XOGOS MOTORES/25-26/GLOBAL

“Proyecto de reinserción de jóvenes drogadictos a través del deporte”: Paradigma sociocrítico. V. F.

Paradigma sociocrítico. Consideran que los datos objetivos no lo son en su totalidad, que en los números también hay ideología. V. F.

Paradigma sociocrítico. Título de investigación: “Guía de buenas prácticas docentes para el profesional de la Educación Física desde la perspectiva de género”. F. V.

Paradigma sociocrítico. Título de investigación: “modelo de cultura deportiva de No Violencia para educación primaria y secundaria”. V. F.

Práctica 1. Una conclusión: se ha desarrollado una simulación de investigación positivista a través de entrevistas. V. F.

P.3-4. El “deporte” es el espacio exterior a la casa donde se construye la masculinidad. V. F.

P.3-4. Reflejan la postura de Durkheim, la influencia de las estructuras sobre el individuo para conseguir maneras de obrar, pensar y sentir semejantes. F. V.

P.3-4. Si a los hombres se le ha otorgado el mundo exterior y laboral, tienen más facilidades para la práctica deportiva. V. F.

P.3-4. “Deporte”. Como el deporte no es el medio de pertenencia de las mujeres, van a tener que hacer más esfuerzo para ser reconocidas e integrarse; pero el interés que tienen es semejante. V. F.

El objetivo de la práctica 1 es conocer el estereotipo que la sociedad que tiene de las maneras de obrar del profesional de la educación física, pero no del “pensar y sentir”. V. F.

“Presencia del deporte femenino en la TV pública”. Paradigma positivista. V. F.

Comte. La ley de los tres Estados: plantea que la mente, el razonamiento, las sociedades, van pasando por estadios cada vez más racionales y científicos. Pero esto no ocurre ni en las personas ni en las sociedades. V. F.

P.3.4. El fútbol es un deporte con etiqueta masculina y femenina. V. F.

P.3.4. “El fútbol es cosa de hombres” pero nunca puede ser de las mujeres puesto que las etiquetas de género son culturales. V. F.

P.3-4. El fútbol. En el imaginario social está que el fútbol es el medio de pertenencia de las mujeres. V. F.

P.3.4. Tareas domésticas. Se le han asignado a las mujeres, pero los hombres también tienen unas específicas, más masculinas. V. F.

Marx. La dialéctica como método combate el dogmatismo: significa que como la investigación es continua, ninguna Teoría sociológica permanece puesto que se sustituye por otra, nunca se convierte en dogma. V. F.

P.3-4. Tareas domésticas. La casa es el territorio asignado a la mujer al hombre le corresponde el mundo exterior. V. F.

La dialéctica de Marx es útil para comprender la economía, pero no sirve para explicar los cambios sociales. V. F.

Interaccionistas. Retoman a Durkheim. V. F.

Interaccionistas. Desarrollan una perspectiva micro, puesto que quieren conocer como son las interacciones del individuo. V. F.

Interaccionistas. Consideran que la percepción de la realidad es social, que aprendemos a ver lo que la sociedad nos enseña a ver. V. F.

Interaccionistas. Consideran que hay realidades invisibles para las personas (práctica deportiva) y que sólo se vuelven visibles cuando adquieren significado a través del interés. V. F.

La AEISAD: Asociación Española de Investigación de Sociedades Anónimas Deportivas. V. F.

La AEISAD (Asociación Española de Investigación Social Aplicada al Deporte). V. F.

La AEISAD es una asociación que agrupa a los investigadores de las Ciencias Sociales del Deporte (sociología, pedagogía, psicología, antropología y gestores deportivos). V. F.

Práctica 1. Una conclusión: la sociedad identifica el profesional de E.F. con el profesor de E.F., no conoce otros ámbitos profesionales. V. F.

Práctica 1. No se han manejado variables sociodemográficas: género, edad, estudios, etc. V. F.

La religión influye en la fe de las personas, pero no en sus maneras de obrar asociadas a la moral. V. F.

Práctica 1. Objetivo: entrenar la perspectiva micro en el alumnado: conocer el estereotipo que hay en la sociedad. V. F.

La explicación de la elección de un deporte, el significado que tiene en la vida de la persona forma parte de la subjetividad, por eso no son datos científicos. V. F.

El barómetro del CIS presenta datos macro de la sociedad española, pero sólo sobre temas de deporte. V. F.

El barómetro de datos del CIS es anual. V. F.

P.3-4. Las mujeres que juegan al fútbol para sancionarlas recurren a mandarlas cumplir con las tareas asignadas a su rol hegemónico. V. F.

A Weber le interesan las estructuras, los colectivos; no el individuo. V. F.

Las prácticas 3-4. La oferta deportiva la perciben por igual hombres y mujeres. V. F.

P.3-4. Relaciones afectivas: a ellos el modelo les enseña a tomar la iniciativa, a ellas a les enseña a esperar (pero los cuentos infantiles no refuerzan ese modelo). V. F.

Marx. Es considerado evolucionista por considerar la sociedad, pero se distancia del evolucionismo con su modelo de la dialéctica. V. F.

Práctica 0: Objetivo: comprobar que la sociología sirve para averiguar lo que piensa la sociedad. V. F.

CIS. Centro de Investigación Social dependiente del Gobierno de España. V. F.

Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). V. F.

Vídeo partido de Rugby. Demuestra como los futbolistas han aprendido la cultura de quejarse y a sobreactuar. V. F.

Los factores no racionales son: rituales, inseguridades, miedos, etc. Pero no tienen poder para influir en el obrar de las personas. V. F.

Durkheim considera que las costumbres sociales son las maneras de obrar, pensar y sentir de un grupo. V. F.

Durkheim considera que aparece la anomía cuando la moral de la persona se debilita, cuando no tiene bien definidos los límites de lo que está mal. V. F.

Durkheim considera la influencia de las instituciones sobre el individuo. V. F.

Weber. Reconoce que la persona está condicionada por la cultura, pero considera que siempre le queda un resquicio para pensar por si mismo y tomar decisiones sobre como quiere actuar. V. F.

Paradigma hermenéutico. La forma de recoger datos y de acceder al conocimiento de la realidad es la implicación para conocer los significados subjetivos. Pero esta perspectiva no es científica. V. F.

Paradigma hermenéutico: no es científico, estudia la subjetividad de las personas. V. F.

Viñetas Yan Liu. Diferencian las maneras de obrar, pensar y sentir de la cultura de género: dos maneras de ver el mundo. V. F.

RUC de la UDC se pueden encontrar los mejores TFG leídos agrupados por Facultades. V. F.

La Sociología Crítica tiene un efecto liberador, es una sociología de la acción puesto que se plantea cambiar la sociedad, mejorarla. V. F.

La religión transmite (su) cultura a los individuos que la practican. V. F.

Práctica 1. Objetivo: comprobar que la definición de cultura de Durkheim está presente en la práctica. V. F.

Viñetas Yang Liu. Representan el modelo macro de los estereotipos de género. V. F.

Los funcionalistas consideran que se mantiene el mismo modelo de las maneras de obrar, pensar y sentir en la sociedad a pesar de la renovación de las generaciones puesto que las estructuras mantienen las mismas normas en el tiempo. V. F.

Los funcionalistas entienden la sociedad como una estructura, con elementos interrelacionados. V. F.

Práctica 1. Con el apartado de maneras de obrar positivas a concretar estamos trabajando el concepto de transformación social. V. F.

Práctica 1. Se relaciona con la corriente de la sociología crítica puesto que propone cambios en las maneras de obrar, pensar y sentir del profesional de la E.F. V. F.

Los contrarios a la ilustración tienen más interés por conocer la sociedad que al individuo puesto que ella es la encargada de la socialización: tiene perspectiva macro. V. F.

Los contrailustrados consideran que, además de la razón hay que tener en cuenta los factores no racionales puesto que influyen en la vida social. V. F.

P.3.4. Video bebés. El color de la ropa, rosa o azul, funciona como símbolo para diferencias la cultura de genero a transmitir. V. F.

Un mismo tema no se puede investigar desde tres paradigmas distintos. V. F.

P.3.4. Los roles de género no se relacionan con el “self”. V. F.

P.3.4. Vídeo “correr como una niña”. Comprobamos que surge el estereotipo de género en negativo cuando se pide a las personas que “corran como una niña”. V. F.

P.3-4. Vídeo bebés. Los bebés aprenden el género, a ser niños o niñas, en función de las maneras de obrar, pensar y sentir de las personas que se relacionan. V. F.

P.3-4. Vídeo bebés. Los bebés, cuando son tan pequeños, son tratados por igual, da igual que sean niños o niñas. V. F.

P.3-4. Vídeo bebés. El tono de voz es semejante cuando se relacionan con un niño o niña. V. F.

CSD: comité sociológico de deportes del ministerio de educación. V. F.

A Weber le interesa más estudiar el individuo, que las estructuras e instituciones. V. F.

La AEISAD investiga temas de rendimiento y salud, y sobre temas de entrenamiento. V. F.

En los inicios de la sociología se construye como ciencia para estudiar la sociedad con procedimientos de investigación semejantes a los de las ciencias de la naturaleza. V. F.

El CSD elabora informes cada 5 años sobre los hábitos deportivos de los españoles. V. F.

P.3-4. Relaciones afectivas: hay diferencias en la forma de saludarse, pero no en la de manifestación de los afectos. V. F.

P.3-4. Relaciones afectivas: a ellos les enseñan a ser distantes, a no llorar y a tener un trato rudo. Los juguetes y juegos les ayudan a entrenarse para ese modelo. V. F.

Weber. Es antipositivista pues está en contra de considerar sólo los datos objetivos, de cuantificar los datos, de hacer estadísticas, etc,. Dice que hay que desarrollar una “comprensión interpretativa". V. F.

Weber. Su sociología comprensiva se puede utilizar como una estrategia del profesional de la E.F. en el aula, entrenamiento, etc. Pero no es científica esa metodología. V. F.

Marx. La conciencia–self: se puede construir en positivo o en negativo. Depende del contexto, de las personas con las que interaccionas, de la cultura con la que te comparas, etc. V. F.

Marx. La conciencia–self: es la conciencia que cada persona tiene de sí mismo en función de lo que le dicen los demás (no solo de palabra), en función de la comparación de los demás. V. F.

Marx. En el potencial humano son más determinantes las capacidades del deportista que la conciencia–self. V. F.

La razón de los ilustrados significa que para explicar el mundo hay que recurrir a razonamientos metafísico-abstractos. V. F.

La sociología nace vinculada a los cambios que la revolución francesa provoca en las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Los ilustrados hablan de las leyes del mundo social: se refieren a los modelos que hay en la sociedad (roles, por ejemplo). V. F.

RUC de la UDC nos permite consultar bibliografía y documentos de género, deporte y educación física relacionados con la asignatura. V. F.

Las prácticas 3-4. Objetivo: trabajar la perspectiva macro de la cultura de género, el modelo. V. F.

Paradigma positivista. Título de investigación: “Descripción de las conductas de un buen profesional en el ámbito de la Educación Física”. V. F.

Paradigma positivista. Le interesan los datos que se pueden cuantificar medir y organizar en categorías, los que se pueden “ver”. V. F.

P.3-4 explican que hay normas (moral) diferentes para hombres y para mujeres. V. F.

La dialéctica de Marx explica que la sociedad, las estructuras y las personas se están transformando continuamente. V. F.

Weber. Propone elaborar los tipos de ideales extremos para conocer la realidad o a un grupo: habla de elaborar modelos de personas y concretar maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Weber. Propone elaborar los ideales extremos para conocer la realidad o a un grupo, pero no los puede aplicar el entrenador o profesorado de E.F. en su trabajo diario. V. F.

Marx. No solo le podría interesar estudiar y describir la oferta educativa, su objetivo es analizarla para mejorarla y cambiarla: y que llegue a la mayoría de los ciudadanos. V. F.

P.3-4. La oferta deportiva la perciben por igual hombres y mujeres. V. F.

El nacimiento de la sociología está determinado por la ilustración. V. F.

P.3-4. “video correr como una niña”. Si se pidiera “correr como un chico” ocurriría lo mismo, adoptarían los gestos del estereotipo masculino. V. F.

La sociología proporciona a la persona su condición social: pero no le ayuda a verse como individuo condicionado por la sociedad. V. F.

Comte. La ley de los tres Estados. El alumno de la actualidad le corresponde estar en un estadio positivo/real, sin embargo, algunos utilizan el estadio metafísico/abstracto cuando piensas en “tener suerte en el examen”. V. F.

Comte. La ley de los tres Estados. Considera que las sociedades se da un proceso evolutivo y que los cambios sociales se van a producirpor sí solos. Esta postura es contraria a lo objetivo de la práctica 1, referida al profesional de la E.F. V. F.

Las ciencias Físico–Naturales son el referente, la sociología se construye a su imagen y semejanza. V. F.

Práctica 1: Objetivo: comprobar que la sociología sirve para averiguar lo que piensa la sociedad. V. F.

P.3-4. La estrategia para no estar alienado como hombres – mujeres es tener conocimientos sobre el género. V. F.

Durkheim considera que el individuo se controla a si mismo cuando ha interiorizado la moral social, las maneras de pensar, pero no de obrar. V. F.

Vídeo La carrera de la vida. En el caso de la mujer, la sociedad le va cediendo responsabilidades, como la maternidad, y cuando le ofrecen ayuda con el cuidado de los hijos ella no lo acepta. Se puede interpretar como algo negativo, que no se deja ayudar, que entiende que esa es una función sólo suya a la que no debe renunciar pues eso es lo que le han enseñado. V. F.

"Diseño de intervención en centro escolar para convertir la gimnasia rítmica en un deporte visible para los hombres": Paradigma sociocrítico. V. F.

Práctica 1. Objetivo: comprobar que la Sociología es un recurso para conocer la sociedad, pero no sobre cualquier tema. V. F.

"Factores que determinan el abandono de la práctica deportiva en función del género": Paradigma interpretativo. V. F.

P. 3-4."Deporte". Como el deporte no es el medio de pertenencia de las mujeres, van a tener que hacer más esfuerzo para ser reconocidas e integrarse; pero el interés que tienen es semejante. V. F.

Vídeo rosa-azul. Una de las participantes comenta "Creo que eres un niño. Vaya, pero que fuerte eres", mientras que agarra al bebé de las manos e intenta que se ponga de pie encima de sus piernas. Lo primero que le dice es que es fuerte, pero no lo sabe puesto que no lo conoce. Con esa actitud le está reforzando el estereotipo masculino. V. F.

Durkheim estudia la influencia de las instituciones sobre el individuo, esa es la perspectiva macro. V. F.

Práctica 1. Las variables sociodemográficas referidas en la puesta en común son: género, edad, estudios, etc. V. F.

P. 3-4. "Deporte" "El deporte no es para las mujeres, no deben realizar ejercicios que les perjudiquen para ser madres". V. F.

Durkheim. Cuando habla de que las maneras de obrar, pensar y sentir son exteriores al individuo quiere decir que son un modelo de la sociedad que se transmite al individuo. V. F.

La Revolución Industrial no se relaciona con el sistema capitalista, este sistema hace referencia sólo al mercado y al consumo. V. F.

En el RUC de la UDC se pueden encontrar los textos de los Ciclos de Conferencias de Género, Actividad Física y Deporte organizadas desde la Facultad de Ciencias del Deporte y la Educación Física. V. F.

Vídeo Cristiano. Está jugando con su hijo y con su hija por igual, el hijo está delante por eso le pasa el balón al hijo. V. F.

La Sociología propone la neutralidad ética: quiere decir que en las investigaciones no nos podemos dejar llevar por los prejuicios, así se mantiene el carácter científico. V. F.

Vídeo Correr como una niña. Cuando les piden, a las niñas pequeñas que participan, que corran como una niña, responden reproduciendo los estereotipos de género. V. F.

Comte. La ley de los tres Estadios. Considera que en las sociedades se da un proceso evolutivo y que los cambios sociales se van a producir por si solos. Esta postura es contraria al objetivo de la Práctica 1 referida al profesional de la E.F. V. F.

Durkheim. La anomia no es posible identificarla en el alumnado del Grado de Ciencias del Deporte. V. F.

Las prácticas 3 y 4. Relaciones afectivas: hay diferencias en la forma de saludarse, pero no en la manifestación de los afectos. V. F.

Paradigma hermenéutico. Le interesan medir los datos y cuantificarlos para establecer categorías. V. F.

Durkheim tiene una visión determinista de la sociedad: significa que las instituciones (familia, escuela, deporte) condicionan al individuo, no le dejan ser libre para obrar, pensar y sentir. V. F.

Weber: su Sociología comprensiva se puede utilizar como una estrategia del profesional de la E.F en el aula, entrenamiento, etc. Pero no es científica esa metodología. V. F.

A Weber le interesa más estudiar el individuo, que las estructuras e instituciones. V. F.

La Sociología es empírica: significa que va a la realidad a recoger los datos (a la clase, al campo de fútbol, etc. ). V. F.

Práctica 1. Conclusiones. La mayoría de los contenidos de las clases de E.F. son masculinos: a pesar de esto las mujeres no están discriminadas. V. F.

Vídeo rosa-azul. La conclusión que plantea el vídeo es que a las niñas se las acuna y se les habla igual que a los niños. V. F.

Práctica 3-4. Si a los hombres se le ha otorgado el mundo exterior y laboral, tienen más facilidades para la práctica deportiva. V. F.

Los contrarios a la Ilustración tienen más interés por conocer la sociedad que al individuo puesto que ella es la encargada de la socialización: tienen perspectiva macro. V. F.

"Presencia del deporte femenino en la TV pública": Paradigma positivista. V. F.

Marx: el paso de tesis a antítesis no está condicionado por factores o acontecimientos, es automático. V. F.

AEISAD. En sus congresos se ha estudiado la crisis y el cambio social, pero no aplicado al deporte. V. F.

Paradigma hermenéutico. Título de investigación a través de entrevistas individuales y en grupo: "Significado de la violencia en los Riazor Blues". V. F.

Vídeo correr como una niña. Conclusión: "corro o peleo como una niña porque soy una niña, pero no debe considerarse como un insulto ni algo de lo que avergonzarse". Hay que cambiar las maneras de pensar en las personas. V. F.

Vídeo Cristiano. El hijo está delante de la hija y recibe el balón que lanza el padre una y otra vez. La hija está detrás de su hermano imitando los gestos de golpear el balón con el pie. Cristiano también le lanza el balón a ella de vez en cuando. V. F.

Los funcionalistas consideran que se mantiene el mismo modelo de cultura, de vida social, puesto que las instituciones (familia y escuela) establecen normas que se imponen y hay sanciones si no se cumplen. V. F.

La explicación de la elección de un deporte, el significado que tiene en la vida de la persona forma parte de la subjetividad, por eso no son datos científicos. V. F.

Las prácticas 3 y 4 explican que hay normas (moral) diferentes para hombres y para mujeres. V. F.

Interaccionistas. Desarrollan una perspectiva micro puesto que quieren conocer como son las interacciones del individuo. V. F.

La Sociología es abierta: quiere decir que sus Teorías son estables, igual que los dogmas. V. F.

El nacimiento de la Sociología está determinado por la Democracia griega. V. F.

Práctica 1. Conclusiones. Identificar las maneras de obrar que habría que dejar de hacer: poner menos énfasis en la competición en las clases de E.F., los centros escolares no son centros de alto rendimiento. V. F.

Práctica 1. Objetivo: Trabajar la perspectiva micro, con las entrevistas, y la macro al comprobar las opiniones que se repiten. V. F.

Durkheim influye en los funcionalistas-estructuralistas pues tiene visión macro. V. F.

Vídeo Correr como una niña. Las personas adultas que participan, ante la pregunta que les hacen, no responden reproduciendo los estereotipos de género. V. F.

La Sociología es una ciencia puesto que nos permite conocer científicamente la sociedad. V. F.

La Sociología es teórica: significa que no es práctica, que los conocimientos no se refieren a la realidad práctica de las personas. V. F.

Vídeo La carrera de la vida. Plantea que hombres y mujeres pertenecen a la misma especie, al mismo planeta, pueden tener los mismos sueños, pero en la consecución de sus metas la sociedad asiste más a los hombres que a las mujeres. V. F.

Vídeo rosa-azul. Uno de los participantes comenta al bebe vestido de azul: "Vas a ser un luchador con esas manitas y ese cuerpo tan fuerte" El comentario simplemente es cariñoso, pero no implica que refuerce el estereotipo masculino, no hay argumentos para pensar que esto esto es así. V. F.

Vídeo La carrera de la vida. La mujer comienza la carrera con zapatos de tacón, pero al final de la misma se los quita de una sacudida, simbolizando que se libera del rol hegemónico femenino. V. F.

Vídeo rosa-azul. Una de las participantes, mientras que acerca a su cuerpo/pecho al bebé vestido de rosa le dice: "Qué niña tan preciosa y buena. Que carita tan bonita tienes. Que niña tan linda". Esta conducta y actitud transmite atributos del estereotipo de género femenino relacionados con la belleza y la bondad. V. F.

Paradigma hermenéutico. No desarrolla investigaciones que busquen las generalizaciones puesto que su objetivo no es trabajar con muestras representativas de la población. V. F.

La sociología nace debido al paso de las sociedades rurales a urbanas: emerge la dimensión social, perciben los vínculos entre los grupos, la existencia de modelos en las relaciones, etc. V. F.

Interaccionistas. Les interesa conocer como se construye la conciencia, pero este proceso no tiene relación con las interacciones entre individuos. V. F.

Comte. El padre de la Sociología, acuña el término: socius se refiere a compañero-grupo y logos al saber-conocimiento. V. F.

Vídeo Cristiano. El hijo está delante de la hija y recibe el balón que lanza el padre una y otra vez. La hija demuestra que también quiere participar en el juego pero decide irse puesto que el padre no le lanza el balón, va a jugar con un carrito de limpieza. Se reproducen los estereotipos de género y Cristinao no interviene. V. F.

Los Contrailustrados no se dan cuenta de los elementos que hay en la sociedad: roles, relaciones, instituciones. V. F.

Paradigma positivista. Título de investigación: "Descripción de conductas de violencia en espectadores que acuden a ver los partidos del R.C. Deportivo". V. F.

Los Ilustrados plantean que la vía para conocer la realidad social es la razón, pero tampoco hay que dejar fuera los argumentos mágico-religiosos. V. F.

Marx. Su modelo de dialéctica implica que tiene interés por el futuro: su objetivo no es sólo interpretar el mundo, le interesa mejorarlo y cambiarlo. V. F.

Objetivo de la Sociología: estudio de los colectivos e instituciones, pero también del individuo. V. F.

Durkheim tiene una visión micro: el proceso a través del cual el individuo interioriza la cultura. V. F.

Vídeo rosa-azul. Un de los participantes comenta al bebe vestido de azul: "Que vas a ser cuando crezcas? Creo que vas a ser policía" Es un comentario sin importancia que no afecta para nada en el estereotipo de género que el bebé vaya a desarrollar. V. F.

Los contrarios a la Ilustración tienen más interés por conocer la sociedad que al individuo puesto que ella es la encargada de la socialización: tienen perspectiva macro. V. F.

P. 3-4. El fútbol es un deporte con etiqueta masculina y femenina. V. F.

La AEISAD es una asociación que agrupa a los investigadores de las Ciencias Sociales del Deporte (Sociología, Pedagogía, Psicología, Antropología y Gestores Deportivos). V. F.

La Revolución Industrial provoca procesos de resocialización: que significa que las personas marginadas tienen que integrarse en la sociedad. V. F.

Marx. El dogma es una verdad absoluta, indiscutible: ese es el objetivo de la Sociología como ciencia. V. F.

Las prácticas 3 y 4. Los roles de género no se relacionan con el “self”. V. F.

La Revolución Industrial genera problemas sociales en las ciudades (sanitarios, de vivienda, etc). La Sociología nace para estudiar y dar solución a esos problemas. V. F.

La Sociología nace vinculada a los cambios que la revolución industrial y la revolución francesa provoca en las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

P. 3-4. Vídeo bebés. Enseñan expectativas de vida diferentes puesto que les hablan de profesiones distintas. V. F.

El objetivo de la práctica 1 es conocer el estereotipo que la sociedad tiene de las maneras de obrar del profesional de la educación física, pero no del “pensar y sentir”. V. F.

A Weber le interesan las estructuras, los colectivos, no el individuo. V. F.

Las sociedades transparentes son sociedades en las que los sujetos conocen las pautas para relacionarse, las normas, es decir las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Weber. Defiende el conductismo: ante un estímulo la persona responde de forma automática. V. F.

Los informes del CSD son microsociológicos. V. F.

La estadística no ayudó a llevar a cabo reformas sociales en la etapa de la Revolución Industrial. V. F.

Marx. La dialéctica conecta el presente con fenómenos del pasado y con el futuro: perspectiva relacional, la sociedad entendida como una unidad social. V. F.

Paradigma positivista. Los instrumentos de recogida de datos que utiliza son los cuestionarios y encuestas (construidos con validez y fiabilidad). V. F.

P. 3-4. Tareas domésticas. Cuando las mujeres trabajan fuera de casa se reparten de forma equitativa, los hombres “ayudan”. V. F.

Weber. Es antipositivista pues está en contra de considerar sólo los datos objetivos, de cuantificar los datos, de hacer estadísticas etc., dice que hay que desarrollar una “compresión interpretativa”. V. F.

Los Contrailustrados consideran que, además de la razón, hay que tener en cuenta los factores no racionales puesto que influyen en la vida social. V. F.

P. 3-4. Vídeo bebés. El color de la ropa, rosa azul, funciona como símbolo para diferencias la cultura de género a transmitir. V. F.

Paradigma positivista. Propone investigaciones que busquen las generalizaciones, lo que más repite, pero no las leyes. V. F.

Los funcionalistas consideran que se mantiene el mismo modelo de cultura, de vida social, puesto que las instituciones (familia y escuela) establecen normas que se imponen y hay sanciones si no se cumplen. V. F.

Durkheim considera que las maneras de obrar pensar y sentir son exteriores al individuo, por lo tanto en ellas no hay normas. V. F.

Marx. Los cambios van de la Tesis a Síntesis y finalmente a la Antítesis. V. F.

P. 3-4. Fútbol. En el imaginario social está que “los hombre son buenos por naturaleza en el fútbol”. V. F.

La dialéctica de Marx hace referencia a relaciones causa-efecto y lineales. V. F.

Marx. La conciencia-self se puede construir en positivo o en negativo. Depende del contexto, de las personas con las interaccionas, de la cultura con la que te compares, etc. V. F.

La sociología es una ciencia positivista-cuantitativa y una ciencia cualitativa, ambas posturas son necesarias para conocer la realidad en su totalidad. V. F.

La sociología es teórica: significa que elabora Teorías (modelos) para explicar la sociedad (y el deporte). V. F.

P. 3-4. En el “Deporte” los hombres desarrollan la fuerza e interiorizan la competición y las mujeres desarrollan la estética y la expresividad. V. F.

Weber: una conducta es "acción social" cuando el sujeto de la acción le da un sentido subjetivo, cuando hay interacción y además tiene en cuenta al otro. V. F.

- La acción social se refiere a las interacciones que establecen los individuos en los diferentes contextos de socialización. V. F.

La acción social es psíquica y social: quiere decir que es objeto de estudio de la psicología y de la sociología. V. F.

La interacción social es objeto de estudio de la psicología y de la sociología puesto que los procesos psicológicos que se dan en una interacción se desarrollan en contextos sociales y culturales. V. F.

Socialización. La integración de la cultura en la personalidad se produce a través de múltiples vías, pero es determinante que las experiencias y los agentes de socialización sean significativos. V. F.

Socialización. Todas los países-culturas educan la afectividad de forma semejante. V. F.

Socialización. Los hábitos de fumar, los comportamientos incívicos o las conductas de violencia de género pueden estar condicionados por la socialización recibida en la familia. V. F.

El proceso de socialización implica adquirir la cultura de la sociedad, la conciencia colectiva, integrarla en la personalidad para hacerla propia y adaptarse al entorno. V. F.

El modelo de familia institucional se corresponde con la modernidad: el padre patriarca y predomina el deber sobre el afecto. V. F.

Las familias no influyen en las maneras de sentir el deporte, las emociones son libres y particulares. V. F.

El Estado funciona como árbitro, igual que en el campo de juego. V. F.

Durkheim: su definición amplía el concepto de “acción social” puesto que considera que no es necesario que haya interacción; la persona puede estar sóla pero los sentimientos que tiene en ese momento se consideran un resultado de la interacción social. V. F.

Weber: una conducta es “acción social” cuando el sujeto de la acción le da un sentido subjetivo (la hace suya), cuando tienen en cuenta lo que hace el otro, entiende su comportamiento, pero le da igual las expectativas que tenga. V. F.

La familia tradicional está en crisis por varios factores: entre otros, que el Estado ha permitido la reproducción “asistida” y la familia ya no va asociada a la reproducción. V. F.

Tipos de instituciones: económicas, políticas, de parentesco y educativas, pero no hay instituciones deportivas y religiosas. V. F.

Las familias determinan maneras de obrar distintas con respecto al árbitro, al profesorado de E.F., a los espectáculos deportivos, etc. V. F.

