Las relaciones con los entes de razón ideales se clasifican en: a. Tres grupos. b. Dos grupos. c. Cuatro grupos. .
¿Cuántos tipos de aconteceres podemos distinguir? a. 4. b. 5. c. 3.
Desde el punto de vista de la comunicación los entes con lo que se pueden relacionarse referencialmente los sujetos humanos: a. Entes de la naturaleza y seres humanos. b. Seres ideales. c. Las respuestas anteriores son ciertas. .
El modo de obtener información y de operar en ella son de: a. Observación y reflexión. b. Experimentación y comunicación. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
¿Qué acciones producen energías con las que un agente le hace algo a otro? a. Acciones ejecutivas. b. Acciones expresivas. c. Acciones indicativas. .
Las acciones expresivas: a. emiten señales con las que uno le indica algo a otro agente. b. producen energías con las que un agente le hace algo a otro. c. son las que solo son propias de la especie humana. .
¿Por cuántos caminos los humanos hemos contribuido a que el universo sea expresivo? a. Un camino. b. Dos caminos. c. Tres caminos. .
¿Qué frase es más cierta? a. Los actos expresivos movilizan energías. b. Los actos ejecutivos movilizan energías. c. Actos expresivos y ejecutivos movilizan igualmente energías. .
¿Qué acciones emiten señales con las que uno le indica algo al otro agente? a. Acciones ejecutivas. b. Acciones expresivas. c. Acciones indicativas. .
Un comportamiento ejecutivo también es: a. Coactivo. b. Comunicativo. c. Expresivo. .
A medida que se asciende en la escala evolutiva los animales emplean en las interacciones un número mayor de acciones expresivas ¿Qué ley es? a. Ley de la evolución. b. Ley de transferencia de la ejecución a la indicación. c. Ley de Comunicación. .
La teoría destinada a fundar el estudio de los actos ejecutivos del comportamiento se llama: a. Teoría de la comunicación. b. Teoría de actos. c. Teoría de masas. .
El aumento de las actuaciones expresivas proporciona a las especies: a. Economía energética. b. Ahorro de tiempo. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
¿Qué alternativa de sustitución de unos actos por otros pueden realizarse en las interacciones? a. Cambio de una acción ejecutiva por otra expresiva. b. Recurso a una actuación ejecutiva en sustitución de otra expresiva. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
¿Qué concepto atribuyes a objetividad? a. atribución justa. b. atribución legítima. c. atribución veraz. .
Una forma de indicar que los datos de referencia pueden ser atribuidos legítimamente al referente que designan: a. La manifestación. b. La mediación. c. La objetividad. .
La comunicación humana ha resultado del encuentro de dos creatividades: a. La de la naturaleza y el pensamiento. b. La de la naturaleza y el habla. c. La del pensamiento y el habla. .
¿Qué son metolologías elaboradas para identificar sistemas? a. Técnicas cuantitativas. b. Métodos dialécticos. c. Análisis sistémicos. .
¿Cuál es una regla del análisis sistemático? a. Que se identifique la implicación de los elementos en el sistema. b. Que se lleve a cabo el análisis de la diferenciación de los elementos en el sistema. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
Cuando hablamos del punto de vista donde el cual sea esa disciplina estudia los objetos materiales es: a. Objetos materiales. b. Objetos formales. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
¿En qué consiste la humanización? a. Es la creación de sociedades reguladas por normas, creencias y valores. b. Es la transformación biológica del antropoide humano en ser humano. c. Se trata de una concepción ideológica en la cual la persona no desea el mala a sus semejantes.
¿ Qué no es una consecuencia de la bipedestación? a. Traslación del rostro. b. Traslación de foramen máximo. c. Aparicición del fuego. .
Di la frase correcta: a. Entre el Neolítico y la Edad Media se producen pocos cambios cualitativos en la naturaleza de los amplificadores. b. Entre el Neolítico y la Edad Media se producen muchos cambios cualitativos en la naturaleza de los amplificadores. c. Entre el Neolítico y la Edad Media se producen muchos cambios cualitativos en la naturaleza de los amplificadores.
¿Cuál no es una función no comunicativa? a. Saludar. b. Respirar. c. Metabolizar. .
Los rituales ponen en funcionamiento y... a. Hacen posible la cohesión. b. Son símbolos de cohesión. c. Las dos respuestas anteriores son ciertas. .
Para emitir señales en sabanas y praderas los primeros humanos utilizaron: a. Cuernos y caracolas. b. Señales de humo. c. Instrumentos de percusión. .
Existe una forma de proceder que sí aparece en otras especies: a. La posibilidad de utilizar herramientas, como palos y piedras, para obtener alimentos. b. La posibilidad de utilizar la cosas y objetos que tengan a su alcance, como materiales expresivos. c. La posibilidad de sustituir cualquier acto por indicación. .
¿Cuál de las siguientes se corresponden con transformaciones que permiten los usos específicos de la comunicación? a. La capacidad de incorporar intercambios informativos en todas las interacciones. b. La capacidad de adaptación del cuerpo humano a la comunicación. c. La capacidad de alternarse en Agente Ego y Alter de la especie humana. .
Aquella forma de relación en la que la satisfacción de la necesidades está vinculada a las interacciones con otros es la... a. Interaccionalización. b. Heteromía. c. Homonogeneización. .
Una de las capacidades que tenemos únicamente los seres humanos es: a. La inteligencia. b. La capacidad de tener mapas conceptuales. c. El uso metacomunicativo de la información. .
Cuando las señales acompañan a cualquiera de los elementos que los agentes manejan cuando interactúan estros elementos pueden ser: a. Materias. b. Energías. c. Las dos opciones anteriores son correctas. .
¿Cuál ha sido el éxito evolutivo de la comunicación? a. Permite interacciones alternativas a la mera apropiación del otro como objeto. b. La confusión con el otro como sujeto. c. Las dos opciones son correctas. .
Cuando hablamos de que la información significativa se adapta para la indicación estamos hablando de: a. Innovación. b. Ejecución. c. Aculturación. .
Qué no tiene que ver con las adaptaciones que humanizan: a. La tecnificación comunicativa. b. La antropomorfización. c. La institucionalización comunicativa. .
El conjunto de todo aquello a propósito de lo que se comunica constituye el: a. Sistema Abierto. b. Sistema de Objetos de Referencia. c. Sistema de Comunicación. .
Un espacio en el que están las cosas, los seres vivos y sus productos es... a. Un sistema de comunicación. b. Una sociedad. c. Un ecosistema. .
Atribuir las características de un sistema del que la comunicación forma parte, al sistema de comunicación es... a. Falsa referencia. b. Análisis reduccionista. c. Generalización abusiva. .
Cuando las organizaciones sociales especializadas participan en la satisfacción de los anteriores usos antropogenéticos de la comunicación hablamos de: a. La institucionalización comunicativa. b. La tecnificación comunicativa. c. La adaptación en comunicación. .
La comunicación es una de las modificaciones para la heteronomía: a. Para las interacciones. b. Para la modificación de conciencia. c. Para la procreación. .
Los sistemas Comunicativos y el Sistema de Objetos de Referencia.... a. No son obligatorios para todos los sistemas de comunicación. b. Sí son obligatorios para todos los sistemas de comunicación. c. Las dos respuestas anteriores son falsas. .
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