118- De acuerdo con la dimensión subjetiva de los procesos cognoscentes, se debe reconocer que la constitución de la subjetividad de los niños del pueblo también es afectada por un aspecto que debe ser considerado, ¿cuál? Las características epocales. La violencia simbólica La ley estructurante El grado de capital económico.
119- Según lo señalado por la docente de quinto grado, los alumnos que asisten a la escuela son, en general, respetuosos entre ellos y con los docentes. En términos de Habermas, es posible reconocer en esta interacción: Prácticas que se orientan por un valor común, en este caso, el respeto hacia el otro. Grupos humanos que dejarán huellas en la singularidad de cada sujeto impregnando la interacción. Diferentes habitus los cuales son producto de la institución de lo social en los cuerpos.
120-Vemos en el caso de estudio que Sofía proviene de la ciudad y sus compañeros son niños que viven en un pequeño pueblo de la cordillera. A partir de una consideración de lo social y cultural, esta diferencia queda también expresada en: La corporalidad, en este caso manifestado en la manera de vestir El capital económico que tiene cada sujeto, como miembro que pertenece a un espacio social determinado. Las maneras de mostrar ciertos valores que se visibilizan en los hechos sociales.
121- La maestra de sexto grado dice que Fermín es muy buen alumno, que le gustan los números, que es callado y que espera y acompaña a su hermano hasta la casa de sus abuelos. Es posible decir que Fermín, como sujeto del aprendizaje, es considerado desde una perspectiva: Psicosocial Objetivista Completa.
122- De acuerdo con explicaciones que nos puede brindar la teoría social de Bourdieu, el hecho que los padres de Camilo y Fermín dejen a sus hijos al cuidado de sus abuelos para que los niños puedan asistir a la escuela, da cuenta de: El reconocimiento, por parte de los padres, de la práctica escolar como valiosa. Prácticas sociales que al no ser reconocidas como valiosas requieren más esfuerzo. El reconocimiento de la influencia que los abuelos tendrán en sus nietos.
123- Si decimos que Darío se distrae y conversa con sus compañeros, pero cuando le llaman la atención reconoce límites y normas, es decir hay una incorporación de lo normativo. ¿A qué hace referencia este señalamiento si pensamos en Freud? A que Darío ha introyectado la ley estructurante del aparato psíquico, la cual le permite incorporar lo normativo. A que las primeras interacciones de Darío con el grupo primario dejarán huellas en la singularidad del sujeto. A que el Yo de Darío es producto de aquella parte del Ello que fue modificada por la influencia del mundo exterior.
124- A partir de la consideración de la noción de deseo y su vinculación con los procesos de aprendizaje, se podría señalar que el deseo de aprender por parte de Darío dependerá de las instancias Verdadero, ya que desde el psicoanálisis el deseo de aprender dependerá de los distintos valores que los padres le asignen a lo escolar Falso, ya que según el psicoanálisis el deseo de aprender dependerá del interés que los padres le otorguen a lo que ocurre en el juego escolar.
125-Si se piensa la situación planteada en torno a Sofía desde los planteos de Habermas, una primera aproximación al tema por parte de los docentes sería pensar las diferencias puestas de manifiesto entre la nueva alumna y sus compañeros a partir de la consideración del mundo de la vida. Esto
es así porque: El mundo de la vida oficia como trasfondo desde donde se habla y los actores se mueven en una tradición cultural El mundo de la vida ofrece explicaciones de los actos psíquicos que los actores despliegan en sus interacciones.
126- Las particularidades que la maestra de sexto grado refiere de Fermín tales como que es un niño muy estudioso y que acompaña a su hermano a la salida del colegio a la casa de sus abuelos dan cuenta, ¿de qué aspectos del niño? Subjetivos y sociales Cognoscentes y gustativos. Corporales y mentales.
127- Cuando la directora de la escuela les dice a los maestros que deben tener presente que los niños llevan “una vida de pueblo” como contexto formador de sentido, nos permite pensar en un concepto central de la obra de Habermas, en su teoría de la acción comunicativa. ¿Cuáles? Seleccione 2 La noción de mundo de la vida. La noción de actos psíquicos. La noción de campos sociales.
128- Darío, si bien se distrae y conversa con sus compañeros, escucha a la maestra y le hace caso. Si se piensa en términos psicoanalíticos, lo que le permite al sujeto aceptar las normas y reconocer límites es la introyección de la ley estructurante del aparato psíquico, lo cual es: Falso. Ya que la incorporación de lo normativo se hace posible a través del mecanismo de la sublimación lo que permite la canalización de esa energía a prácticas socialmente aceptadas. Verdadero. Ya que la incorporación de lo normativo se hace posible una vez introyectada la ley estructurante en el aparato psíquico lo que le va a permitir al sujeto aceptar otras normas, reconocer límites, reprimir lo pulsional, abrirse al mundo cultural.
