TRABAJO SOCIAL CON FAMILIAS DESDE EL EMPOWERMENT

1. ¿Por qué motivo algunos trabajadores sociales se acercan al concepto de empowerment con reservas?. a) Por la escasez de publicaciones científicas que respalden sus resultados prácticos. b) Por el hecho de que la raíz de la palabra es "poder" y por las connotaciones que implica al aplicarla en el trabajo con personas en situación de opresión y exclusión. c) Porque fue formulado de manera exclusiva en el ámbito de la psiquiatría clínica.

2.¿Cómo se define el empowerment en el ámbito específico del Trabajo Social con Familias?. a) Como un proceso de mutualidad y colaboración mediante el que la familia, sus miembros individualmente y el/la trabajador/a social logran la toma de conciencia y el aumento del poder propio. b) Como un diagnóstico clínico unidireccional formulado únicamente por el profesional. c) Como una técnica de intervención a corto plazo centrada exclusivamente en la reestructuración financiera.

3. Según Thyer (1993), ¿cuál de las siguientes es una característica de una buena teoría para la práctica del Trabajo Social?. a) Ser dogmática e infalsable ante nuevas observaciones del entorno. b) Ser exhaustiva y global, cubriendo un número amplio de problemas sociales en lugar de dar respuesta a un solo problema. c) Generar declaraciones tautológicas y conclusiones contradictorias.

4.¿A qué autores señala el texto como clave en la aplicación directa del concepto de empowerment al Trabajo Social?. a) Karl Marx, Susan B. Anthony y Emma Goldman exclusivamente. b) Sigmund Freud, Carl Jung y Alfred Adler. c) Paulo Freire, Barbara Simon, Barbara Solomon, Anthony Maluccio, Judith Gutiérrez y Judith A. B. Lee.

5. Según el planteamiento de Judith A. B. Lee (2001), ¿cuál es la conclusión técnica sobre el estatus del empowerment?. a) Es formalmente una teoría matemática con leyes universales irrefutables. b) Constituye un modelo rígido de práctica clínica aplicable a cualquier disciplina. c) No es técnicamente ni una teoría formal ni un modelo de práctica, excepto en el sentido de los supuestos de Turner.

6.¿En qué se fundamenta el valor y la característica de una "teoría verdadera" según Leibniz?. a) En la rigidez de sus principios teóricos sin margen de modificación. b) En la variedad de intervenciones útiles que puedan derivarse de ella. c) En la eliminación de la perspectiva y el estilo único del usuario.

7.Según la obra Wirtschaft und Gesellschaft de Weber, ¿cómo se define el poder?. a) Como la habilidad de causar o prevenir el cambio en un sistema. b) Como la habilidad de reconocer la propia voluntad incluso contra la resistencia de los otros. c) Como el proceso de afectar las políticas ajenas mediante privaciones severas.

8.¿Cómo conceptualiza May el poder dentro de los procesos de cambio?. a) Como la imposición de sanciones negativas de amenaza. b) Como la habilidad de causar o prevenir el cambio. c) Como la posibilidad de actuar en acción comunal frente a opositores.

9.De acuerdo con Schermerhorn, ¿cuáles son los dos rasgos que caracterizan al poder como proceso relacional entre dos partes?. a) Relaciones asimétricas donde una parte decide frente a la resistencia de la otra, y el predominio de sanciones negativas (de amenaza o concreta). b) Relaciones simétricas orientadas a la cooperación, y el uso de sanciones positivas. c) La igualdad en la capacidad de decisión, y la eliminación de privaciones severas.

10.¿Qué autores definen el poder como el proceso de afectar las políticas de otros con la ayuda de privaciones severas (reales o amenazadas)?. a) Gerth y Mills. b) Lasswell y Kaplan. c) Bendix y Cartwright.

11.Según la definición de Kuhn, ¿en qué consiste la habilidad del poder?. a) En imponer la propia voluntad sobre la conducta de los demás en acción comunal. b) En satisfacer los deseos propios a través del control de preferencias y/o oportunidades. c) En activar fuerzas para quejarse y resistir ante una decisión.

