Otra de las principales paradojas que afectan a las sociedades contemporáneas desde una perspectiva centrada en el Trabajo Social con Grupos es lo que podemos denominar: a) Mito individualista, que ha alcanzado una relevancia muy importante en los últimos treinta años b) Mito del individualismo, que ha alcanzado una relevancia muy importante en los últimos treinta años c) Ninguna es correcta, no existe tal paradoja.
Según el “mito del individualismo”… a) Somos seres individuales, cuando nos encontramos posteriormente inmersos en estructuras sociales b) Somos seres autónomos e individuales, cuando nos encontramos de antemano inmersos en estructuras sociales c) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta .
Somos individuos … a) Antes de nada, individuos, y luego animales sociales b) Ninguna es correcta c) Antes de nada, individuos, y luego miembros de la sociedad en la que vivimos .
El individualismo, se ha vinculado con … a) La postmodernidad y el neoliberalismo, generando un nuevo darwinismo social b) Ninguna es correcta c) La postmodernidad y la Ilustración .
¿Cuál es la segunda paradoja que hay que afrontar en una dinámica de grupos? a) Las personas que forman parte del grupo no son conscientes de las teorías en las que viven b) El mito del individualismo c) Somo seres sociales, pero no cultivamos las relaciones sociales d) El analfabetismo relacional.
De las paradojas de las sociedades contemporáneas, ¿cuál se denomina “mito del individualismo”? a) La 1ª Paradoja b) La 2ª Paradoja c) La 3ª Paradoja.
Paradojas de las sociedades contemporáneas. a) aunque somos animales teóricos, no somos conscientes de las teorías en que vivimos, ya que explicamos las cosas según un orden racional. b) el mito del individualismo, según el cual nos entendemos como seres autónomos e individuales, cuando nos encontramos de antemano inmersos en estructuras sociales. c) el analfabetismo relacional, según el cual, somos seres relacionales pero no cultivamos las relaciones internas a consecuencia de nuestra conciencia individual.
El individualismo se ha vinculado con: a) La posmodernidad y la liberalismo b) La modernidad y el liberalismo c) La posmodernidad y el neoliberalismo .
Sobre el mitodel individualismo, no es cierto que: a) olvidamos que estamos inmersos en una sociedad de masas de comportamientos repetitivos, inducidos e influidos por la publicidad. b) el individualismo, vinculado a la posmodernidad y el neoliberalismo, genera un darwinismo social en el que nadie es responsable de su propio destino c) se proyecta sobre el individuola culpabilidad por su exclusión social, sin tener en cuenta los factores estructurales que impiden su movilidad ascendente .
Otra de las paradojas que afectan a las sociedades contemporáneas desde una perspectiva centrada en el Trabajo Social con Grupos es: a) Somos seres sociales, pero no cultivamos las relaciones b) Somos seres sociales y, en la mayoría de los casos, cultivamos las relaciones en los grupos en que nos integramos c) Ninguna es correcta .
Una de las paradojas de las sociedades contemporáneas es: a) Que solo podemos describir la realidad no modificarla b) Que somos seres individualistas y prescindimos de las relaciones sociales c) Que somo seres relacionales, pero no cultivamos las relaciones sociales.
Una de las paradojas de las sociedades contemporáneas es: a) Que no sólo podemos describir la realidad y no modificarla. b) Que somos seres individualistas y prescindimos de las relaciones sociales. c) Que somos seres relacionales, pero no cultivamos las relaciones sociales.
Entre una de las paradojas que afectan a las sociedades contemporáneas desde una perspectiva centrada en el Trabajo Social con Grupos, se encuentra: a) No somos seres relacionales, pero cultivamos las relaciones sociales b) Somos seres relacionales y cultivamos las relaciones sociales c) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta .
"Hemos perdido u olvidado las pautas de comportamiento de las generaciones anteriores". ¿En qué paradoja colocarías esta frase? a) Primera b) Segunda c) Tercera .
La tercera paradoja de las sociedades contemporáneas ha sido denominada como.... (70)
a) Individualismo b) Analfabetismo relacional c) Analfabetismo social.
Con respecto a la tercera paradoja no es correcto: a) el capital social denso de G. C. Homans, y el altruismo b) la inteligencia emocional ,y el sentido de la amistad de Epicúreo c) la philia de Aristóteles, originada por la utilidad, el placer o el bien, y su alter ego, la persona debe amar al prójimo como a sí mismo.
¿A qué autor se le asigna el término "el capital social denso"? b) Sennett a) Jameson c) Putnam .
Cuando Putman se refiere al conjunto consistente de relaciones basadas en solidaridad, la lealtad y el apoo mutuo, se refiere a: a) la sociabilidad b) las relaciones sociales c) el capital social denso .
¿Qué autor dijo: “de todos los bienes que la sabiduría ofrece para la felicidad de una vida plena, el más grande es la adquisición de la amistad”? a) Epicuro b) Putnam c) Kant .