Definición de Estado: es abstracto, necesita instituciones para llegar a los ciudadanos y su función es hacer de mediador entre los intereses generales y los particulares. V. F.

Todas las instituciones, por definición, transmiten cultura, la conciencia colectiva de la sociedad, con el objetivo de que las conciencias individuales sean diferentes. V. F.

Durkheim: una actividad individual e íntima (pensar) no es “acción social” puesto que no está en interacción con otras personas. V. F.

En una sociedad patriarcal el hombre tiene más estatus adscrito que la mujer: lo recibe del Estado. V. F.

Definición de Estado: es el único que está legitimado para ejercer la violencia. Traslada ese poder a la policía, al profesorado en la escuela y en la familia al hombre, dado que estamos en sociedades patriarcales. V. F.

El deporte es una institución, pero es independiente del Estado, éste no puede intervenir en las leyes que afectan al deporte. V. F.

El Estado condiciona la E.F. pero no el deporte cuando define el contenido del Grado que se imparte en la Facultad de Ciencias del Deporte y la Educación Física. V. F.

La familia tradicional está en crisis por varios factores: entre otros, que el Estado ha permitido y aprobado la ley del divorcio y del aborto. V. F.

Existen distintos “modelos” de familia, cada uno de ellos transmite una cultura diferente, pero roles de género semejantes. V. F.

La familia tradicional está en crisis por varios factores: entre otros, que el Estado ha permitido el matrimonio de homosexuales, lesbianas, etc. V. F.

Socialización. La adaptación al entorno social es el resultado final de la socialización y hace a las personas semejantes desde un punto de vista mental. V. F.

Socialización. Conocemos el mundo y nos relacionamos con los demás a partir de los prejuicios aprendidos, por eso rechazamos al colectivo hacia el que tenemos prejuicios. V. F.

Mecanismos de socialización. Una persona está motivada para obedecer puesto que está en su naturaleza biológica. V. F.

Medio de referencia: el medio del que el agente de socialización toma os modelos (maneras de obrar, pensar y sentir) sin pertenecer a él, para ejercer su acción de socialización. V. F.

Medio de referencia: la TV, dado que transmite la cultura de la clase media. No transmite una cultura para cada clase social. V. F.

Las mujeres en las sociedades patriarcales, utilizan la cultura femenina como medio de pertenencia para socializar a sus hijos. V. F.

Medio de pertenencia. No se nace empresario, se hace (clase social). No se nace “mujer”, se hace (género). V. F.

La sincronizada siempre fue medio de pertenencia para las mujeres, para los hombres fue medio de referencia y ahora es de pertenencia. V. F.

Valores: son abstractos por eso no influyen en las conductas. V. F.

Valores: son abstractos, no se pueden observar; pero la observación de las conductas nos permite identificar los valores. V. F.

Valores: condicionan los juicios de valor, pero no la manera de pensar. V. F.

Jerarquía de valores: los cambios de valores, el paso de variantes a dominantes es un indicio de cambio social. V. F.

Valores en positivo: maneras de obrar... que una persona o colectivo juzgan como ideales y que hacen deseables a los sujetos que desarrollan esas conductas. V. F.

Normas. Las normas son iguales para todos, no son diferentes en función del género. V. F.

Normas. En la modernidad son muy exigentes con las normas, no permiten otras opciones que el modelo establecido. V. F.

Normas. En la postmodernidad de decadencia no hay límites, ni normas desde la ética: todo vale. V. F.

Normas. El rol hegemónico implica normas puesto que lleva asociado los “deberes”. V. F.

Normas. En una misma situación (clase o deporte) puede haber varias normas a la vez. V. F.

Roles. El rol hegemónico es sinónimo de conciencia colectiva de la sociedad. V. F.

Roles. El rol hegemónico de género está en las Prácticas 3-4 (tareas domésticas, deporte, fútbol y relaciones afectivas). V. F.

Roles. Se pueden desempeñar varios roles a la vez en una misma situación, pueden ser compatibles (madre y entrenadora). V. F.

Roles. En las Prácticas 3-4 (maneras de obrar...) se han trabajado los roles particularizados, la conciencia colectiva. V. F.

Roles. Las Prácticas 3-4 son el modelo a partir del cual el alumnado puede individualizar su rol de hombre/mujer. V. F.

Estatus. El estatus adscrito no se da en el mundo del deporte: la edad no da más estatus. V. F.

Estatus. El estatus adscrito lo aporta el tipo de familia, la herencia económica, etc. V. F.

Estatus. El estatus adscrito está asociado a la edad: cumples años y lo vas adquiriendo y perdiendo. V. F.

Estatus. El estatus adscrito no se da en el mundo del deporte: el sexo-género no influye. V. F.

Símbolos de solidaridad en el deporte: ayudan a representar a las colectividades, a los clubes y a diferenciarse unos de otros. V. F.

La marca de la ropa deportiva sale al exterior para poder funcionar como símbolos de organización jerárquica y como símbolos de solidaridad. V. F.

Los símbolos de solidaridad no están presenten en las personas que se colocan un “cinturón de explosivos” y mueren por sus ideas, por su patria, etc. V. F.

Símbolos. Pueden tener función de comunicación o de participación, pero los de participación también comunican. V. F.

El perfume no se puede oler en la publicidad, pero puede funcionar como símbolo de organización jerárquica y como símbolo de solidaridad. V. F.

Cambio social: transformaciones observables en períodos de tiempo breves, una persona a lo largo de su vida puede asistir a varios cambios sociales. V. F.

Cambio social: es un cambio en la estructura, en la organización social (condicionada por la nueva cultura y valores que han cambiado). V. F.

P. 6. Jerarquía. Conductas de valores estéticos en 3o lugar con éticos en 6o: elegir a las amistades por la ropa de marca que llevan, etc. V. F.

P. 6. Jerarquía grupo clase: el orden de los valores indica si es de postmodernidad de decadencia o resistencia. V. F.

P. 6. Jerarquía grupo clase: Si los éticos están en 3o-4o lugar significa que un % alto puede pensar en copiar en los exámenes. V. F.

P. 6. Jerarquía. Conductas de valores estéticos en 3o lugar con éticos en 6o: elegir a las amistades en función de la belleza corporal, etc. V. F.

P. 6. La jerarquía de valores personal. Cuando los valores hedónicos son dominantes, van después de los éticos, el alumnado se implica en el aprendizaje. V. F.

P. 6. Jerarquía. Valores religiosos: si el alumnado no va a misa es un indicador suficiente para decir que no tienen valores religiosos. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. La sociedad española debe conseguir un equilibrio entre las conciencias individuales, intereses particulares, y la conciencia colectiva: así previene los conflictos sociales. V. F.

- Práctica 8. Mapa conceptual. El consenso se consigue si las conciencias individuales están en consonancia con la colectiva. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. La sociedad española tiene unos valores (conciencia colectiva) y las diferentes instituciones que la forman (familia, escuela y deporte) desarrollan idénticos valores. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual se puede identificar procesos de evolución social y también de cambio social. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. Puede ser positivo que existan grupos de presión en una sociedad que no es democrática. V. F.

P. 18. Normas. Recompensar permitiendo dirigir la clase al alumnado debe ser una estrategia muy pensada: tipo de actividades, papel del profesorado, etc. V. F.

P. 18. Normas de juego limpio y no violencia. Defendemos el juego limpio en clase de E.F., no hay que simular faltas e imitar a los futbolistas que lo hacen. V. F.

P. 18. Hay que sancionar con vueltas al patio al alumnado que actúa de forma violenta. V. F.

Weber: una conducta es "acción social" cuando el sujeto de la acción le da un sentido subjetivo, cuando hay interacción y además tiene en cuenta al otro. V. F.

Estado: no está presente en las relaciones de pareja, pero sí en el terreno de juego (a través del árbitro). V. F.

La familia tradicional está en crisis por varios factores: entre otros, que el Estado ha permitido y aprobado la ley del divorcio y del aborto. V. F.

La familia tradicional está en crisis por varios factores: entre otros, que el Estado ha permitido el matrimonio de homosexuales, lesbianas, etc. V. F.

Existen distintos "modelos" de familia, cada uno de ellos transmite una cultura diferente, pero roles de género semejantes. V. F.

Socialización. La adaptación al entorno social es el resultado final de la socialización y hace a las personas semejantes desde un punto de vista mental. V. F.

La acción social es psíquica y social: pero la “personalidad” del individuo no es social, no está condicionada por la sociedad. V. F.

El proceso de socialización no se da en todas las etapas de la vida, en la tercera edad ya está la cultura aprendida. V. F.

Socialización. La integración de la cultura en la personalidad se produce a través de múltiples vías, pero es determinante que las experiencias y los agentes de socialización sean significativos. V. F.

Mecanismos de socialización. La cultura no se aprende por ensayo y error. V. F.

La familia es el medio de pertenencia en donde se aprende la conciencia colectiva y la cultura de género. V. F.

Los hombres, en las sociedades patriarcales, utilizan la cultura femenina como medio de pertenencia para socializar a sus hijas. V. F.

La clase social es un medio de pertenencia, pero no enseña maneras de obrar, pensar y sentir diferentes para cada clase social. V. F.

-Los hombres, en las sociedades patriarcales, utilizan la cultura masculina como medio de pertenencia para socializar a sus hijos varones. V. F.

Las mujeres, en las sociedades patriarcales, utilizan la cultura masculina como medio de referencia para socializar a sus hijos varones. V. F.

Valores. Un valor negativo como "ganar a cualquier precio" condiciona las conductas, por eso puedan llegar a ser violentas. V. F.

La carga afectiva de los valores es lo que determina que los cambios de valores (las maneras de obrar, pensar y sentir) y los cambios sociales sean lentos. V. F.

La carga afectiva de los valores determina valores contradictorios: "ser mujer y educar desde el machismo". V. F.

Valores: la cultura española tiene valores negativos (machismo), son contravalores. V. F.

Valores: determinan las normas, por eso deben ir primero en el mapa conceptual. V. F.

Normas. En clase hay normas institucionales, ético-morales implícitas, pero no cívico-sociales. V. F.

Normas. Todos los grupos necesitan normas para funcionar, para delimitar sus maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Normas. Los grupos de amigos también tienen normas, aunque sean implícitas. V. F.

Normas. Hablar de normas es algo muy autoritario, en sociedades democráticas no son necesarias. V. F.

Roles. En los roles hegemónicos hay obligación, pero en otros roles (de profesor/a, de entrenador/a, etc.) hay libertad. V. F.

Roles. Una persona puede individualizar el rol hegemónico (más en la postmodernidad). V. F.

Roles. No se pueden desempeñar varios roles a la vez en una misma situación, es imposible. V. F.

Estatus. En las sociedades actuales la edad es una variable que determina cada vez más estatus de forma progresiva hasta el final de la vida. V. F.

Ver a una persona con la bufanda de nuestro equipo nos hace sentirnos próximos a ella, funciona como símbolo de solidaridad. V. F.

- Las marcas de sol en los surferos o ciclistas pueden funcionar como símbolos de solidaridad, pero no como símbolos de organización jerárquica. V. F.

El traje y la corbata ya no funcionan como símbolos de organización jerárquica, los tienen todas las personas. V. F.

Es cambio social cuando permanece en el tiempo, cuando no es una moda. V. F.

Cambio social: está localizado en el espacio y en un tiempo sociológico determinado. V. F.

La jerarquía de valores personal. El lugar de los valores éticos determina que haya fidelidad a la pareja o que no se dé. V. F.

Jerarquía. Asistir a clase, tomar apuntes, hacer las prácticas de la asignatura y estudiar son conductas que corresponde al alumnado que tiene valores éticos en 1o lugar y económicos (no malgastar dinero de la matricula) en 2o lugar. V. F.

La jerarquía de valores personal. La falta de respeto al profesorado y el juego sucio en el alumnado se da cuando los valores éticos son variantes. V. F.

Conductas de valores vitales en 4o lugar con éticos en 1o: hábitos de ejercicio semanal y rechazo de alimentos procesados y comidas preparadas/congeladas. V. F.

Jerarquía. Los valores de postmodernidad de resistencia son: el compromiso, el pensar en los demás, la no violencia etc. V. F.

Jerarquía. Valores hedónicos en 1o lugar determinan maneras de obrar en el alumnado: hacer sólo lo que le gusta, ir sólo a las asignaturas que le apetece, pero son valores en positivo pues se implica mucho. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. La Facultad, como institución dependiente del Estado, enseña los roles hegemónicos en los 4 años de socialización, pero también los particularizados si hay asignaturas que son grupo de presión. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. El consenso es la tendencia que aparece en la sociedad de forma espontánea: el consenso no es un objetivo que se plantee el Estado. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. El profesxr de E.F. o el entrenador/a son agentes de socialización, pero no reciben el encargo del Estado. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. La Facultad, como institución dependiente del Estado, forma a futuros agentes de socialización, por tanto, debe transmitir contenidos técnicos, pero no educar y trabajar los valores, estos no afectan al entrenamiento. V. F.

Práctica 8. Mapa conceptual. Las conciencias individuales pueden ser iguales o diferentes a la colectivas, si son iguales se vinculan a grupos de presión. V. F.

Normas para la competición. Hay que enseñar a reaprender a ganar y a perder y sancionar a los que no lo hacen. V. F.

- Normas. Sancionar al alumnado dejando sin recreo también sanciona al profesorado que debe estar vigilando que se cumpla el castigo. V. F.

Normas institucionales: No se puede insultar a los compañeros de clase. V. F.

P. 18. Normas de juego limpio y no violencia: Rechazamos la violencia gestual en clase de E.F., los gestos obscenos. V. F.

Normas para la competición. Tienen que jugar todos los miembros del equipo. V. F.

Durkheim: una conducta es “accion social” cuando el sujeto de la accion le da un sentido subjetivo, cuando hay interaccion y además tiene en cuenta al otro. V. F.

P.6. jerarquía grupo clase: Si los estéticos están en 3o-4o lugar significa que un % alto puede pensar en copiar en los exámenes. V. F.

- P.18. Normas de juego limpio y no violencia: No se puede insultar, ni poner motes, la violencia verbal la rechazamos. V. F.

P.18. Normas para la competición. Hay que enseñarle al alumnado que además de preocuparse de ganar hay que valorar el buen juego, mejorar como persona y como equipo. V. F.

P.18. normas para la competición. La persona que no admite la superioridad del contrario y no es humilde debe explicar 5 minutos en el aula la postura contraria a su conducta, si se niega le afectará a la nota del cuatrimestre en la proporción que el profesor establezca. V. F.

- P.18. Normas para la competición. Hay que enseñarle al alumnado que además de preocuparse de ganar hay que valorar el buen juego, mejorar como persona y como equipo. V. F.

Los modelos de familia determinan los estilos de vida y los hábitos deportivos, pero no la elección del deporte. V. F.

Socialización. La integración de la cultura en la personalidad no significa que entendamos las maneras de obrar, pensar y sentir como una obligación moral. V. F.

Mecanismos de socialización. La persona aprende las normas, la cultura, a través de la repetición y la imitación. V. F.

En el medio de pertenencia de género se aprenden los derechos y deberes. V. F.

El medio rural-urbano es un medio de pertenencia físico igual que la familia, todos los medios de pertenencia son físicos. V. F.

Ser negro o blanco o es un medio de pertenencia, no es físico. VERDADERO. V. F.

Medio de pertenencia: aquel medio en el que los agentes de socialización y los socializados están integrados física, económica y culturalmente. V. F.

Valores: son ideales a conseguir, tanto en positivo (juego limpio) como en negativo (juego sucio). V. F.

Valores. No hay valores iguales en todas las sociedades, pero los que pueden estar en todas las sociedades son los Derechos Humanos. V. F.

Normas. La familia, un equipo, etc. Para poder funcionar, necesitan normativizar las maneras de obrar, pensar y sentir: por eso utilizan roles y estatus. V. F.

- Normas. En la postmodernidad de resistencia: como hay autoridad impone normas y limite, pero no hay autoritarismo. V. F.

Roles. El rol hegemónico implica normas que determina “lo que hay que hacer y lo que no hay que hacer”. V. F.

Roles. El rol hegemónico de género es de modernidad. V. F.

El rol hegemónico de género no condiciona las expectativas de vida de futuro de los hombres y las mujeres. V. F.

El rosa y el azul de los bebés no puede funcionar como símbolos de organización jerárquica y como símbolos de solidaridad. V. F.

P.6. jerarquía. Valores ético-morales: son los únicos que garantizan la justicia en la corrección de un examen. V. F.

P.6. Jerarquía. Valores ético-morales, esten el lugar que estén, son los únicos que garantizan la justicia. V. F.

P.6. jerarquía. Si los valores vitales son dominantes, van en 1o lugar, hay garantía de que la jerarquía de valores sea adecuada y positiva. V. F.

Practica 8. Mapa conceptual. La facultad es la institución que socializa y transmite la cultura deportiva de género a los estudiantes: próxima al machismo o al feminismo. V. F.

Los modelos de familia no influyen en la moral de las personas que la componen, en las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

P.18. normas. No es necesario que una norma lleve sanción y recompensa, con una de las dos es suficiente. V. F.

Si se desempeñan varios roles a la vez en una misma situación y hay conflicto (madre- entrenadora) se puede subordinar un rol para resolverlo. V. F.

Un profesor del modelo “Estado de Bienestar” identifica las diferencias de su alumnado y busca estrategias para que todos tengan las mismas oportunidades. V. F.

El medio rural como medio de pertenencia siempre ofrece menos oportunidades que el urbano. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego puede haber grupos de presión en negativo, pueden ser los padres-madres. V. F.

El estado, para poder transformar las recreaciones populares, cede espacios en las ciudades para el juego y delimita asi los que son oficiales, legales. V. F.

Práctica 9. texto Mandell. “El deporte inglés evolucionó tan espontánea y armoniosamente con los tiempos que apenas fue percibido como algo extraordinario...”: hay evolución social puesto nos damos cuenta del cambio que se ha producido con el paso del tiempo, es necesario que hayan pasado varias generaciones. V. F.

Modernidad histórica. La Revolución Industrial británica aporta el modelo económico para las nuevas sociedades modernas, el capitalismo. V. F.

Modernidad: convierte la fabrica (el trabajo) en el centro de la vida en las ciudades, todo se organiza entorno a ella, pero no influye en el tiempo libre de la población. V. F.

La burguesía plantea como solución al desorden social la reglamentación de las actividades recreativas, para transmitir a través de ellas la cultura de la modernidad a los trabajadores pero no a la población en general. V. F.

La racionalización del Deporte Moderno busca la eficacia, pero no tiene el riesgo de la robotización en los deportistas. V. F.

Burocratizar el Deporte Moderno es negativo, los juegos ya no son espontáneos y libres en las reglas, no es un proceso civilizador. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se puede dar un cambio social, no pueden pasar los valores de variantes a dominantes, eso sólo ocurre en la sociedad. V. F.

Modernidad. Cuando el estado crea individuos con Derechos y Deberes, es necesario el control social por parte de las Instituciones y también el autocontrol (de los que habla Durkheim). V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego se juegan con un reglamento. Pero no se pueden considerar como normas en un sentido estricto. V. F.

Mapa- Proceso reforma. En el proceso de reforma de las Publics school no se da el concepto de “medio de pertenencia cultural” del mapa. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no está presente el concepto de conflicto, el objetivo del árbitro es el consenso. V. F.

Modernidad analítica. Las actividades recreativas siguen el mismo proceso que el mercado, también se benefician del ferrocarril pues “viajan las normas pactadas”, se inicia la universalización y nace el Deporte moderno. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. No hay semejanzas entre el deporte y el comercio. En el deporte apuestan y esta cultura no está presente en los negocios y el comercio de las mercancías, son ámbitos más serios. V. F.

La creación de equipos en las empresas promueve sobre todo la productividad, no la recreación: los obreros se identifican con la empresa a través de los símbolos de solidaridad y la convierten en si mismo. V. F.

- Práctica 9. Texto Mandell. En la sociedad moderna nace el deporte como Institución, pero el deporte ya existía, aunque no tenía perspectiva macro. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El Deporte Moderno para existir transmite valores hedónicos condicionados por llos éticos en 1º lugar: transmiten disciplina. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El boxeo y los combares de aficionados se fueron diferenciando debido a la introducción del árbitro que controlaba las normas que se iban añadiendo poco a poco y que también facilitaban el alargar la pelea a través del establecimiento de asaltos. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El deporte Moderno transmite valores vitales en positivo (hábitos de higiene) asociados con valores de disciplina. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El Deporte Moderno estimuló la adaptación mental de la población a la cultura de modernidad que estaba naciendo, influyó en las maneras de pensar, pero no en las maneras de sentir. V. F.

Origen de los cambios en las recreaciones populares: la necesidad de hacer más productivo el trabajo en las fábricas. V. F.

Modernidad: histórica. La Revolución Industrial británica aporta o Industrialismo e o urbanismo: producción industrial nas zonas urbanas a través do traballo libre. V. F.

Origen de los cambios en las recreaciones populares: la necesidad de controlar los valores ético- morales de la población. V. F.

Modernidad: se caracteriza por crear derechos para los ciudadanos y considerar que todos son iguales. Sin embargo la Revolución Francesa solo habla de Derechos de los hombres y no incluye a las mujeres. V. F.

Las reformas en las Publics Schools controlan la variable clase social de los juegos y actividades para conseguir cultura de modernidad. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. Las apuestas en el deporte tienen su origen en los sectores comerciantes y financieros que contrataban polizas de seguro para el comercio intercontinental. V. F.

Práctica 10. Campo de juego medio educativo. En el campo de juego no está el Estado, sólo están las Federaciones. V. F.

Modernidad: se caracteriza por la búsqueda de un orden ideal que lleva asociada la idea de progreso, de mejora continua. Pero no es la misma filosofía que se da en el Deporte Moderno. V. F.

El nuevo espacio deportivo, el Deporte Moderno que ha nacido, se convierte en un medio de pertenencia para los hombres donde van a poder construir su masculinidad, su rol hegemónico, en consonancia con la conciencia colectiva. V. F.

El nuevo espacio deportivo que se ha creado, el Estado recurre a la medicina para justificar la exclusión de la mujer a través de argumentos científicos. V. F.

El nuevo espacio deportivo que se ha creado, el Estado recurre a la medicina para justificar la exclusión de la mujer a través de argumentos ideológicos, pero no científicos. V. F.

Mapa- Proceso reforma, La burguesía solamente se preocupa de la productividad de las fábricas, no está presente la preocupación por el concepto de consenso social. V. F.

Práctica 9. Texto Mandel. Las nuevas categorías de pruebas no eran clasistas puesto que no tenían tradición y se las estaban inventando: por lo tanto no había clasismos en el rechazo del profesionalismo. V. F.

El nuevo espacio deportivo. Aparece un rol inexistente: el espectador. Anteriormente todos jugaban, entraban y salían cuando querían. Ahora se delimita el que juega y el que mira el juego. V. F.

Mapa- Proceso reforma. Cuando los empresarios crean clubs deportivos en las fábricas están presentes los conceptos de socialización y normas, pero no el concepto de símbolos de solidaridad aplicados a la empresa. V. F.

Modernidad: no desaparece la cultura de vecindario, sigue existiendo la ayuda mutua en diferentes tareas. V. F.

En el nuevo espacio deportivo que se ha creado, el Estado establece que la actividad física es peligrosa para la mujer, de este modo el campo de juego es masculino, en la casa de la modernidad no se puede hacer deporte y la reproducción es el objetivo de la mujer. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. Cuando querían convertir el Deporte Moderno en amateur pretendían proteger los valores del deporte e impedir que se contaminara con el dinero del profesionalismo. V. F.

Modernidad analítica. Naturaleza de la fuerza de trabajo: anteriormente estaba caracterizada por la servidumbre y la esclavitud, las personas no recibían salarios. V. F.

En las reformas de los juegos en las Publics Schools controlan la variable espacio para conseguir cultura de modernidad. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El meta- análisis permite identificar variables cómo: dónde jugar, cómo, cuanto tiempo, a qué y con qué. V. F.

Mapa- Proceso reforma. Aunque quieren cambiar y racionalizar las actividades recreativas, no pretenden imponer nuevas maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

En el nuevo espacio deportivo, el Deporte Moderno que ha nacido, excluye a las mujeres y se convierte en un medio de pertenencia para ellas. V. F.

Mapa- Proceso reforma. En el proceso de reforma de las actividades recreativas no está presente el concepto de cambio social puesto que no se cambia la cultura. V. F.

Los juegos reformados en las Publics Schools al institucionalizarse determinan que aparezca la asignatura de Educación Física. V. F.

Mapa- Proceso reforma. Los agentes del proceso de socialización de los alumnos, en las Publics Schools, fueron únicamente los profesores (el Estado les encarga socializar). V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. La austeridad moral de los puritanos creó una atmosfera en la que ciertas actividades recreativas se consideraban buenas y otras propias del demonio: por lo tanto hubo una presión permanente contra ciertas actividades. V. F.

Práctica 10. Campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se da el equilibrio entre conciencias individuales y colectivas, eso ocurre sólo en la sociedad. V. F.

En el nuevo espacio que se ha creado, el estado establece que la actividad física es peligrosa para la mujer puesto que genera conciencia del propio cuerpo: hace referencia a valores vitales de salud e higiene. V. F.

Modernidad: convierte la fábrica (el trabajo) en el centro de la vida en las ciudades, todo se organiza entorno a ella, pero no influye en el tiempo libre de la población. V. F.

Etnocentrismo: hace que el deporte tenga varios significados. V. F.

Modernidad analítica. Tipo de propiedad: anteriormente está vinculada al estatus heredado, ahora se da la apropiación privada de los medios de producción por parte de los empresarios. V. F.

La “ética determina la estética”: significa que las normas sobre la ropa deportiva las impone sobre los valores ético-morales de cada sociedad. V. F.

Las reformas en las Publics Schools controlan la violencia y agresividad de los juegos y actividades: consideran que hay que desarrollar maneras de obrar disciplinadas y civilizadas para conseguir cultura de modernidad. V. F.

Modernidad analítica. Mecanización del trabajo: implica efectividad, productividad y organización racional (estructura burocrática). Esta filosofía es la misma que se busca en el deporte. V. F.

La razón de la modernidad lleva a que el deporte valore el proceso, no sólo el resultado. V. F.

El nuevo espacio deportivo que se ha creado, el Estado recurre a la medicina para justificar la exclusión de la mujer: todos los argumentos refuerzan la reclusión de la mujer en el espacio familiar y asumiendo el cuidado de los hijos (rol hegemónico de género). V. F.

Igualdad y democratización: el Deporte Moderno no promueve la igualdad y democratización en el futuro puesto que se crea un deporte para un colectivo: hombres blancos y heterosexuales que reproducen el rol hegemónico al entrenar su masculinidad en el campo de juego. V. F.

La celebración de encuentros entre los equipos de las empresas incrementa el sentimiento de pertenencia a la empresa, los símbolos de solidaridad funcionan, pero no los símbolos de organización jerárquica entre las empresas. V. F.

Práctica 9. texto Mandell. El Deporte Moderno estimuló la adaptación mental de la población a la cultura de modernidad que estaba naciendo, influyó en las maneras de obrar, de pensar y de sentir. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego está presente el concepto de valores variantes cuando aprenden la conciencia colectiva del deporte. V. F.

Inglaterra utiliza el deporte como recurso para ayudar a transformar la sociedad hacia la revolución industrial pero esto no supone un cambio en las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

“La razón” plantea la enseñanza, los alumnos y el deporte sólo desde la objetividad: todo...reduce a calificaciones y resultados. V. F.

La “especialización” del deporte moderno lleva asociada la variable tiempo: rentabilizar el tiempo invertido en una actividad para conseguir los mejores resultados. Semejanzas con el sistema de producción capitalista. V. F.

Modernidad histórica. Se sitúa entre el siglo XVII-XVIII y configura nuevos modos de vida (obrar, pensar y sentir) y de organización social que se convirtieron en modelos universales. V. F.

Modernidad: el funcionamiento de la fábrica y la continua producción marcan la vida de las personas, ya no son los ciclos de la naturaleza los que condicionan el trabajo en función de la climatología y las tareas de cada estación. V. F.

Los discursos de las clases altas sancionando las maneras de obrar en las prácticas recreativas populares fue una forma de transmitir que el comportamiento poco civilizado en el juego no es propio de personas con estatus alto. V. F.

La reforma de las recreaciones populares en Inglaterra se produce por la necesidad de las prácticas referidas a la población y distraerlos, no para civilizar a las personas. V. F.

Las características del deporte moderno están todas en el sistema de producción capitalista. V. F.

Las recreaciones populares: incitaban al absentismo laboral y deterioran los valores ético-morales, por eso fueron reformadas. V. F.

Filosofía de usar y tirar provoca dificultades para crear equipo, entrenar a diario. V. F.

La no intervención por parte de los adultos es la mejor forma de que los niños resuelvan los conflictos. V. F.

Un mismo deporte no da opciones de practicarlo desde la modernidad o desde la postmodernidad por definición es imposible. V. F.