12.¿Cómo entienden el poder Gerth y Mills en el marco de la acción comunal?. a) Como la oportunidad de hacer realidad la propia voluntad en acción comunal incluso contra la resistencia de los otros participantes. b) Como el proceso de afectar las políticas de otros mediante privaciones severas. c) Como la magnitud de la fuerza resultante necesaria para evitar un cambio.

13.¿Cómo define Bertrand Russell el concepto de poder ?. a) Como la habilidad de emplear la fuerza física o institucional. b) Como la afirmación de que la conducta de un actor causa la de otro. c) Como el producto de los efectos intencionados.

14.Tras analizar las diversas definiciones de poder, ¿cuál de los siguientes es uno de los dos puntos en común?. a) El poder procede únicamente de la coacción y de las sanciones formales impuestas por la autoridad. b) El poder es un resultado medido por la tendencia que conduce a que las actividades de los otros se ajusten a las preferencias propias. c) El poder solo existe cuando la relación social es de corta duración o de carácter fortuito.

15.Según la concepción de Weber, ¿cuál es un requisito imprescindible para que las relaciones de poder constituyan una estructura de «dominación»?. a) Que los fenómenos de poder sean temporales o de breve duración. b) Que se emplee la violencia física constante sin búsqueda de legitimidad. c) La continuidad en el tiempo, de modo que se establezcan patrones regulares de desigualdad.

16.Según Germain y Gitterman, ¿cómo se define el «poder explotador» en el ámbito del Trabajo Social?. a) Como el uso de la intimidación y el menosprecio dentro del núcleo familiar. b) Como el abuso de poder por los grupos dominantes que crea contaminación tecnológica en todo el mundo, poniendo en peligro la salud y el bienestar de las personas y sus comunidades. c) Como la porción de poder que los grupos dominantes reciben de otros basados en rasgos personales o culturales.

17. En la «Rueda del Poder y Control» de Pence y Paymar (1993), ¿en qué consiste la táctica de «aislamiento»?. a) En no prestar atención a las quejas de las personas afectadas descargando la responsabilidad. b) En tratar a la pareja e hijos como sirvientes amparándose en la tradición cultural. c) En controlar al miembro o miembros de la familia, limitando sus salidas del entorno primario y justificándolo con celos o exceso de amor.

18.De acuerdo con Goodin (1988), ¿cuál es una de las cuatro condiciones indispensables para que una relación de dependencia se convierta en una relación de explotación?. a) Que la relación sea perfectamente simétrica entre ambas partes. b) Que la parte subordinada disponga de múltiples proveedores alternativos para obtener los recursos. c) Que la parte que subordina disfrute del control total sobre los recursos que el subordinado necesita para sí mismo.

19.Según Mary Parker Follett, ¿cómo se define el «poder con» en las relaciones de grupo?. a) Como la capacidad de imponer decisiones ante la resistencia de los demás. b) Como una habilidad colectiva que resulta de las relaciones de reciprocidad entre los miembros del grupo. c) Como el control exclusivo sobre los recursos económicos del hogar.

20.Rechazando el modelo basado en «ordenar – obedecer», ¿cómo conceptualiza Hannah Arendt el poder?. a) Como el producto directo de los efectos intencionados de la acción individual. b) Como la habilidad humana no sólo de actuar sino de actuar de forma conjunta. c) Como la capacidad de infligir privaciones severas reales o amenazadas.

21.Según la perspectiva del empowerment, ¿qué consecuencias genera la falta de poder en el ámbito individual y social?. a) Un incremento directo de la autonomía personal y de la asertividad. b) El rechazo de identidades valoradas, roles sociales y recursos sociales, limitando la autodeterminación y engendrando sentido de dependencia. c) La disolución automática de las asimetrías entre profesional y usuario.

