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TEST BORRADO, QUIZÁS LE INTERESE: educacion ambiental uned
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Título del Test:
educacion ambiental uned

Descripción:
educacion social

Autor:
maria
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Fecha de Creación:
13/01/2013

Categoría: UNED

Número Preguntas: 18
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Temario:
la etica constituye una rama de la filosofia un pilar fundamental del pensamiento democrata un pilar basico de la educacion ambiental un anhelo de la humanidad.
cuando la idea de progreso la asociamos a produccion intensiva y consumo creciente deja de ser un concepto de valor moral hablamos de la economia capitalista la idea carece de sentido las 3 anteriores son correctas.
conjunto de valores y acciones que se basa en la dominacion del hombre sobre el resto del mundo vivo y no vivo minimalismo antropocentrismo humanismo androgenismo.
cuando hablamos de androcenismo hacemos mencion a el papel fundamental que desempeña la mujer en la economia domestica la preponderancia de la sociedad eminentemente patriarcal la secular identificacion de la mujer con la naturaleza la teoria de liberacion feminista.
cuando hablamos de antropocentrismo debil nos referimos a la distincion entre intereses meramente sentidos e intereses meditados la supuesta imposibilidad de que los seres humanos podamos sentir y actuar en funcion de los intereses que no sean los de nuestra propia especie una degeneración atavica del antropocentrismo secular la a y la b son correctas.
deseamos algo,podemos hacerlo etica capitalista concepcion colonialista de la politica antropocentrismo fuerte las 3 anteriores son correctas.
el antropocentrismo debil se denomina tambien como ecologico existencial sabio sostenible.
la mayor dificultad en la aceptacion de un antropocentrismo debil estriba en su falta de caracter la dificultad de desligar los intereses sentidos de los intereses meditados la falta de consenso mundial las 3 anteriores son correctas.
el planteamiento que supone un cambio de paradigma, en la medida en que amplia por primera vez el campo de la etica a elementos no humanos es animalista biocentrista garantista ecologista.
en que obra san franciasco de asis propone una actitud de fraternidad universal que entrelaza a todas las personas con los demas seres que comparten la creacion cantar de los cantares cantico a las criaturas egloga a lo natural cantata a johan sebastian mastropiero.
de leopold aprendimos el concepto de comunidad biotica como comunidad de intereses somos tan solo compañeros de viaje de las demas criaturas en la odisea de la evolucion adquirir conciencia ambiental supone cambiar el rol del homo sapiens de conquistador a simple miembro de la tierra las 3 anteriores son correctas.
una cosa es justa cuando tiende a conservar la integridad,estabilidad y belleza de la comunidad biotica leopold 1949 jacques cousteau konrad lorenz rousseau.
desde una perspectiva biocentrica la especie humana sin perder su especificidad aparece como la cuspide de la piramide ecologica el superdepredador y modificador de los ecosistemas en interdependencia con todo lo existente la a y la b son correctas.
quien situa en el marco de la comunidad biotica a la humanidad en comunidad de intereses con el resto de los seres vivos la biodependencia la ecodependencia la solidaridad entre especies el principio de equidad biologica.
la corriente de pensamiento conocida como ecologia profunda se la debemos a leopold konrad lorenz arne naess golemand.
el estudio de nuestro lugar en la casa de la tierra comprende una indagacion sobre nosotros mismos en cuanto parte de un todo organico la teoria naturalista de rousseau la ecologia profunda greenpeace las recomendaciones de la unesco sobre el cambio climatico.
desde un planteamiento ecologico profundo autorrealizarse seria desarrollarse en paz con el entorno realizarse en y con todo lo existente alcanzar cotas de estabilidad personal que no interfieran en nuestro biotopo la a y la c son correctas.
desde que enfoque se plantea un cambio radical en la concepcion de los seres humanos como ecodependientes y responsables moralmente ante otros seres no humanos? ecologista biocentrico antropocentrico andropocentrico.
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