sus deseos es amtar y sojuzgar, suplantar o repeler al otro. a) Hobbes b) Galileo c) Maquiavelo.
Frente al optimismo ilustrado analiza la sociedad de su tiempo como un producto histórico, y indaga en los principios que constituyen su entramado básico, tanto institucional como moral: la desigualdad, el egoísmo y el dominio de las formas de interacción individuales, que no toman en cuenta la propia naturaleza del ser humano. a) Hobbes b) Rousseau c) Montesquieu.
Para Hobbes... a) Los seres humanos son distintos entre sí b) Los seres humanos son iguales c) Los seres humanos son como los animales.
Para Montesquieu el autor del Espíritu de las leyes, el análisi de la realidad social debe partir de los principios de.. a) todas son correctas b) los hechos no son producto de un devenir accidental, hay que analizar las causas que los explican, nñas allá de la apariencia de sucesión desordenada c) podemos clasificar las costumbres, usos y tipos de sociedades en una tipología sencilla y clara, resaltando las similitudes entre las soceidades humanas d) hay que poner en relación la organización social con el régimen pol´ticio en cada caso determinado.
¿De quién es la frase? Tanto la libertad como el derecho se oponen intrínsecamente al ejercicio arbitrario del poder. Justifican la expansión de las experiencias y los conocimientos posibles del individuo. Por tanto ambos deben entenderse como conceptos dinámicos: la implantación inicial de algunos derechos ha alimentado siempre el interés por el logro de otras libertades. a) Bronner b) Galileo c) Montesquieu.
Según Hobbes ¿qué conclusión se deriva del estudio de la naturaleza humana? a) el propio miedo al estado, al deseo de tranquilidad, la esperanza de obtener por medio del trabajo las cosas necesarias para la vida confortable, hacen que tanto nuestras pasiones como nuestros deseos nos lleven a establecer la solución a esta tendencia natural a la guerra: la sociedad, en la que, poruqe delegamos el poder, podemos obtener la justicia y diferenciarla de la injusticia b) nos encontramos en un estado de guerra permanente, de todos contra todos, en el que la única seguridad que encontramos se apoya en nuestra propia fuerza y en nuestra inteligencia c) las dos respuestas son correctas.
Para Rousseau la "voluntad general" a) ninguna de las respuestas es correcta b) Coincide ocn la naturaleza humana, y por lo tanto es universal c) No coincide con la naturaleza humana.
¿Qué es la contrailustración? a) la reacción de los poderes tradicionales contra los planteamientos ilustrados b) ninguna respuesta es correcta c) la reacción de los poderes modernos a favor de los planteamientos ilustrados.
¿Quién desarrolla una perspectiva de análisis en un teoría del pacto social, en la que se explica el ser humano en función de su condición de animal social, desde una perspectiva diferencte a la analizada en Hobbes? a) Rousseau b) Montesquieu c) Galileo.
Para quién la individualidad queda sometida a un análisis estructural: es la propia ordenación de la sociedad la que contamina al individuo, y por lo tanto debe abordarse su análisis desde una perspectiva que supere el individualismo tomando como punto de referencia la propia estructura social como causa de los comportamientos de sus miembtos.
a) Montesquieu b) Rousseau c) Maquiavelo.
¿Para quién? De un estado de inocencia inicial (el estado natural) se pasa a un estado de decadencia (el estado social actual) y posteriormente la superación del estado de decadencia se dará en la restauración (por el contrato social) a) Montesquieu b) Rousseau c) Platón.
¿Para quién? La naturaleza humana se basa en la capacidad de desear, y por ello, el objetivo último de nuestros deseos, es precisamente garantizar la realización de los deseos futuros, garantizar el ejercicio de esa capacidad de deseo. a) Platón b) Hobbes c) Maquiavelo.
En la teoría de la felicidad de Hobbes, la felicidad consiste en... a) La serenidad de una mente satisfecha, porque existe el finis ultimus (propósitos finales) y el summum bonum (bien supremo) de los que hablan los libros y los viejos filósofos moralistas b) la felicidad es un continio progreso de los deseos de un objetivo a otro, ya que la consecución del primero no es otra cosa sino un camino para realizar otro ulterior c) Las dos son correctas.