129- Si pensamos en el mundo de la vida y los habitus de Sofía podríamos afirmar que la niña puede abandonar fácilmente ese telón de fondo y sus disposiciones a actuar, valorar, sentir de una manera y no de otra, para situarse en el nuevo escenario que constituye su nuevo lugar para vivir. Verdadero. Los habitus en tanto estructuras estructurantes implican una concepción de lo social que se puede abandonar con facilidad. Falso. Los habitus, en tanto estructuras estructurantes representan lo social “hecho cuerpo” particularizando una visión de lo social que no se puede abandona.
130- Ahora bien, si pensamos las diferencias puestas de manifiesto entre Sofía y sus compañeros desde la perspectiva social de Habermas, se podría señalar que dichas diferencias pueden abordarse desde un modelo de acción que propicie: El entendimiento mutuo Vínculos estratégicos. Fundar consenso por coacción.
131- La maestra de tercer grado señala las dificultades que Darío y Camilo presentan en Matemática y Lengua. Si se considera la acción pedagógica desde los planteos de Bourdieu, ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones podrías identificar? Que la acción pedagógica es violencia simbólica Que la acción pedagógica implica una colonización del mundo de la vida. Que la acción pedagógica implica actos conscientes.
132- De acuerdo con Freud, ¿qué relación se establece entre los maestros de la escuela y el desarrollo psíquico de los alumnos? Los maestros ofician como modelos ideales en el desarrollo del superyó Los maestros son quienes rigen el principio de la realidad. Los maestros influyen en la vida anímica y la reflexión.
133-Al abordar las dificultades en el aprendizaje de Darío, y si se tiene en cuenta que tiene un hermano que en su trayectoria en el primario repitió un grado, desde la perspectiva social de Bourdieu es posible señalar que: Si en lo familiar el aprendizaje no resulta valioso, es probable que para el niño no lo sea. Si el yo es vigilado por el superyó imponiéndose determinadas normas de conducta lo castiga en caso de infracción. Si la firmeza en las posiciones del adulto no es severa está en riesgo la crianza responsable y saludable.
134- En relación con Darío, vemos que presenta algunas dificultades en algunas asignaturas y en la familia hay un antecedente de repitencia. Bourdieu dice que es necesario reconocer la manera en que operan ciertas apreciaciones dóxicas o creencias implícitas que se vehiculizan en los discursos. De esta manera, la repitencia Verdadero. El autor destaca la influencia de la doxa en enunciaciones que se naturalizan y pueden interferir en los procesos de aprendizaje. Falso. El autor reconoce en las prácticas pedagógicas el ejercicio de la violencia simbólica por cuanto existe una imposición natural.
135- Si nos fijamos en Sofía y en el hecho de que se viste diferente a los demás chicos de la escuela, no muestra interés en los juegos de sus compañeros y pasa mucho tiempo con su celular, ¿Cuál sería una posible razón para ello a partir de lo que dice Bourdieu? Porque sus habitus difieren a los de los demás alumnos Porque su estructuración psíquica la lleva a vestirse y a actuar de esa manera. Porque el mundo de la vida del que proviene es diferente al del pueblo.
136- La maestra de Sofía dice que la niña al decirle algo, solo mira al interlocutor, da media vuelta y se va sin decir nada. Este particular empleo de la corporalidad como disposición para la acción y comunicación puede ser abordado a partir de ¿Qué dimensión de análisis del aprendizaje? De la corporalidad como hexis corporal. De la subjetividad. De la sociabilidad.
137- Si se tiene en cuenta la teoría social de Bourdieu, se podría señalar que los modos de actuar de Darío en relación con lo que ocurre en el aula son: De un escaso interés o Illusio por participar de lo que allí ocurre Todo lo contrario a lo que implica la ataraxia, como impasividad. De una escasa pulsión o deseo por lo que se pone en juego en el aula.
138- La maestra de tercer grado acompaña a Darío, lo alienta y lo felicita por sus logros. Desde el punto de vista psicosocial del aprendizaje, ¿qué deben contemplar los docentes en relación con el sujeto que aprende desde una mirada integral? Que los alumnos no sólo aprenden sino que también se constituyen como sujetos Que los alumnos aprendan para incorporar capital cultural y más adelante capital cultural objetivado. Que los alumnos no solo son sujetos que aprenden sino también miembros de una familia.
