TRABAJO SOCIAL Y DISCAPACIDAD 2026

1. En relación con los estudios que identifican las formas socio históricas que asumieron bordaje social, educativo y de saluda hacia las personas discapacitadas. Pag 59. a) Educación: entre las gramáticas y epistemología. b) Trabajo con transformación, alineación e inclusión. c) Historia pluralizada y multivocal.

2. Con relación a la investigación sobre la dimensión epistemológica de la inclusión, y la relaciones con debates sobre la justicia social. Pag 59. a) Educación: entre las gramáticas y epistemología. b) Trabajo con transformación, alineación e inclusión. c) Historia pluralizada y multivocal.

3. Vinculado a las producciones científicas que debaten en torno a la inclusión laboral, a las políticas de empleo. También, se ubican aquellos estudios que analizan ontológicamente al trabajo y la relación con la explotación capitalista. Pag59. a) Educación: entre las gramáticas y epistemología. b) Trabajo con transformación, alineación e inclusión. c) Historia pluralizada y multivocal.

4. En relación a las investigaciones sobre la dimensión simbólica de la discapacidad, las disputas por los cambios en las nominaciones y en los espacios sociales. Pag 59. a) Trabajo con transformación, alineación e inclusión. b) Historia pluralizada y multivocal. c) La discapacidad como producción sociocultural e ideológica.

5. En este tópico ubicamos los estudios sobre acción colectiva, procesos de subjetivación singular, familiar y comunitaria. Pag 59. a) sobre sujetos, subjetividades e identidades en discapacidad. b) Trabajo con transformación, alineación e inclusión. c) Historia pluralizada y multivocal.

6. Cuáles son los dos puntos nodales del debate contemporáneo del trabajo social y las perspectivas críticas en discapacidad. pág. 60-61. a) forma de analizar el sujeto y el debate en torno a la cuestión social. b) El debate en torno a la cuestión social. c) Forma de analizar el sujeto.

7. Para Barton es fundamental. Pag 61. a) La lucha por la igualdad es donde todas las personas no experimentan la realidad de los valores inclusivos. b) La lucha por la igualdad es por un mundo no opresivo, no discriminatorio y todas las personas experimentan la realidad de los valores inclusivos y de las relaciones. c) La lucha por la igualdad es por un mundo opresivo y discriminatorio.