TTSG Comunicación, Tecnología y Sociedad

¿Qué consecuencia de la invención de la escritura en las almas de quienes la aprendan expone Platón en el diálogo Fedro, según el rey Thamus?. Una aproximación multiparadigmática basada en la recopilación retrospectiva de datos. El olvido lo que producirán en las almas de quienes las aprendan, al descuidar la memoria, ya que, fiándose de lo escrito, llegarán al recuerdo desde fuera. Un círculo virtuoso de transferencia inmediata que elimina la desinformación. El desarrollo espontáneo del comportamiento altruista estructurado neurológicamente.

¿Cómo define Manuel Castells el concepto de «cultura de la virtualidad real» en el marco de las sociedades interconectadas?. Como una brecha de acceso exclusiva de los países que no están altamente industrializados. Como un escenario de imágenes virtuales, en un mundo de representación, en el que los símbolos no son solo metáforas, sino que constituyen la experiencia real. Como una disolución inercial de las jerarquías tradicionales dentro de las Fuerzas Armadas. Como una técnica de codiseño democrático orientada a la evaluación participativa de las TIC.

Desde la perspectiva de las pautas comunicativas, ¿cómo se interpreta formalmente escribir un texto en la red utilizando letras mayúsculas?. Estar enviando un simple recordatorio amigable al receptor. Estar gritando o agrediendo al receptor. Un criterio de usabilidad, adaptabilidad y accesibilidad universal. Un indicador metodológico de que se está practicando la forma indirecta o subjuntiva.

Al analizar el consumo masivo de televisión y de imágenes vertiginosas intercaladas con anuncios, ¿qué efecto señala el texto que se produce?. Universalización de los derechos civiles y políticos de los televidentes. Trivialización de la violencia, del dolor, del esfuerzo, de la cultura y de los buenos modales. Resocialización ilustrada que suprime de forma irreversible el partisanismo. Incremento de la autoeficacia intrapersonal de los espectadores activos.

¿Cómo se conoce el efecto por el cual los algoritmos permiten aislar a los usuarios de información discordante u opuesta a sus ideas en Internet, seleccionando solo la información que concuerda con sus planteamientos previos?. Efecto vagón. Sabor de la virtualidad real. Filtros burbuja / efecto burbuja (Pariser 2011). Síndrome del mundo mezquino.

Neil Postman (1994) afirma que las tecnologías radicales modifican silenciosamente el significado de las palabras arraigadas. ¿Qué término cambió de significado debido al telégrafo, a la prensa barata y, posteriormente, al ordenador?. Verdad. Información. Debate político. Opinión pública.

Según Jack Goody (1986), históricamente la introducción y generalización de la escritura afectó de manera importante al sistema de estratificación social porque: Permitió universalizar de forma instantánea el acceso a los bienes del mercado de lujo. Ha dotado desde hace mucho tiempo a sus practicantes de un rango elevado, identificando las posiciones de élite con la escritura. Redujo a la mitad la esperanza media de vida de los funcionarios reales. Suprimió las relaciones de subordinación y de poder en el Antiguo Egipto.

Para Marshall McLuhan, los grandes cambios en las culturas y las formas de organización social se explican por la aparición de las nuevas tecnologías. ¿Qué tendencia inscriben estas tecnologías?. Mantener las tradiciones biológicas corporales libres de toda contaminación. Organizar, construir el mundo de una determinada manera, a valorar unas cosas más que otras, lo que implica siempre una transformación del poder. Forzar el equilibrio circular de la retroalimentación transaccional. Desarrollar de manera unívoca la virtud vital de la generosidad.

¿Cuáles son las tres dimensiones literales que incluye el concepto de "vulnerabilidad digital" según el texto?. (a) El analfabetismo funcional, (b) el catfish identitario y (c) la infoadicción publicitaria. (a) Los problemas de acceso, (b) la falta de competencias de uso de las tecnologías, y (c) la desconfianza, la inseguridad, las dificultades para relacionarse con las instituciones públicas y la administración digital. (a) El aislamiento en la bolera, (b) el partisanismo radical y (c) la intrusión excesiva. (a) El efecto boomerang, (b) las metáforas bélicas y (c) el filtro de la OCDE.

¿Cómo se define conceptualmente la "comunicación"?. Las estructuras cognitivas cerebrales a las que no se puede acceder conscientemente. El proceso de elaborar, enviar y recibir mensajes que pueden ser comprendidos, analizados y producen cambios en los participantes. Un conjunto de explicaciones místicas que apelan a causas incompatibles con los fenómenos. La virtud de transferir libre y abundantemente bienes materiales en un entorno jerárquico.

En el análisis del proceso comunicativo, ¿qué elemento tiene "vida propia" una vez emitido, debido a que se recibe en entornos no siempre controlados por el emisor?. El canal tecnológico. El código de decodificación. El mensaje. El receptor.

El proceso de retroalimentación o feedback, que adopta una modalidad circular, genera tres efectos. ¿Cuál de estos efectos se menciona?. Provocar un efecto contraintuitivo de suma cero que corta los vínculos. Enviar una señal al emisor para indicarle que el proceso de comunicación se realiza correctamente y puede proseguir. Individualizar la responsabilidad arrojando la culpabilidad sobre el receptor. Homogeneizar la programación televisiva reduciendo los índices de calidad.