139-La directora de la escuela dice que los niños del pueblo juegan mucho afuera de sus casas y disfrutan de las actividades al aire libre. Estas disposiciones a actuar, valorar, sentir de una manera y no de otra, ¿a qué noción de Bourdieu hace referencia, que actúa como bisagra entre lo individual y lo social? Grupo de opciones de
respuesta Al habitus Al espacio social. A la violencia simbólica.
140- Cuando decimos que a la escuela acuden alumnos como Darío, Camilo, Fermín y Sofía y que cada uno participa de las prácticas educativas no solo desde sus posibilidades cognoscentes, sino también desde su subjetividad, ¿a qué nos referimos con subjetividad? A la particularidad de los rasgos distintivos del sujeto psíquico a partir de su estructuración edípica A la forma en que el cuerpo se construye a partir de determinados modelos culturales.
141- Cuando la maestra menciona ciertos rasgos distintivos de Darío tales como que es un niño un poco distraído, que es conversador, pero respetuoso está considerando ¿Qué dimensión de los procesos de aprendizaje? La dimensión subjetiva. La dimensión corporal. La dimensión cognitiva.
142- Cuando la directora de la escuela sugiere realizar actividades al aire libre porque contempla ciertas disposiciones a actuar y valoraciones de los alumnos que asisten a la escuela, ¿Qué dimensión del proceso de aprendizaje está
considerando? La dimensión social cuyas disposiciones sociales o habitus se vinculan al mundo de la vida de los alumnos. Acciones pedagógicas que proponen vincular los gustos propios de los alumnos con los contenidos curriculares.
143- La maestra de quinto grado cuenta las diferencias que se ponen en evidencia entre Sofía y sus compañeros. El abordaje social de Bourdieu de dicha situación nos permite reconocer que: Las prácticas tanto de Sofía como de sus compañeros son producto del campo social al que pertenecen y de la experiencia acumulada en su trayectoria Las formas de relacionarse de Sofía y sus compañeros responde a diferentes mundos de la vida que aún no se reconocen.
144- Si se piensa en los aportes del psicoanálisis a la educación, vemos que en cuanto al hecho de que Darío “parece estar en otro mundo” en el aula, el autor dice que uno de los desafíos del educador es “abrir la curiosidad”. Verdadero. Esto es así dado que para el autor si bien la tarea del docente es enseñar, le cabe también el desafío de despertar la curiosidad del alumno para que se involucre en el conocer Falso. Para el autor la tarea del docente es enseñar, actividad que implica dar lo que supuestamente falta, el involucramiento en el aprender el niño debe desarrollarlo en el ámbito familiar.
145- Si tuviéramos que pensar en los modos de intervención de la maestra de Darío en tanto le habla para que haga silencio o preste atención, Freud diría que: El maestro también debe intervenir limitando las acciones espontáneas para que el grupo se avenga a la propuesta de trabajo El maestro también debe intervenir con firmeza y reprimendas hacia los alumnos que distraen al resto.
146- De acuerdo con la teoría social de Bourdieu las dificultades para la lectura que presenta Camilo pueden comprenderse porque las heredó de su padre, ya que este puede leer muy poco. Falso. El autor señala que para dar cuenta de las posibilidades cognoscentes se deben descartar ciertas concepciones dóxicas , como la herencia natura Verdadero. Para el autor algunas dificultades pueden reconocerse como un problema de herencia natural.
148- A LA SALIDA DE CLASES VALENTINA FUE EMBOSCADA POR UN GRUPO DE COMPAÑERAS DEL SALÓN RECIBIENDO GOLPES, PEDRADAS Y CORTES EN EL ROSTRO. HABERMAS SEÑALA QUE LA VIOLENTACIÓN, LA INESTABILIDAD Y LA CONFUSIÓN EN LOS SUJETOS ES PRODUCTO DE LO QUE ÉL DENOMINA: -LA COLONIZACIÓN DEL MUNDO DE LA VIDA. -LA ACULTURACIÓN DEL MUNDO DE LA VIDA. -LA NATURALIZACIÓN DEL MUNDO DE LA VIDA.
149-ADEMÁS DE LAS GRAVES AGRESIONES FÍSICAS QUE SUFRIÓ VALENTINA, EL DIRECTOR DEL ESTABLECIMIENTO LE DICE QUE ESTÁ EXPULSADA. ESTA DECISIÓN DEL DIRECTOR TAMBIÉN PUEDE SER CONSIDERADA COMO “PASAJE AL ACTO” DADO QUE: - NO MEDIARON PALABRAS ENTRE LA ALUMNA Y EL DIRECTOR. - SÍ MEDIARON PALABRAS ENTRE LA ALUMNA Y EL DIRECTOR. -ACTITUD AUTORITARIA DEL DIRECTOR.