Habilidades para afrontar conflictos: distanciamiento, paciencia, imaginación. V. F.

La “especialización” del Deporte Moderno es necesaria para ganar, pero no es un reflejo del sistema de producción capitalista. V. F.

En el debate deporte amateur-profesional no hay ideología, sólo se pretende la diferencia entre las clases sociales en cuanto a la práctica. V. F.

Sociedades modernas: se basan en los Ilustrados, que plantean utilizar la ciencia y la razón para dominar la naturaleza y ser capaces de conocer la sociedad y conseguir el progreso. V. F.

Los juegos en las “public schools” fueron controlados para que fueran menos agresivos, y más civilizados y más clasicistas (que no se relacionaran con las clases populares). V. F.

La defensa de que el nuevo Deporte debía ser amateur implicaba la expulsión de las clases bajas: ellos debían trabajar para vivir y no podrían dedicar tiempo para entrenamientos. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El modelo de educación propone una educación equilibrada, que promueva tanto el cuerpo como la mete. Es es un avance importante y abre las puertas para que aparezca la asignatura de E.F. V. F.

“Lo cualitativo y subjetivo” de la postmodernidad lleva a valorar la progresión de los alumnos, las actitudes de superación y esfuerzo. V. F.

Burocratizar el deporte moderno es negativo, los juegos ya no son espontáneos y libres en las reglas, no es un proceso civilizador. V. F.

A partir de la práctica 08 del mapa conceptual: la burguesía, como solución al desorden social, reforma las recreaciones populares y ponerle normas las convierte en Deporte-institución. V. F.

El nuevo espacio deportivo. Con la “fiebre futbolística” el deporte moderno que ha nacido se convierte también en un negocio. V. F.

Modernidad analítica. El mercado con la revolución industrial pasa de local a abierto, lo facilita el descubrimiento de la maquina de vapor y el ferrocarril: los productos pueden viajar lejos del punto de producción. Pero no le pasa lo mismo al recién nacido deporte moderno. V. F.

Práctica 9. texto Mandell. En la sociedad moderna nace el deporte como Institución, hasta ese momento no había “Deporte” (macro) ni era “Institución” puesto que no se conectaba con el Estado. V. F.

Modernidad histórica. La revolución francesa y americana aportan el modelo político e institucional. V. F.

La sincronizada es deporte moderno en cuanto a ejecución y postmoderno en evolución cuando se reivindica la participación de los hombres. V. F.

Las reformas en las publics schools son llevadas acabo por agentes de socialización que reciben el encargo de educar por parte del estado y por otros agentes que no reciben ese encargo. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. El Deporte Moderno para existir controla las “modalidades”, “a qué jugar”: diferencia unas de otras y crea nuevos deportes inexistentes, por eso normativiza distancias, pesos, medidas, reglas, etc. V. F.

La búsqueda del récord del Deporte Moderno puede llevar al dopaje y al juego sucio si la jerarquía de valores del entrenador/a no tiene los valores éticos en 1o lugar. V. F.

Modernidad analítica. Naturaleza de la fuerza de trabajo: se caracteriza por ser un trabajo libre que permite que la persona pueda moverse en función de le demanda y del salario, ya no hay esclavitud aunque las condiciones de trabajo en las fábricas no son adecuadas. V. F.

La acomodación y la competición no son estrategias para afrontar conflictos. V. F.

Practica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no esta presente el concepto de valores variantes, allí juegan a lo mismo. V. F.

Secularización: se abandonan los rituales religiosos en el deporte institución. V. F.

La modernidad construye los roles hegemónicos de género, concede al hombre el espacio ... la razón y a la mujer el mundo interior, la emoción. V. F.

La secularización: que el deporte se desvincula de la religión debido a la “razón”. V. F.

Modernidad: se caracteriza por el economicismo, hay que hacer un trabajo racional para conseguir más producción en menos tiempo. Es la misma filosofía del Deporte Moderno. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se puede dar un cambio social, no se pueden pasar los valores de variantes a dominantes, eso solo ocurre en la sociedad. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. Una actividad deportiva se convierten en espectáculo cuando introducen normas en el juego, hay un árbitro que las regula, se diferencia jugador y espectador, hay que pagar por entrar y el deportista cobra. V. F.

Origen de los cambios en las recreaciones populares: que la población disfrutara y se divirtiera. V. F.

La búsqueda del récord del Deporte Moderno es la filosofía del progreso infinito que planteaban los Ilustrados. V. F.

Práctica 9. El Deporte Moderno para existir controla el “espacio”: dónde se puede jugar, pero las medidas del campo no se relaciona con esta variable. V. F.

El arbitraje y la mediación son iguales. V. F.

Práctica 9. Texto Mandell. La sociedad inglesa acepta la reglamentación de las actividades recreativas de buen grado, aunque implique pérdida de juego espontáneo, puesto que esa filosofía está en consonancia con la nueva sociedad industrial que exige valores de disciplina y rechaza valores hedonistas. V. F.

Unidad: la modernidad evalúa al alumnado de la misma forma como si fueran iguales, evalúan las chicas desde parámetros masculinos. V. F.

Unidad: la postmodernidad evalúa al alumnado de la misma forma como si fueran iguales, evalúan las chicas desde parámetros masculinos. V. F.

La defensa de que el nuevo Deporte que había nacido debía ser amateur implicaba que querían un deporte basado en valores ético-morales, no en valores económicos que lo estropean todo. V. F.

Práctica 10: campo de juego medio educativo. En el campo de juego no se aprende una jerarquía de valores. V. F.

Practica 9. Texto mandell. Las actividades recreativas al ser reglamentarias se “desprovincializan”, inician el camino de la universalización. V. F.

Práctica 9. texto Mandell. El Deporte Moderno para existir controla variables como espacio, tiempo y modalidades, pero no interviene en la mentalidad de los jugadores. V. F.

Práctica 9. texto Mandell. El Deporte Moderno pierde el carácter localista, la identidad de cada pueblo, por esto genera rechazo en la población y conflictos permanentes. V. F.

Las recreaciones populares: había mucha violencia entre los participantes, por eso fueron reformadas con estrategias coercitivas a través de normas e inspectores legitimados por el Estado (según mapa conceptual). V. F.

Modernidad analítica. El mercado: con anterioridad a la revolución industrial era local. Pero las actividades recreativas ya no eran locales. V. F.

El individualismo-particularismo hace referencia a respuestas particulares, es positivo. V. F.

La diversidad de la postmodernidad ha favorecido el reconocimiento de nuevos deportes que nunca habían sido aceptados desde la mentalidad de modernidad. V. F.

Modernidad. Cuando el Estado crea individuos con Derechos también aparecen los deberes, y para que los cumplan crea las normas y los roles que aprenden a través del proceso de socialización. V. F.

La posmodernidad considera que la mayor desigualdad es tratar a todos por igual. V. F.

La postmodernidad visibiliza a colectivos excluidos: niños, ancianos y mujeres. V. F.

Modernidad histórica. La revolución Francesa y Americana aportan la democracia institucional y las leyes iguales para todos los ciudadanos. V. F.

Igualdad y democratización: El Deporte Moderno se preocupa de la “igualdad de oportunidades” para los hombres, no para las mujeres, por eso el deporte es medio de referencia para ellas. V. F.

Secularización: significa que el deporte se desvincula de la religión, que se organizan competiciones fuera de los actos religiosos. V. F.

Practica 9. Texto Mandell. Los cambios en el Deporte no son semejantes a los de la manufactura-sistema de producción y a los del comercio. V. F.

Las reformas en las Public Schools controlan la variable clase social de los juegos y actividades para conseguir cultura de modernidad. V. F.

La defensa de que el nuevo Deporte debía ser amateur implicaba “clasismo social”: si no se podía conseguir dinero compitiendo las clases bajas se alejaría del deporte. Sólo las class altas podrían dedicar tiempo a entrenarse. V. F.

Los “deportes postmodernos”, por definición, proporcionan sentimientos de libertad y potencian la recreación. V. F.

La “especialización” del Deporte Moderno no es necesaria para los que deseen vivir de sus logros deportivos, pueden dedicarse a varios deportes y diversificar su práctica. V. F.

A partir de la practica 08 del mapa conceptual: la burguesía, como solución al desorden social, pretende implantar normas, pero no se preocupa tanto de los valores. V. F.

Deporte postmoderno. Racionallidad: con respecto a los fines también se aplica para buscar técnicas de dopaje y engañar en los controles. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede provocar incertidumbre e inseguridad ante la posibilidad de poder elegir un modelo de deporte u otro, un rol de género particulariado, etc. Y la incertidumbre siempre es negativa. V. F.

El arbitraje como estrategia de resolución de conflictos no la utiliza el profesorado de postmodernidad de decadencia. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. Reivindicación pista skate Sta Cruz: los manifestantes, los practicantes tenían un concepto de deporte postmoderno y el ayuntamiento concepto moderno en cuanto a la creación de instalaciones. V. F.

Afrontar conflictos. La estrategia de la competición consiste en que una de las partes trata de imponer su postura, incluso con chantajes u otros recursos y la otra parte cede por inseguridad, miedo etc. V. F.

Afrontar conflictos. La negociación pretende que se respete y escuche la postura de la parte más débil. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado no considera la diversidad de alumnado que tiene en clase en cuanto aaptitudes físico-deportivas. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado considera la diversidad de alumnado que tiene en clase en cuanto aaptitudes físico-deportivas. V. F.

Deporte postmodernos. Igualdad: esa característica ha favorecido la popularización de las prácticas, pero no influye en que aparezca el Deporte para todos. V. F.

Modernidad (tabla). Planificación: planifica acciones para conseguir metas a largo plazo, desarrolla la paciencia y saber esperar. V. F.

Deporte postmoderno Institución socializadora. La socialización deportiva es el proceso a través del cual se adquiere la cultura deportiva y se integra en el bloque de la personalidad. Es el mismo concepto que hemos utilizado en el Bloque II. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. En la Kings League el público ha particidado en la elaboración del reglamento, esto es un reflejo de postmodernidad, de apertura, de ruptura de modelos. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Estas personas cuando compiten, aunque sea en el patio del recreo, son los que excluyen del juego a los compañeros/as y no les pasan el balón. Actúan así puesto que tienen valores éticos y afectivos en posiciones variantes. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. En la Kings League las reglaas son diferentes al fútbol de verdad, por esa razón no se puede considerar fútbol: frase postmoderna. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede favorecer el dejar de hablar de deportes de chicos y de chicas. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La transformación del skate en deporte pasa por las mismas variables que el Deporte moderno en Inglaterra, menor en lo que se refiere a la mentalidad. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. La aparición de la Kings League es un ejemplo de modernidad y de competición hasta el máximo extremo. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Esta característica en el profesorado- entrenadores/as.,no determina que jugadores/as o alumnado no aprendan norma institucionales, cívicas y ético morales, las van aprender igual a través de sus compañeros/as que también tienen autoridad en su rol. V,. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo relativo: la escuela y el profesorado de E.F. incluyen en sus clases sólo actividades de competición y deportes etiquetados como masculinos para promover la postmodernidad. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. “El de verdad es el fútbol grande, los otros no son fútbol”: frase con cultura de modernidad, cerrada, que sólo reconoce un modelo de fútbol. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: busca que participen colectivos de más edad en la práctica deportiva, busca abrir, por eso modifica la variable espacio y crean, por ejemplo, el fútbol sala. Pero desde la mentalidad estricta de modernidad esta modalidad no tiene reconocimiento. V. F.

Modernidad tabla. Lo objetivo: al entrenador sólo le interesa contabilizar los resultados (goles, tantos, etc. ) de sus jugadores/as. Los datos positivistas: esos datos son los que considera más importantes. V. F.

La fama el ser el mejor, el tener y la poca importancia al ser. Esatá característica genera maneras de obrar, pensar y sentir relacionadas con valores hedónicos para conseguir la superación personal: no madruga, no vienen a clase, en lcase no toman apuntes, etc. Aunque son vagos, si tienen valores éticos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Reivindicaión pista skate: está presént en la “variable espacio”, igual que en la transformación de las actividades recreativas en Deporte en Inglaterra. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Cooperar significa simplemente hacer algo entre varios. V. F.

Postmodernidad tabla. Ocio: la escuela y el profesorado de E.F. de la postmodernidad debe potencia que su alumnado realice actividad físisca fuera del horario escolar, pero en la actual postmodernidad no siempre se potencian hábitos de vida saludables fuera del horario escolar . V. F.

Modernidad (tabla). Esfuerzo: la escuela y el deporte aplican una filosofía centrada en: “para aprender hay que sufrir”. V. F.

Modernidad (tabla). Trabajo: la sociedad, la escuela y el deporte asumen la filosofía de que lo importante es el trabajo, el entrenamiento, el estudio, etc. dejar tiempo libre lo consideran como pérdida de tiempo, no es productivo. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado utiliza la cultura masculina como modelo y evalúa a todo sualumnado desde ese modelo masculino. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo relativo: la escuela y el profesorado de E.F. aceptan la existencia de alumnado diferente, yreconocen que los que tienen aptitudes físico-deportivas limitadas también pueden mejorar. V. F.

Postmodernidad (tabla). Ocio: la escuela y el profesorado de E.F. potencia que su alumnado realice caminatas, no utilice ascensor, controle postura corporal, etc. V. F.

Postmodernidad (tabla). Ocio: la escuela y el profesorado de E.F. potencia que su alumnado realice actividad física fuera delhorario, escolar, el objetivo de la E.F. es generar hábitos de vida saludable no solo aprender a hacer el pino. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo: se modifica el rol de espectador de la modernidad. Ya no acude al estadio, los medios de comunicación le llevan el espectáculo a casa. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo ha llevado a la instrumentalización del deporte con fines políticos y económico,eso es negativo desde la Postmodernidad de Decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. Especialización: junto con la filosofía de apertura, ha favorecido la continua aparición de nuevasmodalidades deportivas (triatlón). V. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: ha favorecido la popularización de las prácticas y que aparezcan modalidades quefavorecen el Deporte para Todos. V. F.

Deporte postmoderno. Racionalidad: con respecto a los fines evita el dopaje, puesto que con un trabajo racional se consiguen buenos resultados. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: ha generado como negativo una cultura de poco esfuerzo y predominio del hedonismo. La competición se resiente puesto que las personas no están dispuestas a sacrificar los fines de semana. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede provocar incertidumbre ante la po BLOQUE 4 de poder elegir el modelo de entrenador que quiere ser y no reproducir modelos de modernidad. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: ha generado como negativo una excesiva preocupación por los valores estéticos, por el cuerpo, etc. V. F.

Deporte postmoderno. .Tendencia Light: puede favorecer el “todo vale” en positivo, se refiere a la pluralidad de modelos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Olimpiadas de Gays y Lesbianas: se pueden entender como estrategias para llamar laatención y visibilizar a estos colectivos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. “El fútbol femenino...no es fútbol, no juegan como hay que jugar”: cultura de modernidad y machista, solo considera un modelo adecuado y además es masculino. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Olimpiadas de Gays y Lesbianas: solo serían posbiles en la postmodernidad, en la modernidad tenían que estar escondidos puesto que solo se aceptaba un modelo de hombre y mujer. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La sincronizada masculina es deporte postmoderno puesto que para los hombres hapasado a ser medio de referencia a medio de pertenencia. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las Paraolimpiadas no son posibles en la modernidad puesto que esa sociedad estaba centrada en la productividad y el rendimiento, y entendía que los discapacitados no servían para esas tareas. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las Paraolimpiadas solo son posibles en la postmodernidad puesto que este modelo de sociedad quiere visibilizar a los diferentes, a. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf primero es libre, recreativo y sin reglas y después se cierra para poder facilitar la competición, crean las federaciones. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Reivindicación pista skate Sta Cruz: los manifestantes, grupo de presión. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf pasa de postmoderno a moderno, el proceso inverso. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El profesorado con esta filosofía no ejerce el rol de profesor/a puesto que no ejerce la autoridad que le corresponde pero no defiende la filosofía de “laisser faire”. V. F.

Cualidades que permiten afrontar mejor los conflictos: analizar el conflicto en el mismo momento que ocurre para no olvidar ningún detalle y buscar una solución de forma inmediata. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Esta característica en los padres-madres y profesorado determina que los hijos/as y alumnado se encuentren perdidos dado que no les ponen límites y normas, de este modo no aprenden valores ético-morales. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El alumnado de (2º de Grado) con esta filosofía no respeta las normas éticas que debe cumplir como alumnado en formación: por este motivo copian en los exámenes, en los grupos de trabajo no cumplen con su parte e intentan aprovecharse de los demás, intentan engañar al profesorado. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica sen el alumnado de 2o de Grado, o en otras personas, implica que “ser malo”, actuar con violencia, no lo entienden como una manifestación de estatus puesto que rechazan esas conductas. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el profesorado provoca que éstos solo se fijen y valoren del alumnado con mejores habilidades. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Si el entrenador/a no pone normas y límites a sus jugadores/as puede tener problemas, pero van a tener remordimientos igualmente. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en el profesorado determina que sean profesores que avisan del castigo pero no lo aplican, pero esto es muy eficaz. V. F.

Individualismo-particularismo. El individualismo es sinónimo de egocentrismo y el particularesmo significa que las personas (progenitores y profesorado) dan respuestas adaptadas a cada momento y contexto, por lo tanto ese particularismo siempre es positivo. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Esta característica aplicada al alumnado de 2o de grado se refiere a la existencia de relaciones basadas en el “ojo por ojo y diente por diente”, pero esta filosofía es positiva pues pone acada uno en su lugar. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Esta característica aplicada al contexto de entrenamiento se refiere a que siempre va a aparece la competitividad por ser el mejor y por sobresalid a toda costa y esta competitividadno es nunca positiva. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Cooperar implica valores de compromiso (valores éticos) con la tarea/ función asignada en el equipo o grupo y pensar que las maneras de obrar de cada uno tienen consecuencias para el grupo. V. F.

El aislamiento. Esta categoría en positivo y aplicada al profesorado de E.F. se refiere a que enseñan a resolver conflictos asu alumnado. V. F.

El aislamiento. Esta categoría aplicada al profesorado de E.F. se refiere a que no dedican tiempo a enseñar a relacionarse, a escuchar a los demás, a observar si el alumnado puede tener algún problema. V. F.

Filosofía de usar y tirar: introduce lo efímero como un valor en alza y se puede manifestar en el alumnado de 2o de Grado: solo valoran a sus compañeros/as por el interés de que les presten apuntes, les ayuden a preparar ejercicios, etc. luego se olvidan de ellos/as. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede favorecer la ruptura con os deportes etiquetados en función del género. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede provocar incertidumbre e inseguridad ante la posibilidad de poder elegir un modelo de deporte u otro, un rol de género particularizado, etc. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia light: ha generado como positivo que el cuerpo ya no se considera tabú, lo que ha favorecido la práctica deportiva de las mujeres. V. F.

Deporte postmoderno. Racionalidad: con respecto a los medios a emplear para medir, ha favorecido el desarrollo de la tecnología. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: la búsqueda de la igualdad en los resultados ha llevado a que algunos/as deportistas recurran al dopaje, los que tienen valores éticos en 1o lugar. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: la búsqueda de la igualdad ha llevado a considerar algunas prácticas deportivas como sucedáneos puesto que entendían que habían perdido la esencia de la competición del deporte moderno. V. F.

Deporte postmoderno: la necesidad de especialización para conseguir buenos resultados ha llevado a la “especialización precoz”, se considera negativo dado que el entrenamiento de niños/as se convierte en trabajo. V. F.

Deporte postmoderno: la secularización no se mantiene y ahora aparece el deporte convertido en religión civil puesto que los rituales se reconocen como importantes para la construcción de la identidad. V. F.

Postmodernidad (tabla). Emoción: la escuela y el profesorado de E.F. consideran que para aprender y conseguir adherencia a la E.F. es necesario que el alumnado experimente emociones positivas. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo relativo: la escuela y el profesorado de E.F. aceptan la exigencia de alumnado diferente en cuanto al género: hombres, mujeres, transexuales, etc. y se forman para afrontar esas realidades. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo que no se puede ver: la escuela y el profesorado de E.F. consideran están interesados en conocer y averiguar las emociones que experimenta el alumnado en sus clases: si hay rechazo a l E.F o no, si mejora la adherencia, etc. V. F.

Modernidad (tabla). Lo cuantitativo: el profesorado tiene interés por contabilizar los resultados se su alumnado, pero no tanto el proceso. V. F.

Modernidad (tabla). Lo que se puede ver: al profesorado solo le interesa las notas de los examenes de su alumnado, no losproblemas personales que puedan tener. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El fútbol sigue siendo moderno, cerrado, defendiendo un solo modelo..., excluye ysanciona a los árbitros gays. V. F.

Filosofía de usar y tirar: influye el hecho de que las normas, en esta tendencia, estén debilitadas y no haya límites claramente definidos por profesorado o entrenadores/as. V. F.

Individualismo-particularismo. Si el particularismo lo lleva a cabo el profesorado va a generar que su alumnado pierda laconfianza en ellos y que no tengan claras las maneras de obrar. V. F.

Individualismo-particularismo. El individualismo en el profesorado lleva a que no enseñan a “respetar a losdiferentes” puesto que la “filosofía de ser el mejor” que transmiten los excluye. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en los entrenadores/as determina que sonpersonas que además de sancionar dan instrucciones concretas de cómo se deben realizar las conductas en cada situación. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o de Grado genera que cuando sean profesionales de la E.F. van a sancionar las maneras de obrar de laspersonas que buscan la fama por encima de todo. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: como se ha conseguido tanta igualdad en los resultados, se varían los reglamentos paraincrementar la emoción. V. F.

Deporte postmoderno: la “especialización precoz” tiene el riesgo de vincularse con el “Todo vale” de laPostmodernidad de Decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede favorecer el “todo vale” en negativo, entiendo como respetar las reglas,“hago lo que quiero”. V. F.

Modernidad (tabla). Planificación: planifica acciones para conseguir metas a largo plazo, desarrolla la paciencia y saber esperar. V. F.

Modernidad (tabla). Trabajo: la sociedad, la escuela y el deporte asumen la filosofía de que lo importante es el trabajo, elentrenamiento, el estudio, etc. Dejar tiempo. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado utiliza la cultura masculina como modelo y evalúa todo sualumnado desde ese modelo masculino. V. F.

Postmodernidad (tabla). Emoción: la escuela y el profesorado de E.F consideran que para aprender y conseguiradherencia a la E.F es necesario que el alumnado experimente emociones positivas. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo relativo: La escuela y el profesorado de E.F aceptan la existencia de alumnado diferente, yreconocen que los que tienen aptitudes físicodeportivas limitadas también pueden mejorar. V. F.

Postmodernidad (tabla). Ocio: la escuela y el profesorado de E.F potencia que su alumnado realice caminatas, noutilice el ascensor , controle la postura corporal, etc. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo placentero: la escuela y el profesorado de E.F busca que su alumnado aprenda adisfrutar del ejercicio, que no todo esfuerzo y sufrimiento. V. F.

Postmodernidad (tabla). Ocio: la escuela y el profesorado de E.F potencia que su alumnado realice actividadfísica fuera del horario escolar, el objetivo de la E.F es generar hábitos de vida saludable no sólo aprender a hacer el pino. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo: se modifica el rol de espectador de la modernidad. Ya no acude al estadio, los medios de comunicación le llevan el espectáculo a casa. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia ligth: puede favorecer el “todo vale” en negativo, entendido como no respetar lasreglas, “hago lo que quiero”. V. F.

Deporte postmoderno: la “especialización precoz”. Tiene el riesgo de vincularse con el “todo vale” de lapostmodernidad de decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo ha llevado a la instrumentalización del deporte con fines políticos y económicos, eso es negativo desde la postmodernidad de decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. Especialización: junto con la filosofía de apertura, ha favorecido la continua aparición de nuevas modalidades deportivas (triatlón). V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: ha favorecido la popularización de las prácticas y que aparezcan modalidades quefavorecen el deporte para todos. V. F.

Deporte postmoderno. Racionalidad: con respecto a los fines evita el dopaje, puesto que con un trabajo racionalse consiguen buenos resultados. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia ligth: ha generado como negativo una cultura de poco esfuerzo y predominio delhedonismo. La competición se resiente puesto que las personas no están dispuestas a sacrificar los fines de semana. V. F.

Deporte postmoderno.Tendencia Ligth: puede provocar incertidumbre ante la posibilidad de poder elegir elmodelo de entrenador que quiere ser y no reproducir modelos de modernidad. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Ligth: he generado como negativo una excesiva preocupación por los valoresestéticos, por el cuerpo, etc.. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede favorecer el “todo vale” en positivo, se refiere a la pluralidad demodelos. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. Reivindicación pista skate Sta Cruz: los manifestantes, los practicantes, son ungrupo de presión dado que su concepto de deporte es diferente al de la conciencia colectiva. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Olimpiadas de Gays y lesbianas: se pueden entender como estrategias para llamar laatención y visibilizar a estos colectivos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. “El fútbol femenino... no es fútbol, no juegan como hay que jugar”: cultura de modernidad y machista, sólo se considera un modelo adecuado y además es masculino. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. Olimpiadas de gays y lesbianas: sólo serían posibles en la postmodernidad, en lamodernidad tenían que estar escondidos puesto que sólo se aceptaba un modelo de hombre y mujer. V. F.

Deporte moderno- postmoderno. La sincronizada masculina es deporte postmoderno puesto que para los hombres hapasado de ser medio de referencia a medio de pertenencia. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las paraolimpiadas no son posibles en la modernidad puesto que esa sociedad estaba centrada en la productividad y el rendimiento, y entendía que los discapacitados no servían para esas tareas. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las Paraolimpiadas sólo son posibles en la postmodernidad puesto que estemodelo de sociedad quiere visibilizar a los diferentes, a los discapacitados, y reivindicar sus derechos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno El surf primero es libre, recreativo y sin reglas y después se cierra para poderfacilitar la competición, crean las federaciones. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Reivindicación pista skate Sta Cruz: los manifestantes, los practicantes,tienen coinciencias individuales diferentes a la colectiva, por eso son grupo de presión. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf para de postmoderno a moderno, el proceso inverso. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El profesorado con esta filosofía no ejerce el rol de profesor/apuesto que no ejerce la autoridd que le corresponde pero no defiende la filosofía de “laisser faire”. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Esta caracteristica en los padres madres y profesorado determina que los hijos/as y alumnado se encuentren perdidos dado que no les ponen límites y normas, de este modo no aprenden valores ético morales. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El alumnado (de 2o de Grado) con esta filosofía no respeta las normas éticas que debe cumplir como alumnado en formación: por este motivo copian en los exámenes, en los grupos de trabajo no cumplen con su parte e intentan aprovecharse de los demás, intentan engañar al profesorado... V. F.

La fama, el ser mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o de Grado, o en otras personas. Implica que “ser malo”, actuar con violencia, no lo entienden como una manifestación de estatus puesto que rechazan esas conductas. V. F.

La fama, el ser mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o de Grado genera que cuando sean profesionales de la E.F van a sancionar las maneras de obrar de las personas que buscan la fama por encima de todo. V. F.

La fama, el ser mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el profesorado provoca que éstos sólo se fijen y valoren del alumnado con mejores habilidades. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Si el entrenador/a no pone normas y límites a sus jugadores/as puede tener problemas, pero van a tener remordimientos igualmente. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en los entrenadores/as determina que son personasque además de sancionar dan situación. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en el profesorado determina que sean profesores que avisan del castigo pero no lo aplican, pero esto es muy eficaz. V. F.

Individualismo-particularismo. El individualismo es sinónimo de egocentrismo y el particularismo significa que las personas (progenitores y profesorado) dan respuestas adaptadas a cada momento y contexto, por lo tanto ese particularismo es siempre positivo. V. F.

Individualismo-particularismo. El individualismo en el profesorado lleva a que no enseña a “respetar a lo diferentes” puesto que la “filosofía de ser el mejor” que transmiten los excluye. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Esta característica aplicada al alumnado de 2o deGrado se refiere a la existencia de relaciones basadas en el “ojo por ojo y diente por diente”, pero esta filosofía espositiva pues pone a cada uno en su lugar. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Esta característica aplicada al contexto de entrenamiento se refiere a que siempre va a aparece la competitividad por ser el mejor y por sobresalir a toda costa yesta competitividad no es nunca positiva. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Cooperar implica valores de compromiso ( valores éticos) con la tarea/función asignada en el equipo o grupo y pensar que las maneras de obrar de cada uno tienen consecuencias para el grupo. V. F.

El aislamiento. Esta categoría en positivo y aplicada al profesorado de E.F se refiere a que enseñan a resolver conflictos a su alumnado. V. F.

El aislamiento. Esta categoría aplicada al profesorado de E.F se refiere a que no dedican tiempo a enseñar a relacionarse, a escuchar a los demás, a observar si el alumnado puede tener algún problema. V. F.

Filosofía de usar y tirar. Introduce lo efímero como un valor en alza y se puede manifestar en el alumnado de 2o de Grado: sólo se valoran a sus compañeros/as por el interés de que les prestenapuntes, les ayuden a preparar ejercicios, etc. luego se olvidan de ellos/as. V. F.