22.Dentro de las relaciones familiares de igualdad desde el enfoque del empowerment, ¿en qué consiste la «asociación económica»?. a) En la administración unilateral de los ingresos por el miembro dominante. b) En tomar las decisiones económicas de forma conjunta, asegurándose de que todos los miembros de la familia se beneficien de las decisiones e inversiones. c) En la exención de responsabilidades financieras para la totalidad de los miembros.

23.En la caracterización de las familias funcionales, ¿cómo se manifiesta la «riqueza» o éxito en el sistema familiar?. a) En la reciprocidad de sus interacciones, un equilibrio del poder en las relaciones y un clima emocional cálido, receptivo, positivo y afectuoso. b) En la acumulación exclusiva de bienes materiales y patrimonio monetario. c) En la ausencia total de discrepancias o conflictos en el hogar.

24.¿Cómo se define la «resiliencia» en el marco de las cuatro categorías de las familias funcionales?. a) Como la incapacidad de modificar la estructura del hogar ante situaciones estresantes. b) Como el proceso de alcanzar funcionalidad tras la adversidad, mediante factores protectores, flexibilidad, apoyo social y resolución colaboradora de problemas. c) Como la supresión de las emociones negativas durante los periodos de crisis.

25.En la práctica del Trabajo Social desde el empowerment, ¿qué metáfora utiliza el texto para describir cómo se pretende evitar que las familias vivan de forma permanente?. A. Como águilas atrapadas en una jaula sin alzar el vuelo. B. Como tortugas, con la lentitud, la pesadez y el esfuerzo que supone «alargar el cuello a cada momento». C. Como hormigas dedicadas exclusivamente a un trabajo mecánico.

26.¿En qué se centra el Trabajo Social desde el empowerment al alejarse de la consigna de «siempre se puede un poco más»?. A. En la imposición de metas cuantitativas obligatorias por parte del profesional. B. En el reconocimiento del poder propio y el autoconocimiento para discernir lo que las personas desean y cómo conseguirlo de forma saludable. C. En la delegación exclusiva de las decisiones familiares en los servicios sociales de atención primaria.

27.¿qué consecuencias puede generar una comprensión deficiente de los flujos de poder familiares por parte del trabajador o trabajadora social?. A. La sustitución de las intervenciones familiares por prestaciones económicas. B. Abusos de poder, inmovilización o paralización, llegando a destruir las conexiones. C. El incremento inmediato del sentido de competencia en todos los miembros.

28.¿Cuáles son las tres expectativas o formas de uso del poder expresadas en el texto dentro de la dinámica familiar?. A. Poder político, poder económico y poder judicial. B. Dominación («poder sobre»), sumisión («poder bajo») y mutualidad («poder con» o «poder compartido»). C. Poder primario, poder secundario y poder terciario.

29.Al aproximarse a la familia desde el empowerment, ¿cuáles son los tres aspectos clave que se deben identificar de forma interrelacionada?. A. El poder que existe en ella, la impotencia o falta de poder (powerlessness), y la forma de acceso al poder. B. El nivel de ingresos, el historial de subsidios y el tipo de vivienda. C. El número de miembros, la titulación académica y la tipología de convivencia.

30.A nivel comunitario, ¿con qué fenómeno se encuentra relacionada la falta de poder (powerlessness)?. A. Con el exceso de inspección técnica en los equipamientos del barrio. B. Con la ausencia de un sentido psicológico de comunidad. C. Con el incremento de las prestaciones económicas garantizadas.

31.¿Cuáles son los dos objetivos primarios y originarios del Trabajo Social (siglo XIX) a los que permanece leal la perspectiva del empowerment?. A. La evaluación diagnóstica estandarizada y la asignación asistencial de recursos públicos. B. La supervisión administrativa de las familias y el control de la conducta social. C. Aliviar la necesidad de las personas con más carencias y construir un orden social humano más justo.

32.Según la definición teórica del empowerment, ¿cómo se concibe la generación del poder en las relaciones sociales?. A. Como una suma fija e inalterable concedida unilateralmente por las instituciones. B. Como un proceso dinámico que se puede generar en el transcurso de la interacción social. C. Como un atributo exclusivamente genético e individual prefijado desde el nacimiento.