150-CONSIDERANDO LA DECISIÓN DEL DIRECTOR DEL ESTABLECIMIENTO DE EXPULSAR A VALENTINA Y A LA PRINCIPAL RESPONSABLE DE LAS AGRESIONES, LUCÍA GARAY SEÑALA QUE: -TOMAR MEDIDAS DEBE SER EL RESULTADO DE REFLEXIONES Y NO DE IMPULSOS REACTIVOS. -TOMAR MEDIDAS DEBE SER EL RESULTADO DE IMPULSOS REACTIVOS PARA GANARLE AL TIEMPO -TOMAR MEDIDAS DEBE SER EL RESULTADO DEDECISIONES INDIVIDUALES.
151-EL HECHO DE VIOLENCIA MANIFIESTA PRESENTADA EN EL CASO DEJA VER, AL IGUAL QUE EN CUALQUIER OTRA MANIFESTACIÓN VIOLENTA, LA FALTA DE PRÁCTICAS REGULADAS POR PRINCIPIOS ÉTICOS. -VERDADERO. LAS PRÁCTICAS SOCIALES REGULADAS POR PRINCIPIOS ÉTICOS DEBEN GARANTIZAR EL BIENESTAR DE TODOS. FALSO: LAS PRÁCTICAS SOCIALES REGULADAS POR PRINCIPIOS ÉTICOS NO GARANTIZAN EL BIENESTAR DE TODOS.
152-SI PENSAMOS EN EL GRUPO DE ALUMNAS AGRESORAS A PARTIR DE LOS PLANTEOS DE HABERMAS, PODEMOS SEÑALAR QUE CUANDO LOS MEDIOS DE COORDINACIÓN DE LA ACCIÓN ENTRE LOS SUJETOS, EN ESTE CASO LAS ALUMNAS NO ES EL LENGUAJE, SE VEHICULIZA EL MALESTAR EN LA FORMA DE PASAJES AL ACTO. -VERDADERO. LAS ACCIONES VIOLENTAS ENTRAÑAN MECANISMOS DE COORDINACIÓN DESLINGÜISTIZADOS TALES COMO EL PODER, EL DINERO O LOS MODOS DE CONSUMO. -FALSO: LAS ACCIONES VIOLENTAS NO ENTRAÑAN MECANISMOS DE COORDINACIÓN COLONIZANTES, TALES COMO EL PODER, EL DINERO O LOS MODOS DE CONSUMO.
153- AHORA BIEN, ASUMIENDO QUE LUEGO DE LO QUE HABLARON LA MAMÁ DE VALENTINA Y LA AGRESORA, ESTA HUBIESE DEJADO DE AGREDIR VERBALMENTE A VALENTINA Y EVITADO LUEGO LA VIOLENCIA FÍSICA, SE HABRÍA PRODUCIDO LO QUE HABERMAS DENOMINA ACCIONES COMUNICATIVAS ORIENTADAS AL ENTENDIMIENTO. -VERDADERO: ESTO ES ASÍ, YA QUE EN LAS ACCIONES COMUNICATIVAS ORIENTADAS AL ENTENDIMIENTO SE PROCURA UN ACUERDO INTERSUBJETIVO. -FALSO: NO ES ASÍ YA QUE EN LAS ACCIONES COMUNICATIVAS ORIENTADAS AL ENTENDIMIENTO SE PROCURA UN ACUERDO OBJETIVO.
154-LA MADRE DE LA ALUMNA AGREDIDA RECLAMA JUSTICIA ANTE EL HECHO DE VIOLENCIA ESCOLAR HACIA SU HIJA. ESTE RECLAMO TIENE QUE VER CON UNA CARACTERÍSTICA DE LAS SOCIEDADES ACTUALES Y COMO CONSECUENCIA DE LA COLONIZACIÓN DEL MUNDO DE LA VIDA. NOS REFERIMOS A: -LA IMPOSICIÓN DE LA IMPUNIDAD. -LA IMPOSICIÓN DE LAS VÍCTIMAS -LA IMPUNIDAD DE LOS DIRECTORES.