Drive: Deporte moderno-postmoderno. El skate pasa por el mismo proceso que el surf, de moderno al posmoderno. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf pasa de postmoderno a moderno, el proceso. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Esta característica genera que se produzca conductas de violencia siempre, tanto en el profesorado como en el alumnado, pero no en los padres y madres. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Los padres y madres con esta característica no saben “decir no”, no saben que él “no” se negocia, se pacta y se rectificar. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o grado implicaque los valores económicos son dominantes, que son consumistas. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o grado genera maneras de obrar, pensar y sentir de malas personas, que si es necesario recurren a la trampa para conseguir sus objetivos. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o de grado, o en otras personas, puede generar comportamientos relacionados con la anorexia o la bulimia si buscan destacar, aunque haya valores éticos. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en los entrenadores/as se manifiesta en el hecho de que consideran que los castigos colectivos siempre es la mejor estrategia para enseñar, pero no tienen en cuenta que están sancionando a los que se han portado bien. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica en los entrenadores/as determina queson personas que enseñan a pedir perdón de verdad, con sentimiento de culpa, puesto que enseñan valores éticosen 1o lugar en el día a dia de los entrenamientos. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica puede aparecer en los padre/madres,no tienen remordimientos por no dedicar tiempo a sus hijos y no ponerles normas, creen que deben dejarlos libres. V. F.

Individualismo-particularismo. Esta característica puede aparecer en los padres/madres, solo piensan en vivir elmomento y no poner muchas normas, pero no se preocupan de las consecuencias que pueden tener sus conductasen el presente y futuro de sus hijos. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Se dan estas conductas en el alumnado que es muyexigente y perfeccionista consigo mismo y con los demás y que no se entiende que los errores y las equivocacionesson parte de la vida y que de ellas también se aprende. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Cooperar significa simplemente hacer algo entre varios. V. F.

El aislamiento. Cualidades que facilitan la comunicación con los demás y permiten afrontar mejor los conflictos:la capacidad de distanciarse del conflicto para analizarlo con objetividad, autocontrol y tolerancia. V. F.

Filosofía de usar y tirar: unida a la tendencia light provoca excesiva preocupación por la estética y los modelos corporales, pero este tipo de personas no rechazan a compañeros/as que no tienen un cuerpo perfecto. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado no considera la diversidad de alumnado que tiene en clase en cuanto aaptitudes físico-deportivas. V. F.

Modernidad (tabla). Lo cuantitativo: el profesorado tiene interés por contabilizar los resultados se su alumnado, pero notanto el proceso. V. F.

Modernidad (tabla). Lo absoluto: el profesorado sólo considera un rol de alumno y un rol de alumna hegemónicos, unmodelo de hombre y de mujer. V. F.

Modernidad (tabla). Planificación: planifica acciones para conseguir metas a largo plazo, desarrolla la paciencia y saberesperar. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo placentero: la escuela y el profesorado de E.F. busca que su alumnado aprenda a disfrutar del ejercicio, que no todo esfuerzo y sufrimiento. V. F.

Postmodernidad (tabla). Ocio: la escuela y el profesorado de E.F. potencia que su alumnado realice caminatas, no utiliceascensor, controle postura corporal, etc. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo relativo: la escuela y el profesorado de E.F. incluyen en sus clases actividades de competicióny de recreación, deportes etiquetados como masculinos y femeninos. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo subjetivo: la escuela y el profesorado de E.F. consideran que hacer grupos mixtos sin más no solucionan el problema de falta de participación de las chicas. Es necesario saber cómo funcionan los grupos mixtos y corregir situaciones. V. F.

Postmodernidad (tabla). Lo cualitativo: la escuela y el profesorado de E.F. consideran que también hay que tener encuenta la progresión del alumnado. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo: la fragmentación de mercados se refiere a que se han creado diferentes productos:entradas a espectáculos, productos de alimentación, ropa deportiva, etc. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo ha llevado a la instrumentalización del deporte con fines políticos y económico,eso es negativo desde la Postmodernidad de Decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. La globalización del deporte es un hecho, pero se busca recuperar lo local, los juegos populares. V. F.

Deporte postmoderno. El consumismo: se modifica el rol de espectador de la modernidad. Ya no acude al estadio, losmedios de comunicación le llevan el espectáculo a casa. V. F.

Deporte postmoderno: la "especialización precoz" tiene el riesgo de vincularse con el "Todo vale" de laPostmodernidad de Decadencia. V. F.

Deporte postmoderno. Igualdad: como se ha conseguido tanta igualdad en los resultados, se varían los reglamentos paraincrementar la emoción. V. F.

Deporte postmoderno. Racionalidad: con respecto a los medios a emplear para medir, ha favorecido el desarrollo de latecnología. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: ha generado como negativo un menor compromiso con las personas, en lasrelaciones, con la práctica deportiva, etc. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: ha generado como negativo una excesiva preocupación por los valores estéticos,por el cuerpo, pero no ha generado preocupación por el control de las dietas y la alimentación, etc. V. F.

Deporte postmoderno. Tendencia Light: puede favorecer el "todo vale" en positivo, se refiere a la pluralidad de modelos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf primero es libre, recreativo y sin reglas y después se cierra para poder facilitar lacompetición, crean las federaciones. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La sincronizada masculina es deporte moderno en cuanto a ejecución hay valores deesfuerzo y sacrificio. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La sincronizada masculina es deporte postmoderno puesto que para los hombres hapasado de ser medio de referencia a medio de pertenencia. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las Paraolimpiadas sólo son posibles en la postmodernidad puesto que este modelo desociedad quiere visibilizar a los diferentes, a los discapacitados, y reivindicar sus derechos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Olimpiadas de Gays y Lesbianas: se pueden entender como estrategias para llamar la atención y visibilizar a estos colectivos. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. El surf pasa de postmoderno a moderno, el proceso. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La natación sincronizada es deporte moderno y medio de pertenencia para las mujeres, pero la postmodernidad ha permitido que pase a ser medio de pertenencia para los hombres. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. La natación sincronizada masculino sería impensable en una sociedad moderna, sólo sepermite el modelo de hombre del rol hegemónico. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Las Paraolimpiadas son visibles en la postmodernidad, pero los diferentes todavía no tienen garantizadas las mismas oportunidades puesto que la tendencia de modernidad todavía está presente. V. F.

Deporte moderno-postmoderno. Reivindicación pista skate Santa Cruz: los manifestantes, los practicantes, son un grupo de presión dado que su concepto de deporte es diferente al de la conciencia colectiva. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El profesorado con esta característica saben "decir no", saben que el "si" se puede negociar y que es mejor no negociar nunca para que el alumnado no se acostumbre. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. El alumnado (de 2o de Grado) con esta filosofía no respeta las normas éticas que debe cumplir como alumnado en formación: por este motivo copian en los exámenes, en los grupos de trabajo nocumplen con su parte. V. F.

El todo vale, la ausencia de ética y de autoridad. Esta característica genera padres-madres y profesorado que quieren ser "amigos" de sus hijos/as y alumnado, que no quieren sancionar y poner límites. Esta opción es compatible con su "rol". V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el alumnado de 2o de Grado genera maneras de obrar, pensar y sentir propias de malas personas, y si es necesario van a aprovecharse de suscompañeros/as para conseguir beneficio en sus calificaciones. V. F.

La fama, el ser el mejor, el tener y la poca importancia de ser. Esta característica en el profesorado provoca que éstos sólo sefijen y valoren del alumnado con mejores habilidades. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Si el entrenador/a no poner normas y límites a sus jugadores/aspuede tener problemas, pero van a tener remordimientos. V. F.

La ausencia de culpa, el juego sucio y el tipo de perdón. Esta característica también puede aparecer en los padre/madres, no tienen remordimientos por no dedicar tiempo a sus hijos y no ponerles normas, creen que deben dejarlos libres. V. F.

Individualismo-particularismo. Esta característica también puede aparecer en los padres/madres, sólo piensan en vivir el momento y no poner muchas normas, pero no se preocupan de las consecuencias que pueden tener sus conductasen el presente y futuro de sus hijos. V. F.

Individualismo-particularismo. El particularismo implica contradicciones, decir una cosa y luego hacer otra: estas personas no educan con el ejemplo. V. F.

Individualismo-particularismo. Si el particularismo lo lleva a cabo el profesorado va a generar que su alumnado pierda laconfianza en ellos y que no tengan claras las maneras de obrar. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Estas personas cuando compiten, aunque sea en el patio del recreo, son los que excluyen del juego a los compañeros/as y no les pasan el balón. Actúan así puesto que tienen los valores éticos y afectivos en posiciones variantes. V. F.

La dificultad para establecer lazos de relación y para cooperar. Esta característica aplicada al alumnado de 2o de Grado se refiere a la existencia de relaciones basadas en el "ojo por ojo y diente por diente", pero esta filosofía es positiva puespone a cada uno en su lugar. V. F.

El aislamiento. El arbitraje como estrategia de resolución de conflictos no la utiliza el profesorado de postmodernidad dedecadencia. V. F.

El aislamiento. Cualidades que facilitan la comunicación con los demás y permiten afrontar mejor los conflictos: la capacidad de distanciarse del conflicto para analizarlo con objetividad, autocontrol y tolerancia. V. F.

Filosofía de usar y tirar: la ausencia de ética es lo que produce los destrozos de las instalaciones deportivas y los desperfectos en los edificios escolares. V. F.

Filosofía de usar y tirar: está determinada por las modas, por lo efímero, pero no afecta a los hábitos deportivos, a los abandonos. V. F.

Ficha Ministeriao. Mujeres asesinadas 2023. El porcentaje de las mujeres asesinadas que tenían una relación de pareja es muchísimo mayor que el porcentaje de las asesinadas que ya eran expareja o extaban en proceso de separación. V. F.

• Acoso ANAR 2023. Hayq que minimizar los daños del acoso psicológico. La baja autoestima, dificultades para relacionarse con los demás, ansiedad, agresividad, autolesiones e incluso ideas de suicidio son consecuencias provocadas más por la violencia física. V. F.

• 4º-5º-6º. No diferencian violencia de acoso, no entienden que el acoso es una conducta repetitiva y habitual. V. F.

• 4º-5º-6º. Consideran que las causas de la violencia es el aprendizaje social y el hecho de que da estatus. V. F.

• Cultura género. El rol masculino se vincula con la razón y es el polo positivo y el rol femenino se centra en la emoción. V. F.

• Cultura de género. El profesor/a de E.F es machista cuando incluye en sus clases más deportes "masculinos" que "femeninos". V. F.

• Acoso escolar. Lxs acosadxs se sienten intimidados ante el acoso, pero reciben apoyos para afrontar el problema, y eso les da seguridad. V. F.

• Vídeo Pepe-Pepa. El noveno escalón: prácticas sexuales que no le gustan a ella, él no atiende a lo que ella le pide. Refleja la "cosificación" que el machismo hace de la mujer y el mayor estatus adquirido que le otorga al hombre. V. F.

• Vídeo PepePepa. El octavo escalón: ella quiere un tiempo para pensar sobre la relación, él le dice que si lo deja se va a matar, que no lo deje que va a cambiar. V. F.

• Frases violencia de género. Si una mujer es maltratada y no abandona a su pareja será porque no le disgusta la situación. Frase machista y sexista. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. Si la pareja establece una relación basada en los roles hegemónicos, aceptando la desigualdad de estatus, hay violencia simbólica pero puedo no haber hay violencia física. V. F.

• Conceptos de violencia de género. La violencia de género es una construcción social, por este motivo el concepto se amplia con la postmodernidad y se reduce en las personas que tienen mentalidad de modernidad. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas. La mayoría de las mujeres asesinadas ya no convivía con sus parejas. V. F.

• Acoso escolar. Estrategia de solución para clase de E.F./equipo deportivo: que alumnado y profesorado/entrenadorxs dediquen una de las primeras sesiones a identificar conductas de malos tratos entre iguales y que le pongan nombre a lo que está sucediendo, pero no es necesario utilizar la palabra "acoso". V. F.

• Teoría Ámbitos. Las causas de la violencia no afectan igual a todos los sujetos, depende de la conciencia colectiva de cada uno, depende de si su jerarquía de valores es de postmodernidad de resistencia. V. F.

• Agresividad y violencia. El instinto agresivo es innato y asegura la supervivencia: significa que pelearse con agresividad sirve para sobrevivir en las sociedades actuales. V. F.

• Cultura género. El estatus adscrito es semejante en el profesor y en la profesora de E.F. cuando se plantean enseñar fútbol. V. F.

• Acoso ANAR 2023. El ciberbulling ha aumentado significativamente en el último curso. V. F.

• Práctica Iceberg. Los micromachismos los denuncia la sociedad postmoderna dado que cierra el concepto de machismo. V. F.

• Cultura género. El estatus adscrito es semejante en el profesor y en la profesora de E.F. cuando se plantean enseñar fútbol. V. F.

• Emociones. La serenidad como opuesto al éxtasis se trabaj más en el rol hegemónico femenino. V. F.

• Emociones. El terror y el miedo son emociones que se trabajan de igual forma en el rol hegemónico masculino y femenino. V. F.

• Acoso ANAR 2023. Las acciones que proponen para prevenir el acoso escolar son favorecer la escucha, el diálogo y la comunicación (92,1%) y la cohesión del grupo (91%). V. F.

• Emociones- conflicto. En un conflicto bélico aparecen emociones del nivel primario relacionadas con el enfado que posteriormente se pueden ir transformando hacia la ira y la furia. V. F.

• Emociones. La ira, la furia y el enfado son emociones del rol hegemónico femenino. V. F.

• Emociones. El amor, como combinación de la serenidad y la aprobación, es un rasgo del rol hegemónico femenino. V. F.

• 4º-5º-6º. Soluciones/ propuestas para el profesorado: que utilicen castigos colectivos. V. F.

• Las causas de la violencia no afectan igual a todos los sujetos. V. F.

• 1º-2º-3º. Soluciones que proponen para el profesorado: que vigilen en los recreos y castigar sin recreo. V. F.

• 4º-5º-6º. Proponen como soluciones para el alumnado: hablar para conocerse y romper prejuicios y estereotipos; y contar lo que pasa (eso noo es chivarse). V. F.

• Coeducación. Modelo liberal: eliminación de estereotipos de género en determinados estudios y profesiones, revisión de los estereotipos de género en los materiales escolares y uso igualitario de los recursos educativos. V. F.

• Acoso ANAR 2023. En los estudios de acoso se detecta un camio: se ha pasado del acoso a una persona, a las agresiones en grupo. V. F.

• Acoso ANAR 2023. Las acciones que proponen para prevenir el acoso escolar son favorecer la escucha, el diálogo y la comunicación en la resolución de conflictos (para el 92,1%): estas cuestiones también las proponían el alumnado entrevistado en el Colegio Rosalía de Castro. V. F.

• Acoso ANAR 2023. En 2023, la media de los casos que detectan es de 1,8 víctimas por aula. Esta cifra representa un 12%, si consideramos que en una clase la media es de 30 alumnos/as. V. F.

• Teoría Ámbitos. Entiende que las causas de la violencia en el deporte se pueden agrupar en ámbitos: individuo, sociedad y contexto ajeno. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. se siguen aplicando normas diferentes para cada género: mujeres obedientes y hombres intrépidos. V. F.

• Acoso UDC. Metodología. EL cuestionario está dividido en cuatro bloques: -Identificación y percepción sobre el acoso sexual -El papel de la UDC en la lucha contra el acoso sexual. - Conocimiento de casos y/o experiencias de acoso sexual. - Características de las personas encuetadas a partir das cales de realizarán los cruces estadísticos. V. F.

• Cada vez somos más intolerantes con la violencia. V. F.

coso UDC. Población y muestra. Del PDI (Personal Docente e Investigador) contestan el 17,1% del total de la población. V. F.

• Acoso UDC. Resultados de los grupos de discusión. Como recursos contra el acoso, los tres grupos saben reconocer la Oficina para la Igualdad de Género, pero no la identifican de manera clara como un agente clave en esta cuestión. El protocolo contra el acoso sexual lo conocen muy bien. V. F.

• Acoso UDC. Introducción. El acoso sexual queda definido como “cualquier forma de conducta non deseada, sea verbal, non verbal o física, de naturaleza sexual, con el propósito o efecto de violar la dignidad de na persona y, en particular, de crear un ambiente intimidante, hostil, degradante, humillante u ofensivo”. V. F.

• Acoso UDC. Conclusiones estudio cuantitativo. Los acosadores suelen ser PDI (personal Docente e Investigador). Pero entre el alumnado no se ha detectado acoso sexual. V. F.

• Acoso UDC. Conclusiones estudio cuantitativo. El 35% de las personas que integran la UDC sufrieron algún tipo de acoso sexual a lo largo de su vida fuera de la universidad. V. F.

• Acoso UDC. Conclusiones estudio cuantitativo. El acoso se da en todos los ámbitos de la sociedad y la universidad no es ajena a esta cuestión, pero la incidencia en la UDC es mucho más alta que en la sociedad. V. F.

• Acoso UDC. Conclusiones estudio cuantitativo. Definir el acoso resulta sencillo a nivel teórico y también en la práctica, no hay problemas y resulta fácil llegar a acuerdos: en el caso de los piropos hay un acuerdo claro de que es una conducta de acoso en cualquier circunstancia. V. F.

• Acoso UDC. Conclusiones estudio cuantitativo. Las víctimas de acoso sexual son mujeres 90%. Y los acosadores son, en igual proporción, hombres, Las personas no heterosexuales y las no binarias suelen presentar una mayor proporción de acoso. V. F.

• Acoso UDC. Propuestas de intervención. Trabajar con la Oficina de Cooperación y Voluntariado la posibilidad de crear un voluntariado de género que refuerce las acciones que hace la oficina para la Igualdad de género y las representantes de Igualdad en los centros. V. F.

• Acoso UDC. Propuestas de intervención. Difundir y divulgar los resltados del estudio de acoso y seguir realizando cursos de formación sobre violencia y acoso para las personas de la comunidad universitaria. Esta propuesta no la podría llevar a cabo en mi club deportivo. V. F.

• Conceptos de violencia de género. La violencia vicaria es la que se ejerce sobre los hijos e hijas por parte del maltratador para proporcionar mayor daño a la mujer. Puede ser psicológica, pero no llega a ser física. V. F.

• Ámbito sociedad. Una causa de la violencia en el deporte son las sociedades despolitizadas: significa que las personas no se vinculan con las organizaciones de este ámbito pero si a las del deporte y en estas no siempre hay valores éticos. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas 2021. La mayoría de mujeres asesinadas son de otros países. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas 2021. La franja de edad de las asesinadas está entre los 31-40 años, los % en otras edades son insignificantes. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado no tiene que aparecer la violencia si el hombre está de acuerdo y juntos, buscando la igualdad, reformulan los roles hegemónicos. V. F.

• EDP. Representan una "invitación personalizada" para los colectivos alejados del deporte. Si no se hace de este modo no se van a dar por aludidos y no van a responder a la oferta deportiva. V. F.

• EDP. Las EDP contrarrestan una discriminación negativa: sólo se consiguen cambios si se hace algo. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para los otros en función de supertenencia a ese grupo: persona con menos estatus en el deporte dado que es mujer. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: el chantaje emocional en una relación de pareja ("si me dejas me muero"). V. F.

• Acoso escolar ANAR-21. El estudio está dentro del paradigma hermenéutico-interpretativo, pues pretende conocer las causas del acoso. V. F.

• Acoso escolar. El acosador/a tiene a un grupo a su disposición y a sus órdenes: unos por convencimiento (son también psicópaticos ) y otros por miedo a que los conviertan en víctimas. Sin ellos tendría menos poder. V. F.

• Cultura género. La ausencia de culpabilidad de grupos de hombres por dejar a sus hijos/as al cuidado de otras personas para ir a hacer deporte o acudir a espectáculos deportivos: es el aprendizaje que se experimenta en el proceso de socialización masculino y que no funciona como freno para la práctica deportiva de los hombres. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: las utilizamos inconscientemente y no nos preocupamos de comprobar la verdad o falsedad: "los hombres son fuertes y las mujeres son sensibles". V. F.

• Cultura género. La mujer no hace deporte porque no quiere, es una cuestión personal, la oferta deportiva está ahí. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado puede aparecer la violencia si el hombre no está de acuerdo. V. F.

• Cultura género. El rol masculino facilita la integración en el deporte puesto que sus atributos coinciden con los del deporte, y ocurre lo mismo con el femenino. V. F.

• Acoso escolar ANAR-21. El 21,8% de los alumnos/as reconoce haber podido participar en un caso de acoso sin ser consciente de ello y el 96,4% afirma que no lo haría en el caso de darse cuenta. Esto nos indica la necesidad de aclarar los conceptos y de ponerle nombre a las conductas que ocurren. Lo que no se nombra no existe. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se produce a consecuencia de la cultura de género de la sociedad patriarcal, la cultura machista, que da más estatus adscrito a los hombres que a las mujeres. V. F.

• Cultura de género. En el deporte es necesario que se visibilicen modelos de mujeres deportistas para evitar que las mujeres quieran "ser como Beckham". V. F.

• Cultura de género y mapa conceptual de la sociedad. El feminismo no es aceptado por la sociedad puesto que es un grupo de presión que intenta desmontar el sistema patriarcal, por ese motivo el Estado lo rechaza y genera mala prensa hacia él. V. F.

• Cultura de género. "No puedo ser la mujer de tu vida puesto que ya soy la mujer de la mia": frase feminista, rechaza la idea del amor romántico, de tener pareja para darle sentido a la vida. V. F.

• Cultura de género. "Para tener una buena relación de pareja hay que encontrar a la media naranja": frase machista pues refuerza la idea del amor romántico basado en los roles hegemónicos. V. F.

• Frases violencia de género. "Para tener una buena relación de pareja debes encontrar a tu media naranja y llegar a ser una sola persona". Frase machista que contribuye a reproducir los roles hegemónicos complementarios, a mantener la dependencia de la mujer y su papel de "descanso del guerrero". V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: cómo respondemos a cómo nos ven. El ejemplo sería que los niños van desarrollando conciencia de que son menos hábiles en actividades de expresión y danza a través del proceso de socialización masculina que reciben. V. F.

• EDP. Las becas son una EDP, conceden recursos económicos a quien tiene menos dinero. No discriminan a los alumnos de clase alta, ellos ya tienen más recursos que los demás. V. F.

• Cultura de género. Los roles hegemónicos son machistas, los particularizados pueden no serlo si las personas se han formado en género. V. F.

• Práctica Iceberg. Las humillaciones, los silencios como respuesta, la desvalorización, el chantaje emocional o el culpabilizar a la pareja de todo son micromachismos puesto que son conductas invisibles para la sociedad como violentas y están normalizadas. V. F.

• Violencia en el deporte. La violencia se des-aprende a través de los procesos de civilización, es lo que habían puesto en marcha en las Publics Schooll. V. F.

• Acoso escolar ANAR-21. La solución del acoso está en que lxs testigos se impliquen, en que el tercer protagonista no consienta. V. F.

• 1º-2º-3º. Identifican como violencia psicológica el "llevar la culpa de algo que no hizo". V. F.

• Cultura género. Los roles de género determinan la elección del deporte en los niños y en las niñas, hay dos mundos diferenciados. V. F.

• Práctica Iceberg. El micromachismo es una conducta poco relevante, por eso es micro. V. F.

• Vídeo Pepe-Pepa. El quinto escalón: la relación de la mujer con sus amistades ha cambiado, no vuelve a saludarlas con efusividad. V. F.

• Educación segregada: está basada en la ideología de la complementariedad y tiene como finalidad la división social y sexual del trabajo. Reproduce los roles hegemónicos. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas. No hay casos de presuntos agresores que intenten suicidarse. V. F.

• Cultura de género. El feminismo plantea la superioridad de las mujeres. V. F.

• Cultura de género. Postmachistas: manifiestan descrédito y ataques (personales y profesionales) a hombres y mujeres que buscan la igualdad de oportunidades. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: son muy resistentes al cambio aunque se establezcan medidas de modificación. Hay leyes y decretos de igualdad de oportunidades pero unas veces no se aplican (puesto que no hay sanción) y otras hay resistencia pues las personas no entienden la filosofía de la discriminación positiva. V. F.

• Agresividad y violencia. La violencia aparece cuando la cultura de la sociedad carece de ética: como no hay límites establecidos, la agresividad (que es positiva) se transforma en violencia. V. F.

• Ámbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación, pero también cumplen una función positiva con respecto a la violencia puesto que informan de lo que está pasando en la sociedad, esos hechos pueden ser indicios de transformaciones sociales. V. F.

• Vídeo Gabilondo. Conclusiones. Los hombres ejercen la violencia puesto que está en su cultura, en el rol hegemónico, por eso las mujeres no desarrollan las mismas conductas de violencia. V. F.

• Cultura de género. "Los celos son una expresión de amor": frase machista pues refuerza la idea del amor romántico, lleva a soportar las conductas de celos. V. F.

• EDP. La modernidad rechaza las EDP dado que sólo acepta un modelo y no considera que haya que dar recursos a quien no los tiene para garantizar la igualdad de oportunidades. V. F.

• Vídeo Gabilondo. Conclusiones. Las mujeres ejercen la violencia cuando sufren las mismas situaciones vitales que los hombres (celos, viven injusticias, están desesperadas ante alguna situación, están atrapadas en la droga, etc. ). V. F.

• Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia sexual representan el 8,1% e incluye las conductas de este tipo dentro de la pareja como: relaciones o prácticas sexuales obligadas o por miedo. V. F.

Código Noviolencia. Está estructurado en tres categorías, que son los pilares del deporte: juego limpio y no violencia, competición y cooperación. V. F.

• Cultura de género. "Si una mujer es maltratada y no abandona a la pareja será porque no le disgusta la situación": frase machista, que no entiende como los roles hegemónicos determinan maneras de obrar, pensar y sentir estables en el tiempo. V. F.

• Cultura de género. Postmachismo: entienden el "género" como adoctrinamiento e ideología, cuando el "género" implica que hay dos culturas diferenciadas, una con mayor estatus que otra. V. F.

• Cultura género. El chico que practica gimnasia rítmica ve cuestionada su masculinidad: es la sanción que va asociada al rol, que implica deberes. V. F.

• Cultura de género. Estereotipos de género: nos llevan a considerar que todos los hombres son iguales, semejantes al rol hegemónico. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, y en clase de E.F., se siguen reproduciendo los estereotipos de género hegemónicos: "los hombres son más fuertes". V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. se sigue dudando de la capacidad de las mujeres para realizar una actividad o tarea (jugar al fútbol). V. F.

• Cultura de género. La sociedad patriarcal utiliza "maneras de obrar masculinas" como modelo y juzga a las mujeres en función del mismo. El feminismo critica este planteamiento y dice que no hay que evaluar a las mujeres en función de los hombres. V. F.

• Cultura género. Las normas y sanciones son diferentes para hombres y mujeres deportistas. Las grandes estrellas masculinas del deporte aparecen rodeados de mujeres y ese hecho no deteriora su identidad, pero si es a la inversa a la deportista se la sanciona y ese hecho afecta a su imagen pública y a su carrera deportiva. V. F.

• Cultura de género. Profesor/a machista, sexista y homófobo: hace comentarios sobre la "masculinidad dudosa". V. F.

• Ámbito sociedad. Una causa de la violencia está en el hecho de que las sociedades han considerado el ocio como un tiempo en el que se relajaban las normas sociales, pero ya no ocurre en la actualidad. V. F.

• Estudio Díaz-Aguado. Las conclusiones plantean que la causa del acoso está en el sexismo, machismo y racismo que hay en la sociedad, pero en la escuela también influye la educación que ha recibido el alumnado de sus familias: si es de postmodernidad de decadencia los perfiles egocéntricos aparecen, al igual que el deseo de destacar. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, y en clase de E.F., se siguen reproduciendo los roles hegemónicos, puesto que implican deberes. V. F.

• Cultura género. La mujer no hace tanto deporte porque el sistema patriarcal ha otorgado el deporte al mundo masculino, por lo tanto debe hacer un doble esfuerzo y resocializarse, en cambio los hombres entran en un mundo que es suyo y no deben cambiar las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

• Cultura de género. Postmachismo: dicen que no quieren beneficiar ni a los hombres ni a las mujeres, pero es una nuetralidad aparente, al criticar las EDP benefician a los hombres que son los que tienen privilegios. V. F.

• Conceptos de violencia de género. La "luz de gas", una vez que consigue desestabilizar a la víctima y hacerla dudar de la realidad que vive, se inicia una espiral de maltrato de la que es difícil salir si no hay personas de fuera que identifican el problema y ayudan a la víctima. V. F.

• Conceptos de violencia de género. La violencia de género es la situación de discriminación, desigualdad y relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, tanto si son pareja o no, lo hayan sido, estén conviviendo o no tengan convivencia. V. F.

• Cultura género. Los hombres de la 3ª edad han perdido los atributos de fuerza, resistencia,etc. por eso no acuden a la oferta físicodeportiva, tienen una conciencia individual de modernidad. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la igualdad: algunas mujeres feministas pretendían demostrar que podían hacer lo mismo que los hombres con un cuerpo femenino. V. F.