33. De acuerdo con la revisión de autores como Goffman, Simon o Solomon, ¿qué tipo de crecimiento propone la práctica del empowerment?. A. Un crecimiento restrictivo enfocado exclusivamente en corregir patologías severas. B. Un crecimiento expansivo que no suele crear nuevas capacidades, sino que potencia, aumenta y descubre las ya existentes. C. Un crecimiento impuesto desde el criterio técnico del profesional sin participación de la persona.

34.¿Cuáles son los tres niveles indispensables en los que se debe realizar la intervención desde el enfoque del empowerment?. A. Local, provincial y autonómico. B. Individual, interpersonal y comunitario. C. Clínico, judicial y administrativo.

35.Desde la perspectiva del empowerment, ¿cómo son concebidas las personas usuarias o clientes dentro del proceso de intervención?. A. Como sujetos activos y solicitantes cuya participación determina de manera decisiva el curso del trabajo. B. Como receptores pasivos y dependientes de las decisiones fijadas por la entidad. C. Como objetos de estudio clínico sin capacidad para opinar sobre sus propios objetivos.

36.¿Hacia qué sectores de la población se dirige de forma preferente y sistemática la tradición del empowerment?. A. Hacia la élite institucional encargada de la gestión de presupuestos. B. Hacia personas y grupos históricamente desprovistos de poder, pobres, oprimidos y estigmatizados. C. Exclusivamente hacia profesionales con titulación técnica universitaria.

37.¿Qué implica garantizar la accesibilidad de un programa desde la perspectiva del empowerment?. a) Contemplarlo desde múltiples perspectivas: geográfica, financiera, temporal, sostenible y desde su nivel de receptividad lingüística y cultural. b) Limitar la atención a la dimensión geográfica y financiera del servicio. c) Exigir que los usuarios se adapten a los horarios prefijados por la entidad.

38.¿En qué tres factores descansa una colaboración satisfactoria entre el trabajador social y sus clientes?. a) En la asignación de recursos económicos, la firma de acuerdos formales y el control institucional. b) En el compromiso conjunto sobre el proyecto compartido, el esfuerzo dedicado a la resolución de problemas y el respeto de la dignidad y las ideas de los otros. c) En la toma de decisiones unilateral por el profesional, la supervisión de la conducta y la neutralidad afectiva.

39.En relación con las metodologías de trabajo, ¿qué actitud se promueve al "inventar y reinventar las intervenciones"?. a) Mantener de forma rígida un único método favorito de intervención para todos los casos. b) Resistir el entusiasmo por un método favorito de intervención y la tendencia a aparcar otras alternativas. c) Aplicar exclusivamente protocolos estandarizados previamente autorizados por la administración.

40.Para que el desarrollo del liderazgo sea una prioridad constante, ¿sobre qué dos tendencias debe mantenerse alerta el profesional?. a) La falta de presupuesto institucional y la sobrecarga horaria de la plantilla técnica. b) La tendencia a un paternalismo manipulativo y controlador del profesional, y la tendencia de los clientes de grupos discriminados a caer en la excesiva adhesión al dictamen ajeno, indefensión o culpa sistemática. c) La escasa formación de los usuarios y el incumplimiento de las citas fijadas.

41.De acuerdo con la formulación de Lewin (1951) ¿qué debe evaluar de forma continua el trabajador social en su práctica?. a) Tanto la falta de poder como el poder del trabajador/a social en el trabajo, estando informado de su propio "campo de fuerzas". b) El número de intervenciones finalizadas al mes. c) El gasto presupuestario acumulado en las unidades administrativas.

42. Según el noveno principio, ¿de qué manera contribuyen los trabajadores sociales al bien general mediante el "conocimiento local"?. a) Únicamente mediante las tareas remuneradas que desempeñan dentro de su jornada laboral. b) Exclusivamente a través de la elaboración de diagnósticos e informes oficiales. c) No solo mediante su trabajo remunerado, sino también a través de su compromiso como ciudadanos voluntarios en campañas sociales y políticas.