155-ANTES DE LAS AGRESIONES FÍSICAS, LA AGRESORA LE PROPICIABA A VALENTINA AGRESIONES VERBALES. SI EXISTÍAN DICHAS MANIFESTACIONES DE VIOLENCIA VERBAL ES POSIBLE SEÑALAR QUE: PODRÍAN HABER SIDO CANALIZADAS DE MANERA POSITIVA. PODRÍAN HABER SIDO CANALIZADAS DE MANERA NEGATIVA PODRÍAN HABER SIDO CANALIZADAS DE MANERA NEUTRA.
156-SI BIEN LA MADRE DE VALENTINA HABÍA HABLADO CON LAS AUTORIDADES DEL COLEGIO, LAS QUE PROMETIERON UN MONITOREO DEL CASO CON ESPECIALISTAS, LA SITUACIÓN DISTA MUCHO DE LOS PLANTEOS DE HABERMAS EN TANTO: -LOGRAR ACCIONES COMUNICATIVAS ORIENTADAS AL ENTENDIMIENTO POR PARTE DE TODOS LOS INVOLUCRADOS. -LOGRAR ACCIONES INFORMATIVAS ORIENTADAS AL ESTUDIO DE CASOS SIMILARES POR PARTE DE TODOS LOS INVOLUCRADOS.
157-RAQUEL, LA MADRE DE VALENTINA, DICE QUE SE QUEDÓ MÁS O MENOS TRANQUILA LUEGO DE HABLAR CON LAS AUTORIDADES QUIENES LE PROMETIERON MONITOREAR LA SITUACIÓN, PERO FINALMENTE EL HECHO DE VIOLENCIA OCURRIÓ Y LA ALUMNA AGREDIDA TAMBIÉN FUE EXPULSADA. SIGUIENDO A BOURDIEU, ¿QUÉ PODEMOS DECIR CON RELACIÓN AL ACCIONAR DE LA ESCUELA? -QUE EN LA ESCUELA TAMBIÉN OBRÓ LA VIOLENCIA INVISIBLE QUE SIRVE DE CALDO DE CULTIVO DE LA VIOLENCIA VISIBLE DEBIDO, SOBRE TODO, AL ACCIONAR DE LA DIRECCIÓN. -QUE EN LA ESCUELA NO OBRÓ LA VIOLENCIA INVISIBLE QUE SIRVE DE CALDO DE CULTIVO DE LA VIOLENCIA VISIBLE DEBIDO, SOBRE TODO, AL ACCIONAR DE LOS DOCENTES.
158-RAQUEL DICE QUE SIEMPRE MIRA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN CASOS DE VIOLENCIA ESCOLAR COMO EL SUCEDIDO CON SU HIJA, ¿QUÉ RELACIÓN SE PUEDE ESTABLECER ENTRE LA VIOLENCIA ESCOLAR Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN? -EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, COMO EN LAS ESCUELAS Y EL ÁMBITO FAMILIAR OPERA UNA VIOLENCIA INVISIBLE, QUE OBRA DE MANERA INCONSCIENTE. -EN TODAS LAS INSTITUCIONES , COMO EN LAS ESCUELAS Y EL ÁMBITO FAMILIAR OPERA UNA VIOLENCIA INVISIBLE, QUE OBRA DE MANERA CONSCIENTE.
159- EN EL COMPORTAMIENTO VIOLENTO POR PARTE DEL GRUPO DE ALUMNAS QUE AGREDIÓ FÍSICAMENTE A VALENTINA, ES POSIBLE SEÑALAR LA EXISTENCIA DE UNA VIOLENCIA INVISIBLE, ACEPTADA SIN SABERLO, QUE COBRA VIDA EN LAS FAMILIAS, EN LAS ESCUELAS, EN LOS ESPACIOS LABORALES, EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, QUE VA IMPREGNANDO LAS PRÁCTICAS COTIDIANAS. A ESTO BOURDIEU LO DENOMINA EN TÉRMINOS
DE: -RESIGNACIÓN DÓXICA. -RESIGNACIÓN TÓXICA. -ACTUACIÓN TÓXICA.
160- ¿EN QUÉ SITUACIÓN DEL CASO DESCRITO CONSIDERAS QUE HUBO INTENCIÓN DE ACCIONES COMUNICATIVAS ORIENTADAS AL ENTENDIMIENTO DONDE SE PROCURA UN ACUERDO INTERSUBJETIVO Y LAS CONVICCIONES COMPARTIDAS SUPONEN UNA RECIPROCIDAD EN LA INTERACCIÓN? -EN EL MOMENTO EN QUE RAQUEL VA A LA ESCUELA A HABLAR CON LAS AUTORIDADES ACERCA DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO CON SU HIJA PARA ENCONTRAR UNA SOLUCIÓN. -EN EL MOMENTO EN QUE RAQUEL DECIDE NO IR A LA ESCUELA A HABLAR CON LAS AUTORIDADES ACERCA DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO CON SU HIJA PARA ENCONTRAR UNA SOLUCIÓN.