• Acoso ANAR 2023. Nueve de cada diez profesores señalan que la situación de acoso escolar cesó una vez que se tuvo conocimiento de ella y se intervino. Esto pone de manifiesto la importancia de la intervención del profesorado, de los límites, del respeto a las normas y a la convivencia. V. F.

• Acoso ANAR 2023. Aunque la intervención del profesorado frena el acoso, hay un ligero incremento en las situaciones de acoso que persisten en el tiempo: representan un 9,6% y crecen 2,9 p.p. con respecto al curso previo. V. F.

• Cultura de género. El profesor/a de E.F es machista cuando consiente en los chicos la expresión de sus emociones a través de la violencia cuando juegan. V. F.

• Emociones. La confianza y la admiración se trabajan y aprenden en igual medida en el rol hegemónico masculino y femenino. V. F.

• Emociones. En el nivel primario hay 6 emociones: ira, alegría, confianza, miedo, sorpresa y tristeza. V. F.

• Emociones. Las emociones del nivel primario están situadaas en el primer círculo de los tres que aparecen. V. F.

• Emociones. Las emociones del nivel primario están situadas en el primer círculo de los tres que aparecen. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: conductas machistas que se habían "naturalizado y normalizado", ahora se denuncian pues generan un daño "macro", muy grave. V. F.

• Vídeo Pepe-Pepa. En las relaciones de pareja, recomendar un tipo de amistades e intentar que la chica cambie sus hobbies para poder pasar más tiempo juntos, son acciones que van en favor de una relación más unida. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas. No hay casos de violencia de género en la tercera edad. V. F.

• Cultura de género. La elección de los deportes en los hombres está vinculada a los atributos del rol hegemónico: fuerza, competición, decisión, etc. No van a desarrollar deportes de sensibilidad, ritmo, expresividad, etc. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). La primera vez que incluyen la violencia de género. V. F.

Código Noviolencia. Plantea dilemas morales: distintas opciones de conducta ante una misma situación, actuar desde la ética o saltarse la ética. V. F.

• Código Noviolencia-doble moral-mapa concepual. Si el Código de la Noviolencia. Se trasmite a través del Deporte-Institución no se reproduce la cultura de la trampa. V. F.

• Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos: puede ser el estadio, las inmediaciones, pero no el bar, y siempre tiene que ser en la ciudad del partido. V. F.

Agresividad y violencia. La violencia es innata igual que la agresividad, nacemos con esa tendencia. V. F.

• Ámbito individuo. Hace referencia a las personas que no son capaces de gestionar sus sentimientos de frustración: cuando no consiguen lo que quieren se enfadan sin límites y recurren a la violencia. Falta de madurez emocional y ética. V. F.

Àmbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación, pero también cumplen una función positiva con respecto a la violencia puesto que informan de lo que está pasando en la sociedad, esos hechos pueden ser indicios de transformaciones sociales. V. F.

Acoso escolar ANAR. Detectan violencia psicológica y/o física. V. F.

• Código Noviolencia. Plantea la doble moral: decir una cosa y hacer otra. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. A medida que las agresiones aumentan en gravedad las diferencias de género son mayores: los chicos participan mucho más como agresores. V. F.

Violencia en el deporte: la violencia es una construcción social, es la sociedad la que decide los límites de lo que es violencia y de lo que no lo es. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia psicológica de control es el % más alto de todos los tipos de violencia e incluye: impedir que se relacione con sus amistades y familiares, querer saber dónde se encontraba en todo momento o entender que debía pedir permiso para ir a determinados sitios (hospital, centro cultural, deportivo, etc.). V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia sexual representan el 8,1% y se refieren a conductas provocados por personas desconocidas, no por la pareja. V. F.

• Víctimas mortales 2016. el agresor: en un 47,2% era expareja y en un 52,8% pareja. V. F.

• Estudio Centro Reina Sofía. El 2,5% de los escolares entre 12 y 16 años sufre acoso escolar. V. F.

Violencia en el deporte. En el mundo del deporte puede haber diferentes significados sobre la violencia en el deporte (en un equipo se permiten ciertas conductas y en otro no), aunque haya una ley que delimite los conceptos. V. F.

• Código Noviolencia: es un recurso didáctico que sirve para determinar la cultura deportiva en las clase de E.F., las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). El % de víctimas mortales entre 21-30 años es semejante al de 41-51 años, supera los 170 casos. V. F.

Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. La causa es la cultura machista aprendida en las instituciones a través del proceso de socialización, por eso los factores proceden del ámbito del individuo, de la sociedad, del contexto propio pero no del contexto ajeno. V. F.

Ámbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación: pueden generar alarma social pero también naturalizar el problema debido a las excesivas repeticiones de las imágenes. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso se manifiesta también a través de las redes sociales, por lo tanto no hay descanso, 24 horas/7 días de la semana. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Es un estudio del 2005 y no aporta datos para la situación actual. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas 2023. El mayor número de mujeres asesinadas está en Cataluña, Andalucía, Comunidad Valenciana y Madrid. V. F.

• Código Noviolencia: presentar maneras de obrar, etc. sobre las que opinar, pero cada profesional de la E.F. puede tener sus microéticas, todas valen. V. F.

• Acoso ANAR 2023. En 2005, uno de cada dos alumnos/as consideraba que había un caso de acoso escolar en su clase (50,1%). V. F.

Víctimas mortales 2016. La mayoría de las mujeres asesinadas no convivía con sus parejas. V. F.

Ámbito individuo. Hace referencia al instinto agresivo de una persona: que lo ha transformado en negativo al no ponerle límites a través de la cultura. V. F.

• Delegación del Gobierno para a violencia de género (2011). Los datos por Comunidades Autónomas indican que se han registrado más víctimas mortales en Andalucía, seguida de Cataluña, Comunidad Valenciana y Comunidad de Madrid. V. F.

Acoso escolar ANAR. Desde enero de 2016 (fecha carta despedida de Diego) crecen las llamadas de niños/as y adolescentes por sentirse objeto de acoso: le han puesto nombre a lo que les estaba sucediendo a partir de la “carta”. V. F.

Código Noviolencia: No es un modelo de cultura deportiva, es un ejemplo de la opinión de la profesora. V. F.

Ámbito sociedad: la causa es que la violencia se aprende en el proceso de socialización de las instituciones. Tanto en el deporte, como en la escuela el acoso o la de género en todos lo contactos sociales. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos. En el acoso puede ser la clase, el patio, la calle o las redes sociales. V. F.

Teoría Ámbitos. Entiende que las causas de la violencia en el deporte se pueden agrupar en ámbitos: individuo, sociedad y contexto ajeno. V. F.

• Código Noviolencia. Plantea la doble moral: manifestar fuertes valores éticos. V. F.

• Ámbito contexto ajeno. Una causa de la violencia es la postura del Estado, tanto en la del deporte, en el acoso o en la de género: si no normativiza y no aprueba leyes es negativo. V. F.

• Acoso escolar. La causa del acoso está en el acosador, en sus inseguridades y miedos: por ese motivo ataca a otrxs a los que, por ejemplo, envidia. V. F.

• Ámbito sociedad. Una causa de la violencia está en el hecho de que las sociedad han considerado los espectáculos deportivos como lugar para liberar tensiones, por lo tanto inicialmente ciertas conductas no las consideraban como violencia. V. F.

• Código Noviolencia: permite trabajar en clase de E.F. la resolución de conflictos. V. F.

• Ámbito individuo. Una causa de violencia es el instinto agresivo no controlado de una persona: se da en la violencia en el deporte, en el acoso escolar y en la violencia de género. V. F.

• Código Noviolencia: permite trabajar en clase de E.F. los valores éticos y el feminismo. V. F.

Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. Hay muchos factores que pueden generar la violencia de género, pero sobresale uno como determinante, el sentimiento de pertenencia, el sentimiento de que la mujer es de su propiedad. V. F.

• Víctimas mortales 2016. El agresor normalmente no es español, es de otros países. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas 2021. El agresor-asesino normalmente no es español, es de otros países. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas. La mayoría de mujeres asesinadas no son de nacionalidad española: proceden de otros países. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia psicológica de control es el % más alto de todos los tiempos de violencia e incluye: enfadarse si habla con otro hombre y sospechar injustificadamente que le era infiel. V. F.

Acoso escolar ANAR. El perfil de los que sufren acoso: tanto chicos como chicas, no hay diferencias significativas por género en los %. V. F.

• La violencia doméstica: las víctimas son mujeres y los agresores son hombres. V. F.

Código Noviolencia: Maneras de obrar, pensar y sentir de la Postmoderidad de Resistencia. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia física, el 10,3% detectado, incluye intentos de asfixiar o quemar y amenazas con pistola, cuchillo, etc. V. F.

• Teoría Ámbitos. Hay muchos factores de violencia, pero sobresale uno como determinante: el sentimiento de pertenencia, el grado de identificación con el equipo, en definitiva, los símbolos de solidaridad llevados al extremo. V. F.

• Ámbito sociedad. Una causa de la violencia en el deporte está en el hecho de que se utiliza éste como escenario para protestar al Estado por otros temas sociales. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). En los datos por Comunidades Autónomas hay que considerar como variables que la cultura machista en cada Comunidad puede ser más intensa o menos y que también influye el hecho de que las mujeres denuncien o se resignen a la situación de desigualdad. V. F.

• Violencia en el deporte: cuando se sobrepasan los límites de lo establecido socialmente o por la ley. V. F.

• Código Noviolencia: es un recurso didáctico pero no sirve para las clase de E.F, ahí no se pueden hacer debates para trabajar la cultura deportiva. V. F.

• Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. El contexto propio en la violencia de género puede entenderse como el hogar, dónde se dan las relaciones de convivencia desde la desigualdad. V. F.

Acoso escolar ANAR. Desde enero de 2016 (fecha carta despedida de Diego) crecen las llamadas de progenitores, sobre todo de la madre. V. F.

• La violencia en el deporte. La violencia está en el deporte, no está en la sociedad. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Consideran acoso cuando la víctima se siente intimidada, excluida y cuando las agresiones suelen ocurrir en privado. V. F.

Código Noviolencia. Incluye 60 frases que se pueden considerar como normas. V. F.

• Ámbito contexto propio. Las causas asociadas a este ámbitos son: un juego violento en uno de los equipos, a respuesta del árbitro, si hay juego sucio, etc. V. F.

Ámbito individuo. Agrupa los factores que causan violencia y que producen del individuo en concreto, pero hay que tener en cuenta que el individuo se socializa en la sociedad. V. F.

Acoso escolar ANAR. Las reacciones de los padres: culpabilidad por no saber ver el problema. Pero en esos momentos hay que buscar soluciones y pensar en la víctima. V. F.

Código Noviolencia. Permite trabajar en el alumnado la competición desde la postmodernidad de resistencia. V. F.

La violencia doméstica y la violencia de género son semejantes, son sinónimos. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso se manifiesta sobre todo durante el horario escolar y dentro del centro educativo. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. Identifican que ante una agresión del 6% indica que participa en la agresión. V. F.

La violencia en el deporte. El juego sucio se puede considerar violencia puesto que la acción que se desarrolla se salta las normas establecidas y concuerda con la definición que utilizamos. V. F.

• Teoría Ámbitos. Entiende la violencia en el deporte como un fenómeno multifactorial: hay un factor, una causa que la determina, la sociedad. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia emocional representan el 21,9% y alcanzan porcentajes muy próximo a los de la violencia psicológica de control. V. F.

Acoso escolar ANAR. No se lo cuentan a los padres porque no quieren preocuparles y también temen a sus reacciones ante el colegio o los acosadores. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Se realiza en colaboración con el CIS y se incluyen a mujeres menores de edad, de 16 en adelante. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia física alcanza el % más alto e incluye abofetear, empujar, agarrar, golpear con el puño y dar patadas. V. F.

Víctimas mortales 2016. La mayoría de mujeres asesinadas son de otros países. V. F.

• Víctimas mortales 2016. La violencia de género provoca víctimas mortales, mujeres asesinadas, pero también otras víctimas que no se contabilizan (hijxs, familiares, padres y madres, etc.): tendencia de modernidad. V. F.

• Conceptos. No hay una palabra para denominar la violencia que ejercen las mujeres contra los hombres. V. F.

• Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. El instinto agresivo, del ámbito del individuo, es la causa más importante que determina la violencia de género. V. F.

• Teoría Ámbitos. El que los ámbitos sean intercondicionantes significa que las causas de cada ámbito están interconectadas, por lo tanto las situaciones de violencia que se pueden crear son infinitas y cada una de ellas distinta. V. F.

• Ficha Ministerio. Mujeres asesinadas. La violencia de género provoca víctimas mortales, mujeres asesinadas, pero también otras víctimas que no se contabilizan (hijxs, familiares, padres y madres, etc.): tendencia de modernidad. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia económica representan el 10,8% e incluyen: negarse a darle dinero para los gastos del hogar cuando la pareja tenía dinero para otras cosas, impedirle tomar decisiones relacionadas con la economía familiar y/o poder realizar las compras de forma independiente. V. F.

Violencia en el deporte. La violencia se des-aprende a través de los procesos de civilización, es lo que habían puesto en marcha en las Publics School. V. F.

Teoría Ámbitos. Hay muchos factores de violencia, pero sobresale uno como determinante: el sentimiento de pertenencia, el grado de identificación. En la violencia de género ocurre lo mismo. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). El % más alto de víctimas mortales se sitúa entre los 31-40 años, supera los 200 casos. V. F.

• Estudio Centro Reina Sofía. Definición de violencia: una acción de causar daño físico, psicológico, sexual o económico, pero no se considerar la omisión de ayuda. V. F.

La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que determina que la violencia de género pasa de ser un tema “personal” a “político”. V. F.

• Estudio Díaz-Aguado. Identifican un 3,8% de víctimas en la ESO, una media extensible a todas las Comunidades Autónomas de España. V. F.

La violencia doméstica: las víctimas y los agresores pueden ser tanto hombres como mujeres. V. F.

Acoso escolar ANAR. La estrategia de intervención va orientada a que alumnado y profesorado sean capaces de identificar conductas de malos tratos entre iguales: ponerle nombre a lo que está sucediendo. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia economía representan el 10,8% e incluyen: no dejarle trabajar fuera del hogar o estudiar. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. El estudio indica que 75 de 100 han presenciado algún acto de violencia escolar. V. F.

Violencia en el deporte. En el mundo del deporte puede haber diferentes significados sobre la violencia en el deporte y si no hay acuerdo se dificulta las estrategias de intervención de no violencia. V. F.

Acoso escolar ANAR. Las reacciones de los padres: buscan una sanción grave y urgente para el agresor. Pero no se pueden olvidar de la víctima. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos. En la violencia de género puede ser la casa, a calle o las redes sociales. V. F.

La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que va en contra de la “cultura de machismo” que se transmite a través de los agentes de socialización de las instituciones del Estado. V. F.

• Acoso escolar. El perfil de los que sufren acoso: en función de la variable edad, se concentra entre los 6-12 años. V. F.

• Acoso escolar ANAR. El perfil de los que sufren acoso: en función de la variable edad, se concentra entre 11-13 años. V. F.

Ámbito contexto ajeno. Una causa de la violencia en este ámbito es la relación de los clubes con hinchas: si responden a la “ética, no vale todo y el respeto a la autoridad” entonces se reducen las posibilidades de violencia. V. F.

Estudia Díaz-Aguado. Los escolares indican que el acoso refleja problemas de la sociedad (racismo, sexismo), un modelo de dominio y sumisión establecido en la conciencia colectiva. V. F.

• Ámbito individuo. Causa: la necesidad de autoafirmación, de identidad, hacerse visible ante los demás, ser popular, etc. Ocurre en el fútbol y en el acoso escolar. V. F.

• Ámbito contexto propio. Una causa asociada a este ámbito son las características ambientales del lugar donde se ve el partido (estadio, bar o casa): si el instinto agresivo se ha transformado en positivo. V. F.

• Ámbito individuo. Las personas que no saben controlar su frustración recurren a la violencia. Propio de la postmodernidad de decadencia (la fama, el ser el mejor...). V. F.

• La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que determina que las “maneras de obrar” de violencia del hombre sobre las mujer (cónyuges o relaciones afectivas sin convivencia) asociadas a situaciones de desigualdad, discriminación y relaciones de poder se deben considerar como “violencia de género”. V. F.

Acoso escolar ANAR. Desde enero de 2016 (fecha carta despedida de Diego) crecen las llamadas de profesorado y orientadores de centros para solicitar protocolos de actuación. V. F.

• Estudio Díaz-Aguado. El hecho de que se detecten más víctimas en 1º y 2º de la ESO y menos acosadores concuerda con el hecho de que el acoso se define como abuso de poder hacia una víctima que se percibe más débil. V. F.

• Código Noviolencia-doble moral-mapa conceptual. Si un entrenador/a transmite doble moral dentro del Deporte-Institución convierte la trampa en un rasgo de la cultura oficial. V. F.

• Práctica Iceberg. Utilizar la denominación masculina para referirse a ambos géneros no puede entenderse como micromachismo, es una tradición de nuestra sociedad y no tiene intenciones excluyentes. V. F.

• Ámbito contexto propio. Una causa asociada a este ámbito es la situación de "masa" puesto que favorece el anonimato y la responsabilidad individual queda difuminada. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican que las familias disponen de conocimientos sobre lo que es el acoso y han asistido a charlas sobre este tema. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican quelxs entrenadores no son conscientes de sus limitaciones, no reconocen que saben mucho de técnica y no se dan cuenta que deben ser educadores. Piensan que lo están haciendo bien. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican que hay una normalización del acoso con frases como : "el fútbol es así", "son bromas", "son cosas de niños", "se hacen sin mala fe". V. F.

• Ámbito sociedad: la causa es que la violencia se aprende en el proceso de socialización de las instituciones. Tanto en el deporte, como en la escuela el acoso o la de género en todos los contextos sociales. V. F.

Teoría Ámbitos. Los factores de violencia pueden ser civilizadores o des-civilizadores, pero no es el caso de la policía que siempre es civilizadora. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia emocional representan el 21,9% e incluyen: insultos, menosprecio, humillación, intimidación a través de gritos, de romper cosas o a través de miradas. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Los agresores en el acoso difieren de los agresores adultos, no tienen nada que ver. V. F.

Acoso escolar ANAR. Rasgos para identificar a la víctima: desaparecen sus cosas, cambio en el rendimiento escolar, puede tener marcas y rasguños. V. F.

La violencia en el deporte. La violencia puede ser física, verbal y gestual, pero el juego sucio no se puede considerar violencia. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. Los escolares indican que la causa del acoso es “el grupo de iguales” pero también identifican como la solución: hay que trabajar con ellos para que identifiquen las conductas que son acoso y que dejen de hacerlas. V. F.

Víctimas mortales 2016. La franja de edad de las asesinadas está entre los 31-40 años, los % en otras edades son insignificantes. V. F.

Acoso escolar ANAR. Los motivos de acoso comentados por las víctimas: defectos físicos y discapacidades, ser diferente. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia emocional representan el 21,9% pero no incluyen amenazas verbales de hacerle daño a ella o a otras personas importantes para ella. V. F.

• Acoso escolar ANAR-21. Los talleres de formación de las Fundaciones ANAR y Mutua son percibidos por el 90% de alumnos y profesores como una actividad útil contra el acoso. V. F.

Acoso escolar ANAR. Las reacciones de los padres: cambian al hijo/a de centro, el problema ya está solucionado y no vuelve a ocurrir. V. F.

Violencia en el deporte: la violencia es una construcción social, el concepto de violencia no cambia con el cambio en las sociedades. V. F.

Violencia en el deporte y violencia de género: ambas son construcciones sociales, el concepto cambia con la evolución de las sociedades. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Violencia escolar: cualquier tipo de violencia que se da en contextos escolares, es lo mismo que el acoso. V. F.

• Estudio Centro Reina Sofía. Consideran acoso cuando la víctima se siente intimidada, excluida y cuando percibe al agresor más fuerte. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Violencia escolar: la dirigida a profesorado y alumnado, pero no a las instalaciones escolares-deportivas. V. F.

La violencia (de género o en el deporte) se aprende en las instituciones: en la escuela, en los medios de comunicación y en el deporte. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso sale de la escuela al igual que la violencia sale del estadio y se manifiesta sobretodo fuera: sale de las instituciones pues ahí puede intervenir más fácilmente el Estado. V. F.

Teoría Ámbitos. La perspectiva figuracional de Elias plantea que el deporte es una realidad compleja en la que hay diferentes elementos conectados formando una estructura de relaciones: no sólo son dos equipos compitiendo. V. F.

Violencia en el deporte: el concepto cambia de la modernidad a la postmodernidad, como “abre” cada vez se amplía más el concepto y cada vez somos más intolerantes con la violencia. V. F.

Agresividad y violencia. El instinto agresivo es innato y puede ser socialmente útil: es a energía interior que nos puede ayudar para enfrentarnos a las dificultades de la vida. V. F.

• Código Noviolencia: permite identificar en clase de E.F. la cultura de la trampa. V. F.

Ámbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación: varias repeticiones de la noticia, se recrean las imágenes de violencia a lo largo del programa y el tono utilizado no es objetivo. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Se considera acosos a un comportamiento de violencia repetitivo con consecuencias de aislamiento y exclusión social. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. El estudio aporta datos desde tres puntos de vista: desde el acosador, desde la víctima y desde los espectadores. V. F.

Teoría ámbitos aplicada a la violencia de género es la respuesta del Estado y la creación de la ley del 2004. V. F.

• Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. La causa es la cultura machista aprendida en las instituciones a través del proceso de socialización, por eso los factores proceden del ámbito del individuo, de la sociedad, del contexto propio pero no del contexto ajeno. V. F.

2- Teoría Ámbitos. Los factores de violencia pueden ser civilizadores o des-civilizadores, pero no es el caso de la policía que siempre es civilizadora. V. F.

• Acoso escolar. El acosador es un “matón y no se esconde. V. F.

• Acoso escolar. El acosador/a es seductor/a, manifiesta encanto, amabilidad, etc. hacia determinadas personas que le interesan, tiene dos caras. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican que lxs deportistas que sufren acoso en entornos rurales viven una situación peor debido a que el acoso se traspasa al centro escolar: al ser entornos pequeños todas las personas se conocen. V. F.

• Código Noviolencia. Permite trabajar en el alumnado la competición desde la postmodernidad de resistencia. V. F.

Acoso escolar ANAR-21. Los profesorxs consideran que el acoso escolar se puede reducir si las familias educan en valores, es decir, desde la Post. de Resistencia e inculcan valores de respeto y empatía. Además de prestar atención a los hijxs. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican que encuentran dificultades para diferenciar el acoso de lo que no lo es. Pero lo que se percibe es una falta de formación en el tema puesto que normaliza los motes y las bromas. V. F.

• Acoso en el fútbol. Los resultados indican que las situaciones de acoso se identifican demasiado tarde, precisamente por haber normalizado conductas de violencia y no disponer de formación en el tema. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: algunas federaciones deportivas mantienen las etiquetas de género en su conciencia colectiva y son resistentes a los cambios: a abrir el deporte a las chicas si es medio de pertenencia de los chicos o a la inversa. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: culpabilizar en una relación de pareja ("la culpa es tuya, todos te miran tal como vas vestida"). V. F.

• Cultura de género. "Las mujeres deben evitar llevar la contraia y discutir con su pareja": frase machista pues refuerza la desigualdad de estatus de los roles hegemónicos. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela se sigue permitiendo que en el recreo los niños ocupen los espacios centrales: se aprende que tienen más autoridad y estatus. V. F.

• Cultura de género. El feminismo reivinda la igualdad de oportunidades: para votar, para estudiar, para recibir igual salario, etc. V. F.

• Coeducación: es un proceso de socialización centrado en los alumnos y en las alumnas considerados ambos con igualdad de derechos y oportunidades que no reproduce los roles hegemónicos de género, en definitiva, que no reproduce el machismo. V. F.

• Cultura de género. El sistema patriarcal se traslada a la E.F., el modelo es el masculino y a las niñas se las evalúa en función del mismo, de ahí que el interés de las niñas sea menor. V. F.

• Acoso en el fútbol. La investigación es cuantitativa dentro del paradigma positivista, a través de entrevistas a familias y entrenadores. V. F.

La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que determina que la violencia de género pasa de ser “personal” a “político”. V. F.

Víctimas mortales 2016. La franja de edad de las asesinadas entre los 31-40 años, los % en otras edades son insignificantes. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011), Los datos por Comunidades Autónomas indican que se han registrado más víctimas mortales en Andalucía, seguida de Cataluña, Comunidad Valenciana y Comunidad de Madrid. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia sexual representan el 8,1% y se refieren a conductas provocados por personas desconocidas, no por la pareja. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia sexual representan el 8,1% e incluye las conductas de este tipo dentro de la pareja como: relaciones o prácticas sexuales obligadas o por miedo. V. F.

Ámbito sociedad. Una causa de la violencia está en el hecho de que las sociedades han considerado el ocio como un tiempo en el que se relajaban las normas sociales, pero ya no ocurre en la actualidad. V. F.

Código Noviolencia. Plantea dilemas morales: distintas opciones de conducta ante una misma situación, actuar desde la ética o saltarse la ética. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos: puede ser el estadio, las inmediaciones, pero no el bar, y siempre tiene que ser en a ciudad del partido. V. F.

Agresividad y violencia. La violencia es innata igual que la agresividad, nacemos con esa tendencia. V. F.

Àmbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación, pero también cumplen una función positiva con respecto a la violencia puesto que informan de lo que está pasando en la sociedad, esos hechos pueden ser indicios de transformaciones sociales. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. A medida que las agresiones aumentan en gravedad las diferencias se género son mayores: los chicos participan mucho más como agresores. V. F.

Violencia en el deporte: la violencia es una construcción social, es la sociedad la que decide los límites de lo que es violencia y de lo que no lo es. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia psicológica de control es el % más alto de todos los tipos de violencia e incluye: impedir que se relacione con sus amistades y familiares, querer saber dónde se encontraba en todo momento o entender que debía pedir permiso para ir a determinados sitios (hospital, centro cultural, deportivo, etc.). V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia sexual representan el 8,1% y se refieren a conductas provocados por perrsonas desconocidas, no por la pareja. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). El % de víctimas mortales entre 21-30 años es semejante al de 41-51 años, supera los 170 casos. V. F.

Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. La causa es la cultura machista aprendida en las instituciones a través del proceso de socialización, por eso los factores proceden del ámbito del individuo, de la sociedad, del contexto propio pero no del contexto ajeno. V. F.

Ámbito contexto ajeno. Una cusa es el sensacionalismo de los medios de comunicación: pueden generar alarma social pero también naturalizar el problema debido a las excesivas repeticiones de las imágenes. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso se manifiesta también a través de las redes sociales, por lo tanot no hay descanso, 24 horas/7 días de la semana. V. F.

Víctimas mortales 2016. La mayoría de las mujeres asesinadas no convivía con sus parejas. V. F.

Delegación del Gobierno para a violencia de género (2011). Los datos por Comunidades Autónomas indican que se han registrado más víctimas mortales en Andalucía, seguida de Cataluña, Comunidad Valenciana y Comunidad de Madrid. V. F.

Acoso escolar ANAR. Desde enero de 2016 (fecha carta despedida de Diego) crecen las llamadas de niños/as y adolescentes por sentirse objeto de acoso: le han puesto nombre a lo que les estaba sucediendo a partir de la “carta”. V. F.

Código Noviolencia: No es un modelo de cultura deportiva, es un ejemplo de la opinión de la profesora. V. F.

Ámbito sociedad: la causa es que la violencia se aprende en el proceso de socialización de las instituciones. Tanto en el deporte, como en la escuela el acoso o la de género en todos lo contectos sociales. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la igualdad: cuando las mujeres se meten en el mundo del deporte y re-socializan su cultura femenina para jugar en un contexto masculino aparecen los conflictos de roles, lo manifiestan varios autores. V. F.

• EDP. La mejor EDP para favorecer la participación de las chicas es otorgar puntos de resultados, de juego limpio y por cooperar. De este modo, sólo con el resultado no se gana y no queda más remedio que conseguir los otros tipos de puntos. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: humillar, ignorar para hacer daño, despreciar, etc. en cualquier situación, no solo referido a las relaciones de pareja. V. F.

• EDP: estrategias de discriminación positiva. V. F.

• EDP. Evitar los espacios vitalicios para los chicos en el aula. V. F.

• EDP. Sancionar las agresiones verbales y físicas, no dejarlas pasar. V. F.

• EDP. Investigaciones sobre el deporte femenino y las mujeres deportistas: logros, medallas, campeonatos, deportes practicados, etc. con el objetivo de visibilizarlas. V. F.

• EDP. Cursos de técnicas, árbitras o juezas sólo para mujeres, o con prioridad para mujeres y gratuitos sólo para ellas. V. F.

• EDP. Proporcionar experiencias motrices variadas con materiales que igualen. V. F.

• EDP. Controlar quién y cuando utiliza el espacio no es una EDP de género. V. F.

• EDP. Asignar roles de liderazgo a las alumnas no es una EDP. V. F.