EPICURO señala que: a) De todos los bienes que la sabiduría ofrece para la felicidad de una vida plena, el más grande es la realización personal”
b) De todos los bienes que la sabiduría ofrece para la felicidad de una vida plena, el más grande es la adquisición de la amistad” c) Ninguna respuesta es correcta .
“La persona auténticamente independiente NO demuestra ser en absoluto tan independiente como dan por sentado los estereotipos culturales”, frase de: a) EPICURO b) LLEDÓ c) SENNETT .
En una de las primeras crisis de los modelos sociales tradicionales se redefinen las pautas de comportamiento y la definición de lo auténticamente humano: a) El paso del período cosmológico al período antropológico en la civilización griega b) El paso del período cosmológico al período sociológico en la civilización griega c) El paso del período cosmológico al período lógico en la civilización griega .
Aristóteles, divide la philía en tres categorías, las originadas por: a) La originada por la utilidad, por el placer o por el bien b) La respuesta a con la amistad c) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta .
Para alcanzar el MAS ALTO GRADO DE PHILÍA… a) Su objeto puede constituirse en una especie de alter ego: la persona debe amar al prójimo como a sí mismo b) Su objeto se constituye en una especie de alter ego: la persona debe amar al prójimo como a sí mismo c) Su objeto debe constituirse en una especie de alter ego: la persona debe amar al prójimo como a sí mismo .
¿Quién estableció, en la Grecia antigua, los fundamentos para el estudio y la organización de los grupos sociales? a) Platón b) Aristóteles c) Nicómano.
…..… quien estableció los fundamentos para el estudio y la organización de los grupos sociales en su célebre tratado de la Política: a) Platón, discípulo de Aristóteles y maestro de Alejandro Magno b) El filósofo Aristóteles, discípulo de Platón y maestro de Alejandro c) El filósofo Aristóteles, que tuvo como discípulos a Platón y al maestro Alejandro Magno .
¿Cómo es el contexto en el que se va a desarrollar cualquier dinámica de grupos en las sociedades contemporáneas? a) Contexto social b) Contexto tecnológico c) Contexto liberal. .
¿Cuál es una dimensión básica desde el enfoque empowerment? a) Desarrollar una identidad más potente y positiva de cada persona b) Comprender mejor el entorno y establecer pautas de actuación adecuadas c) Generar recursos y competencias que permitan alcanzar objetivos d) Todas las respuestas son correctas.
El concepto empowerment se asocia a: a) Concepto desarrollado por Weber que define las potencialidades individuales. b) El desarrollo de una identidad más potente y positiva de cada persona orientada a fortalecer al individuo y al grupo. c) Concepto que definen las estructura de poder en las que se encuentra inmersa la sociedad. .
¿Cuál afirmación es falsa respecto al modelo de empowerment la persona tiene fortaleza para desarrollar una identidad y competencia funcional a) la persona depende del grupo para establecer pautas de actuación adecuadas b) la persona tiene capacidad para comprender mejor su entorno c) la persona no tiene capacidad para comprender mejor su entorno .
El concepto de resocialización es: a) Volver a definir los conceptos sociales del individuo. b) Según Freud, es la lucha entre el súper yo y el ello. c) Volver a aprender pautas de comportamiento y estilos de vida en entornos nuevos. .
¿En qué momento y lugar se dan los primeros pasos del Trabajo Social con Grupos? a) Siglo XX. Inglaterra. Años 30 b) Siglo IXI. Inglaterra. Años 30 c) Siglo XX. EE.UU. Años 30 .
¿En qué fecha comienza a diferenciarse como disciplina propia dentro del TS, el TSG? a) En la década de los años 30, del siglo XIX. b) En la década de los años 40, del siglo XX c) En la década de los años 30, del siglo XX. .
Dentro de las teorías contemporáneas que han influido en nuestra disciplina encontramos: a) La perspectiva que se centra en la irreductibilidad de lo social a lo individual y enfoques que se centran en prácticas comunitarias b) La perspectiva que se centra en la sociabilidad como forma prioritaria de relación y el enfoque de comunicación c) La teoría contemporánea que establece la irreductibilidad del individuo y las corriets de investigación sociológica d) Las teorías contemporáneas que establecen la dimensión del individuo en todas sus formas, individual, familiar y social.
Aquellos autores que se centran en el estudio de las estructuras sociales son: a) Parsons, Merton y Bauman. b) Mead, Blumer y Goffman. c) Antonio Lopez, Escotado y Tezanos. d) Durkeim.
Para Durkeim..... a) La sociedad es una estructura b) La sociedad se compone de hechos c) La sociedad es individualizada.
Para Durkeim..... a) La sociedad se compone de hechos en tanto que se vuelva y se proyeta en una serie de prácticas institucionales. Las estructuras sociales dotas de significado a nuestra acción b) La sociedad se compone de sistemas c) Todos nacemos en un conjunto de convenciones socialmente sancionadas d) a y c son correctas .
¿Qué teorías contemporáneas se centran en la estructura social? a) la etnometodología de Garfinkel y el interaccionismo simbólico de Blumer b) las prácticas comunicativas de Mead, y la dramatúrgica de Goffman c) el funcionalismo de Parsons y los hechos sociales de Durkheim.
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