161-HEMOS SEÑALADO QUE LOS COMPORTAMIENTOS AGRESIVOS Y VIOLENTOS, EN ESTE CASO POR PARTE DEL GRUPO DE ALUMNAS, RESPONDEN MUCHAS VECES A PASAJES AL ACTO, PERO ¿A QUÉ SE REFIERE ESTA DENOMINACIÓN? -A QUE LO QUE NO SE VEHICULIZA A TRAVÉS DE LA PALABRA SE PONE EN ACTOS COMO GOLPES, GRITOS, AMENAZAS Y AGRESIONES. -A QUE LO QUE SE VEHICULIZA A TRAVÉS DE LA PALABRA TAMBIÉN SE PONE EN ACTOS COMO GOLPES, GRITOS, AMENAZAS Y AGRESIONES.
162-SI SE PIENSA EN LA AGRESORA DE VALENTINA PODRÍAMOS SEÑALAR, EN TÉRMINOS DE PALABRAS Y AGRESIONES, QUE: MUCHO DE LO QUE NO SE PONE EN PALABRAS SE PONE EN ACTOS. MUCHO DE LO QUE NO SE PONE EN PALABRAS AUTODESTRUYE MUCHO DE LO QUE NO SE PONE EN PALABRAS SE PONE EN INDIFERENCIA.
163- TRAS EL HECHO DE VIOLENCIA ESCOLAR LA ALUMNA AGRESORA, COMO ASÍ TAMBIÉN VALENTINA FUERON EXPULSADAS DE MANERA TELEFÓNICA POR EL DIRECTOR DEL ESTABLECIMIENTO. SEGÚN LA LECTURA DEL MATERIAL DE ESTUDIO, SE PODRÍA ESTAR DE ACUERDO CON LO SIGUIENTE: - LA DECISIÓN TOMADA POR EL DIRECTOR OPERA TAMBIÉN DE MODO VIOLENTO, ESPERANDO RESOLVER LA VIOLENCIA. - LA DECISIÓN TOMADA POR EL DIRECTOR OPERA DE MODO ACERTADO, ESPERANDO RESOLVER LA VIOLENCIA. - LA DECISIÓN TOMADA POR EL DIRECTOR OPERA TAMBIÉN DE MODO VIOLENTO, ESPERANDO ACRECENTAR LA VIOLENCIA.
164-SEGÚN LOS APORTES DE LUCÍA GARAY EN RELACIÓN CON LA DISCIPLINA ESCOLAR Y LA CONVIVENCIA, LO QUE ACONTECE EN EL CASO DE ESTUDIO ES CONSIDERADO COMO: -MANIFESTACIONES VIOLENTAS. -MANIFESTACIONES PACÍFICAS -MANIFESTACIONES CONCILIADORAS.
165- SI VOLVEMOS AL ACTO SANCIONATORIO POR PARTE DEL DIRECTOR DE LA ESCUELA, VEMOS QUE BOURDIEU ABORDA EL TEMA DE LOS INTERCAMBIOS LINGÜÍSTICOS, LA AUTORIDAD Y LAS RELACIONES DE FUERZA SIMBÓLICA, ¿QUÉ DICE EL AUTOR AL RESPECTO? -QUE EXISTEN RELACIONES DE FUERZA HISTÓRICA ENTRE EL LOCUTOR, EN ESTE CASO EL DIRECTOR DOTADO DE UNA AUTORIDAD SOCIAL ESPECÍFICA Y LOS INTERLOCUTORES QUE RECONOCEN SU AUTORIDAD. -QUE NO EXISTEN RELACIONES DE FUERZA HISTÓRICA ENTRE EL LOCUTOR, EN ESTE CASO EL DIRECTOR DOTADO DE UNA AUTORIDAD SOCIAL ESPECÍFICA Y LOS INTERLOCUTORES QUE NO QUIEREN RECONOCER SU AUTORIDAD.
