TRABAJO SOCIAL Y DISCAPACIDAD 2026

1.Concepto de "norma" y desviación junto con la "delimitación del cuerpo normal" surge: a) Edad Media. b) Siglo XVIII. c) Siglo XVI. d) Siglo XIX.

2. Según Díaz Vázquez se puede definir paradigma como: a) Forma inespecífica de comprender la discapacidad. b) Combinación de representaciones simplificadas de la discapacidad. c) Conjunto de modelos que dan forma a la discapacidad sin llegar a definir el fenómeno. d) Forma específica de comprender la discapacidad.

3. Según Díaz Vázquez los modelos. a) están vinculados dentro de los distintos paradigmas, se conciben como una representación simplificada en la que se destacan las relaciones más significativas y definitorias del fenómeno. b) están insertados dentro de los distintos paradigmas, se conciben como una representación simplificada en la que se destacan las relaciones más significativas y definitorias del fenómeno. c) están vinculados dentro de los distintos paradigmas, se conciben como una representación compleja en la que se destacan las relaciones más significativas y definitorias del fenómeno. d) están insertados dentro de los distintos paradigmas, se conciben como una representación compleja en la que se destacan las relaciones más significativas y definitorias del fenómeno.

4. Indica la falsa de las siguientes frases. a) En las culturas clásicas grecorromanas el trato hacia las personas con alguna diferencia corporal y/o mental dependía el tipo de diferencia y de la causa de la misma. b) En el Antiguo Testamento se interpretaban las diferencias como impurezas. c) En el Nuevo Testamento las personas con discapacidad merecían compasión y caridad. d) La política de muerte hacia personas con discapacidad se realizaba la discapacidad biológica como aquella que se producía por otras causas.

5. Indica la incorrecta. a) El paradigma de prescidencia son los modelos caritativo/asistencial y biomédico/rehabilitador. b) El paradigma individual se inicia en la Edad Moderna. c) A las personas discapacitadas se les consideraba como “pobres merecedores”. d) XVIII y XIX se produce un contexto en el cual se buscaba maximizar la salud de la población mediante la administración y distribución de la vida de acuerdo con ciertos estándares de valor y utilidad para alcanzar mayor eficiencia productiva y reproductiva.

6. En la edad moderna se promulgó la… y el… sobre los cuerpos y, por consiguiente, sobre la diferencia con respecto a la…. a) Vigilancia – control – norma. b) Medicalización – control – norma. c) Vigilancia – modelo biomédico – norma. d) Institucionalización – modelo biomédico – norma.

7. El modelo caritativo/asistencial se inicia con…. a) Beneficencia pública. b) Beneficencia religiosa. c) Beneficencia pública y religiosa.

8. El modelo biomédico/rehabilitador que se inicia…. a) Con la I Guerra Mundial. b) Mediados del siglo XVIII. c) Con la II Guerra Mundial. d) Mediados del siglo XVII.

9. Señala la incorrecta. a) La discapacidad como problema personal sigue siendo muy recurrente en la actualidad, en un sistema neoliberal. b) El modelo caritativo/asistencial se inicia con la Beneficiencia Pública que consiste en la reclusión mediante medidas coercitivas. Por otro lado, el modelo biomédico/rehabilitador se inicia a mediados del siglo XVIII pero tiene su expansión tras la I GM y pone en marcha tratamientos a partir de la institucionalización. c) El paradigma individual entiende la discapacidad como un defecto pisco fisiológico. d) El modelo médico/biomédico/rehabilitador/individual institucionaliza a las personas y se busca intervención educativa y coercitiva.

10. El paradigma social se diferencia de otros paradigmas porque…. a) La discapacidad se ve como individual. b) La personas etiquetadas como discapacitadas buscan su independencia, emancipación, empoderamiento y autodeterminación. La autodeterminación en la máxima del movimiento, es decir, la libertad de decidir como desarrollar sus vidas. c) El foco está puesto en la falta de medios, económicos y sociales, para eliminar barreras físicas. d) Se inicia principalmente en Europa y destaca en el Español, que tuvo una especial repercusión las protestas al final de la década de los 80 e inicios de los 90.

11. El Movimiento de Vida Independiente surge en…. a) La Universidad de Berkely en los 90. b) La Universidad de Berkely en los 70. c) Foro de Vida Independiente en los 2000. d) Foro de Vida Independiente en los 90.