43.¿Cuál es el desafío central del papel del trabajador/a social desde el enfoque del empowerment?. a) Sustituir la toma de decisiones de los usuarios para acelerar los trámites administrativos. b) Sacar a la luz las fortalezas que albergan las personas, las familias y sus ambientes, para alentarlas y desatar su propio poder. c) Imponer diagnósticos clínicos unidireccionales de manera estricta.

44.A lo largo de todo el proceso de intervención, ¿hacia qué valores orienta el trabajador/a social su labor?. a) Hacia la neutralidad administrativa y el ahorro de fondos públicos. b) Hacia el control disciplinario de las conductas familiares. c) Hacia la igualdad y la justicia social.

45.Según Lee (2001), ¿pueden los trabajadores sociales "dar poder" a los clientes?. a) Sí, el poder es un recurso técnico que el profesional transfiere directamente al usuario. b) No, los trabajadores sociales no pueden dar poder a otros; únicamente ayudan a sus clientes en el proceso propio de aumentar el poder que ellos mismos poseen. c) Sí, siempre que el usuario firme un contrato formal de intervención.

46.En el desarrollo del trabajo profesional con las personas, ¿de qué manera se gana la confianza ?. a) Manteniendo en reserva los objetivos del plan de intervención. b) A través del conocimiento explícito del propósito del trabajo. c) Mediante la imposición de sanciones administrativas en caso de incumplimiento.

47.¿Cómo se contemplan las trayectorias de los clientes desde la perspectiva del empowerment?. a) Exclusivamente como sucesos aislados sin conexión con el entorno social. b) Como fracasos individuales derivados de patologías personales inalterables. c) De forma simultánea, como acontecimientos de significado único y colectivos, en términos de los patrones de dominación y las barreras del sistema.

48.¿cuáles son los tres niveles hacia los que se enfoca la práctica del empowerment?. a) Clínico, administrativo y judicial. b) Individual, familiar y estatal. c) Personal, interpersonal y social o comunitario.

49.En la dimensión personal, ¿cuál es un indicador de que una persona vive desde una posición de empowerment personal?. a) La aceptación pasiva de estereotipos asignados al rol sexual. b) El rechazo a aceptar o tolerar ideas o acciones que les devalúen tanto a ellos como a los otros. c) La vivencia del aislamiento respecto al medio social y contexto comunitario.

50. Dentro de la dimensión interpersonal, ¿cuáles son las dos fuentes que alimentan el poder interpersonal?. a) El estatus social (raza, género, clase) y el aprendizaje de nuevas habilidades asegurando nuevas posturas vitales. b) La fuerza física individual y el presupuesto económico asignado al hogar. c) La autoridad judicial y el nivel de ingresos monetarios acumulados.

51.Respecto a la dimensión comunitaria o socio-política, ¿qué relación existe entre la disponibilidad de opciones de recursos y la gestión de desafíos en los sistemas humanos?. a) A mayor cantidad de opciones, mayor es la vulnerabilidad del sistema ante los cambios. b) Cuantas más opciones existen, mayor es la probabilidad de que los sistemas puedan manejar los desafíos que se les plantean. c) El número de opciones no guarda relación con la vulnerabilidad de la comunidad.

52.¿En qué entorno se señala que se aprenden por primera vez tanto las lecciones de empowerment social y comunitario como las lecciones de la opresión?. a) En las instituciones educativas superiores. b) En las organizaciones burocráticas del Estado. c) En la familia.

53.De acuerdo con la clasificación de cinco dimensiones de Anderson, Wilson, Mwansa y Osei-Hwedie (1994), ¿cómo se define el empowerment económico?. a) Como la participación activa en la toma de decisiones democráticas de la comunidad. b) Como el desarrollo de los medios para lograr ingresos suficientes para vivir con dignidad y satisfacer las necesidades básicas de vivienda, comida y ropa. c) Como la capacidad de tomar la dirección individual propia en la toma de decisiones.