TS EN ESCENARIOS DE VULNERABILIDAD Una mirada para la inclusión social

1. ¿Cuáles son las tres dimensiones en las que se ha desarrollado históricamente la disciplina del Trabajo Social?. a) Individual, familiar e institucional. b) Individual, grupal y comunitaria. c) Preventiva, asistencial y rehabilitadora. d) Local, autonómica y estatal.

2.¿Qué dimensión del Trabajo Social ha sido la más impulsada históricamente en los Servicios Sociales Públicos de la Unión Europea?. a) La dimensión comunitaria. b) La dimensión grupal. c) La dimensión individual (acompañamiento de casos). d) La dimensión digital.

3.¿Qué fenómenos y crisis han puesto a prueba el modelo centrado en la atención individual?. a) La Revolución Industrial y los conflictos del siglo XIX. b) La globalización, el auge del individualismo, la Gran Recesión de 2009 y la pandemia del COVID-19 en 2020. c) La burocratización de la administración pública únicamente. d) La automatización exclusiva del diagnóstico social.

4.¿Qué dinamismos esenciales constituyen la base de la intervención en el Trabajo Social comunitario bajo el marco del empoderamiento (empowerment)?. a) La fiscalización y el control administrativo. b) La participación y el reconocimiento. c) La asistencia exclusiva y la asignación de prestaciones. d) La tramitación de casos y el aislamiento individual.

5.¿A qué tipo de contexto social debe adaptarse el Trabajo Social comunitario?. a) A una sociedad caracterizada por el colectivismo y la certeza laboral. b) A una sociedad marcada por el individualismo, los "vínculos líquidos" y una incertidumbre creciente en los ámbitos ecológico, social y económico. c) A un entorno libre de riesgos sociales y económicos. d) A un modelo donde la atención comunitaria ha sustituido del todo a la individual.

6. ¿Dónde y en qué época se sitúa el germen del Trabajo Social comunitario moderno ?. a) En la España de la transición democrática junto al movimiento asociativo de vecinos. b) En los años 20 en Estados Unidos, con la creación de los "Consejos de planeamiento de la comunidad" para coordinar la ayuda a inmigrantes en barrios empobrecidos. c) En 1955, a raíz de la publicación de las directivas europeas sobre servicios sociales. d) En Latinoamérica, mediante programas exclusivos de desarrollo rural.

7.¿Qué hito marcó en 1955 un cambio de paradigma para que la intervención comunitaria buscase el progreso económico y social con la participación activa de la propia comunidad?. a) La creación de los primeros Servicios Sociales Públicos locales. b) Un informe publicado por las Naciones Unidas (ONU). c) La aprobación del marco de Trabajo Social Digital. d) La aparición del modelo de redes en las grandes urbes.

8. ¿Qué autor es señalado en las fuentes por su influencia en el desarrollo comunitario en España durante la transición a la democracia?. a) Mary Richmond. b) Marco Marchioni. c) Jane Addams. d) Paulo Freire.

9.¿Cuál de las cuatro perspectivas del Trabajo Social comunitario se define como un enfoque más "vertical" centrado en la coordinación institucional entre los Servicios Sociales Públicos y el Tercer Sector?. a) Desarrollo Comunitario (o Local). b) Participación Ciudadana. c) Organización (Planificación) de la comunidad. d) Redes Sociales.

10.¿Cuál es el modelo predominante en la actualidad para abordar la vulnerabilidad relacional mediante la gestión de vínculos y nodos entre personas e instituciones?. a) El modelo de Redes Sociales. b) La perspectiva de planificación vertical. c) La asistencia individualizada sin integración digital. d) La intervención orientada únicamente a áreas rurales.

11. Según la sociología clásica (Tönnies), ¿cómo se diferencia la "comunidad" de la "sociedad"?. a) La comunidad se basa en la gestión de recursos territoriales y la sociedad en redes digitales. b) La comunidad se caracteriza por vínculos densos, mientras que la sociedad se orienta a intereses instrumentales. c) La comunidad representa una identidad moral cerrada y la sociedad carece de instituciones interactivas. d) La comunidad requiere de redes tecnológicas y la sociedad depende de la segregación espacial.

12. ¿Qué disciplina o enfoque concibe a la comunidad como la base de la identidad moral y ética de las personas?. a) La Sociología. b) El Trabajo Social. c) La Filosofía social y política. d) La Psicología social.

13.De acuerdo con la definición de Martín Zúñiga, ¿cómo se constituye la comunidad?. a) Como un mito de pureza basado en estructuras fijas y homogéneas. b) Como un proceso de participación en un espacio físico determinado donde la interacción genera pertenencia y reciprocidad. c) Como la sustitución completa de la referencia física por entornos exclusivamente virtuales. d) Como un marco de clasificación instrumental de grupos étnicos e instituciones públicas.