12. El modelo social británico entiende que la discapacidad está causada por…. 1. Limitaciones funcionales debido al defecto psico-fisiológico conjuntamente de un desajuste con el entorno. 2. Fracaso en suprimir las barreras y restricciones sociales que discapacitan. Este modelo busca confrontar las relaciones económicas y sociales del capitalismo. Centrarse sólo en derechos no resuelve el problema. 3. Falta de reconocimiento por parte de la sociedad en la dignidad y valía de las personas, así como sus derechos civiles como miembros de una comunidad política. 4. Brecha entre el funcionamiento individual y las demandas del entorno.

13. El modelo nórdico se le denomina…. a) FVID. b) Independent Living Movement. c) Modelo social. d) Modelo relacional, relativo o brecha.

14. ¿Cuándo se realizó la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad?. a) 2000. b) 2004. c) 2006. d) 2010.

15. Según el modelo de los derechos humanos, ¿quién tiene la responsabilidad de abordar los obstáculos creados socialmente para garantizar el pleno respeto de la dignidad y la igualdad de sus derechos?. a) La sociedad. b) El Estado. c) Instituciones y asociaciones de personas con discapacidad. d) El Estado conjuntamente con las asociaciones de personas con discapacidad.

16. Los modelos del paradigma social son: a) Social británico, minoritario estadounidense, relacional nórdico, derechos humanos y diversidad funcional. b) Social británico, minoritario estadounidense, FIVD, relacional nórdico y derechos humanos. c) Social británico, brecha, relacional nórdico, derechos humanos y diversidad funcional. d) Social británico, minoritario estadounidense, brecha y diversidad funcional.

17. Paradigma cultural su modelo es el de tránsito que…. a) Analiza y cuestiona cómo se construyen las diversas actitudes sociales hacia la diferencia, analiza los patrones culturales que causa exclusión y exclusión. Esto se reproduce en discursos y representaciones sobre la discapacidad, enmarcadas en interacciones sociales y moldean las políticas públicas, perpetúan formas de discriminación u opresión. b) Analiza y cuestiona cómo se construyen las actitudes sociales hacia la diferencia, analiza los patrones culturales que causa exclusión y distingue entre quienes parecen tener o no derecho a participar y vivir dentro de la sociedad. Esto se reproduce en discursos y representaciones sobre la discapacidad, enmarcadas en interacciones sociales y moldean las políticas públicas, perpetúan formas de discriminación u opresión. c) Analiza y cuestiona cómo se construyen las actitudes sociales hacia la diferencia, analiza los patrones socialeconómicos que causa exclusión y distingue entre a quien se excluye o se incluye en la sociedad. Esto se reproduce en discursos y representaciones sobre la discapacidad, enmarcadas en interacciones socioculturales y moldean las políticas públicas, perpetúan formas de discriminación u opresión. d) Analiza y cuestiona cómo se construyen las diversas actitudes sociales hacia la diferencia, analiza los patrones socioculturales que causa exclusión y exclusión. Esto se reproduce en discursos y representaciones sobre la discapacidad, enmarcadas en interacciones sociales y moldean las políticas públicas, perpetúan formas de discriminación u opresión.

18. En los 60’s y 70’s surge una fuente de desafío a los discursos y representaciones dominantes sobre la discapacidad desde el arte. a) Disability Art. b) Impairment Art. c) Disability Vision. d) Disability Artistry.

19. El trabajo social con el colectivo de personas con discapacidad debe ser…. a) Ejercer como experta que discierne entre la norma y patología social, realizando un diagnóstico social ignorando el conocimiento del paciente convirtiéndolo en receptor del tratamiento que lo devuelva a la norma. b) Implementar políticas sociales canalizando las demandas del colectivo y acompañándolas en el proceso mejorando así su calidad de vida. c) Debe interrogar e interrogarse sobre las formas en las que se define la discapacidad, y qué consecuencia tienen para la praxis profesional. d) B y C son correctas.

20. La práxis profesional se ha de basar en los principios éticos del trabajo social que son: a) Autodeterminación, bienestar colectivo y justicia social. b) Autodeterminación, legalidad, bienestar colectivo y justicia social. c) Autodeterminación, derechos humanos y justicia social. d) Autodeterminación, bienestar colectivo e igualdad.

21. Quién es considerado/a fundador/a de los campos de Estudios de la Discapacidad. a) Mike Oliver con Social Work with Disabled People. b) Garland-Thomson con Social Work with Disability. c) Díaz Vázquez con Paradigma y métodos. d) Romañach con Social Work with Disability.