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¿Qué significa la afirmación de que la Filosofía del Derecho tiene una función “valorativa” respecto al Derecho vigente?. Que debe valorar si el Derecho es o no aceptado socialmente. Que puede criticar y valorar el hecho jurídico tal como aparece en sus fuentes positivas (ley, costumbre, sentencias, etc.). Que tiene la capacidad de estructurar y dar unidad al Derecho a partir del conjunto del ordenamiento jurídico. Que debe depurar el Derecho de aquellos elementos (psicológicos, históricos, metafísicos, etc.) que son ajenos al mismo.

¿El jurista es la persona que tiene el discernimiento sobre: Cómo ganar casos en los tribunales. La legalidad y la ilegalidad. El derecho y la lesión del derecho. Las leyes y sobre cómo aplicarlas al caso concreto.

¿Qué significa que el oficio del jurista es un saber "prudente"?. Que el jurista debe ser un experto en Derecho, debe poseer esa ciencia y debe tener capacidad para discernir; pero también, además de saber, debe "querer" dar a cada uno lo suyo. Que el jurista debe tener un total dominio teórico del sistema jurídico vigente. Que el jurista debe llevar a cabo una ordenación social. Que el jurista debe hacer justicia, incluso prescindiendo de la ley aplicable, si es preciso.

¿Qué necesidad social fundamenta el oficio del jurista?. Asegurar el reparto equitativo de los bienes comunes. Mantener al gobernante en el poder. Elaborar normas que sean aceptadas por la mayoría. Garantizar que cada persona posea y disfrute pacíficamente de lo que le pertenece.

¿Cuáles son las ideas fundamentales sobre la relación entre Derecho natural y Derecho positivo, que expresa Aristóteles en la “Ética a Nicómaco”?. La universalidad del Derecho natural, y su carácter de Derecho ideal y separado del Derecho positivo. La variabilidad del Derecho natural; que es tan Derecho como el Derecho positivo, con el que integra un único sistema jurídico de la “polis". El Derecho natural es el derecho de los dioses que los hombres interpretan a su manera al tratar de adaptarlo a la sociedad en la que viven. La universalidad del Derecho natural, su carácter de derecho vigente y integrado en el sistema jurídico de la “polis".

¿En qué sentidos fue usada la palabra ius por los juristas romanos?. En sentido normativo (lo que debe ser) y objetivo (lo que es). En sentido normativo (derecho o facultad de alguien) y objetivo (la cosa o realidad justa). En sentido normativo (derecho como norma jurídica), objetivo (la cosa o realidad justa) y como ciencia. En sentido normativo (derecho o facultad de alguien), objetivo (la cosa o realidad justa) y como ciencia.

¿Cuál o cuáles de las siguientes afirmaciones reflejan la crítica de Hannah Arendt a las concepciones poco realistas o superficiales sobre la fundamentación de los derechos humanos?. Si resulta que el hombre es el legislador y, por tanto, la instancia superior de la ley, ¿cómo obligarlo a cumplirla si no quiere?. Hay una verdadera imposibilidad de reconocimiento y realización efectivos de los derechos humanos fuera de las estructuras del sistema de Estados-nación. Se basan en una metafísica totalmente incontrastable. Las respuestas a) y b) son correctas.

La teoría del "pacto social" es propuesta por primera vez por: JJ Rousseau. S. Pufendorf. H. Kelsen. T. Hobbes.

El Ius Civile era: Un derecho rígido y formalista, solo aplicable a los ciudadanos romanos. El derecho común que la razón natural implanta entre todos los hombres y en todos los pueblos. El derecho aplicable a los ciudadanos extranjeros. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

Para Kant, el fin de la justicia es: Asegurar la igualdad ante la ley. Dar a cada uno lo suyo como consecuencia de un imperativo moral. Garantizar a cada uno lo suyo. Reside en el deber de dar a cada uno lo suyo.

La justicia que se rige por la proporción geométrica e implica tratar igualmente a los iguales y desigualmente a los desiguales es: La justicia distributiva. La justicia conmutativa. La justicia legal. El igualitarismo.

¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?. Los actos jurídicamente calificados como ilícitos son sólo penales. No existen actos que jurídicamente puedan calificarse de obligados o debidos. Los actos jurídicamente calificados como ilícitos pueden ser de naturaleza civil. Ninguna de las afirmaciones anteriores es correcta.

Según Hart, las reglas de reconocimiento tienen como función: Destacar la posición de superioridad del soberano del que deriva la creación de un ordenamiento jurídico. Predicar la noción de soberanía de un conjunto de personas que consensúan el contenido de un ordenamiento jurídico. Establecer los criterios últimos de validez para determinar la pertenencia de una norma a un ordenamiento jurídico. Ninguna de las contestaciones anteriores es correcta.

De acuerdo con Dworkin, los principios se diferencian de las reglas en que: Se aplican al modo de "todo o nada". Exigen o tipifican comportamientos concretos y específicos. Proporcionan razones para decidir en un determinado sentido, pero sin imponer una decisión en particular. Establecen consecuencias jurídicas que se siguen indefectiblemente cuando se satisfacen las condiciones previstas.

¿Qué implicaciones tiene la generalidad de las leyes?. Se opone a la existencia de privilegios. Que la ley no pueda ser singular, sino que debe ser redactada con un grado suficiente de abstracción. Que la ley debe referirse a un conjunto de sujetos y/o casos implicados en su supuesto de hecho. Todas las respuestas anteriores son correctas.

¿Qué caracteriza a los sistemas dinámicos según Kelsen?. En los sistemas dinámicos las normas están vinculadas entre sí por su contenido lógico. En los sistemas dinámicos las normas obtienen su validez por su modo de producción. En los sistemas dinámicos las normas no requieren respetar la relación jerárquica para ser válidas. En los sistemas dinámicos las normas más particulares se derivan de las más generales.

¿En qué consiste el criterio jerárquico de resolución de antinomias?. En que prevalece la norma de menor rango. En que prevalece la norma especial sobre la general. En que prevalece la norma de rango superior. En que prevalece la norma más reciente.

La costumbre contra legem es aquella que: No está ordenada al bien común. Consiste en una conducta o modo de actuar contrario a la ley. Trata de llenar lagunas de la ley, es decir, regula relaciones sociales no reguladas por las leyes. Interpreta o especifica lo establecido en un mandato escrito.

¿Qué tres funciones fundamentales realiza la ley?. Constitutiva, organizativa y reguladora de conductas. Reflexiva, organizativa y reguladora de conductas. Distributiva, modificativa y reguladora de conductas. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

¿Cómo puede definirse la equidad?. Como la aplicación de la norma de forma estricta y uniforme. Como la capacidad de los jueces para actuar según sus propios criterios. Como la adaptación de la norma a las circunstancias específicas del caso concreto. Como un principio que permite la exclusión de la aplicación del Derecho positivo.

Según Austin, la fuerza vinculante de la obligación jurídica estriba en: La probabilidad de sufrir un mal cuando el principio de obediencia habitual a las órdenes del soberano quiebra por el incumplimiento. Observar la conducta opuesta al comportamiento que en cuanto ilícito es condición de la sanción. Un doble sentimiento de autovinculación y sujeción psicológica: aprobación social y rechazo. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

La capacidad jurídica: Supone aptitud en general y en abstracto para ser sujeto de derechos. La tiene toda persona. Supone la posibilidad de ejercer derechos en la práctica. A y B son correctas.

¿Qué sostiene el positivismo sobre la obligatoriedad de las normas?. La obligatoriedad de las normas depende de su corrección moral. Solo las normas producidas por gobernantes democráticos son obligatorias. La obligatoriedad de las normas depende de su validez; y ésta depende de su justicia. Las normas son obligatorias por ser válidas, y su validez depende de criterios puramente formales, independientemente de su contenido.

La interpretación auténtica es la llevada a cabo por: Una persona privada. El juez. Un funcionario de la administración. El legislador que creó la norma.

El argumento teleológico: Requiere tener en cuenta los antecedentes de la norma. Recomienda interpretar las normas teniendo en cuenta su contexto. Requiere apreciar "identidad de razón". Exige que la interpretación atienda al espíritu y finalidad de las normas.