• EDP. Realizar actividades físicas que permitan similares niveles de ejecución, sin grandes diferencias entre los subgrupos de la clase: Pueden ser actividades neutras o juegos populares o deportes alternativos. V. F.

• EDP. Utilizar un lenguaje inclusivo e integrador no es una EDP, pero defiende el lema de que "lo que no se nombra no existe". V. F.

• EDP. Asegurar un ambiente seguro para el alumnado, libre de acoso en función de la orientación sexual. V. F.

• EDP. Romper con la división sexual del trabajo: sexismo. V. F.

• EDP. Ayudas a Federaciones para contratar a mujeres ex-deportistas que hayan formado parte de los equipos nacionales, con el fin de facilitarles la integración en el mundo laboral. V. F.

• EDP. Los hombres de la 3ª edad necesitan una EDP para integrarse en actividades de salud puesto que han abandonado la práctica de modernidad. V. F.

• EDP. Prohibir que el patio sea utilizado de forma mayoritaria por los chicos para jugar al fútbol: diseñar otras alternativas de espacio y de juegos. V. F.

• EDP. Que en la clase de E.F. se rompan los estereotipos en cuanto a las carreras y profesiones, presentando ejemplos de mujeres policías, bomberas, socorristas, etc. V. F.

• EDP. Realización de foros, jornadas, vídeos promocionales, etc. que difundan la promoción de la mujer en el deporte. V. F.

• EDP. Requisitos que deben cumplir las Federaciones para recibir subvenciones: disponer de un protocolo para la prevención, detección y actuación frente el acoso y el abuso sexual. Visible en la web, aprobado por la Junta Directiva y remitirlo a sus Federaciones autonómicas. V. F.

• EDP. Requisitos que deben cumplir Federaciones para recibir subvenciones: disponer de una Comisión de "Mujer y Deporte" y/o designar un responsable de las actuaciones relacionadas con ese tema. V. F.

• EDP. Controlar los agrupamientos en clase de E.F., decidir si son mixtos o si son sólo de chicos o sólo de chicas puede entenderse como una EDP de género. V. F.

• EDP. Aportan recursos a quien no los tiene para favorecer la igualdad de oportunidades entre las personas, pero no para favorecer los privilegios de unos con respecto a otros. V. F.

• 12 razones. Objetivo: favorecer que los chicos puedan construir su masculinidad como un proyecto personal propio y en el que se revaloricen formas alternativas de masculinidad más inclusivas. Sólo beneficia a los chicos. V. F.

• 12 razones. Como "profesor" de Educación física eres un agente de socialización clave en esta tarea educativa de reconstruir los roles hegemónicos. Y es bastante probable que tú hayas sido este tipo de alumno competitivo/a, con habilidad en los deportes y éxito en la asignatura. Pero tienes que aprender a ver el "mundo de la E.F." desde otro punto de vista para poder atender a todo tipo de alumnado y no sólo fijarte en los más habilidosos. V. F.

• 12 razones. La masculinidad hegemónica no se impone por la fuerza, sino que lo hace a través del proceso cultural muy sutil, de consentimiento o aceptación de lo que se considera como “natural”, y que termina admitiéndose como lo “normal”. Por ejemplo, se acepta como lo “normal” que los chicos muestren comportamientos dominantes, competitivos e incluso agresivos en la asignatura, si no lo hacen se perciben como "blandos". V. F.

• 12 razones. EDP. Pedirle al alumnado que clasifique las actividades deportivas, indicando si son “de chicos”, “de chicas” o de ambos. Que indiquen además si han practicado cada una de esas actividades. V. F.

• 12 razones. Parte de la premisa de que el género es una construcción social que en base a las diferencias biológicas (sexo) determina los comportamientos, actitudes, valores, expectativas, etc., que se consideran más propias de hombres (o masculinas) o más propias de las mujeres (o femeninas). Precisamente, como es una construcción social puede y debe cambiarse. V. F.

• 12 razones. La transformación de la Educación física es necesaria ya que, aunque se considera que algunos chicos (y chicas) poco hábiles son “el problema”, en realidad el problema es la propia asignatura cuando se plantea según un modelo tradicional basado en un modelo de multiactividad centrado en los deportes, en el que se prioriza la competición, la técnica deportiva y la condición física a través del desarrollo de unidades de escasa duración. V. F.

• 12 razones. El modelo tradicional de Educación física centrado en un modelo de multiactividad, en los deportes, en el que se prioriza la competición, la técnica deportiva y la condición física a través del desarrollo de unidades de escasa duración, da respuesta sólo a una minoría de chicos que ya son motrizmente competentes (suelen practicar deporte competición fuera de la asignatura), y excluyen a aquellos chicos que no encajan en el modelo de masculinidad hegemónica y a la mayoría de las chicas. V. F.

• 12 razones. La Guía 12 Razones adopta un enfoque inclusivo de género, de forma que las chicas han de ser también voz y parte de la educación de las masculinidades, en cuanto que este proceso que transforma las relaciones de género, también ayuda a redefinir las feminidades. V. F.

• 12 razones. Masculinidad tóxica: lucha de egos masculinos para ver quién es más fuerte, más rápido, más musculoso y más “macho”. Se crean grupos donde se vitorean las peleas, se habla de las chicas como objetos y existe una marcada atención por el logro deportivo y el culto al cuerpo musculado. V. F.

• 12 razones. EDP: Utilizar los abrazos como estrategia para romper las barreras emocionales, pero sólo con los chicos. V. F.

• 12 razones. EDP: Hacer reflexionar a los chicos sobre la presión social que reciben con respecto a su masculinidad hegemónica y ofrecerle un ambiente propicio en el aula para que expresen sus emociones con respecto a ese tema. V. F.

• 12 razones. Comunicación pasiva: se produce cuando no pides lo que quieres en ciertas situaciones. Una comunicación pasiva a menudo implica abstenerse de compartir pensamientos, emociones y opiniones y permanecer en silencio. V. F.

• 12 razones. En la Educación física, la centralidad del cuerpo y las prácticas corporales orientadas al rendimiento (con estándares de excelencia definidos por los chicos), ha privilegiado tradicionalmente a los estudiantes que reúnen estas características, que son las propias de la llamada masculinidad hegemónica. Pero se benefician todos los chicos, no sólo los más habilidosos. V. F.

• 12 razones. EDP. Dentro de una unidad didáctica de baloncesto introducir como contenido transversal la discriminación de género. Para ello, al final de cada sesión y a modo de coevaluación, cada grupo de trabajo comprobará el grado en el que han cumplido los siguientes aspectos: 1) Distribución del tiempo de juego entre chicos y chicas; 2) Grado en que los roles de liderazgo han sido asumidos por las chicas y por los chicos; 3) Grado en que las actitudes de cuidado y cooperación las han asumido tanto chicos como chicas; 4) Actitudes pasivas, de inhibición o de no querer participar, en chicas o en chicos; 5) Ausencia de comentarios discriminatorios hacia las chicas o chicos menos competentes motrizmente. V. F.

• EDP Viñetas. La equidad, no se trata de dar recursos a todas las personas por igual, se trata de dar los recursos en función de las necesidades de las personas. V. F.

• EDP Viñetas. Equidad-igualdad. La 1º viñeta representa la igualdad: dar recursos a todas las personas sin analizar la situación de cada una de ellas. V. F.

• EDP. Viñetas, Equidad Igualdad. La 2º viñeta representa la equidad: dar recursos en función de las necesidades de cada persona. De este modo, unas personas recibirán más recursos y otras menos. Esta situación es una injusticia. V. F.

• Desmontando mitos. Cuando alguien dice: "ni machista ni feminista, creo en la igualdad", la frase no es correcta puesto que si cree en la igualdad entonces es feminista. V. F.

• Desmontando mitos. A violencia de género es propia de gente inculta, de clases bajas y con pocos estudios. Las personas con mayor nivel de estudios no desarrollan machismo. V. F.

• Desmontando mitos. La violencia no tiene género. Este es un mito que defienden los postmachistas. V. F.

• Desmontando mitos. La igualdad entre hombres y mujeres ya se ha conseguido: hay posibilidades de estudiar en la Universidad la carrera que se desea, los salarios son los mismos y las tareas de cuidados en la familia se reparten, ya no son mayoritariamente de las mujeres. V. F.

• Desmontando mitos. La violencia de género se produce como consecuencia del alcohol y las drogas, puesto que hacen perder el control de las conductas. Las personas alcohólicas siempre son violentas. V. F.

• Conquistas feministas. Poder crear un negocio y tener poder para solicitar un crédito debilita los atributos de la sumisión, la dependencia y la falta de iniciativa, pero no permite elaborar un rol particularizado diferente del hegemónico. V. F.

• Conquistas feministas. El poder conseguir un título después de estudiar en la universidad en vez de un mero certificado de estudios debilita el atributo de dependencia y el de ausencia de iniciativa. V. F.

• Conquistas feministas. Poder obtener la custodia de los hijos e hijas después de un divorcio/separación se debe a que la mujer es la que desarrolla la sensibilidad y la ternura. Siempre ha tenido esa opción, por lo tanto no es una conquista. V. F.

• Conquistas feministas. El que las mujeres puedan practicar deporte no se debe a las feministas, se debe a las mujeres que empezaron a practicarlo y estas no eran feministas. V. F.

• AHIGE: asociación de hombres por la igualdad de género. V. F.

• AHIGE plantea que el modelo de masculinidad está basado en la superioridad y la legitimación de la violencia (otorgada por el Estado). Ellos reivindican los valores afectivo-emocionales en la educación de los hombres pero no descartan la rivalidad-competitividad pues es fundamental para educar a los hombres. V. F.

• AHIGE plantea que en la sociedad patriarcal la mujer ha sufrido una discriminación estructural, esto significa que la discriminación está en el modelo de sociedad, en los roles de género que se aprenden, no en la estructura de la sociedad. V. F.

• AHIGE plantea que la construcción de una sociedad plenamente igualitaria será más rápida si conseguimos incorporar a los hombres a la idea de que la plena igualdad de derechos y oportunidades es una situación social deseable, pero que aportará beneficios sólo a las mujeres. V. F.

• AHIGE denuncia que en los hombres lo afectivo-emocional está devaluado y el mundo exterior, lo político social, sobredimensionado. Esta es una de las razones que potencia la presencia de hombres en las Juntas directivas de los clubes y que no se ocupen del "mundo de los cuidados". V. F.

• AHIGE plantea como EDP: visibilizar referentes positivos de masculinidad que sirvan de alternativa al modelo machista. Es bueno para las mujeres y para los hombres puesto que no se muestra el modelo de violencia, la mal entendida competitividad y la falta de conexión con el mundo emocional. V. F.

• LGTBIQ+. Concepto. Expresión de género: hace referencia a cómo manifiestas el género, cómo te muestras. Se refiere al aspecto físico (roles tradicionales, estética, vestimenta relacionada con la cultura con la que se vive). V. F.

• LGTBIQ+. Concepto. Travesti: se relaciona con la expresión de género, alguien que se viste de otro género y que lleva los atributos de la masculinidad y feminidad a la exageración. Pero no hay cambio de sexo, no está las 24 horas y todos los días de la semana con ese aspecto; es independiente de la orientación sexual. V. F.

• LGTBIQ+. Tema trans. La ley 39/2022 del deporte, en su art. 7, recoge que prevalece el derecho de los menores a jugar, pero al final no se les permite con los procedimientos que se están llevando a cabo: buscan que la federación dé su opinión, envían el caso a la estatal y mientras tanto los menores no juegan, aunque la ley les da derecho. V. F.

• LGTBIQ+. La Ley 04/2023. Igualdad efectiva de las personas trans y para la garantía de derechos de las personas LGTBI, no obliga a hormonarse a las personas trans. Y para cambiar el DNI hay que ir al Registro civil y hacer una Declaración jurada, después de 3 meses hay que volver al Registro para confirmar la decisión. V. F.

• LGTBIQ+. Concepto. Sexo: puede ser masculino-femenino, se determina en base a los órganos reproductores, a la anatomía, pero no en función de las hormonas. V. F.

• LGTBIQ+. La Ley 04/2023. Igualdad efectiva de las personas trans y para la garantía de derechos de las personas LGTBI, condena actos y declaraciones de LGTBI-fobia. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. " Reconociendo lo femenino y las múltiples diferencias". La triada de la deportista hace referencia a la deficiencia energética, la disfunción menstrual y la baja densidad ósea. V. F.

• Pedrona Serra et al. En las universidades de la muestra está incluido el centro de A Coruña y el número de guías docente analizado ha sido de 44. V. F.

• Pedrona Serra et al. El % de mujeres en los estudios de CCAFD se sitúa sobre el 20%, pero la situación no es semejante en todos las Facultades puesto que en algunas es muy superior. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Trasformación de las relaciones de género". El 0,9 de las Guías Docentes revisadas incluyen contenidos e iniciativas relacionados con la categoría. Por lo tanto, es prácticamente inexistente esta orientación. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Presencia superficial o políticamente correcta". En un 18.4% de asignaturas se incluye alguna competencia establecida en el plan de estudios relativa a la perspectiva de género, aunque en ningún otro apartado se encuentra otra alusión. De este modo se ajustan a la legislación establecida, pero se intuye que sin mucha convicción ya que no desarrollan estas competencias ni en forma de resultados de aprendizaje, contenidos, en metodología, o en la bibliografía. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Trasformación de las relaciones de género". Estimular la reflexión sobre las propias creencias y revisar su identidad profesional es otro de los objetivos en esta categoría, y n la asignatura de ‘Teoría e Historia’ de la UDC, una de las tareas de evaluación es la realización de un ‘trabajo sobre la propia historia personal’. V. F.

• Pedrona Serra et al. Los discursos y prácticas machistas y patriarcales que subyacen en la cultura profesional de los profesionales de la EF. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Reproduciendo a mujeres y a hombres ". Muchos discursos solo tienen en cuenta la feminidad que adopta la maternidad, de modo que se considera impropia cualquier actividad que ponga en peligro esta función. Pero este enfoque es muy apropiado puesto que protege a la mujer. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Ausencia de los conocimientos sobre las mujeres y su experiencia". La falta de formación en coeducación, y el desconocimiento sobre su significado, refuerza la idea de que la implantación de la educación mixta implica la igualdad entre chicos y chicas, tal y como planteaba el feminismo liberal. Por este motivo el alumnado tiende a utilizar como solución la formación de equipos mixtos. V. F.

• Pedrona Serra et al. Resultados. "Trasformación de las relaciones de género". Esta categoría implica también abordar la cuestión de la masculinidad hegemónica o las masculinidades, dando un enfoque holístico a la perspectiva de género, de modo que no solo afecta a las mujeres, sino al conjunto de la sociedad, hombres incluidos. En la asignatura optativa ‘Mujer y deporte’ de la UDC se incluye esta cuestión. V. F.

• Coeducación. Evaluación. Valoran en los alumnos de los aspectos intelectuales y en las alumnas las cuestiones relacionadas con el orden, la limpieza y la buena presentación de los trabajos. V. F.

• Educación mixta: es un proceso de socialización conjunta, en el mismo espacio, de niños y niñas en el que se transmiten formas y contenidos aparentemente neutros pero en los que se reproducen los roles hegemónicos de género. Ocurre en la clase de E.F. V. F.

• Cultura de género. Lo que le falta a una mujer para triunfar en el deporte no es ser hombre sino que exista un sistema de igualdad de oportunidades. V. F.

• Cultura de género. "Los chicos a jugar al fútbol y las chicas brilé": frase machista y sexista. V. F.

• Cultura de género. "Por el bien de los hijos, es mejor que la mujer no denuncie la situación de violencia que sufre": frase machista, que reproduce la sumisión en el rol femenino y favorece la violencia de género. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado no tiene que aparecer la violencia si el nombre está de acuerdo y juntos, buscando la igualdad, reformulan los roles hegemónicos. V. F.

• Cultura de género. "La violencia dentro de la casa es un asunto de la familia": frase machista, con la ley del 2004 contra la violencia de género deja de ser un asunto privado y se convierte en un asunto político, publico. V. F.

• Cultura de género. Teoria de la diferencia: propone analizar a la mujer en función de ella misma y no compararia con el hombre. V. F.

Vídeo Gabilondo. Conclusiones. Los hombres ejercen la violencia puesto que está en su cultura, en el rol hegemónico, por eso las mujeres no desarrollan las mismas conductas de violencia. V. F.

Cultura de género. “La violencia dentro de la casa es un asunto de la familia”: frase machista, que reafirma la autoridad del rol hegemónico masculino en la casa y que deja desamparada a la mujer. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: chistes machistas a través de los grupos de wasap. V. F.

• Cultura de género. El feminismo plantea la superioridad de las mujeres. V. F.

• Cultura de género. “Si una mujer es maltratada y no abandona a la pareja será porque no le disgusta la situación”: frase machista, que no entiende como los roles hegemónicos determinan maneras de obrar, pensar y sentir estables en el tiempo. V. F.

• Cultura de género. Los hombres de la 3ª edad han perdido los atributos de fuerza, resistencia, etc. por eso no acuden a la oferta físicodeportiva, tienen una conciencia individual de modernidad. V. F.

• Cultura de género. Teoría queer: en la práctica deportiva en los comportamientos de las mujeres van cambiando en función de lo que demandan las situaciones deportivas, pudiendo pasar de conductas femeninas a otras más masculinas sin que eso suponga ambigüedad o contradicción. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: lo que uno mismo es respondiendo a esa etiqueta, como somos (actuamos según el rol de mujer) respondiendo a como nos ven (mujeres). V. F.

• Cultura de género. Postmachismo: con la utilización de las denuncias falsas como argumento pone de actualidad el “mito de la mujer mala y perversa”. V. F.

• Cultura de género. Postmachismo: recurren a % tan elevado de denuncias falsas en violencia de género para atacar al feminismo. V. F.

• Cultura de género. El feminismo denuncia la existencia de techos y paredes de cristal, pero con la postmodernidad ya se han superado y no existen para las mujeres. V. F.

• Cultura de género. Los hombres tienen que demostrar su estatus (adquirido) si van a enseñar actividades de expresión corporal, dado que no tienen estatus adscrito en este ámbito. V. F.

Coeducación: es un proceso de socialización centrado en los alumnos y en las alumnas considerados ambos con igualdad de derechos y oportunidades que no reproduce los roles hegemónicos de género, en definitiva, que no reproduce el machismo. V. F.

Cultura de género. Profesor/a machista, sexista y homófobo: hace comentarios sobre la “masculinidad dudosa”. V. F.

Educación mixta: es un proceso de socialización conjunta, en el mismo espacio, de niños y niñas en el que se transmiten normas y contenidos aparentemente neutros pero en los que se reproducen los roles hegemónicos de género. Ocurre en la clase de E.F. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la diferencia: la diferencia entre hombres y mujeres es evidente, si no hay entre ellos un elemento común que permita compararlos, la subordinación de lo femenino a lo masculino no tiene sentido y no está justificada. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la diferencia: la diferencia entre hombres y mujeres es evidente, los dos sexos no son ni complementarios ni opuestos. V. F.

• Cultura de género. Los roles hegemónicos alejan a los hombres de la 3ª edad de la práctica físico-deportiva pero acercan a las mujeres, puesto que las actividades físico deportivas de la 3ª edad son más de recreación, de postmodernidad. V. F.

• Cultura de género. "Cuando una mujer es agredida por su marido algo habrá hecho": frase machista, que concede estatus y autoridad al marido para castigar. V. F.

Cultura de género. “hay que animar a las mujeres a jugar al fútbol aunque no jueguen igual de bien que los hombres”: frase feminista pues reivindica la participación de las mujeres en el fútbol, un medio de pertenencia de los hombres. V. F.

EDP. Las becas son una EDP, conceden recursos económicos a quien tiene menos dinero. No discriminan a los alumnos de clase alta, ellos ya tienen más recursos que los demás. V. F.

• EDP. Viñeta evaluación. Desde la perspectiva de la coeducación, la estrategia más acecuada es evaluar a cada uno desde si mismo y valorar el progreso. No todo e alumnado progresará lo mismo, dado que parten de situaciones diferentes, pero ambos pueden llevar la misma nota puesto que la progresión no se mide en cantidad. V. F.

• EDP. La estrategia de “pasarle a las niñas antes de marcar” es la mejor EDP, todo son ventajas. V. F.

• EDP. Que el curriculum contemple la contribución de las mujeres al desarrollo de la actividad física y del deporte. No pueden ser invisibles. V. F.

• Coeducación. Evaluación. La mejor forma de evaluar es pedirle al alumnado que hagan todos las mismas actividades y establecer una marca como criterio común. V. F.

• Cultura género. Las maneras de obrar, pensar y sentir de los roles se pueden cambiar, no vienen determinados por la biología: se puede des aprender y re-aprender nuevas maneras de obrar. V. F.

• Cultura de género. “El lenguaje inclusivo es una tontería: acabaremos diciendo sillas y sillos”: frase postmachista que se utiliza para ridiculizar al feminismo. No quieren comprender que lo que no se nombra permanece invisible. V. F.

• Cultura de género. El rol masculino facilita la integración en el deporte puesto que sus atributos coinciden con los del deporte, y ocurre lo mismo con el feminismo. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: conductas machistas que se habían “naturalizado y normalizado”, ahora se denuncian pues generan un daño “macro”, muy grave. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. sigue dudando de la capacidad de las mujeres para realizar una actividad o tarea (jugar al fútbol). V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. se sigue dudando de la capacidad de los hombres para realizar una actividad o tarea que sea medio de pertenencia de las mujeres (danza o expresión corporal). V. F.

• Cultura de género. El profesor/a de E.F. es machista pero no sexista cuando dice: “no llores, pareces una niña”. V. F.

• Cultura de género. Las diferencias biológicas se han utilizado para la “división sexual del trabajo” y también para la “división sexual del deporte”: hombres deportes de fuerza y contacto y mujeres estéticos y de no contacto, reproducen los roles hegemónicos. V. F.

Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado no tiene que aparecer la violencia si el hombre está de acuerdo y juntos, buscando la igualdad, reformulan los roles hegemónicos. V. F.

Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. se sigue dudando de la capacidad de los hombres para realizar una actividad o tarea que sea medio de pertenencia de las mujeres (danza o expresión corporal). V. F.

Cultura de género. Estereotipos de género: no influyen en la elección del deporte en los hombres y en las mujeres. V. F.

Vídeo Pepe-Pepa. El cuarto escalón: ella acepta mantener relaciones sexuales para contentarlo a él. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se produce a consecuencia de la cultura de género de la sociedad patriarcal, la cultura machista, que da más estatus adscrito a los hombres que a las mujeres. V. F.

• Cultura de género. Postmachistas: manifiestan descrédito y ataques (personales y profesionales) a hombres y mujeres que buscan la igualdad de oportunidades. V. F.

• Cultura de género. La conciencia colectiva entiende el feminismo como hembrismo, de ahí los recelos de las conciencias individuales para reconocerse feminista. V. F.

• Cultura de género. “Para tener una buena relación de pareja no es bueno que la mujer tengo mejor trabajo y gane más dinero”: frase machista pues refuerza la desigualdad de estatus de los roles hegemónicos. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para os otros en función de su pertenencia a ese grupo: nos ven mujeres u hombres, no personas. V. F.

Cultura de género. Postmachismo: entienden el “género” como adoctrinamiento e ideología, cuando el “género” implica que hay dos culturas diferenciadas, una con mayor estatus que otra. V. F.

Vídeo Pepe-Pepa. El noveno escalón: prácticas sexuales que no le gustan a ella, él no atiende a lo que ella le pide. V. F.

Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, y en clase de E.F., se siguen reproduciendo los estereotipos de género hegemónicos: “los hombres son más fuertes”. V. F.

• Coeducación. Evaluación: debe hacerse con respecto a los logros personales, no con respecto a una marca prefijada de antemano, de lo contrario las perjudicadas serán las mujeres y aquellos chicos con aptitudes más limitadas para la E.F. V. F.

• Coeducación. Evaluación. El mejor sistema para evaluar es establecer marcas para chicos y marcas para chicas, de esta forma se consigue ser justo. V. F.

• Cultura de género y mapa conceptual de la sociedad. El feminismo no es aceptado por la sociedad puesto que es un grupo de presión que intenta desmontar el sistema patriarcal, por ese motivo el Estado lo rechaza y genera mala prensa hacia él. V. F.

EDP. No benefician a un colectivo y perjudican a otro. Aportan recursos o estrategias al colectivo que no los tiene. V. F.

Vídeo Gabilondo. “¿Qué les pasa a los hombres que a ellas no les pasa?”: la respuesta está en que ellas aprenden una cultura, un rol diferente a través del proceso de socialización: maneras de obrar, pensar y sentir que no incluye la violencia como respuesta. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la igualdad: es la postura más habitual en el deporte, se pide a la mujer que se adapte al deporte, que cambie ella para adaptarse a ese mundo. Es una desventaja, la van a analizar desde el mundo masculino y no es un hombre. V. F.

Cultura de género. Micromachismos: el chantaje emocional en una relación de pareja (“si me dejas me muero”). V. F.

• Cultura de género. La mujer no hace deporte porque a través del proceso de socialización le enseñan un modelo de género (maneras de obrar, pensar y sentir) que la distancia del deporte macro, no es su medio de pertenencia. V. F.

• EDP. La modernidad rechaza las EDP dado que solo acepta un modelo y no considera que haya que dar recursos a quien no los tiene para garantizar la igualdad de oportunidades. V. F.

Cultura de género. Los roles de género determinan la elección del deporte en los niños y en as niñas, hay dos mundos diferenciados. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género: las utilizamos inconscientemente y no nos preocupamos de comprobar la verdad o falsedad: “los hombres son fuertes y las mujeres son sensibles”. V. F.

• Cultura de género. La ausencia de culpabilidad de grupo de hombres por dejar a sus hijos/as al cuidado de otras personas para ir a hacer deporte o acudir a espectáculos deportivos: es el aprendizaje que se experimenta en el proceso de socialización masculino y que no funciona como freno para la práctica deportiva de los hombres. V. F.

Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado puede aparecer la violencia si el hombre no está de acuerdo. V. F.

• Cultura de género. Postmachismo. El Consejo General del Poder Judicial indica que el 30% de las sentencias no son condenatorias, los postmachistas concluyen que el 30% son denuncias falsas. V. F.

Cultura de género. La mujer no hace deporte porque no quiere, es una cuestión personal, la ofeta deportiva está ahí. V. F.

Cultura de género. Teoría de la igualdad: es lo que se ha denominado “jugar en campo contrario”, la mujer tiene que re-socializarse y transformar su mundo femenino para jugar en un universo masculino. V. F.

Cultura de género. “Las mujeres deben evitar llevar la contraia y discutir con su pareja”: frase machista pues refuerza la desigualdad de estatus de los roles hegemónicos. V. F.

• Coeducación. Evaluación: debe hacerse con respecto a los logros personales y valorar la progresión. De esta forma se benefician todos y nadie sale perjudicado. El profesorado que es un buen profesional sabrá adecuar la calificación a los avances de cada persona. V. F.

• Cultura de género. La sociedad patriarcal utiliza “maneras de obrar masculinas” como modelo y juzga a las mujeres en función del mismo. El feminismo critica este planteamiento y dice que no hay que evaluar a las mujeres en función de los hombres. V. F.

Cultura de género. El rol masculino se vincula con la razón y es el polo positivo y el rol femenino se centra en la emoción. V. F.

• Cultura de género. Es normal que las mujeres estén distanciadas del deporte, el rol femenino las vincula con el mundo interior y las tareas domesticas: ahí no se puede practicar deporte y además esas tareas les ocupan tiempo. V. F.

Vídeo Pepe-pepa. El septimo escalón: antes los primeros signos de violencia física ella no llora y él la convence para no dejarlo. V. F.

• Cultura de género. "Para ser una chica no juegas mal al fútbol": frase machista y sexista. V. F.

• Cultura de género. “No puedo ser la mujer de tu vida puesto que ya soy la mujer de la mia”: frase feminista, rechaza la idea del amor romántico, de tener pareja para darle sentido a la vida. V. F.

• Cultura de género. El deporte no tiene género, pero la sociedad se lo ha otorgado, por eso hay deportes etiquetados como masculinos, femeninos o neutros. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género: algunas federaciones deportivas mantienen las etiquetas de género en su conciencia colectiva y son resistentes a los cambios: a abrir el deporte a las chicas si es medio de pertenencia de los chicos o a la inversa. V. F.

• Cultura de género. “está justificado que el hombre agreda a la mujer cuando ella decide dejarlo”: frase machista basada en los roles hegemónicos y en la autoridad del hombre sobre la mujer. V. F.

• Cultura de género. El feminismo pretende igualar el estatus adscrito de las mujeres al de los hombres y aumentar las posibilidades de estatus adquirido. V. F.

• Cultura de género. Teoría queer: proponen ir más allá de la dicotomía de explicar lo femenino como todo lo que no es masculino. V. F.

EDP. Aportan recursos a quien no los tienen para favorecer la igualdad de oportunidades entre las personas, pero no para favorecer los privilegios de unos con respecto a otros. V. F.

