TRABAJO SOCIAL Y DISCAPACIDAD 2024-2025

1. ¿Qué papel cumplían las personas con diferencias físicas o mentales en la cultura judeocristiana medieval?. a) Eran objeto de compasión, pero excluidas del culto religioso. b) Se integraban plenamente en la comunidad por su sabiduría. c) Se consideraban signos de bendición divina.

2. ¿Qué caracteriza al modelo biomédico/rehabilitador dentro del paradigma individual?. a) Busca el empoderamiento desde la comunidad. b) Se centra en la normalización médica del individuo. c) Promueve la participación política de los sujetos.

3. ¿Qué enfoque propone el modelo relacional de la discapacidad desarrollado en los países nórdicos?. a) Diagnóstico clínico centrado en la persona. b) Intervención basada en la religión y la caridad. c) Ajuste dinámico entre la persona y su entorno.

4. ¿Qué principio sostiene el modelo de diversidad funcional del Foro de Vida Independiente?. a) La dignidad inherente a toda persona. b) La adaptación clínica al entorno. c) La institucionalización como vía de apoyo.

5. ¿Qué impulsó la aparición del paradigma cultural de la discapacidad a comienzos del siglo XXI?. a) La consolidación del modelo médico. b) El cuestionamiento de la dicotomía entre impedimento y discapacidad. c) La reducción de políticas de derechos humanos.

6. ¿Cuál fue el enfoque inicial del trabajo social respecto a la discapacidad en el siglo XIX?. a) Acción comunitaria y autonomía. b) Beneficiencia y control institucional. c) Promoción de la vida independiente.

7. ¿Qué caracteriza al enfoque interseccional en el análisis de la discapacidad?. a) Prioriza el diagnóstico individual interactual. b) Considera la interacción entre distintos ejes de exclusión. c) Reduce la intervención a políticas universales.

8. ¿Qué se critica en los imaginarios capacitistas dentro del trabajo social?. a) La excesiva flexibilidad de las intervenciones. b) La reproducción de modelos superados sin reflexión crítica. c) El uso de enfoques interseccionales.

9. ¿Cuál es uno de los objetivos principales del modelo de vida independiente?. a) Promover la autodeterminación y el control de la vida propia. b) Garantizar plazas en centros residenciales. c) Fomentar la tutela médica intermitente.

10. ¿Qué propone el trabajo social anticapacitista como una de sus claves?. a) Cuestionar los discursos normativos que definen la discapacidad. b) Preservar el saber médico en todos los niveles. c) Sustituir el juicio profesional por el testimonio familiar.

11. ¿Qué riesgo implica aplicar etiquetas diagnósticas sin análisis interseccional?. a) Favorece el acompañamiento centrado en la persona. b) Reproduce estigmas y jerarquías sociales. c) Garantiza una respuesta educativa adecuada.

12. ¿Qué propone el trabajo social crítico en relación con la infancia con discapacidad?. a) Escucha activa y reconocimiento de agencia infantil. b) Derivación sistémica a servicios médicos especializados. c) Normalización del desarrollo según criterios estandarizados.

13. ¿Qué significa una mirada anticapacitista en la intervención social?. a) Validar el saber técnico como experto. b) Considerar a las personas con discapacidad como sujetos plenos. c) Mantener la intervención centrada en la tutela.

14. ¿Qué se entiende por "ficción de igualdad" en la crítica interseccional?. a) La representación de personas con discapacidad en medios. b) La suposición de que todas las personas acceden igual a derechos. c) La promoción de normas universales sin excepción.

15. ¿Qué rol desempeñan las profesionales del trabajo social según el enfoque anticapacitista?. a) Técnicas imparciales al servicio del sistema. b) Acompañantes que promueven la emancipación. c) Gestoras de recursos comunitarios desde la neutralidad.

16. ¿Qué metáfora se usa para denunciar la opresión desde los imaginarios capacitistas?. a) "Norma reguladora del cuerpo". b) "Muro simbólico de la diferencia". c) "Puerta giratoria de la inclusión".

17. ¿Cuál es una clave del trabajo social emancipador con personas con discapacidad?. a) Promover la autoorganización y el saber situado. b) Consolidar informes técnicos como fuente principal de información. c) Priorizar protocolos clínicos ante la demanda social.

18. ¿Qué crítica se realiza al concepto de "normalización" en la intervención social?. a) Que favorece la autonomía individual. b) Que reproduce exclusión bajo apariencia de integración. c) Que permite el reconocimiento de la diversidad.

19. ¿Qué principio debe guiar la relación profesional con las personas con discapacidad?. a) Reconocimiento del deseo y capacidad de decisión. b) Refuerzo del vínculo de dependencia. c) Neutralidad profesional ante los relatos personales.

20. ¿Qué enfoque permite identificar la exclusión producida por la intersección entre la discapacidad, género y clase?. a) Perspectiva universalista de los derechos. b) Enfoque interseccional y decolonial. c) Modelo clínico de atención integral.