¿Cómo se denomina la comunicación con nosotros mismos, en la que conversamos internamente para planear nuestra vida o tomar decisiones adecuadas?. Comunicación intrapersonal. Comunicación interpersonal. Comunicación transaccional. Comunicación organizacional.

Robert Putnam utiliza la metáfora "Bowling alone" (solo en la bolera) para alertar sobre una pérdida psicológica y económica en la sociedad contemporánea. ¿A qué activo se refiere?. Al capital denso de las agencias de marketing multinivel. A nuestro capital social, nuestras relaciones, nuestros amigos. A la infraestructura digital de los terminales únicos del hogar. A las pautas de cortesía tradicionales de la aristocracia ilustrada.

¿Cómo se define textualmente el "analfabetismo relacional"?. Saber leer caracteres ajenos sin comprender el sentido exacto de los discursos políticos. La ausencia de habilidades sociales básicas que permiten una interacción social adecuada, una integración positiva con nuestro entorno, y afrontar y resolver tanto problemas como oportunidades. La suplantación de la identidad biológica en redes multimedia con fines de escape. La incapacidad técnica para cumplimentar cuestionarios electrónicos de la administración pública.

Señala una de las características principales de los denominados "analfabetos relacionales" descritas en el Capítulo IV: Capacidad para segmentar con absoluta neutralidad los mensajes informales. Personas incapaces de asumir diferencias, críticas y puntos de vista diferentes al propio. Dominio fluido de la forma de hablar indirecta o en modo subjuntivo. Orientación vital continuada hacia las prácticas de la ayuda mutua desinteresada.

Dentro de las recomendaciones del decálogo para superar el analfabetismo relacional, respecto a la resolución de problemas y la llegada a acuerdos, ¿qué se aconseja?. Utilizar metáforas bélicas de manera sistemática para afianzar el liderazgo propio. Abandona las metáforas bélicas y analiza la realidad como un escenario en el que podemos llegar a acuerdos, afrontar errores, y encontrar estrategias conjuntas. Imponer siempre la costumbre y opinión personal como criterio absoluto de verdad. Reducir los intercambios relacionales a transacciones provisionales basadas en el puro interés.

En el ámbito de la comunicación en las organizaciones, ¿cómo se define la comunicación horizontal?. Se produce desde la base de la estructura hacia los niveles jerárquicos superiores. El mensaje parte de la jerarquía en dirección a las personas en posiciones inferiores. Se da entre miembros que se encuentran en la misma posición jerárquica. Se establece de forma externa entre los directivos y las agencias de publicidad.

A diferencia de la web 1.0, la web 2.0 supuso un cambio cualitativo que permitió a los usuarios convertirse en: Receptores totalmente pasivos de emisores institucionales centralizados. Productores y creadores (prosumers) de información por medio de diferentes aplicaciones. Escribas y administradores de grandes bases de datos cerradas. Consumidores inerciales desvinculados de los códigos de colaboración mutua.

¿Quién formuló por primera vez el término web 2.0 en su artículo «La fragmentación del futuro» en el año 1999?. Tim O'Reilly. Darcy DiNucci. Timothy John Berners-Lee. Elon Musk.

El texto señala que para denominar la experiencia online es más conveniente utilizar un término que no posea connotaciones peyorativas de "inautenticidad" o "existencia aparente". ¿Qué término defiende el autor frente al de "virtual"?. Metavérsico. Digital. Semántico. Ciberespacial.

Según los estudios sobre el comportamiento de las audiencias y la conformidad social, el "efecto vagón" se constata cuando: Un grupo minoritario se resiste firmemente a seguir las preferencias de la mayoría. Muchas personas adoptan los criterios de la mayoría, y saben que son de la mayoría porque así lo presentan los medios de comunicación. El emisor decodifica el mensaje con criterios radicalmente opuestos al receptor. Se disuelven de forma instantánea los vínculos débiles e interinos de la red social.

La teoría de la agenda-setting analiza cómo los medios de comunicación de masas influyen sobre los sujetos de modo que llegan a determinar: Las respuestas químicas e instintivas del sistema cerebral del organismo. Lo que la audiencia percibe como importante e, incluso, sobre qué debe pensar. El código ético único de las asociaciones y colegios de trabajadores sociales. Las técnicas empíricas de la retroducción analógica familiar.

¿Qué fenómeno de comunicación se produce cuando un mensaje o intervención fracasa respecto a su propósito original, provocando un resultado opuesto a aquel que el emisor esperaba?. Efecto cultivo. Efecto boomerang. Síndrome del mundo mezquino. Intrusión de escape.

En la lectura recomendada de Rivas-Herrero e Igartua (2021), la "intrusión" en una red social como Instagram se define textualmente como: La ciber-asistencia de un profesional de la salud en un foro virtual cerrado. La participación excesiva en una determinada red social, alude al grado de dependencia respecto a la misma y se manifiesta cuando irrumpe en las actividades de la vida diaria y las relaciones interpersonales. El proceso cooperativo por el cual los jóvenes expresan y observan habilidades artísticas. El filtrado previo de noticias formales llevado a cabo por líderes de opinión.