Cultura de género. Postmachismo: critica el feminismo y las EDP para generar dudas, pero no plantea alternativas, por lo tanto todo permanece como está. V. F.

• Cultura de género. En el deporte es necesario que se visibilicen modelos de mujeres deportistas para evitar que las mujeres quieran “ser como Beckham”. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para los otros en función de su pertenencia a ese grupo: persona con menos estatus en el deporte dado que es mujer. V. F.

• EDP. Representan una “invitación personalizada” para los colectivos alejados del deporte. Si no se hace de este modo no se van a dar por aludidos y no van a responder a la oferta deportiva. V. F.

Cultura de género. Teoría de la igualdad: algunas mujeres feministas pretendían demostrar que podían hacer lo mismo que os hombres con un cuerpo femenino. V. F.

• Educación segregada: está basada en la ideología de la complementariedad y tiene como finalidad la división social y sexual del trabajo. Reproduce los roles hegemónicos. V. F.

• Educación segregada: proceso de socialización separada de niños y niñas en el que se transmiten maneras de obrar, pensar y sentir diferentes en función del sexo-género. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género: son muy resistentes al cambio aunque se establezcan medidas de modificación. Hay leyes y decretos de igualdad de oportunidades pero unas veces no se aplican (puesto que no hay sanción) y otras hay resistencia pues las personas no entienden la filosofía de la discriminación positiva. V. F.

Cultura de género. El estatus adscrito es semejante en el profesor y en la profesora de E.F. cuando se plantean enseñar fútbol. V. F.

• Cultura de género. Los roles hegemónicos no facilitan la práctica deportiva de las mujeres en general ni la de los hombres mayores pues han perdido los atributos de la juventud. Solo favorece a los hombres jóvenes. V. F.

Cultura de género. Micromachismos: culpabilizar en una relación de pareja (“la culpa es tuya, todos te miran tal como vas vestida”). V. F.

Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela se sigue permitiendo que en el recreo los niños ocupen los espacios centrales: se aprende que tienen más autoridad y estatus. V. F.

• Cultura de género. El profesor/a de E.F. es machista cuando incluye en sus clases más deportes “masculinos” que “femeninos”. V. F.

• EDP. Las EDP contrarrestan una discriminación negativa: solo se consiguen cambios si se hace algo. V. F.

• EDP. Conjunto de medidas políticas o sociales encaminadas a contrarestar una discriminación negativa. V. F.

Cultura de género. La mujer no hace tanto deporte porque el sistema patriarcal ha otorgado el deporte al mundo masculino, por lo tanto debe hacer un doble esfuerzo y resocializarse, en cambio los hombres entran en un mundo que es suyo y que no deben cambiar las maneras de obrar, pensar y sentir. V. F.

Cultura de género. “Los celos son una expresión de amor”: frase machista pues refuerza la idea del amor romántico, lleva a soportar las conductas de celos. V. F.

• Cultura de género. Etiquetas de género: lo que uno mismo es respondiendo a esa etiqueta, como somos respondiendo a como nos ven: se relaciona con el self especular. V. F.

• Cultura de género. Postmachismo: quieren ser neutrales, rechazan las EDP, pero no hacer nada beneficia a los hombres pues su rol hegemónico tiene más estatus. V. F.

EDP. Conjunto de medidas políticas o sociales encaminadas a contrarestar una discriminación negativa. V. F.

Cultura de género. “Para tener una buena relación de pareja hay que encontrar a la media naranja”: frase machista pues refuerza la idea del amor romántico basado en los roles hegemónicos. V. F.

• Cultura de género. Micromachismos: publicidad sexista, mujer con “cuerpo perfecto” y pose sexualizadas para anunciar colonias masculinas. V. F.

Cultura de género. El feminismo reivinda la igualdad de oportunidades: para votar, para estudiar, para recibir igual salario, etc. V. F.

• Cultura de género. Cuando las mujeres convierten el deporte en su medio de pertenencia los hábitos de práctica se consolidan, hombres y mujeres practican por igual. V. F.

Cultura de género. Postmachismo: rechazan las EDP pues dicen que dejan fuera a los hombres y son un ataque contra ellos. Pero a los hombres no les hace falta, ellos tienen privilegios. V. F.

• Cultura de género. El profesor/a de E.F. es machistas cuando consiente en los chicos la expresión de sus emociones a través de la violencia cuando juegan. V. F.

Vídeo Pepe-Pepa. El octavo escalón: ella quiere un tiempo para pensar sobre la relación, él le dice que si lo deja se va a matar, que no le deje que va a cambiar. V. F.

Coeducación. Modelo radial: educación basada en los valores femeninos (subjetividad, imaginación, etc.) y entendida como empresa política dirigida a superar las barrera que limitan las posibilidades del colectivo femenino. Reivindican las estrategias de discriminación positiva. V. F.

Cultura de género. Los roles hegemónicos son machistas, los particularizados pueden no serlo si las personas se han formado en género. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género: se solocan en un momento, igual que los motes, pero no duran toda la vida. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la diferencia: pedirle al deporte que se adapte a la cultura de las mujeres cambiando sus estructuras, procedimientos y criterios de gestión. V. F.

Vídeo Gabilondo. Conclusiones. Las mujeres ejercen la violencia cuando sufren las mismas situaciones vitales que los hombres (celos, viven injusticias, están desesperadas ante alguna situación, están atrapadas en la droga, etc.). V. F.

Cultura de género. Estereotipos de género: ya no funcionan en el deporte desde que estamos en la postmodernidad. V. F.

• Cultura de género. Estereotipos de género: nos llevan a considerar que todos los hombres son iguales, semejantes al rol hegemónico. V. F.

• Cultura de género. Hembrismo en E.F.: “Las mujeres son mejores para trabajar en expresión corporal”. V. F.

• Cultura de género. Teoría queer: no hay una identidad de género constante ni una sexualidad estática. V. F.

Vídeo Gabilondo. Conclusiones. Los hombres ejercen la violencia puesto que está en su cultura, en el rol hegemónico, por eso las mujeres no desarrollan las mismas conductas de violencia. V. F.

Cultura de género. “La violencia dentro de la casa es un asunto de la familia”: frase machista, que reafirma la autoridad del rol hegemónico masculino en la casa y que deja desamparada a la mujer. V. F.

Póster Significado deporte. La variable edad determina respuestas diferentes ante la frase "el deporte es una parte de la educación de la persona. V. F.

• Póster Temáticas Género: La mayoría del alumnado considera que los hombres juegan mejor al fútbol que las mujeres. V. F.

• Competir es uno de los motivos principales para hacer deporte. V. F.

• Edad inicio. De 0 a 14 años es la etapa en que producen los mayores % relativos al inicio de la práctica en los practicantes de la actualidad. Pero la infancia no es el momento de más adherencia a la práctica, se puede empezar a cualquier edad. V. F.

• Modalidades deportivas 22. El deporte más practicado, en términos generales, es el fútbol, por esa razón se retransmite tan habitualmente. V. F.

• Práctica de competición-género. Las mujeres poseen más licencias federativas que los hombres. V. F.

• Las mujeres presentan tasas ligeramente superiores a los hombres en los % de abonados o socios de gimnasios 21,3% y 19,8% respectivamente. Parece que la oferta y horarios se ajustan más a las mujeres. V. F.

• Licencias. Un 9,6% de la población investigada indica que dispone al menos de una licencia deportiva en vigor. La población tiene tendencia clara y mayoritaria de modernidad. V. F.

• Práctica deportiva 2022. Por nivel de formación se observan iguales tasas de práctica deportiva entre aquellos con educación superior y educación secundaria. Las tasas más bajas se registran entre los que tienen una formación inferior. V. F.

• Motivos de no práctica. La falta de instalaciones y los motivos económicos son factores determinantes, con % importantes, en la ausencia de práctica. V. F.

• Póster Temáticas Género: El alumnado rechaza totalmente la idea de permitir que existan equipos mixtos en las categorías superiores. V. F.

• La mayoría de la población encuestada dispone de equipamientos deportivos en el hogar, un 82,6%. Este puede ser un motivo por el cual se ha realizado práctica deportiva durante la pandemia. V. F.

• Modalidades deportivas. La práctica de más de un deporte es más frecuente en la población joven (84,8%), pero también superan el 80% los menores de 45 años. V. F.

• Póster Temáticas Género. La frase "El deporte femenino no es atractivo para hacer retransmisiones" tiene un valor de M=2,22, esto significa que hay machismo en la cultura deportiva del alumnado, que reproducen los estereotipos mentales de la sociedad. V. F.

• Póster Temáticas Género: El alumnado está totalmente en contra de establecer por ley un porcentaje de mujeres para puestos directivos en clubes y federaciones. V. F.

• Póster Influencia género y edad. El atletismo lo practican más las alumnas que los alumnos. V. F.

• Póster Significado deporte. Los estudiantes que consideran que el término "deporte" se debe utilizar para todas las actividades físicas, no sólo las de competición, tienen una cultura de modernidad. V. F.

• Póster Influencia género y edad. Los deportes que practican los chicos en segundo lugar son las actividades de musculación, etc. V. F.

• Póster Significado deporte. Las chicas consideran en mayor medida que los chicos que el "deporte es una válvula de escape. V. F.

• Póster Temáticas Género. Los alumnos chicos piensan que "La gimnasia rítmica es cosa de mujeres". V. F.

• Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes consideran que el "deporte es un medio para enseñar a la gente para comportarse en la vida", implica que valoran la cultura de postmodernidad de resistencia. V. F.

• Práctica deportiva 2022. Si se suman los % de todas las modalidades de fútbol suman el 22,6 y se situaría en 6º lugar, por detrás del senderismo, ciclismo, gimnasias y natación. Por lo tanto, la atención mediática no está en función de la práctica. V. F.

• Práctica deportiva 2022. Un 73,2% de los que practicaron deporte en el último año, lo hicieron en más de una modalidad deportiva. Esta es una tendencia de modernidad. V. F.

• Práctica deportiva 2022. Entre las mujeres continúa siendo más frecuente que entre los hombres la práctica de una sola modalidad, un 32,5%, y 22% respectivamente. Este % no está condicionado por el rol de género. V. F.

• Caminar. Las cifras muestran que un 72,1% de la población suele realizar esta actividad, lo que supone un descenso de 3,6 puntos porcentuales respecto a 2020, manteniéndose el porcentaje por encima del observado en 2015. V. F.

• Caminar. Mientras las tasas de práctica deportiva decrecían con la edad, el hábito de andar o pasear, que toma sus valores mínimos en la población más joven, de 15 a 24 años, permanece prácticamente por encima del 70% a partir de esta edad. V. F.

• Caminar. El 71,2% de la población realiza esta actividad al menos una vez al mes, el 69,7% al menos una vez por semana y casi la mitad de los investigados, un 49,6% diariamente. Pero esto no se puede entender como deporte desde la postmodernidad. V. F.

• Caminar. El 73,8% de la población realiza al menos una vez por semana esta actividad y un 55,7% de los investigados diariamente. V. F.

• Caminar. El 57,2% de aquellos que se declaran gravemente limitados para la realización de una actividad física, suelen andar o pasear al menos una vez a la semana. Parece que el paseo es una actividad que se adapta a todas las situaciones de salud. V. F.

• Espectáculos. El 74,8% de la población asistió, al menos una vez al año, presencialmente o a través de medios audiovisuales a un espectáculo deportivo. V. F.

• Póster Temáticas Género. Las alumnas chicas muestran el mismo acuerdo que los chicos con la idea de "que se permitan equipos mixtos en categorías superiores". V. F.

• Modalidades deportivas. Si sumamos los % de las Gimnasias suaves e intensas el % los sitúa en los primeros puestos, los más practicados. V. F.

• Con la relación a la población que practica deporte, la mayoría disponen de equipamientos en sus domicilios, el 92,5%. La postmodernidad los ha popularizado a través de la diversidad de oferta y de costes. V. F.

• Práctica de competición. Un 8,9% de la población investigada indica que dispone al menos de una licencia deportiva en vigor. La población tiene tendencia clara tendencia de modernidad. V. F.

• Equipamientos. El 47,1% dispone de raquetas en casa: el 25,5% de raquetas de tenis, el 23,5% de palas de pádel, y el 16% de tenis de mesa. V. F.

• Los equipamientos más frecuentes, en los hogares de la población investigada en general, son las bicicletas, los balones, las raquetas, los aparatos de ejercitación y musculación, equipamiento de montaña, y los tableros de ajedrez, con porcentajes desde el 54,3% hasta el 25,5%. V. F.

• Estar en forma sigue siendo el principal motivo manifestado para hacer deporte, 26,3% en el total y en mayor proporción entre las mujeres, 27,9%, frente al 25% observado en los hombres. Quizás es un item con atributos femeninos. V. F.

• Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes (50,6%) consideran que habría que reservar el nombre de "deporte" para actividades de competición. V. F.

• El 14,2% manifiesta como motivo principal la relajación con una mayor proporción para los hombres, 17,3% frente al 11,4% de las mujeres. V. F.

• Práctica deportiva. Las personas con menos estudios son los que tienen % de practica más bajo debido a su falta de formación, no influye el tipo de trabajo que realizan y si es manual o físico. V. F.

• Práctica deportiva 2022. Por lo que respecta al periodo en el que se desarrolla la práctica con más asiduidad, en esta edición de la encuesta el 63% mostró indiferencia por la época del año, un 25,7% prefiere periodos laborales y el 11,2% restante vacaciones. V. F.

• Motivos de no práctica. Las personas que indica que el motivo de no práctica es "por salud" podrían ser recuperables puesto que se puede adaptar el ejercicio a sus problemas de salud. V. F.

• Padres. El aspecto generacional es determinante en este indicador, pudiendo observarse que, entre los más jóvenes, de 15 a19 años, esta cifra asciende al 78,5% y desciende hasta situarse por debajo del 15% entre las personas de 75 años en adelante. Esto es debido a que los padres y madres de los mayores no han tenido clases de EF en la escuela y las oportunidades de práctica eran muy reducidas. V. F.

• La diversión o entretenimiento, con 22,1%, es otro de los motivos de práctica, el porcentaje registrado entre los hombres es bastante superior al manifestado entre las mujeres, 25,4% y 18,2% respectivamente. Parece que la variable género determina diferencias. V. F.

• Póster Influencia género y edad. Las chicas casi doblan el porcentaje de los chicos en la categoría de "competición nacional". V. F.

• Practicamente no hay diferencias significativas entre hombres y mujeres en cuando a la disponibilidad de equipamientos en los domicilios. Esto indica que cuando las mujeres convierten el deporte en medio de pertenencia sus hábitos son semejantes a los de los hombres. V. F.

• Licencias. En el % de licencias federativas no se reproducen los roles de género. V. F.

• Apoyo entidades. Un 4,8% ha realizado en el último año alguna donación para fines deportivos concretos, cifra que se sitúa por encima de la media en el grupo de edades centrales, de 35 a 54 años. V. F.

• Apoyo entidades. Tanto el trabajo voluntario como las donaciones son actividades más frecuentes entre los que practican deporte. V. F.

• Póster Influencia género y edad. El atletismo alcanza porcentajes muy elevados en el caso de los alumnos, es uno de los deportes que más practican. V. F.

• Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes consideran que el término "deporte" se debe utilizar para todas las actividades físicas, no sólo las de competición. V. F.

• Póster Influencia género y edad. A mayor edad menor vinculación con las federaciones y la competición, hay más abandonos. V. F.

• Las personas abonadas a gimnasios aumenta significativamente al descender la edad tomando su máximo en el colectivo más joven y asciende con el nivel de formación. V. F.

• Póster Influencia género y edad. Los chicos compiten más en la categoría de nacional y las chicas en la de regional. V. F.

• Practicamente no hay diferencias significativas entre hombres y mujeres en cuando a la disponibilidad de equipamientos en los domicilios. Esto indica que cuando las mujeres convierten el deporte en medio de pertenencia sus hábitos son semejantes a los de los hombres (que no han tenido que hacer ninguna resocialización). V. F.

• Práctica deportiva. La situación personal tienen vinculación con la práctica deportiva, pero destacan los % de la categoría de los casados o viviendo en pareja, con hijos menores de 18 años, con un 66,5%. Resulta evidente que las responsabilidades familiares no impiden la práctica a las personas que tienen hábitos deportivos. V. F.

• Diversas formas de entender deporte. La población española, en su conciencia colectiva, no entiende que el deporte sirva para liberar tensiones y el mal humor. V. F.

• Diversas formas de entender deporte. Para la población española, más del 80%, el deporte permite relacionarse y hacer amigos. Esta cuestión debe tenerla en cuenta y fomentarla el profesional de la EF. V. F.

• Práctica deportiva. Se realiza: un 17,2% en un centro de enseñanza, un 3% en el centro de trabajo y un 3,1% aprovecha los trayectos al trabajo o centro de enseñanza. Pero el porcentaje mayor, el 61,2%, practica en otros lugares. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El running es una actividad de los hombres, está en 3º lugar en los hombres pero no en las mujeres. V. F.

Modalidades deportivas. La natación ha bajado casi 20 puntos entre 2015 y 2020. V. F.

Práctica confinamiento. De la población total, en el 29,4% de los casos al menos uno de los progenitores practica deporte. V. F.

Motivos de práctica. Las mujeres no indican como motivo de práctica las amistades, para ellos el deporte va asociado a los amigos de equipo. V. F.

Diversas formas de entender deporte. Hay discrepancias en la población para entender el deporte como fuente de salud y que ayuda a estar en forma. V. F.

Motivos de práctica. “Mantener la línea” es una categoría sesgada, con etiqueta de género: por ese motivo responden más las mujeres. V. F.

Interés y práctica deportiva. El interés por el deporte es mayor en los hombres: hay una diferencia de 19 puntos sobre las mujeres. V. F.

Motivos de no práctica. Las personas que indica que el motivo de no práctica es “por salud” podrían ser recuperables puesto que se puede adaptar el ejercicio a sus problemas de salud. V. F.

• Carta Europea del Deporte. La definición de deporte es de postmodernidad. V. F.

Motivos de práctica. La salud es el 2º motivo de práctica que indican tanto los hombres como las mujeres. V. F.

Motivos de práctica 1. El motivo fundamental de hombres y mujeres es hacer ejercicio, pero el % es mayor en las mujeres. V. F.

• Carta Europea del Deporte. En el año 92 ya hablaba de una definición de deporte de postmodernidad. V. F.

• Caminar. La práctica de andar o pasear, más o menos deprisa, al menos diez minutos seguidos con el propósito de mantener o mejorar la forma física. Las cifras muestran que un 75,7% de la población suele realizar esta actividad, lo que supone incrementos significativos, de 5,1 puntos porcentuales, respecto a 2015. V. F.

• Práctica deportiva. La práctica deportiva aumenta en la medida que sube la clase social: de todas formas, los obreros no cualificados tienen el % de practica semejante a las personas de clase alta. V. F.

Motivos de práctica. La diversión ocupa el mismo lugar en hombres y mujeres. V. F.

Práctica deportiva sexo-edad. La evolución de la práctica deportiva entre 1980-2015 es positiva, la diferencia % entre hombres y mujeres es cada vez menor: de 16 puntos se pasa a 8. V. F.

Práctica de competición. El % de personas que participa en competiciones en vez de ascender desde 1995 hasta 2015, baja. Influencia de la tendencia de postmodernidad. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El deporte más practicado por los hombres es el fútbol. Con un 24%, y en el caso de las mujeres la natación (23%). entendida como práctica de mantenimiento y recreativa. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Los deportes practicados por hombres y mujeres no reproducen los roles hegemónicos, se distancian de los estereotipos. V. F.

• Práctica de competición-género. La posesión de licencias federativas no está relacionada con los roles de género. V. F.

Práctica deportiva UE. La posición de España con respecto a la “Practica de actividad física de otro tipo (desplazarse en bicicleta o baile)” es negativa, está en las últimas posiciones. V. F.

Práctica deportiva. Aunque el % de no practicantes ha descendido desde 1980, pues había un 75%, en 2015 todavía existe casi un 50% de población no practicante. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Se detecta en las mujeres una tendencia a realizar actividades individuales, y no deportes de equipo, que les permite compaginar mejor con las obligaciones que le ha asignado su rol. V. F.

Frecuencia de práctica. En 25 años, 1990 a 2014, la frecuencia de práctica ha evolucionado progresivamente hasta instalarse en tres veces o más por semana. V. F.

Interés y práctica deportiva. El interés de las mujeres ha crecido 10 puntos entre el 2000-2015 y el de los hombres 5 puntos. V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto más alto era el de los que tenían un frecuencia de práctica inferior a una vez a la semana (41%), y en 2014 el % más alto es el de los que practican tres o más veces por semana (52%). V. F.

Motivos de no práctica. La mayoría de los motivos de no práctica son subjetivos, por lo tanto esa población es recuperable para la práctica deportiva. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El fútbol ocupa el 1º lugar (24%) de los deportes más practicado por los hombres, en ese % se incluye el fútbol en campo grande, el fútbol sala y el fútbito. V. F.

Diversas formas de entender deporte. La población española manifiesta acuerdo (mucho y bastante) con que el deporte es un medio para aprender a tener autodisciplina. V. F.

Motivos de no práctica. El motivo de que no le enseñaron en la escuela decrece hasta la acualidad puesto que la asignatura de E.F. es obligatoria y se imparte en todos los centros: eso no ocurría en los años 60 y 70. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Hombres y mujeres practican por igual deportes de equipo. V. F.

Motivos de práctica. Hombres y mujeres indican motivos semejantes pero en orden distinto, en lo que se difieren es que ellos aluden a las amistades y ellas a mantener la línea. V. F.

Práctica de competición-edad. La participación en competiciones deportivas no desciende a medida que aumenta la edad. V. F.

• Motivos de práctica. Uno de los motivos más destacados es que a la población le gusta el deporte y competir: la población tiene tendencia de modernidad. V. F.

• Práctica deportiva. En relación al tipo de entorno, un 47,1% de los que practican deporte prefieren espacios al aire libre, un 23,1% espacios cerrados y el 29,8% ambos entornos. V. F.

• Práctica confinamiento. Durante el periodo de confinamiento el 41% de la población practicó deporte al menos una vez a la semana. Los datos son positivos, indica que un alto % se ha preocupado de su salud en esos momentos. V. F.

• Póster Temáticas Género. Las chicas están más de acuerdo que los chicos con la frase "El deporte femenino no es atractivo para hacer retransmisiones". V. F.

• Modalidades deportivas. Existe preferencia por la práctica de deportes individuales, no colectivos y no de competición: tendencia de postmodernidad. V. F.

• Práctica confinamiento. Entre los 15 y los 24 años es la etapa en que producen los mayores % relativos al inicio de la práctica. La adolescencia es el momento de más adherencia a la práctica. V. F.

Práctica de competición-género: no se reproducen los roles de género. V. F.

Diversas formas de entender deporte. La población española, en su conciencia colectiva, no entiende que el deporte sirva para liberar tensiones y el mal humor. V. F.

Práctica de competición-edad. La posesión de licencia federativa desciende a medida que aumenta la edad, pero remonta en la franja de 55-64 años. V. F.

Práctica de competición-edad. La participación en competiciones deportivas no desciende a medida que aumenta la edad. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. La natación ocupa el 4º lugar en el caso de los hombres y en las mujeres el 1º lugar, pero ellas además realizan actividades físico deportivas en piscina que se considera como % separado. V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto era el de los que tenían una frecuencia de práctica inferior a una vez por semana (41%), y en 2014 el % más alto es el de los que practican tres o más veces por semana (52%). V. F.

Práctica deportiva estudios-clase social. La práctica deportiva aumenta en la medida que sube la clase social: los obreros no cualificados tienen % de practica semejante a la clase alta. V. F.

Práctica deportiva UE. La posición de España con respecto a la práctica total: en el 20ª lugar del total de 28 países. V. F.

Deportes más practicados. El fútbol (11, 7 y futbito) se mantiene desde 2005 en las primeras posiciones como deporte más practicado. V. F.

Interés y práctica deportiva. Aunque los hombres tienen en general más interés por el deporte, el interés de las mujeres ha crecido más entre el 2000-2015. V. F.

Práctica deportiva UE. España se sitúa en el puesto 11º, con un 46% con respecto a la “práctica de alguna actividad deportiva o ejercicio físico”. V. F.

Motivos de práctica. Los motivos de salud, hacer ejercicio y diversión están a a par que los motivos relacionados con la competición. V. F.

Interés y práctica deportiva. El interés por el deporte ha crecido en España desde 1975, momento en que se aplica la primera encuesta a nivel nacional. V. F.

Frecuencia de práctica variables sociodemogáraficas. Las edades centrales (entre 25-34 y 55-64) tienen una frecuencia de práctica menor que los más jóvenes y que los más mayores debido a que tienen menos tiempo: por trabajo, estudios o responsabilidades familiares. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. La actividad físico-deportiva intensa la practican más las mujeres que los hombres. V. F.

Diversas formas de entender el deporte. La población española manifiesta un cierto desacuerdo sobre el hecho de que el deporte facilite el acercamiento entre culturas. V. F.

Cara Europea del Deporte. Definición del deporte: actividades físicas que mediante participación organizada o de otro tipo tengan por finalidad el logro de resultados en competiciones. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El running es una actividad de los hombres, está en 3o lugar en los hombres pero no en las mujeres. V. F.

Diversas formas de entender deporte. Hay discrepancias en la población para entender el deporte como fuente de salud y que ayuda a estar en forma. V. F.

Motivos de práctica. “Mantener la línea” es una categoría sesgada, con etiqueta de género: por ese motivo responden más las mujeres. V. F.

Interés y práctica deportiva. El interés por el deporte es mayor en los hombres: hay una diferencia de 19 puntos sobre las mujeres. V. F.

Motivos de no práctica. Las personas que indica que el motivo de no práctica es “por salud” podrían ser recuperables puesto que se puede adaptar el ejercicio a sus problemas de salud. V. F.

Motivos de práctica. La salud es el 2o motivo de práctica que indican tanto los hombres como las mujeres. V. F.

Motivos de práctica 1. El motivo fundamental de hombres y mujeres es hacer ejercicio, pero el % es mayor en las mujeres. V. F.

Práctica deportiva sexo-edad. La evolución de la práctica deportiva entre 1980-2015 es positiva, la diferencia % entre hombres y mujeres es cada vez menor: de 16 puntos se pasa a 8. V. F.

Práctica de competición. El % de personas que participa en competiciones en vez de ascender desde 1995 hasta 2015, baja. Influencia de la tendencia de postmodernidad. V. F.

Práctica de competición. El % de personas que participa en competiciones en vez de ascender desde 1995 hasta 2015, baja. Influencia de la tendencia de postmodernidad. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El deporte más practicado por los hombres es el fútbol. Con un 24%, y en el caso de las mujeres la natación (23%). entendida como práctica de mantenimiento y recreativa. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Los deportes practicados por hombres y mujeres no reproducen los roles hegemónicos, se distancian de los estereotipos. V. F.

Práctica deportiva. Aunque el % de no practicantes ha descendido desde 1980, pues había un 75%, en 2015 todavía existe casi un 50% de población no practicante. V. F.

Práctica deportiva. La práctica deportiva ha pasado del 25 % en 1980 el 53 % en 2015. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Se detecta en las mujeres una tendencia a realizar actividades individuales, y no deportes de equipo, que les permite compaginar mejor con las obligaciones que le ha asignado su rol. V. F.

Frecuencia de práctica. En 25 años, 1990 a 2014, la frecuencia de práctica ha evolucionado progresivamente hasta instalarse en tres veces o más por semana. V. F.

Interés y práctica deportiva. El interés de las mujeres ha crecido 10 puntos entre el 2000-2015 y el de los hombres 5 puntos. V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto más alto era el de los que tenían un frecuencia de práctica inferior a una vez a la semana (41%), y en 2014 el % más alto es el de los que practican tres o más veces por semana (52%). V. F.

Motivos de no práctica. La mayoría de los motivos de no práctica son subjetivos, por lo tanto esa población es recuperable para la práctica deportiva. V. F.

Motivos de no práctica. La mayoría de los motivos de no práctica son objetivos: no le gusta, falta de tiempo, pereza, etc. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El fútbol ocupa el 1o lugar (24%) de los deportes más practicado por los hombres, en ese % se incluye el fútbol en campo grande, el fútbol sala y el fútbito. V. F.

Diversas formas de entender deporte. La población española manifiesta acuerdo (mucho y bastante) con que el deporte es un medio para aprender a tener autodisciplina. V. F.

Motivos de no práctica. El motivo de que no le enseñaron en la escuela decrece hasta la acualidad puesto que la asignatura de E.F. es obligatoria y se imparte en todos los centros: eso no ocurría en los años 60 y 70. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Hombres y mujeres practican por igual deportes de equipo. V. F.

Motivos de no práctica. El motivo de que no le enseñaron en la escuela decrece hasta la actualidad puesto que la asignatura de E.F. es obligatoria y se imparte en todos los centros: eso no ocurría en los años 60 y 70. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres.Hombre y mujeres practican por igual deportes de equipo. V. F.

Motivos de práctica. Hombres y mujeres indican motivos semejantes pero en orden distinto, en lo que difiere es que ellos aluden a las amistades y ellas mantener la línea. V. F.