166 - DESDE LA MIRADA DE HABERMAS, UNA POSIBLE EXPLICACIÓN DEL HECHO DE VIOLENCIA HACIA VALENTINA POR EL GRUPO DE ALUMNAS RESIDE EN LA COLONIZACIÓN DEL MUNDO DE LA VIDA. AHORA BIEN, ¿A QUÉ SE REFIERE EL AUTOR CUANDO HABLA DE MUNDOS DE LA VIDA COLONIZADOS? -A QUE LOS CONTEXTOS FORMADORES DE SENTIDO, PROVEEDORES DE CONVICCIONES DE FONDO SON INVADIDOS POR UNA LÓGICA RACIONAL INSTRUMENTAL REGIDA POR ACCIONES COMUNICATIVAS ESTRATÉGICAS. -A QUE LOS CONTEXTOS FORMADORES DE SENTIDO, PROVEEDORES DE CONVICCIONES DE FORMA SON INVADIDOS POR UNA LÓGICA IRRACIONAL INFORMATIVA REGIDA POR ACCIONES COMUNICATIVAS IMPROVISADAS.
167- SI LAS AGRESIONES FÍSICAS HACIA VALENTINA SON CONSIDERADAS MANIFESTACIONES VISIBLEMENTE TANGIBLES, TAMBIÉN ES POSIBLE REFERIR A LA EXISTENCIA DE UNA VIOLENCIA SIMBÓLICA. FALSO: NO SE DEJA VER LA EXISTENCIA DE UNA VIOLENCIA SIMBÓLICA QUE OBRA DE MODO CONSCIENTE,BIEN
PERCIBIDA. -VERDADERO. LAS MANIFESTACIONES VISIBLES DE AGRESIONES FÍSICAS O VERBALES DEJAN VER LA EXISTENCIA DE VIOLENCIA SIMBÓLICA QUE OBRA DE MODO INCONSCIENTE, SIN SER
PERCIBIDA.
168- SI DECIMOS QUE LO SUSCITADO ENTRE VALENTINA Y EL GRUPO DE ALUMNAS TIENE QUE VER CON CONFLICTOS AL INTERIOR DE LAS TRAMAS DE RELACIONES Y VÍNCULOS INTERSUBJETIVOS, QUE SE NUTRE DE REPRESENTACIONES Y SIGNIFICACIONES IMAGINARIAS INTERNAS, ESTAMOS ANTE:SEÑALE 2 OPCIONES: -MANIFESTACIONES VIOLENTAS. -PRÁCTICAS REGULADAS POR PRINCIPIOS ÉTICOS. -PRÁCTICAS REGULADAS POR PRINCIPIOS OCULTOS.
169- RAQUEL, BUSCANDO CALMAR LOS ÁNIMOS, LE DICE A LA ALUMNA AGRESORA QUE ELLA TAMBIÉN ES BONITA Y LE PIDE QUE DEJE DE AGREDIR VERBALMENTE. DESDE LOS PLANTEOS DE HABERMAS, ¿QUÉ TIPO DE ACCIÓN COMUNICATIVA DESPLEGÓ RAQUEL? -UNA ACCIÓN COMUNICATIVA ESTRATÉGICA ORIENTADA AL ÉXITO. -UNA ACCIÓN COMUNICATIVA ESTRATÉGICA ORIENTADA AL FRACASO -UNA ACCIÓN COMUNICATIVA IMPROVISADA ORIENTADA AL OPRTUNISMO.
170- SI AFIRMAMOS QUE HECHOS DE VIOLENCIA ESCOLAR COMO EL QUE MUESTRA EL CASO DE ESTUDIO RESPONDEN, SEGÚN HABERMAS, A COLONIZACIONES DEL MUNDO DE LA VIDA, ¿A QUÉ ESTARÍAMOS HACIENDO REFERENCIA? A QUE EL MUNDO DE LA VIDA HA SIDO JAQUEADO POR LAS TRASFORMACIONES POLÍTICAS, ECONÓMICAS Y SOCIALES. A QUE EL MUNDO DE LA FANTASÍA HA SIDO JAQUEADO POR LAS TRASFORMACIONES POLÍTICAS, ECONÓMICAS Y SOCIALES.
171- VALENTINA SOSTUVO QUE EL GRUPO ESTABA ENCABEZADO POR UNA COMPAÑERA QUE LA AMENAZABA CONSTANTEMENTE Y LE DECÍA QUE LE TENÍA "BRONCA". EN LA EMBOSCADA LA AGARRARON DE ATRÁS, LE TIRARON DEL PELO Y LE PEGARON POR TODOS LADOS. LE QUEDÓ EL ROSTRO CON DIVERSOS CORTES. LO QUE NO SE PONE EN PALABRAS, SE PONE EN ACTOS. A ESTO SE LO DENOMINA: -PASAJE AL ACTO. -PASAJE A LA ACTUACIÓN -PASAJE AL SIMULACRO.