14.Desde la perspectiva del Trabajo Social, ¿cuál es el concepto clave que permite evitar modelos sectarios o excluyentes para lograr comunidades abiertas y dinámicas?. a) El sentido de pertenencia cerrado. b) La participación. c) La delimitación administrativa del territorio. d) El interés puramente instrumental.

15.¿Cómo deben abordarse las pertenencias comunitarias en la actualidad según el Trabajo Social comunitario?. a) Reconociendo que las personas pertenecen simultáneamente a diversas comunidades (profesionales, religiosas, políticas) y promoviendo estructuras interactivas y plurales. b) Entendiendo la comunidad como una identidad única y cerrada que garantiza la pureza cultural. c) Rechazando el impacto del mundo digital sobre el sentido comunitario. d) Priorizando la dimensión individual sobre la construcción de redes interactivas.

16.Según la referencia al sociólogo Ulrich Beck, ¿qué término define la transformación radical del contexto actual marcado por la incertidumbre, el individualismo y la digitalización acelerada?. a) Transición democrática. b) Metamorfosis profunda. c) Relacionalidad estática. d) Burocratización digital.

17.¿En qué consiste el fenómeno del "prestacionismo" que el Trabajo Social comunitario necesita superar?. a) En el desarrollo exclusivo de inteligencia colaborativa. b) En el enfoque centrado únicamente en la gestión de prestaciones administrativas. c) En el rechazo a la utilización de bases de datos compartidas. d) En la sustitución de profesionales por inteligencia artificial.

18.En una realidad atomizada donde los vínculos se han debilitado, ¿cuál es la tarea esencial del Trabajo Social comunitario?. a) Asignar únicamente recursos económicos individuales. b) Construir comunidad creando soportes de integración social. c) Limitar la intervención a la fiscalización institucional. d) Fomentar la relacionalidad aislada.

19.¿Bajo qué marco ético y político deben actuar las agencias de transformación social y los movimientos ciudadanos?. a) La rentabilidad económica y la eficiencia burocrática. b) Los Derechos Humanos y la sostenibilidad ecológica. c) La sustitución del contacto presencial. d) La privatización de los servicios de atención.

20.Respecto al uso de nuevas tecnologías (IA, inteligencia colaborativa), ¿qué función cumplen en la dimensión comunitaria?. a) Sustituyen por completo el territorio y la presencia física. b) Son un complemento esencial para potenciar la participación, sin reemplazar la vinculación física ni la "antropología corporal" de la comunidad. c) Eliminan la necesidad de la intervención presencial cara a cara. d) Dificultan la creación de soportes colectivos de integración.

21.Según el marco del Trabajo Social comunitario contemporáneo, ¿cuáles son los dos pilares fundamentales de la intervención?. a) La atención individualizada y la gestión de prestaciones administrativas. b) El enfoque del empoderamiento (empowerment) y el análisis de las redes sociales. c) La intervención burocrática y el control institucional. d) La planificación vertical y la asistencia de emergencia.

22.Dentro del doble sentido de la participación comunitaria, ¿a qué se refiere la dimensión de "Ser parte"?. a) A la capacidad activa e intencionada de incidir en la toma de decisiones. b) Al vínculo con la identidad personal y el sentido de pertenencia a un colectivo o barrio. c) A la coordinación interdisciplinar entre diferentes profesionales. d) A la fiscalización de las instituciones públicas por parte de la ciudadanía.

23. ¿Cómo se define la dimensión de "Tomar parte" en la acción comunitaria?. a) Como la recepción pasiva de recursos y servicios sociales. b) Como la capacidad activa e intencionada de incidir en la toma de decisiones. c) Como la adscripción puramente administrativa a un territorio. d) Como el diagnóstico técnico de la vulnerabilidad relacional.

24.¿Qué implica la estrategia de "gobernabilidad ascendente" en el empoderamiento comunitario?. a) La aplicación de directrices de forma vertical desde las instituciones. b) La promoción de procesos de toma de decisiones desde la base hacia arriba. c) La delegación de la responsabilidad social en empresas privadas. d) La sustitución de la participación ciudadana por comités técnicos externos.

25.¿Por qué el reconocimiento recíproco de la dignidad es una aspiración ética clave para la participación?. a) Porque visibiliza a las personas vulnerables o excluidas y hace posible una convivencia plural en condiciones de igualdad. b) Porque sustituye la necesidad de articular redes relacionales. c) Porque acelera la asignación automática de prestaciones individuales. d) Porque limita la intervención a los colectivos con mayor peso político.