. Deportes practicados por hombres y mujeres. Se detecta en las mujeres una tendencia a realizar actividades individuales, y no deportes de equipo, que les permite compaginar mejor con las obligaciones que le ha asignado su rol. V. F.

Práctica de competición-género: no se reproducen los roles de género. V. F.

Diversas formas de entender deporte. La población española, en su conciencia colectiva, no entiende que el deporte sirva para liberar tensiones y el mal humor. V. F.

Deportes practicados por hombre y mujeres. La natación ocupa el 4º lugar en el caso de los hombres y las mujeres el 1er lugar, pero ellas además realizan actividades físico deportivas en piscina que se considera como % separado. V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto era el de los que tenían una frecuencia de práctica inferior a una vez a la semana (41%), y en 2014 el % más alto es el de los que practican tres o más veces por semana (52%). V. F.

Motivos de la práctica 1. El motivo fundamental de hombres y mujeres es hacer ejercicio, pero el % es mayor en las mujeres. V. F.

Práctica deportiva estudios-clase social. La práctica deportiva aumenta en la medida que sube la clase social: los obreros no cualificados tienen % de práctica semejante a la alta. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Los deportes practicados por hombres y mujeres no reproducen los roles hegemónicos, se distancian los estereotipos. V. F.

Práctica deportiva UE. La posición de España con respecto a la práctica total: en el 20º lugar del total de 28 países. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El deporte más practicado por los hombres es el fútbol, con un 24%, y en el caso de las mujeres la natación (23%), entendida como práctica de mantenimiento y recreativa. V. F.

Deportes más practicados. El fútbol (11, 7, sala y futbito) se mantiene desde el 2005 en las primeras posiciones como el deporte más practicado. V. F.

Motivos de práctica. “Mantener la línea” es una categoría sesgada, con etiquetas de género: por ese motivo responden más las mujeres. V. F.

.- Interés y práctica deportiva. Aunque los hombres tienen en general más interés por el deporte, el interés de las mujeres ha crecido más entre el 2000-2005. V. F.

Práctica deportiva UE. España se sitúa en el puesto 11º, con un 46%, con respecto a la “práctica de alguna actividad deportiva o ejercicio físico”. V. F.

. Práctica deportiva. Aunque el % de no practicantes ha descendido desde 1980, pues había un 75%, en 2015 todavía existe casi un 50% de población no practicante. V. F.

Práctica de competición-género: no se reproducen los roles de género. V. F.

Práctica de competición. El % de personas que poseen licencia federativa aumenta significativamente de 1995-2015: la población tiene tendencia clara tendencia de modernidad. V. F.

Práctica deportiva sexo-edad. La evolución de la práctica deportiva entre 1980-2015: en 1980 y 1990 las personas de la 3a edad no realizan práctica deportiva, en la conciencia colectiva se entiende que es "cosa de jóvenes". V. F.

Práctica deportiva estudios-clase social. La práctica deportiva aumenta en la medida que sube la clase social: los obreros no cualificados tienen % de practica semejante a la clase alta. V. F.

• Práctica deportiva. Un 36,3% de la población que practica deporte manifestó que solía hacerlo en su casa, porcentaje que prácticamente duplica al observado en 2015. Esta es una tendencia de postmodernidad. V. F.

• Práctica confinamiento. La encuesta proporciona indicadores relativos a la edad de inicio de la práctica deportiva, que ponen de manifiesto que el 65,1% de la población que practica deporte inició esta actividad antes de los 15 años. Esto indica la importancia de la iniciación temprana. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. Los deportes practicados por hombres y mujeres no reproducen los roles hegemónicos, se distancian de los estereotipos. V. F.

Práctica deportiva UE. La posición de España con respecto a la práctica total: en el 20a lugar del total de 28 países. V. F.

Práctica deportiva UE. España se sitúa en el puesto 11o, con un 46%, con Aspecto a la "práctica de alguna actividad deportiva o ejercicio físico". V. F.

Interés y práctica deportiva. Aunque los hombres tienen en general más interés por el deporte, el interés de las mujeres ha crecido más entre el 2000-2015. V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto era el de los que tenían una frecuencia de práctica inferior a una vez a la semana (41%), y en 2014 el % más alto es el de los que practican tres o más veces por semana ( 52%). V. F.

Frecuencia de práctica. En 1990 el % más alto era el de los que tenían una frecuencia de práctica inferior a una vez a la semana (41%), pero en el 2000 el % ya baja a 13%. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El fútbol ocupa el 1o lugar (24%) de los deportes más prácticado por los hombres, en ese % se incluye el fútbol en campo grande, el fútbol sala y el fútbito. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El running es una actividad de los hombres, está en 3o lugar en los hombres pero no en las mujeres. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. El deporte más prácticado por los hombres es el fútbol, con un 24%, y en el caso de las mujeres la natación (23%), entendida como práctica de mantenimiento y recreativa. V. F.

. Deportes practicados por hombres y mujeres. Hombres y mujeres practican por igual deportes de equipo. V. F.

Deportes practicados por hombres y mujeres. La natación ocupa el 4o lugar en el caso de los hombres y en las mujeres el 1o lugar, pero ellas además realizan actividades fisico deportivas en piscina que se considera como % separado. V. F.

Deportes más practicados. El fútbol (11, 7, sala y futbito) se mantiene desde 2005 en las primeras posiciones como deporte más practicado. V. F.

Motivos de práctica 1. Los motivos fundamentales son hacer ejercicio, divertirse y pasar el tiempo y mejorar la salud: tendencia de modernidad. V. F.

Motivos de no práctica. El motivo de que no le enseñaron en la escuela decrece hasta la actualidad puesto que la asignatura de E.F. es obligatoria y se imparte en todos los centros. V. F.

Motivos de práctica. Hombres y mujeres indican motivos semejantes pero en orden distinto, en lo que difieren es que ellos aluden a las amistades y ellas a mantener la línea. V. F.

Motivos de práctica. "Mantener la línea" es una categoría sesgada, con etiqueta de género: por ese motivo responden más las mujeres. V. F.

Carta Europea del Deporte. Definición de deporte: Actividades físicas que mediante participación organizada o de otro tipo tengan por finalidad el logro de resultados en competiciones. V. F.

Diversas formas de entender deporte. La población española, en su conciencia colectiva, no entiende que el deporte sirva para liberar tensiones y el mal humor. V. F.

INFORME CIS-CSD “HABITOS DEPORTIVOS EN ESPAÑA 2010” Estudio macro, positivista, con metodología de encuesta. V. F.

En los “deportes mas practicados” tendencia de postmodernidad. V. F.

El 43% de la población entre 13 y 75 años hace deporte. V. F.

El crecimiento de la practica esta condicionado por la incorporación de los ayuntamientos en la gestión del deporte, una vez finalizada la etapa franquista e iniciada la democracia, en los años 80. V. F.

El incremento de practica de los mayores de 55 años: esta provocada por un cambio en el “rol” (maneras de obrar: ahora “son activos”) y en el modelo de oferta, orientada a la salud (postmodernidad). V. F.

La mayoría de los españoles hacen deporte por su cuenta: preocupante desde el ámbito laboral de la E. Física: parece que no necesitan asesores. V. F.

El “paseo”: puede incluirse en la oferta deportiva de los ayuntamientos para atraer a los que no hacen ejercicio (visión de modernidad). V. F.

La presencia de la diversidad de artículos deportivos en los hogares es un indicador de postmodernidad: las actividades salen de las instalaciones, la producción masiva, reduce costes…. V. F.

La población española realiza practica de competición: tendencia de modernidad. V. F.

Los programas deportivos son productos masculinos elaborados para hombres, es lógico que no interesen a las mujeres; únicamente que estas se hayan resocializado y hayan convertido la cultura deportiva masculina en su medio de pertenencia. V. F.

La igualdad de “oportunidades” para hombres y mujeres no puede considerarse como una reivindicación de Derechos Humanos. V. F.

El estereotipo masculino presenta el modelo de que los hombres son fuertes pero no todos los hombres tienen la misma fuerza. Algunas mujeres tienen la misma fuerza que algunos hombres. V. F.

El mundo masculino creado (el deporte, la política, el trabajo, etc.) ha favorecido la visibilidad de los hombres y ha entorpecido la presencia de las mujeres dado que tienen que desarrollar otros atributos culturales para integrarse que no están en su rol hegemónico. V. F.

Hombres y mujeres somos biológicamente diferentes y ello determina diferencias inevitables en la practica. Lo que no es aceptable es que la sociedad atribuya solo un “genero oficial” a los deportes. V. F.

Póster Significado deporte. El alumnado más joven está más de acuerdo con la frase "el deporte es una forma de mantener la línea". V. F.

Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes (50,6%) consideran que habría que reservar el nombre de "deporte" para actividades de competición.Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes (50,6%) consideran que habría que reservar el nombre de "deporte" para actividades de competición. V. F.

Póster Significado deporte. Los estudiantes que consideran que habría que reservar el nombre de "deporte" para actividades de competición tienen cultura de postmodernidad. V. F.

Póster Significado deporte. La mayoría de los estudiantes consideran que el "deporte es un medio para superar obstáculos", implica que le otorgan valores hedónicos en positivo. V. F.

Póster Influencia género y edad. Los deportes de combate son practicados por igual tanto por chicos como por chicas: porcentajes semejantes. V. F.

Póster Influencia género y edad. Los deportes que practican los chicos en segundo lugar son las actividades de musculación, etc. V. F.

Póster Influencia género y edad. Las chicas casi doblan el porcentaje de los chicos en la categoría de "competición nacional". V. F.

Póster Influencia género y edad. A mayor edad menor vinculación con las federaciones y la competición, hay más abandonos. V. F.

Póster Influencia género y edad. El atletismo alcanza porcentajes muy elevados en el caso de los alumnos, es uno de los deportes que más practican. V. F.

- Póster Influencia género y edad. El alumnado de menor edad es el que está más vinculado a las federaciones y a la competición. V. F.

Póster Temáticas Género. Las alumnas chicas muestran más acuerdo que los chicos con la idea de "que se establezca por ley un porcentaje de mujeres para puestos directivos en clubes y federaciones", son más conscientes de las barreras que hay para las mujeres. V. F.

Póster Temáticas Género. La frase "Los hombres juegan mejor al fútbol que las mujeres" tiene un valor de M=2,64, esto significa que hay machismo en las maneras de pensar del alumnado. V. F.

Póster Temáticas Género. La frase "Las mujeres no hacen deporte porque no quieren" tiene un valor de M=2,62, esto significa que hay machismo en las maneras de pensar del alumnado y además que no se han estudiado el artículo de la materia. V. F.

Póster Temáticas Género: La mayoría del alumnado considera que los hombres juegan mejor al fútbol que las mujeres. V. F.

Póster Temáticas Género: El alumnado rechaza totalmente la idea de permitir que existan equipos mixtos en las categorías superiores. V. F.

- Póster Temáticas Género. La frase "La gimnasia rítmica es cosa de mujeres" tiene un valor de M=2,34, esto significa que hay machismo en la cultura deportiva del alumnado. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Turismo. El 4,2% del total de viajes realizados en 2023 por ocio, recreo o vacaciones de los residentes en España fueron iniciados principalmente por motivos relacionados con el deporte. En los últimos años se ha acuñado el término "turismo deportivo". V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Turismo. El 1,7% de las entradas de turistas internacionales están asociadas al "turismo deportivo" y comparando los datos con 2022 aparece un descenso significativo. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Dopaje. El 34% de las muestras analizadas tienen presencia de sustancias no justificadas por las Autorizaciones para el Uso Terapéutico. Hay una tendencia alta de dopaje. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Enseñanzas. El alumnado matriculado en enseñanza universitaria -grado, máster y doctorado- vinculada al deporte ascendió a 26.216, en el curso académico 2022-2023, lo que representa el 1,5% de este tipo de enseñanzas universitarias. V. F.

- ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Empresas. Más de la mitad de las empresas deportivas se concentran en las comunidades autónomas de Cataluña, Andalucía, Comunidad de Madrid y Comunitat Valenciana. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Empresas. El 0,7% de las empresas deportivas existentes se dedica principalmente a la fabricación de artículos de deporte. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Empresas. El 37,8% son empresas sin asalariados, por lo tanto no hay oferta de contratación. V. F.

ANUARIO ESTADISTICAS DEPORTIVAS 2024. Empresas. El 1,3% del total de empresas recogidas en el DIRCE tienen como actividad económica principal la deportiva. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos. En el acoso puede ser la clase, el patio, la calle o las redes sociales. V. F.

Teoría Ámbitos. Entiende que las causas de la violencia en el deporte se pueden agrupar en ámbitos: individuo, sociedad y contexto ajeno. V. F.

Código Noviolencia: Maneras de obrar, pensar y sentir de la Postmoderidad de Resistencia. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia física, el 10,3% detectado, incluye intentos de asfixiar o quemar y amenazas con pistola, cuchillo, etc. V. F.

Teoría Ámbitos. Hay muchos factores de violencia, pero sobresale uno como determinante: el sentimiento de pertenencia, el grado de identificación con el equipo, en definitiva, los símbolos de solidaridad llevados al extremo. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). En los datos por Acoso escolar ANAR. Desde enero de 2016 (fecha carta despedida de Diego) crecen las llamadas de progenitores, sobre todo de la madre. V. F.

Acoso escolar ANAR. Las reacciones de los padres: culpabilidad por no saber ver el problema. Pero en esos momentos hay que buscar soluciones y pensar en la víctima. V. F.

• La violencia doméstica y la violencia de género son semejantes, son sinónimos. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso se manifiesta sobre todo durante el horario escolar y dentro del centro educativo. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. Identifican que ante una agresión del 6% indica que participa en la agresión. V. F.

Teoría Ámbitos. Entiende la violencia en el deporte como un fenómeno multifactorial: hay un factor, una causa que la determina, la sociedad. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia emocional representan el 21,9% y alcanzan porcentajes muy próximo a los de la violencia psicológica de control. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Se realiza en colaboración con el CIS y se incluyen a mujeres menores de edad, de 16 en adelante. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Se realiza en colaboración con el CIS y se incluyen a mujeres menores de edad, de 16 en adelante. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia física alcanza el % más alto e incluye abofetear, empujar, agarrar, golpear con el puño y dar patadas. V. F.

Violencia en el deporte. La violencia se des-aprende a través de los procesos de civilización, es lo que habían puesto en marcha en las Publics Schooll. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). El % más alto de víctimas mortales se sitúa entre los 31-40 años, supera los 200 casos. V. F.

La violencia doméstica: las víctimas y los agresores pueden ser tanto hombres como mujeres. V. F.

Acoso escolar ANAR. La estrategia de intervención va orientada a que alumnado y profesorado sean capaces de identificar conductas de malos tratos entre iguales: ponerle nombre a lo que está sucediendo. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia economía representan el 10,8% e incluyen: no dejarle trabajar fuera del hogar o estudiar. V. F.

Acoso escolar ANAR. Las reacciones de los padres: buscan una sanción grave y urgente para el agresor. Pero no se pueden olvidar de la víctima. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos. En la violencia de género puede ser la casa, a calle o las redes sociales. V. F.

La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que va en contra de la “cultura de machismo” que se transmite a través de los agentes de socialización de las instituciones del Estado. V. F.

Estudia Díaz-Aguado. Los escolares indican que el acoso refleja problemas de la sociedad (racismo, sexismo), un modelo de dominio y sumisión establecido en la conciencia colectiva. V. F.

Ámbito individuo. Causa: la necesidad de autoafirmación, de identidad, hacerse visible ante los demás, ser popular, etc. Ocurre en el fútbol y en el acoso escolar. V. F.

Ámbito contexto propio. Una causa asociada a este ámbito son las características ambientales del lugar donde se ve el partido (estadio, bar o casa): si el instinto agresivo se ha transformado en positivo. V. F.

Teoría Ámbitos. Los factores de violencia pueden ser civilizadores o des-civilizadores, pero no es el caso de la policía que siempre es civilizadora. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia emocional representan el 21,9% e incluyen: insultos, menosprecio, humillación, intimidación a través de gritos, de romper cosas o a través de miradas. V. F.

Acoso escolar ANAR. Rasgos para identificar a la víctima: desaparecen sus cosas, cambio en el rendimiento escolar, puede tener marcas y rasguños. V. F.

Estudio Díaz-Aguado. Los escolares indician que la causa del acoso es “el grupo de iguales” pero también identifican como la solución: hay que trabajar con ellos para que identifiquen las conductas que son acoso y que dejen de hacerlas. V. F.

Víctimas mortales 2016. La franja de edad de las asesinadas está entre los 31-40 años, los % en otras edades son insignificantes. V. F.

Acoso escolar ANAR. Los motivos de acoso comentados por las víctimas: defectos físicos y discapacidades, ser diferente. V. F.

Violencia en el deporte y violencia de género: ambas son construcciones sociales, el concepto cambia con la evolución de las sociedades. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Violencia escolar: cualquier tipo de violencia que se da en contextos escolares, es lo mismo que el acoso. V. F.

La violencia (de género o en el deporte) se aprende en las instituciones: en la escuela, en los medios de comunicación y en el deporte. V. F.

Acoso escolar ANAR. El acoso sale de la escuela al igual que la violencia sale del estadio y se manifiesta sobretodo fuera: sale de las instituciones pues ahí puede intervenir más fácilmente el Estado. V. F.

Teoría Ámbitos. La perspectiva figuracional de Elias plantea que el deporte es una realidad compleja en la que hay diferentes elementos conectados formando una estructura de relaciones: no sólo son dos equipos compitiendo. V. F.

Violencia en el deporte: el concepto cambia de la modernidad a la postmodernidad, como “abre” cada vez se amplía más el concepto y cada vez somos más intolerantes con la violencia. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. El estudio aporta datos desde tres puntos de vista: desde el acosador, desde la victima y desde los espectadores. V. F.

Estudio Centro Reina Sofía. Consideran una conducta como acosos cuando se cumplen tres de los criterios que proponen, pero si se cumplen dos criterios ya se podría considerar acoso. V. F.

• La ley de medidas contra la violencia de género, situada en el mapa conceptual, asume que hay mujeres que son víctimas del machismo, que los asesinatos no se deben a un hecho fortuito. V. F.

Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. El contexto ajeno aplicada a la violencia de género es la respuesta del Estado y la creación de la ley del 2004. V. F.

Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. La causa es la cultura machista aprendida en las instituciones a través del proceso de socialización, por eso los factores proceden del ámbito del individuo, de la sociedad, del contexto propio pero no del contexto ajeno. V. F.

Víctimas mortales 2016. La franja de edad de las asesinadas entre los 31-40 años, los % en otras edades son insignificantes. V. F.

Agresividad y violencia. El instinto agresivo es innato y puede ser solamente útil: es la energía interior que nos puede ayudar para enfrentarnos a las dificultades de la vida. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). Los casos de violencia económica representan el 10,8% e incluyen: negarse a darle dinero para los gastos del hogar cuando la pareja tenía dinero para otras cosas, impedirle tomar decisiones relacionadas con la economía familiar y/o poder realizar compras de forma independiente. V. F.

Macroencuesta violencia (2015). LOs casos de violencia sexual representan el 8,1% e incluye las conductas de este tipo dentro de la pareja como: relaciones o prácticas sexuales obligadas o por miedo. V. F.

Delegación del Gobierno para la violencia de género (2011). Los datos por Comunidades Autónomas indican que se han registrado más víctimas mortales en Andalucía, seguida de Cataluña, Comunidad Valenciana y Comunidad de Madrid. V. F.

Violencia en el deporte. La violencia se des-aprende a través de los procesos de civilización, es lo que habían puesto en marcha en las Public School. V. F.

• Código Noviolencia: permite trabajar en clase de E.F. los valores ético-morales de la jerarquía de valores. V. F.

-Teoría Ámbitos aplicada a la violencia de género. La causa es la cultura machista aprendida en las instituciones a través del proceso de socialización, por eso los factores proceden del ámbito del individuo, de la sociedad, del contexto propio pero no del ajeno. V. F.

-La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa de Estado que determina que la violencia de género pasa de ser un tema “personal” a “político”. V. F.

Ámbito contexto ajeno. Una causa es el sensacionalismo de los medios de comunicación, pero también cumplen una función positiva con respecto a la violencia puesto que informan de lo que está pasando en la sociedad, esos hechos pueden ser indicios de transformaciones sociales. V. F.

Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos: puede ser el estadio, las inmediaciones, pero no el bar, y siempre tiene que ser en la ciudad del partido. V. F.

Cultura de género. Los roles hegemónicos alejan a los hombres de la 3a edad de la práctica físico-deportiva debido a que los atributos del rol son de modernidad. V. F.

Coeducación: es un proceso de socialización centrado en los alumnos y en las alumnas considerados ambos con igualdad de derechos y oportunidades que no reproduce los roles hegemónicos de género, en definitiva, que no reproduce el machismo. V. F.

Cultura de género. Profesor/a machista, sexista y homófobo: hace comentarios sobre la “masculinidad dudosa”. V. F.

Educación mixta: es un proceso de socialización conjunta, en el mismo espacio, de niños y niñas en el que se transmiten normas y contenidos aparentemente neutros pero en los que se reproducen los roles hegemónicos de género. Ocurre en la clase de E.F. V. F.

Cultura de género. “hay que animar a las mujeres a jugar al fútbol aunque no jueguen igual de bien que los hombres”: frase feminista pues reivindica la participación de las mujeres en el fútbol, un medio de pertenencia de los hombres. V. F.

EDP. Las becas son una EDP, conceden recursos económicos a quien tiene menos dinero. No discriminan a los alumnos de clase alta, ellos ya tienen más recursos que los demás. V. F.

Cultura de género. Teoría de la diferencia: la diferencia entre hombres y mujeres es Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado no tiene que aparecer la violencia si el hombre está de acuerdo y juntos, buscando la igualdad, reformulan los roles hegemónicos. V. F.

Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, en el deporte, etc. se sigue dudando de la capacidad de los hombres para realizar una actividad o tarea que sea medio de pertenencia de las mujeres (danza o expresión corporal). V. F.

Cultura de género. Estereotipos de género: no influyen en la elección del deporte en los hombres y en las mujeres. V. F.

Vídeo Pepe-Pepa. El cuarto escalón: ella acepta mantener relaciones sexuales para contentarlo a él. V. F.

Cultura de género. Postmachistas: manifiestan descrédito y ataques (personales y profesionales) a hombres y mujeres que buscan la igualdad de oportunidades. V. F.

Cultura de género. “Para tener una buena relación de pareja no es bueno que la mujer tengo mejor trabajo y gane más dinero”: frase machista pues refuerza la desigualdad de estatus de los roles hegemónicos. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para os otros en función de su pertenencia a ese grupo: nos ven mujeres u hombres, no personas. V. F.

Cultura de género. Postmachismo: entienden el “género” como adoctrinamiento e ideología, cuando el “género” implica que hay dos culturas diferenciadas, una con mayor estatus que otra. V. F.

Vídeo Pepe-Pepa. El noveno escalón: prácticas sexuales que no le gustan a ella, él no atiende a lo que ella le pide. V. F.

Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, y en clase de E.F., se siguen reproduciendo los estereotipos de género hegemónicos: “los hombres son más fuertes”. V. F.

Cultura de género y mapa conceptual de la sociedad. El feminismo no es aceptado por la sociedad puesto que es un grupo de presión que intenta desmontar el sistema patriarcal, por ese motivo el Estado lo rechaza y genera mala prensa hacia él. V. F.

EDP. No benefician a un colectivo y perjudican a otro. Aportan recursos o estrategias al colectivo que no los tiene. V. F.

• Cultura de género. El chico que practica gimnasia rítmica ve cuestionada su masculinidad: es la sanción que va asociada al rol, que implica deberes. V. F.

Vídeo Gabilondo. “¿Qué les pasa a los hombres que a ellas no les pasa?”: la respuesta está en que ellas aprenden una cultura, un rol diferente a través del proceso de socialización: maneras de obrar, pensar y sentir que no incluye la violencia como respuesta. V. F.

Cultura de género. Micromachismos: el chantaje emocional en una relación de pareja (“si me dejas me muero”). V. F.

Cultura de género. Los roles de género determinan la elección del deporte en los niños y en as niñas, hay dos mundos diferenciados. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género: las utilizamos inconscientemente y no nos preocupamos de comprobar la verdad o falsedad: “los hombres son fuertes y las mujeres son sensibles”. V. F.

Violencia de género y cultura de género. Cuando la mujer quiere cambiar su estatus secundario y elaborar un rol particularizado puede aparecer la violencia si el hombre no está de acuerdo. V. F.

Cultura de género. La mujer no hace deporte porque no quiere, es una cuestión personal, la ofeta deportiva está ahí. V. F.

Cultura de género. Teoría de la igualdad: es lo que se ha denominado “jugar en campo contrario”, la mujer tiene que re-socializarse y transformar su mundo femenino para jugar en un universo masculino. V. F.

Cultura de género. “Las mujeres deben evitar llevar la contraia y discutir con su pareja”: frase machista pues refuerza la desigualdad de estatus de los roles hegemónicos. V. F.

Cultura de género. El rol masculino se vincula con la razón y es el polo positivo y el rol femenino se centra en la emoción. V. F.

• Violencia de género y cultura de género. La violencia de género se potencia si en la escuela, y en clase de E.F., se siguen reproduciendo los roles hegemónicos, puesto que implican deberes. V. F.

• Cultura de género. El sentimiento de culpabilidad de algunas mujeres por dejar a sus hijos/as al cuidado de otras personas para ir a realizar actividad física/deporte: es el aprendizaje que se experimenta en el proceso de socialización de las mujeres y que funciona como freno para la práctica deportiva de las mujeres. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para los otros en función de su pertenencia a ese grupo: persona con menos estatus en el deporte dado que es mujer. V. F.

Cultura de género. Teoría de la igualdad: algunas mujeres feministas pretendían demostrar que podían hacer lo mismo que os hombres con un cuerpo femenino. V. F.

Coeducación. Modelo radial: educación basada en los valores femeninos (subjetividad, imaginación, etc.) y entendida como empresa política dirigida a superar las barrera que limitan las posibilidades del colectivo femenino. Reivindican las estrategias de discriminación positiva. V. F.

Cultura de género. Etiquetas de género. Lo que uno es para los otros en función de su pertenencia a ese grupo: personas con menos estatus en el deporte dado que es mujer. V. F.

Educación segregada: proceso de socialización separada de niños y niñas en el que se transmiten maneras de obrar, pensar y sentir diferentes en función del sexo-género. V. F.

• Cultura de género. Teoría de la diferencia: la crítica que reciben es que al reivindicar la diferencia pueden hacen que se mantenga la desigualdad, pero la ventaja es que se hace visible la individualidad femenina, la cultura femenina. V. F.

Hombres y mujeres somos biológicamente diferentes y ello determina diferencias inevitables en la práctica. Lo que no es aceptable es que la sociedad atribuya solo un “genero oficial” a los deportes. V. F.

Agresividad y violencia. La violencia es imnata igual que la agresividad, nacemos con esa tendencia. V. F.

Teoría Ámbitos. La perspectiva figuracional de Elias plantea que el docente es una realidad compleja en la que hay diferentes elementos conectados formando una estructura de relaciones: no sólo son dos equipos compitiendo. V. F.

- Ámbito contexto propio. Es el lugar donde se producen los hechos violentos. En la violencia de género puede ser la casa, la calle o las redes sociales. V. F.

Práctica 19: ejemplo de acoso. Apartar a compañeros y dejarles solos son conductas de violencia psicológica que se dan solamente en la infancia. V. F.

Acoso escolar. Contar el profesorado una situación de acoso es un riesgo pues van a calificarlo de chivato, pero el chivato es el que respeta los Derechos Humanos. V. F.

4°/5º/6º. Consideran que la violencia no se puede des-aprender, que el alumnado no puede ser menos violento. V. F.

Conceptos de violencia de género. La violencia de género aparece cuando la mujer quiere desarrollar un "rol particularizado” no hegemónico, y el conflicto que esa decisión ha generado en la pareja no se resuelve con una "estrategia de resolución de conflictos” adecuada. V. F.

La ley de medidas contra la violencia de género, en el mapa conceptual, es una iniciativa del Estado que va en contra de la "cultura de machismo" que se transmite a través de los agentes de socialización de las instituciones del Estado. V. F.

Macroencuesta violencia (2015): La violencia sexual implica relaciones o prácticas sexuales obligadas, por medio, contra su voluntad. Dentro de la pareja también hay que considerar que se pueden producir violaciones. V. F.

Ficha Ministerio de Igualdad. Delegación del Gobierno contra la violencia de género. Mujeres asesinadas 2024. El número de mujer asesinadas es muy diferente entre la Comunidad de Madrid y Galicia, en las grandes ciudades hay mas casos. V. F.

Video Pepe-Pepa. El equipo escalón: la relación de la mujer con sus amistades ha cambiado, no vuelve a saludarlas con efusividad. V. F.

Emociones. La ira en su menor nivel de intensidad es enfado y en su mayor nivel de intensudad se convierte en furia. Pero este proceso no sirve para explicar el comportamiento de los espectadores deportivos, los motivos de la violencia son otros. V. F.