172-DE ACUERDO CON HABERMAS, EL COMPORTAMIENTO VIOLENTO, EN ESTE CASO DEL GRUPO DE ALUMNAS HACIA VALENTINA, SE VEHICULIZA POR MEDIO DE ESTAS AGRESIONES PORQUE: EL MECANISMO QUE COORDINA LA ACCIÓN DE LAS ALUMNAS NO ES LENGUAJE SINO MEDIOS DESLINGÜISTIZADOS. EL MECANISMO QUE COORDINA LA ACCIÓN DE LAS ALUMNAS NO ES MEDIOS DESLINGÜISTIZADOS SINO EL LENGUAJE.
173- DE ACUERDO CON SILVIA BLEICHMAR PODRÍAMOS SEÑALAR QUE EXISTE EN LAS AGRESORAS UNA CARENCIA DEL RECONOCIMIENTO DE LA DIFERENCIA DE UN SUJETO AÚN EN LA SEMEJANZA. -VERDADERO. LA AUTORA, EN RELACIÓN CON LA VIOLENCIA, HABLA DE UN SUJETO ÉTICO QUE TIENE QUE VER CON UN OTRO AL CUAL SE LE RECONOCE LA DIFERENCIA EN LA SEMEJANZA. -FALSO:. LA AUTORA, EN RELACIÓN CON LA VIOLENCIA, HABLA DE UN SUJETO ESTÉTICO QUE TIENE QUE VER CON UN OTRO AL CUAL SE LE RECONOCE LA BELLEZA EN LA INDIFERENCIA.
174- ES POSIBLE SEÑALAR LA EXISTENCIA DE VIOLENCIA SIMBÓLICA POR DETRÁS DE LAS CONDUCTAS AGRESIVAS DEL GRUPO DE ALUMNAS, ¿EN QUÉ OTRO ACTO SE PUEDE DETECTAR DICHA VIOLENCIA
SIMBÓLICA? EN LA DECISIÓN DEL DIRECTOR DE EXPULSAR A VALENTINA SIN ANTES HABLAR DE LO OCURRIDO. EN LA FALTA DE DECISIÓN DEL DIRECTOR DE EXPULSAR A VALENTINA , LUEGO DE HABLAR DE LO OCURRIDO. EN LA FALTA DE DECISIÓN DEL DIRECTOR DE EXPULSAR A VALENTINA SIN ANTES HABLAR DE LO OCURRIDO.
175- LAS AGRESIONES PROPICIADAS A VALENTINA POR EL GRUPO DE COMPAÑERAS PUEDEN SER CATALOGADAS COMO CONDUCTAS INDISCIPLINADAS QUE ROMPEN CON LA ARMONÍA DEL TRABAJO. FALSO, YA QUE LAS MANIFESTACIONES VIOLENTAS TIENEN ORIGEN EN CONFLICTOS AL INTERIOR DE LA TRAMA DE RELACIONES Y VÍNCULOS INTERSUBJETIVOS. VERDADERO , YA QUE LAS MANIFESTACIONES VIOLENTAS TIENEN ORIGEN EN CONDUCTAS INDISCIPLINADAS QUE ROMPEN CON LA ARMONÍA DEL TRABAJO.
176- EL HECHO DE VIOLENCIA PROPICIADO HACIA VALENTINA LE DEJÓ MARCAS EN SU ROSTRO. SI SE PIENSA A LA ESCUELA COMO UN LUGAR DONDE DISCURRE LA COTIDIANEIDAD Y LOS INTEGRANTES SE VINCULAN INTERSUBJETIVAMENTE, ¿DE CUÁNDO LE HABRÁN QUEDADO MARCAS A LA ALUMNA? -EN SU TRAYECTORIA DE VIDA, LA CUAL AFECTA SU CONSTITUCIÓN SUBJETIVA Y SOCIAL. -EN SU BIOGRAFÍA EDUCATIVA , LA CUAL AFECTA SU CONSTITUCIÓN SUBJETIVA Y SOCIAL. -EN SU BIOGRAFÍA EDUCATIVA , LA CUAL AFECTA SU CONSTITUCIÓN OBJETIVA Y ANTISOCIAL.
177- CUANDO SE ANALIZAN SITUACIONES DE VIOLENCIA COMO LA QUE MUESTRA EL CASO DE ESTUDIO, ES POSIBLE PENSAR QUE DICHAS MANIFESTACIONES AGRESIVAS Y VIOLENTAS RESPONDEN A UN TEJIDO SOCIAL RESQUEBRAJADO COMO PRODUCTO DE:
-UNA CRISIS SOCIAL MÁS AMPLIA. -UNA CRISIS SOCIAL MENOS AMPLIA. -UNA CRISIS SOCIO-CULTURAL.
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