¿Para quién? La sociedad actual es la consecuencia de la coacción impuesta por el egoísmo y por las pasiones, y por lo tanto es corruptora de la condición humana. a) Rousseau b) Hobbes c) Maquiavelo.
Toma carta de naturaleza un enfoque científico sobre el estudio de la soceidad, que busca reducir la diversidad de leyes, costumbres e instituciones a un orden inteligible con... a) Galileo b) Montesquieu c) Rousseau.
Según Hobbes, ¿cuáles son las causas principales de discrodia inscritas en la naturaleza humana? a) la desconfianza b) la comepetencia c) la gloria d) todas son correctas.
¿Cuál es el ideal de la Ilustración? a) Salvaguardar al individuo del ejercicio arbitrario de cualquier poder (sin incluir el suyo personal) b) ninguna de las respuestas es correcta c) Salvaguardar al individuo del ejercicio arbitrario de cualquier poder (incluido el suyo personal).
¿Quién propugna un nuevo pacto socia, un nuevo contrato, ligado al consentimiento libre de los ciudadanos que se determinan a obedecer las leyes derivadas de la "voluntad general"? a) Maquiavelo b) Hobbes c) Rousseau.
¿Cuáles son las características del universalismo ilustrado? a) hacer responsable a las instituciones (de tal forma que deben responsabilizarse de ampliar la libertad individual lo que implkica en control y la renuncia al ejercicio del poder arbitrario) b) Las dos respuestas son correctas c) la reciprocidad: el rechazo a cualquier prejuicio impone necesariamente la inclusión del otro, como sujeto, y por lo tanto are el paso también a la crítica de la opresión económica.
La auténtica realización del individuo solo puede darse en la comunidad articulada en torno al contrato social, que permite su realización y le libera de la degradación presente en la sestructuras de la sociedad de su tiempo.
a) Rousseau b) Montesquieu c) Platón.
El componente radical de la Ilustración se halla en... a) Su defensa generalizadoa hacia los provilegios y prejuicios. Su carácter reflexivo y crítico permite a su teoría política más distintiva exigir la limitación del ejercicio arbitrario del poder institucional y ampliar las posibilidades de la experiencia individual tanto en las sociedades occidentales como en las no occidentales. b) Su ataque generalizado contra provilegios y prejuicios. Su carácter reflexivo y crítico permite a su teoría política más distintiva exigir la limitación del ejercicio arbitrario del poder institucional y ampliar las posibilidades de la experiencia individual tanto en las sociedades occidentales como en las no occidentales. c) ninguna de las respuestas es correcta.
¿De quién es la frase? La inclinación general de la humanidad, es un perpetuo e incesante afán de poder que cesa solamente con la muerte. a) Maquiavelo b) Hobbes c) Galileo.
La cuestión clave desde la perspectiva del poder, es precisamente generar poder, es una dimensión... a) capacitar a las personas para tomar un mayor control de su vida b) mejorar sus capacidades de interacción con los demás c) todas son correctas d) aumentar las capacidades de personas y grupos para afrontar sus retos y oportunidades.
Desde la perspectiva weberiana: la... es uno de los más importantes elementos de la acción comunitaria. a) Jerarquía b) Libertad c) Dominación.
Un tipo de dominación en función de su pretensión de legitimidad: Descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por esa tradición para ejercer la autoridad, es... a) carismática b) racional c) tradicional.
¿Quién define el poder como la capacidad de imponer la propia voluntad a terceros, independientemente de su resistencia y su opinión? a) Max Weber b) Bertand Russel c) Maquiavelo.
Para Max Weber el poder va vinculado siempre a otros dos conceptos básicos: a) El de libertad y jerarquía b) El de jerarquía y disciplina c) El de dominación y el de disciplina.
Según Max Weber: Todas las esferas de acción comunitaria están sin excepción profundamente influidas por las formas de... a) Jerarquía b) Libertad c) Dominación.
¿Qué constituye uns cuestión clave dentro del grupo? a) La asistencia b) La participación c) La comunicación.
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